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喇叭话

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喇叭話
母语国家和地区中國貴州省
区域晴隆和普安县交界部分鄉鎮
母语使用人数
6萬
系属分类
官方地位
作为官方语言无
管理机构无
語言代碼
ISO 639-1zh
ISO 639-2chi (B)
zho (T)
ISO 639-3hsn

喇叭話[1][2][3][4]是湘语下属的一种方言。為在貴州西部晴隆普安兩縣交界一些鄉鎮的被新漢族移民稱為喇叭苗的族群使用。據喇叭苗人族譜及口傳記載,他們的祖上大多是明洪武十三年(1381年)來自湖廣行省寶慶府城步縣(今湖南邵陽市城步縣)的,因此喇叭話實際上是一種“軍話”。近年來,在西南官話的強勢和普通話的推廣下,越來越多喇叭苗人轉用“明話”(帶喇叭話口音的西南官話),喇叭話有了被同化及消失的危險。

方言音系

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以下的音系以喇叭苗居住最集中的晴隆縣長流鄉老派方言為標準。

声母

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喇叭話一共有34個声母,包括零聲母.[5]

喇叭話声母布局
雙唇 唇齒 舌尖前 舌尖中 舌面前 舌面中 舌根音 喉
塞音 不送气 p
標
t
鑄
ʈ
追
k
教
Ø(英语:Zero (linguistics))
榮
送气 pʰ
白
tʰ
抖
ʈʰ
臭
kʰ
筐
濁音 b
鼻
d
同
ɖ
塵
g
共
鼻音 m
磨
n
腦
ŋ
眼
擦音 清音 f
分
s
細
ɕ
閃
ʂ
神
x
灰
濁音 v
煩
ʐ
蛇
ɣ
橫
塞擦音 不送氣 ʦ
紙
ʨ
精
tʂ
豬
送氣 ʦʰ
粗
ʨʰ
截
tʂʰ
抽
濁音 ʣ
鋤
ʥ
匠
dʐ
痔
邊音 l
老


中古漢語声母在喇叭話中的主要演變情況[5]

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1. 古全濁聲母舒聲字今大多保留濁音讀法,今逢塞音塞擦音為不送氣濁音。但除並母定母演變較單純外,其他濁音聲母的演變都有合有分。如:群母在洪音前大多讀若澄母ɖ,在細音前則和從母合流為ʥ;從母在今洪音前與崇母合流為dz;匣日兩母在今開口前和船母合流為ʐ;禪母則多讀為塞音ɖ和塞擦音dz。例如:
盤bõ 婦vʉ 道dau 自dzɿ 前ʥi 趙ɖau
紅ɣuŋ 鬍vʉ 繞ʐau 鋤dzʉ 窮ʥiuŋ 橋ɖəu
古全濁聲母入聲字則一律清化,清化後派入入聲和去聲;今逢塞擦音和擦音一些送氣,例如:
薄po 毒tʉ 雜tsa 軸ʈʉ 鐲tso 局ʈʉ
白pʰa 讀tʰʉ 族tsʰʉ 直tsʰʅ 射ʂai 學ʂo
2. 非、敷、奉與曉匣母在今合口前合流為x/ɣ,例如:
府=虎xʉ,飛=灰xuei,蜂=烘xuŋ,扶=壺ɣʉ,墳=魂ɣuəŋ,縫=紅ɣuŋ。
3.泥來不混(但年輕人只在細音前區分):
難nã≠蘭lã,扭niu≠柳liu
日母在今細音前讀同泥母,在止攝讀來母,如:熱ni,然nĩ,兒lə。
4.知章組在遇、深攝及假、蟹、止、咸、山等攝開口韻中合流為tʂ組或ts組:
豬tʂʉ 癡ʦʰʅ 痔dʐʅ 世ʂʅ 船ʐuəŋ
折tsa 徹ʦæ 茶dza 森səŋ
其他韻攝中,知、章、見三組的三等字在今洪音前則大多合流為捲舌塞音ʈ、ʈʰ、ɖ:
真=珍=巾ʈəŋ,暢=唱ʈʰõ,裳=強ʈʰõ,綢=仇=求ɖəu
5.精組在今洪音前與莊組合流為ts組聲母,在今細音前和見組合流為ʨ組聲母。 6.見組二等字多保留舌根音k,kʰ、ŋ讀法,疑母三四等字在之、尤、蒸、陽、齊、先等韻中讀同泥母:
敲kʰau 眼ŋã 丫ŋa
疑ni 牛niu 仰niõ 研niã
7.曉/匣母在今開口前與生書/船禪日母合流為捲舌擦音ʂ/ʐ:
瞎=刷ʂua,香=傷ʂõ,孝=紹ʂau,嫌=然ʐã
8.影、疑兩母在今合口、齊齒韻母前與雲、以、微三母混同為零聲母。

