麻豆代天府

麻豆代天府
麻豆代天府正殿
基本資訊
位置	臺南市麻豆區南勢里8鄰關帝廟60號
主神	五府千歲
例祭	每3年舉行遶境出巡活動 每12年舉辦祈安七朝清建醮大典 農曆4月26日李府千歲聖誕 農曆6月18日池府千歲聖誕 農曆9月15日吳府千歲聖誕 農曆8月15日朱府千歲聖誕 農曆4月27日范府千歲聖誕 農曆10月8日斗姥元君聖誕
廟格	（建築年代：1966年）
建立時間	創建：1662年 重建：1956年（民國45年）
地圖

麻豆代天府又稱為蔴荳五王廟，為臺灣臺南市麻豆區之王爺廟，與國立曾文農工相鄰，是麻豆區最大的廟宇，亦為台南總佔地面積第二大廟宇，僅次於南鯤鯓代天府。重建於1956年（民國45年），因分靈眾多僅此與南鯤鯓代天府所以常被誤認為是全台的五府千歲開基總廟(總廟實際開基祖廟是南鯤鯓代天府)。

沿革

發跡

明崇禎年間，泉邑啟建王醮，晉江縣富美宮，李、池、吳三尊千歲，隨王船東巡，該王船漂流至當時的蔴荳港（位於麻豆東隅地名為「牛稠莊水堀地」處），當地先民恭迎並且就地搭建茅草土牆之寮供奉此三尊千歲。

1662年（明永曆十六年），先民有感於神明保佑，加上生活條件好轉，並集資擴建，改以磚造神殿，廟號曰：「保寧宮」，即「麻豆代天府」之前身。

落沒

1755年（清乾隆二十年），因蔴荳港地理因素，地脈形成龍湖鳳穴，湖中一老木棉樹，每逢花季盛開時，彷彿帝王御用之涼傘一般，沾有天子靈氣。某日巡台御史行經麻豆，見此奇景，便奏請清廷，假借建水堀頭橋之名，暗行破壞當地風水地理之實，以石卵、棕衣、木材等阻擋靈泉湧出之處，並以石大量車阻厄地靈，龍湖鳳穴之地形遭到破壞。不久，該地竟遭災變，港口航道淤塞，蔴荳港逐漸落沒，人丁俱失，千歲易狩他鄉。又因當時麻豆瘟疫擾民，當地居民合議恭請千歲回當地遶境，護佑在地平安，自此沿襲成例，因此每年皆有「迎香」回當地的慣例。

1857年（清咸豐七年），牛稠莊人丁星散，保寧宮遷建在麻豆莊的頂街，廟號改為「保安宮」。

重建

蔴荳水堀頭地理復興圖，蔡草如圖。現存於麻豆五王廟。描繪出1956年挖出石車的內容。

麻豆居民依照往年慣例，於每年3月末，至北門南鯤鯓迎請五府千歲至麻豆繞境祈求平安，至四月下旬再將神明送回。直至1953年左右（民國42年），五府千歲至麻豆遶境時，屢次指示，水堀頭龍湖鳳穴地理需要修復，但地方人士半信半疑，認為此乃乩童之誤解。

1956年（民國45年），信眾循例自南鯤鯓迎請千歲至麻豆，農曆4月初6日下午，五府千歲振發神輿至水堀頭插香，並指示重啟靈穴，信眾依照指示挖掘，果然發現石車，麻豆、官田、下營居民得知後熱烈參與，最後於龍頭之處挖出石車36粒，龍喉處挖出巨石72粒，外加棕蓑和種種民間避邪之物，昔日地靈被阻並非虛言，更奇妙的是，自從開龍喉後，飲龍喉水夙疾皆除，塗龍鳳土頑疾見效，因而轟動全台，眾善信紛紛前往龍湖鳳穴求取龍喉水、龍鳳土或祈求平安、瞻禮神跡。地方仕紳有感於神恩，提倡組建廟宇，即成立「麻豆代天府建廟委員會」，並共同推舉呂廷復氏總董其事。該提議也受到了信眾們的熱烈迴響，紛紛慷慨解囊協助建廟。廟地訂於「保寧宮」原址，於農曆11月26日動土興建、12月12日剪料、12月28日寄樑。

1957年（民國46年），農曆11月26日，中殿上樑。

1958年（民國47年），農曆3月20日，中殿入火安座。

1960年（民國49年），農曆2月7日，前殿上樑。

1962年（民國51年），農曆9月25日，後殿寄樑。

1963年（民國52年），農曆2月29日，前殿竣工。

1965年（民國54年），農曆9月15日，後殿上樑。

1966年（民國55年），農曆九9月25日，後殿入火安座。

廟方於10年間先後完成前、中、後殿以及，兩旁廟室、香客休息所、大會議廳，以及前後庭園花苑。

1976年（民國65年），首次啟建「祈安七朝清醮」建醮大典。

1979年（民國68年），斥資近億興建「觀光巨龍」。

1982年（民國71年），文物大樓落成。

1983年（民國72年），觀光巨龍開放。

1990年（民國79年），天壇格局之觀音寶殿落成。

2002年（民國91年），北香客大樓落成。麻豆代天府整體建設大功告成。

祭祀與活動

該府大殿供奉著李、池、吳、朱、范王等五府千歲，後殿供奉觀世音菩薩、城隍爺、福德正神和註生娘娘，觀音殿則主奉觀世音菩薩，太歲殿奉斗母和六十太歲星君，除此亦供奉東嶽大帝。

