佳里金唐殿

玉敕皇敕金唐殿
基本信息
位置	中华民国（台湾）台南市佳里区建南里中山路289号
主神	玉敕代天巡狩 朱、雷、殷 府千岁(三老爷)
例祭	农历子、卯、午、酉年正月中旬 萧垅香
建立时间	荷兰时期（1624年－1662年） 清朝康熙三十七年（1698年）
地图

玉敕皇敕金唐殿
代天府
建成时间	大清康熙三十七年（1698年）
中华民国文化资产
官方名称	佳里金唐殿
类型	登录等级：直辖市定古迹 登录种类：寺庙
评定时间	1985年11月27日

金唐殿萧垅香
位置	跨区域性大型之民间信仰活动
当前用途	举办时间：子、卯、午、酉年农历正月中旬
中华民国文化资产
官方名称	萧垅香五朝王醮大典
类型	登录等级：市定民俗及有关文物 登录种类：信仰
评定时间	公元2009年1月15日

佳里金唐殿，正式称呼为玉敕皇敕金唐殿，位于今台湾台南市佳里区，主祀玉敕代天巡狩（朱府千岁、雷府千岁、殷府千岁），民间尊称萧垅三老爷、三老爷。为萧垅三老爷系统祖庙，为台湾民间盛行的王爷千岁信仰代表之一。该庙也是佳里的聚落、经济、萧垅地区信仰中心，以保留完整剪黏名匠何金龙珍品闻名，经公告为直辖市定古迹。金唐殿名列南瀛百景之一，并与归仁保西代天府、北门南鲲鯓代天府，称为南瀛古三大代天府。

另外逢子、卯、午、酉年，金唐殿会在农历正月中旬主办萧垅香，为台南的重要民俗活动之一。

沿革

初建时期

佳里过去是西拉雅族四大社之一的萧垅社所在地，据说金唐殿的前身可能就是萧垅社的公廨，位在今庙址旁。明郑时期左右，汉人逐渐到萧垅社势力范围定居，一般将郑军镇兵林可栋视为当地汉人的开基祖。据说当时在佳里中山路到新生路一带有一条有北向南，而后往溪流入海中的小溪，两侧过去即是林可栋的垦地。而后相传有某位先民到萧垅之后，为祈求合境平安，将从家乡带来的萧王爷与观音菩萨（佛祖妈）供大众祭祀。当时由于汉人与原住民杂居，这两尊神佛便安置于萧垅社公廨中。此外当时还供奉著金府元帅（后来升为金府千岁）与方府娘娘，关于这两尊神的来历有两种说法，一种是“番仔佛”，是原住民受到汉人影响而雕塑的神像，另一说为“唐山佛”，是汉人来台时所携来。

后来随着当地发展，有建庙之议，林可栋乃捐今之庙地，并献上“宏文求莫”匾。由于该匾的年代是康熙卅七年（1698年），一般以此为金唐殿的创建年代。而关于该小庙的名称，在民间相传是称为“东安宫”。此外又有一说法，于《萧垅香──佳里玉敕皇敕金唐殿乙酉香科五朝王醮记实》写说过去于东势角（第六角）已有建庙祭祀，当时称为“护庇宫”。

迎来王爷

清乾隆年间，萧垅居民因为“保大西里大人庙”（今保西代天府）神威显赫，而前往分香迎回三位王爷。此外此一“分香”事件，也有说是“偷香”的说法。由于三位王爷的香火日盛，逐渐变为该庙主神，庙名也因而改为“代天府”。今留存“乾隆已酉年桐月”（1789年农历三月）郑漳源所献的“箫陇庄代天府”石香炉。

另外也有说法表示三位王爷来自海漂王船，只是雕好金身后前往当时最大的庙宇大人庙借殿开光，之后会前往归仁请火、领兵是为了表示不忘本。

更名金唐殿

清朝乾隆五十一年（1786年），台湾发生林爽文事件，因萧垅一地主动派出义民协助钦差大臣福康安官军平乱有功，受清高宗乾隆帝恩旨御赐“旌义”匾，赐名萧垅为“旌义”，以示奖励。乾隆五十四年（1879年），敕石立“旌义碑”并兴建义民亭，以纪念此事。另外据说在这次朝廷奖赏中，该庙同时被敕封赐名为“金唐殿”。但也有说法认为是嘉庆廿三年（1818年）总理杨成美、黄光生与董事陈兴观等人倡议重修竣工后，庙名再根据“赐旨敕石建义民亭”的事迹更改为金唐殿。

