佐久間象山
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| 佐久間 象山 | |
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| 時代 | 江戸時代後期 |
| 出生日期 | 文化8年2月28日（1811年3月22日） |
| 逝世日期 | 元治元年7月11日（1864年8月12日） |
| 改名 | 国忠→啓 |
| 别名 | 受領名：修理 号：象山、子迪、子明 |
| 墓所 | 蓮乗寺 |
| 朝廷官位 | 贈正四位 |
| 主君 | 真田幸貫 |
| 藩 | 信濃国松代藩士 |
| 氏族 | 佐久間氏 |
| 父母 | 父：佐久間一学、 母：まん（農民出身） |
| 正室 | 勝順子（勝海舟の実妹） |
| 子 | 三浦啓之助 |
佐久间象山（日語：佐久間 象山／さくま しょうざん，羅馬化：Sakuma Shōzan，1811年3月22日—1864年8月12日），幼名启之助，本名初为国忠，后改为启，字初为子迪，后改为子明，通称修理，号象山，以号行世。出身松代藩武士。日本江户幕府末期的儒学者、洋学者、兵学家和思想家。
象山早年以朱子学为基础，后转向兰学、炮术、兵学和西方自然科学。其思想可以概括为“东洋道德，西洋艺术”，主张在儒家伦理和既有政治秩序基础上，积极吸收西方科学、航海、工业与军事技术，以增强国力、应对列强挑战。政治上，象山倡导开国，并以公武合体协调朝廷与幕府关系。
其著作有《省諐录》《象山诗钞》等，后人编有《增订象山全集》五卷。象山与鎌原桐山、山寺常山并称松代三山。
生平
[编辑]佐久间象山出生于信浓松代藩藩士（武士）家庭。早年受藩主真田幸貫赏识，在其资助下于1833年前往江户游学，进入佐藤一斋门下学习儒学，三年后返回松代。因推崇南宋思想家陆九渊，陆氏号象山，遂以“象山”为号。
象山早年以朱子学为基础，同时吸收阳明学和兵学。1839年，他再赴江户，在神田於玉池附近开设私塾，后称象山书院。
1840—1842年鸦片战争对日本知识界形成强烈冲击。象山由此认识到，东亚传统秩序已难以应对西方列强的军事、贸易和外交压力，日本必须研究海外形势、加强海防，并系统吸收西方军事和科学技术。
1841年，真田幸贯任幕府老中，并负责海防事务。象山被任为海防顾问，受命研究海外形势。1842年，他向真田幸贯提交《海防八策》，主张加强沿海防卫，限制铜外流，以铜铸造洋式大炮。同时建议从荷兰购入军舰，聘请兵学家、炮术师和船匠，建立海军，并逐步实现军舰、火炮和相关武器的本国制造。此后，象山开始系统学习西洋炮术、兵学和兰学。他与江川英龙等交流，并进一步学习荷兰语以及自然科学、医学、军事技术等知识。
1851年，象山在江户开设“五月塾”（象山书院），教授炮术、兵学和洋学，声望逐渐扩大。胜海舟、吉田松阴、坂本龙马、小林虎三郎、加藤弘之等人曾受教或受其影响。
1853年，美国海军将领马休·佩里率舰队抵达浦贺。象山向幕府老中阿部正弘提出《急務十条》，主张建立海军、发展洋式军备，并以现实主义方式处理对外关系，避免单纯依赖攘夷口号应对西方压力。1854年，象山学生吉田松阴试图随佩里舰队密航美国失败，象山因事前知情受牵连，被命回松代蟄居（软禁）。蟄居期间，他继续研读洋书，进一步主张开国进取。
1862年，象山获赦。1864年，他受幕府之命上洛，主张通过公武合体协调朝廷与幕府关系，并以开国进取作为国家方针。当时京都尊王攘夷派势力活跃，象山因此成为攻击目标。同年8月12日，即元治元年七月十一日，象山在京都遭河上彦斋等人袭击身亡。
人物
[编辑]佐久間象山在當時既以天下第一的蘭學者聞名於世，但據傳是個性自大到異常的人物，因此樹敵頗多。
象山一直认为自己是「國之重寶」，並認為自己應該多留下優秀子嗣。他曾在予弟子坂本龍馬的信中寫道「繼承我的血統的孩子必成大器，因此我必須要多生孩子，所以幫我介紹屁股大的女性吧」（僕の血を継いだ子供は必ず大成する。そのため、僕の子供をたくさん生めるような、大きな尻の女を紹介してほしい）
刺殺象山的河上彦斋其實相當敬重象山，事實上河上當天是在不清楚刺殺對象真實身分的情況下進行襲擊的；當河上在事後得知自己斬殺的是象山時十分吃驚，感嘆「吾過去斬人，不過斬木偶矣；今斬象山，方有斬人之感」，並因此封刀。