遶境

麻豆香：為麻豆地區著名的遶境活動之一，每3年由麻豆代天府舉辦，為台南5大香科之一，1956年之前為每年固定舉辦，後則改為每3年舉辦，固定於牛、龍、羊、狗年舉辦一次，農曆三四月間（國曆四月最後一個週末）舉行。

建醮

祈安七朝清醮：每12年舉辦一次（每逢龍年舉行），該府於1975年委員會通過決議擇期舉辦「祈安七朝清醮」活動，以祈求風調雨順、國泰民安，該建醮大典，自1956年於因水堀頭龍喉鳳池重現，代天府五府千歲重新建廟駐蹕以來，已於1976年、1988年、2000年、2013年分別啟建4次。

儀式內容：
先赴麻豆水堀頭龍喉鳳池（現台灣首府大學橋邊）汲取聖水，於首日建火醮，旨在驅除魔氛，以保醮事平順、合境安寧。其醮技科儀，包括文武二場。誦讀的經懺計有十卷，分別為：朝天大懺、天后妙經、天君真經、真武真經、玉樞寶經、三官妙經、三官經（天、地、人三官寶懺）、五斗經（東、西、中、南、北斗真經）、玉皇經（玉皇真經）。一切醮儀、獻祭，皆依古法而行。做醮時樹立之燈篙，除依古法外，其中「仙禽燈」部份採用白鶴形象為之，全國僅出現於台南地區。

祭典

以下資料參考麻豆代天府2021文化民曆

• 農曆四月二十六日：李府千歲聖誕(大王)
• 農曆六月十八日：池府千歲聖誕(二王)
• 農曆九月十五日：吳府千歲聖誕(三王)
• 農曆八月十五日：朱府千歲聖誕(四王)
• 農曆四月二十七日：范府千歲聖誕(五王)
• 農曆二月十九日：觀音菩薩聖誕紀念日
• 農曆三月二十日：註生娘娘聖誕
• 農曆三月二十八日：東嶽大帝聖誕
• 農曆六月初六日：天虎將軍聖誕
• 農曆六月十九日：觀音菩薩得道紀念日
• 農曆八月十五日：福德正神聖誕
• 農曆九月十三日：縣城隍爺聖誕
• 農曆九月十九日：觀音菩薩出家紀念日
• 農曆十月初八日：斗姥元君聖誕

建築特色

• 主廟：主廟為泉州建築，其華麗與豐富之裝飾和細節反應神明靈驗、信眾興旺。主廟的大門，為整塊厚樟木雕刻而成的立體門神，是其它廟宇所罕見。
• 後苑：後苑的「五彩巨龍」為1979年（民國68年）所建，長76公尺、高7公尺，巨龍內設有天堂、地獄及水晶宮(因年舊失修目前屬封閉狀態)三園，其最具特色之處即天堂與地獄園區，主要為休閒遊憩寓教於樂的功能，為觀光客常慕名造訪之景點。
  • 天堂園區，旨在教育人們多做好事即可到天堂享福，其十景為：神仙朝聖、查核善惡、春宵夜宴、寒冬品茗、仙女遊園、仙姝獻舞、林下操琴、秋郊奕棋、牛郎織女、佛祖宣教
  • 地獄園區（在巨龍底下），旨在勸人諸惡莫作，否則做了什麼壞事就會得到相對應的刑罰，其地獄園區共十八層地獄、十殿閻羅王，分別針對罪人所犯的不同的罪，判予不同的刑罰。

環境

正門

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  麻豆代天府外觀
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  麻豆代天府外觀(傍晚景)
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  麻豆代天府正門照(外側景)
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  麻豆代天府正門照(內側景)

後苑

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  麻豆代天府後苑側景1
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  麻豆代天府後苑側景2
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  麻豆代天府後苑天堂園區入口
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  麻豆代天府後苑地獄園區入口

觀音殿

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  麻豆代天府觀寶音殿外觀
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  麻豆代天府觀寶音殿內景

參見

• 麻豆水堀頭遺址
• 五府王爺
• 王爺信仰
• 海埔池王府
• 台灣民間信仰

外部連結

• 麻豆代天府官方網站 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
• 麻豆代天府《五府千歲總廟》 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
• 「麻豆香」蜈蚣陣 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
• 麻豆代天府(五王廟) （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
• 親近群眾多樣設置的麻豆代天府 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
• 比鬼屋更寫實血腥 麻豆代天府附設18層地獄膽小勿入 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）