咸丰五年（1855年），总理杨成美、陈文秀、举人陈德言等人倡议重修，请来知名匠师叶王主持。此次工程大致奠定金唐殿后来的规模，然而叶王当时的交趾陶作品日后并未保存下来。

日治时期

进入日治时期后，明治三十年（1897年）10月1日创萧垅公学校（今佳里国小）时，曾将金唐殿后殿做为临时教室，招收六年制学生一班。

昭和三年（1928年），金唐殿在佳里庄长黄深渊、耆老郑枨叶等人倡议下重修。此次重修请来了广东剪黏名匠何金龙，留下了大量剪黏作品。何金龙并造一孙文塑像剪粘于右壁前上方。

民国时期

二次大战后，民国45年（1956年）时任董事长陈秀江和郑定等人发起重修。而为了保存何金龙的作品，请来何金龙的弟子王石发以及王石发之子王保原来主持补修。此外这次工程也请来名匠潘春源处理楹柱彩绘、施天福处理石雕装饰。

民国74年（1985年），金唐殿因保存清代文物、何金龙之完整剪黏作品等因素，经内政部评定将金唐殿列入第三级古迹。民国87年（1997年）5月，《文化资产保存法》修法，取消古迹三级分制。佳里金唐殿为县定古迹，民国九十九年（2010年）12月，台南县市合并升格后，成为直辖市定古迹。

正殿，“宏文求莫”匾(中间)、“旌义”匾(右上)、“赫赫威灵”匾(左上)

奉祀神祇

• 正殿
  • 主祀：玉敕代天巡狩
    • 朱府（大千岁）、雷府（二千岁）、殷府（三千岁）
  • 同祀：
    • 金府千岁（开基、出巡）、萧府千岁、方府娘娘、中坛元帅（陪坛、出巡）、南巡吴府千岁、吴府千岁、天上圣母、关圣帝君、虎爷将军（天、地虎爷将军）
  • 驾前同祀：
    • 殿后保驾大将军（谢范将军）

金唐殿后殿的三宝殿，一旁的石柱上为罗秀惠书法。上载“金锤鲸吼醒迷梦 唐代驮经振法华”，并载“己巳春立正月”“台阳罗秀惠敬书”。己巳年应为1929年。

• 后殿三宝殿
  • 主祀：
    • 释迦牟尼佛、观音佛祖（南海佛祖）
  • 同祀：
    • 文殊菩萨、普贤菩萨、阿难尊者、迦叶尊者
  • 配祀：
    • 注生娘娘、福德正神、韦驮尊者、伽蓝尊者、十八罗汉

金唐殿旁殿的太岁殿，内部的桌子为昭和三年（1928年）所设。

金府千岁与方府娘娘

关于金府千岁（原为金府元帅）与方府娘娘的来历，吴新荣在《佳里镇金唐殿善行寺沿革志》（1963年）中认为因位于文献上没有记载，认为可能是“番仔佛”。而王石榴〈金唐殿简志〉则反驳吴新荣的说法，表示为误传，认为这两尊神也是汉人先民自家乡带来的守护神。《萧垅香──佳里玉敕皇敕金唐殿乙酉香科五朝王醮记实》（2006年），采用王石榴的“唐山佛”说法并加以故事化。

朱、雷、殷三王爷

金唐殿主神三位王爷据说是清乾隆年间，萧垅居民从保大西里大人庙（今保西代天府）分香而来，在一些传承中也有是“偷香”的说法。相传萧垅人到保大西里大人庙偷乞香火后，大人庙庙方曾见到三道神火向北方去，虽派人追赶但后来不知所踪。然而保西代天府的三位王爷姓氏是朱、池、李，与金唐殿不同。关于这种现象，可能的原因有迎神者误听、刻意塑造不同称谓以避免“偷香”之嫌等等。而在金唐殿每三年建醮一次时，会前往保西代天府请火。而在路途中，相传路经茑松三老爷宫时，殷王爷会“恋栈不归”，是因为该庙为“殷王祖家”。

现今考证指出源于古曾文溪捡到王船并开始刈香活动。王船神明指点萧垅庄民，有三尊天神奉旨下凡来坐镇萧垅庄，信众并前往到当时规模最大的台湾县保大西里大人庙代天府借殿开光(今归仁保西代天府)，迎回护庇宫奉祀，变成主神。竖立大旗杆，以示职掌之身。