韻母

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喇叭話共有31個韻母,包括自成音節的ŋ。
喇叭話的布局如下:[6]

喇叭話韵母布局
阴声韵 阳声韵 鼻化韵
开口呼 ɿ
師
ʅ
旗
a
蛇
æ
拜
ɔ
奪
ei
底
au
草
eu
橋
əŋ
本
uŋ
木
õ
關
ã
含
ŋ
耳
齐齿呼 i
舌
ia
寫
iɛ
絕
iɔ
虐
iau
小
iu
飄
iŋ
天
iuŋ
融
iõ
良
iã
判
合口呼 ʉ
虎
ua
耍
uæ
國
uei
血
uəŋ
粉
uã
還

聲調

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喇叭話有5个聲調。
全濁上大多仍讀上聲,一些歸入去聲。
入聲舒化,清入大致保留獨立聲調,全濁入多歸陽平,少數次濁入派去聲。[6]
下表是喇叭話與城步湘语、西南官话貴陽話(貴安小片)晴隆普安话(興普小片)聲調對比:

聲調 陰平 陽平 上聲 全濁上 陽去 陰去 入聲 全濁入
貴陽話 55 21 53 24 陽平
興普小片 44 21 53 13 陽平
城步湘语 55 21 31 33 45 陽去
喇叭話 44 21 31 35 213 陽平

参考资料

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  1. ^ 吴伟军. 贵州晴隆喇叭话的濒危现状及保护策略. 贵州民族研究. 2017, 38 (5): 210. ISSN 1002-6959. 贵州晴隆喇叭话是位于西南官话包围下的军话方言岛,目前已经处于濒危状态。以长流乡喇叭话为个案调查对象,从语言活力和语言态度两个方面分析其濒危状态和等级,并据此提出一些保护策略。 
  2. ^ 明茂修. 贵州喇叭话单字调的调形格局——兼论单字调的时长及其与拱形的关系. 贵州工程应用技术学院学报. 2018, 36 (6): 56. ISSN 2096-0239. 在声调拱形和调形格局方面,喇叭话单字调的基本拱形主要有平拱形、降拱形、升拱形和凹拱形等4种;喇叭话的调形格局可以概括为“半高平—低降—中降—高升—低凹(升)”的格局类型,并且可以进一步概括为“平—降—降—升—凹(升)”的格局类型。 
  3. ^ 范朝康. 喇叭话的语音系统. 贵州大学学报(社会科学版). 2002, 20 (4): 87. ISSN 1000-5099. 根据我们对其语言的调查,从语言特征上看,“喇叭话”应是汉语方言的一种。 
  4. ^ 吕燕平. 军事迁徙与族群认同——对“屯堡人”与“喇叭人”的初步比较. 贵州民族研究. 2013, 34 (4): 111. ISSN 1002-6959. 屯堡话和喇叭话均为贵州汉语的“方言岛”,虽体现各自目源地的特色,但总体上音调较为相似,反映了明代西南屯军“军话”的共性;在服饰文化上,文献中记载“屯堡人”作为“凤头鸡”女子发式与“喇叭人”女子发式更为接近,其女子服饰的颜色、纹饰、大袖、绣花鞋等相似度高,说明二者不无系,而民国时期甘南、青海的明代屯军后裔女子服饰也有类似特点,显然体现历史上军旅生活的特色;对山歌的热爱、盛行“庆坛”、崇祖重教,反映了作为屯军后裔远离故土,在精神生活、精神世界、价值观念必然会有有共同相似文化特质,这也是屯军后裔族群长期维系发展的精神支柱。 
  5. ^ 5.0 5.1 蔡鴻. 喇叭話聲母記略. 《贵州民族学院学报(哲学社会科学版)》. 2005, (02). CNKI GZMZ200502014需注册账号查阅. 
  6. ^ 6.0 6.1 范朝康. 喇叭話的語音系統. 《贵州大学学报(社会科学版)》. 2002, (04). CNKI GZBS200204015需注册账号查阅. 

外部链接

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