真人
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真人是宗教或哲學的境界；具有相當修為的男性高人、道士、僧人亦獲尊稱為「真人」。相對女性高仙則稱為元君。[1]
簡介[编辑]
先秦道家学派的莊子有真人的描述 ，如《莊子‧大宗師》：「古之真人，其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深。」《天下》称：「关尹、老子古之博大真人。」秦始皇受到方士影響，亦自称“真人”。《史记‧秦始皇本纪》载：卢生说始皇曰：“臣等求芝奇药仙者常弗遇，类物有害之者。方中，人主时为微行以辟恶鬼，恶鬼辟，真人至。人主所居而人臣知之，则害于神。真人者，入水不濡，入火不贇，陵云气，与天地久长。今上治天下，未能恬俊。原上所居宫毋令人知，然后不死之药殆可得也。”于是始皇曰：“吾慕真人，自谓‘真人’，不称‘朕’。”先秦中醫專著《黃帝內經》記載「真人」的境界為「提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。」 [2]
道教興起後，對祖师多称为真人。道教尊庄子为“南华真人”、列子为“冲虚真人”；知名的仙人鍾離權稱「正陽真人」、呂洞賓稱「純陽真人」、劉海蟾稱「廣陽真人」，其餘全真道祖师王重阳、马丹阳、丘长春、张伯端等均尊为“真人”。正一道張天师自元代末期開始被敕封為“正一嗣教大真人”。
佛教的《无量壽经》中也有真人的说法，佛家對阿羅漢古譯也為真人。民間對高僧也往往稱真人，一如上人，如清水祖師被稱為清水真人。