吴府千岁

金唐殿供奉的吴府千岁来自南鲲鯓代天府，是日治时期的“鲲鯓王入萧垅拆除小庙”事件后分祀而来。据说由于乙未战争中萧垅一带死伤惨重，众多亡魂未被超度导致地方上鸡犬不宁。大正十一年（1922年）左右当地居民乃北上迎请北港朝天宫天上圣母与南鲲鯓代天府的吴府千岁驻驾金唐殿，将萧垅各处有应公祠逐渐拆除，并将骨骸集中埋葬，之后萧垅才逐渐恢复平静。据吴新荣《震瀛采访录》说法，两神驻驾当时问神降乩约长达1年4个月。而由于此事，每当金唐殿三王诞辰之前，都会迎请北港妈祖与南鲲鯓王爷来“看热闹”。

由于吴府千岁与萧垅有了密切关系，金唐殿特地分祀吴府千岁，自此成为当地信众奉祀的重要神明。然而在1970年代有一六安里东势角陈姓信徒迎回吴府千岁金身在家中镇坛拜天公时，发生火灾导致神像受损。之后由王连兴（南鲲鯓代天府主委）捐赠汤加王国老山柴来重雕神像，是为现在金唐殿供奉的吴府千岁金身。

而旧神像一说是烧毁，另一说是受到灼伤，后来被迎到高雄五甲代天府供奉，称为“旧三王”。而五甲代天府供奉的“新三王”、朱王和观音等神，也分祀自佳里金唐殿。

孔德尊王

日本明治年间在经历萧垅事件后，时任北门郡守酒井正之，追荐死难靖安，配合地方耆老及保正。金唐殿神明指示庄民，前往迎请北港朝天宫天上圣母（北港妈祖）及南鲲鯓代天府吴府三千岁（南鲲鯓吴三王）来佳里庄协助朱府、雷府、殷府千岁，代天巡狩，抚慰亡灵、安抚邪煞，整并集中各地有应公祠，安置于第十五角广安宫将军府（民间忠烈祠），奏请玉旨敕封孔德尊王（树王公）坐镇的广安宫，统领有应公妈，以供人参拜致祭，部分安葬于庙旁约两公里处的群冢里，约在大正十一年（1922年）间完成，初期由金唐殿管理，后期另成立管理委员会管理广安宫。事件后雷府千岁指示雕吴府千岁金身，引带玉旨官吴府千岁入座，同享香火，萧垅香科封为香科军师，称为南巡吴府千岁。

自此佳里庄才又繁荣起来。此后，庄民为感念北港朝天宫天上圣母及南鲲鯓代天府吴府三千岁当时前来协助佳里庄的恩情，每逢金唐殿主神圣诞之际，由金唐殿神明乘座八抬轿前往迎请北港朝天宫天上圣母及南鲲鯓代天府吴府三千岁来作客看戏，以答谢当时协助之恩。

建筑特色

• 

  王石发与王保原父子的泥塑作品

  建筑格局为三开间三进型式，正面三川殿，并配以左右护龙，左厢为义民亭(现为办公室)，右厢为慈善会办公室。护龙正面作西洋式牌楼，三川殿屋脊属潮州风格，其特色在燕尾尖倒勾作卷螺，屋脊及规带线脚繁复，背身曲度和缓。整体建筑构造属于传统式木结构及承重砖墙组合，庙埕前立木制大旗竿一对、七星井。

• 金唐殿现今庙貌规模于清朝咸丰五年年间(1855年)奠定，当时狭隘殿堂己不敷日益增多的信徒，由总理(现今主任委员)杨成美、陈文秀、举人陈德言等首倡重建，礼聘嘉义交趾陶名匠叶王重建金唐殿。日本昭和三年（1928年）时任佳里庄长黄深渊复倡修庙，礼聘府城名画家潘春源(潘丽水之父)来彩绘及画门神，经潘春源介绍下，礼聘汕头剪黏名匠何金龙来主持金唐殿尪仔堵及屋顶装饰的整修工作。何金龙在黄深渊的首肯下，将叶王的交趾陶尽数汰换，从内外壁堵、屋脊到筏仔头，从三川步口、正殿到后墙，全部改成剪黏。其剪黏作品人物比例精准、造型变化生动、姿势表情丰富、色彩华美、作工细致、用材自由，将剪黏技术发挥得淋漓尽致，并留下丰富完整的剪黏珍品留传至今，然昔日交趾陶遗迹，已不复见。何金龙更造一孙中山塑像剪粘于右壁前上方。

金唐殿大殿前吴新荣所赠牌匾“南瀛重镇”。

• 民国45年（1956年）金唐殿重修，礼聘何金龙得意门生王石发（何金龙传人）、王保原（国宝剪黏艺师、何金龙传人）父子补修剪黏、潘春源彩绘油画、施天福(任三峡祖师庙石雕总工头)雕刻龙柱石壁，所有匠师均一时之选，作品隽永绝世，曾任立法院长黄国书、考试院长贾景德及司法院长王宠惠均楹联题书。时任总统李登辉、陈水扁、马英九阁下，现任总统蔡英文阁下皆致赠匾额。

辖境庙宇

• 十七角头廿四村庄

金唐殿辖境自古发展至今，主要是以萧垅地区为主，十七角头全在今佳里区境内，而廿四村庄由于年代久远，散布在西港区、将军区、七股区等地。辖境北邻佳里佳里兴震兴宫辖境，西邻将军沤汪文衡殿辖境，西邻土城土城鹿耳门圣母庙辖境，东邻麻豆麻豆代天府辖境，南邻西港西港庆安宫辖境。

十七角头

萧垅角头起源说法有数种，其第一种是是萧垅因捡拾到王船，而举办王船醮典，境内的十七角头便依抽签顺序来决定绕境的顺序；其第二种清朝乾隆年间，林爽文事件时，萧垅庄的义民以角头的名义协助清朝官军平乱，以出兵的先后顺序来排定地方角头的顺序。在管理委员会尚未成立之前，境内的十七角头在过去则负起金唐殿的祭典工作。

角头名	旧地名	现今行政区域	庙宇	主神	备注
第一角	中街、公廨仔	建南里	金唐殿	三老爷	【百足真人蜈蚣阵】(金氏世界记录)
第一角	中街、公廨仔	建南里	金唐山善行寺	准提菩萨
第二角	潭墘	安西里	代天护国宫	金府千岁、观音菩萨、一笔星君	龙凤狮阵
第三角	三五甲	镇山里	镇山宫	池府千岁、天上圣母、地藏王菩萨【荣封地藏王菩萨安抚境内孤魂】	吉兴堂八家将（市定传统表演艺术）
第三角	三五甲	镇山里	登天宫	天上圣母
第四角	市场后	东宁里	宁安宫	温府千岁、观音佛祖、丁将军
第四角	市场后	东宁里	宁安宫万善堂	万善爷
第四角	市场后	忠仁里	雷明宫	雷府二千岁	大鼓阵
第四角	市场后	忠仁里	圣帝殿	南天圣帝	宋江阵
第四角	市场后	忠仁里	南天宫	陈府千岁、齐天大圣
第五角	三五甲	镇山里	镇山宫	池府千岁、天上圣母、地藏王菩萨【荣封地藏王菩萨安抚境内孤魂】	八家将（市定传统表演艺术）
第五角	三五甲	镇山里	镇南宫	五年千岁
第五角	三五甲	镇山里	天元宫	吴府三千岁
第六角	东势角	东宁里、六安里	六安宫	殷府三千岁、地藏王菩萨	吉进堂八家将
第六角	东势角	东宁里、六安里	池安宫	池府千岁
第六角	东势角	东宁里、六安里	保安宫	广泽尊王	宋江阵
第七角	新市场	安西里	地农殿	神农大帝
第八角	番仔寮	海澄里、漳州里	应元宫	保生大帝、二郎神君、吕山通使	宋江阵、百足真人蜈蚣阵
第八角	番仔寮	海澄里、漳州里	应龙宫	二郎神君
第八角	北头洋	海澄里	立长宫 (平埔族公廨)	阿立祖	佳里北头洋平埔夜祭（市定民俗）
第八角	北头洋	海澄里	庆长宫	观音佛祖
第八角	北头洋	海澄里	五府千岁宫	五府千岁
第八角	北头洋	海澄里	极天宫	陈明岁君
第九角	下廍	下营里	下廍镇安宫【开路先锋】	中坛元帅	宋江阵
第九角	顶廍	下营里	开基永安宫	池府千岁	南管安和社
第九角	顶廍	下营里	玉敕永安宫	池府千岁
第九角	顶廍	下营里	陈塘关太子宫	太子爷
第九角	顶廍	下营里	顺天宫	天上圣母
第九角	顶廍	下营里	永安宫南天忠义堂	关圣帝君、吴府千岁	八家将
第十角	柑宅	安西里	雷安宫	雷府二千岁
第十角	柑宅	安西里	朱泽宫	朱府千岁
第十一角	下街	忠仁里、建南里	四安宫 (城隍庙)	城隍境主【荣封领阴阳令，掌理阴阳】	金狮阵
第十一角	半角仔	忠仁里、建南里	佳池宫	池府千岁	大鼓阵
第十一角	半角仔	忠仁里、建南里	佳池宫元帅堂	陈府元帅
第十二角	大路尾仔	安西里	佛天宫	观音菩萨、北极玄天上帝、地藏王菩萨	八家将
第十三角	光复路头	建南里、镇山里	圣安宫	陈府元帅、明姑、圣王
第十三角	光复路头	建南里、镇山里	幽冥殿 (地藏王庙)【驾前】	地藏王菩萨【荣封安抚境内孤魂】	八家将
第十四角	田仔墘	安西里、建南里	镇西宫	西方元帅
第十四角	田仔墘	安西里、建南里	昭清宫育善堂 (孔庙)	玉清三相（恩主公）、至圣先师
第十五角		建南里	太子宫【右开路先锋】	中坛元帅	宋江阵
第十五角		建南里	广安宫	孔德尊王【荣封安抚境内孤魂】
第十五角		建南里	广安宫将军府	将军爷
第十五角		建南里	吉和堂	仁圣大帝、李府大神、魏府大神	八家将（市定传统表演艺术）
第十五角		建南里	天后宫	天上圣母、陈府千岁
第十六角	南势	建南里	九龙殿【驾前先锋】	谢府元帅(旌义尊王)	宋江阵 （市定传统表演艺术）
第十六角	南势	建南里	慈圣宫	朱美娘娘、天上圣母
第十七角	溪仔底	镇山里	中兴宫【副线开路先锋】	中坛元帅(甘罗太子)
第十七角	溪仔底	建南里	北极玄天宫 (市定历史建筑)	玄天上帝	文武郎君
第十七角	溪仔底	建南里	镇济宫	五年千岁	八美图
第十七角	溪仔底	镇山里	池王宫	池府千岁
第十七角	溪仔底	镇山里	青龙宫	保生大帝	西港香西席瘟医 萧垅香丙子年代天御医

廿四村庄及外境

地名	庙宇	主神	备注
黄竹围	南圣宫	观音佛祖
许竹围	代天坛	玉皇四殿下、吴府千岁
许竹围	仁德宫	仁圣大帝、雷府大将、黑虎大将
许竹围	城隍庙	城隍境主
莱芊寮	唐盟宫	李府千岁 、池府千岁
后港东	天后宫	天上圣母 、吴府三千岁
后港西	唐安宫	池府千岁 、腾风元帅
顶潭	永安宫	池府千岁
大潭寮(台潭)	龙安宫	腾风元帅、池府千岁、范府千岁、镇海五元帅	宋江阵
青鲲鯓	朝天宫	五府千岁、代巡七王、天上圣母
西寮	西兴宫	五府千岁
顶山仔	代天府	五府千岁	【王船并游巡天河地河】、宋江阵(台南市定传统表演艺术）
城仔内	文衡殿	文衡圣帝
笃加	文衡殿	文衡圣帝	宋江阵
水师寮	天南宫	李府千岁
中寮	天后宫	天上圣母
中寮	保兴宫	中军
盐埕 (台区)	南圣宫	游府千岁
下山仔寮	龙山宫	池府千岁、金府三千岁	宋江阵
七股寮	九龙宫	吴府千岁、保生大帝
溪南寮	宝龙宫	李府千岁
大寮	龙安宫	广泽尊王
新寮	新安宫	李府千岁、雷府千岁
下宅仔	进兴宫	殷府千岁、谢府元帅
砂凹仔	金安宫	朱府大千岁	大鼓花阵
施寮	保济宫	保生大帝
施寮	五妈庙	五妈
同安寮	镇安宫	李府千岁、薛府千岁、范府千岁
同安寮	民安宫	萧府元帅
子龙庙	永昌宫	赵圣辅天帝君	宋江阵
菜寮	朝安宫	李府千岁、吴府千岁、玄天上帝	太鼓团
城仔内	福德会	福德正神

相关条目

• 善行寺
• 大湖碧湖宫

外部链接

• 佳里金唐殿的Facebook专页
• 道教灵宝派建醮类科仪音乐 （页面存档备份，存于互联网档案馆），吕锤宽1987年于佳里金唐殿“五朝王醮”录制，台湾音乐馆典藏
• 佳里金唐殿——文化部文化资产局 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
• 佳里金唐殿萧垅香——文化部文化资产局 （页面存档备份，存于互联网档案馆）