佛足石

佛足石（梵語: Buddhapada，藏文: སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞབས་རྗེས།），是指釋迦牟尼佛留下的足跡，或佛教信徒仿製的足跡石刻；在原始佛教的佛像無像時代時，作為佛陀的象征受人們禮拜。

概述

早期佛教無偶像崇拜，信徒為了紀念佛陀多以窣堵波、蓮花、菩提樹、法輪與「佛足印」等象徵物，來模擬佛陀教誨與本生故事。初期佛教和部派佛教时期不主张爲佛陀塑像，故当时的佛教习惯以製造佛足石作为礼拜的对象。

佛典中描述釋迦牟尼佛有三十二相八十種好，具有以下特征：足下安平立相（足底平坦柔軟）、足下二輪相（足底有二個千輻金輪）、手足長指相（手指、腳趾長於常人）、手足指缦网相（手指、腳趾間又如鴨蹼一樣的网缦）。傳說佛陀在世時留下的足跡仍存於世，不過聲稱是佛足真跡的佛足石大多最後被證明是仿製品。根据日本学者丹羽基二的追查，亚洲發現了3000多个佛足石，斯里兰卡存1000餘个，日本存300餘个。斯里兰卡圣足山上的足迹被佛教徒认为是释迦牟尼佛留下的真迹，不过其他宗教也主张是他们的神的遗迹。

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  1世紀健馱邏國地區的佛足石，現藏於日本東京世田谷区善養密寺。
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  斯里兰卡科伦坡的西马马六甲寺（又叫水中寺）门前的佛足石。
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  佛陀足跡，柚木，饰以珍珠母贝和玻璃。兰纳艺术，15 世纪末至 16 世纪初。帕邢寺。
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  一塊描繪著古代佛足崇拜的石刻

足下二轮相

佛陀足下有二轮相，輪有千輻，一切吉祥寶物具足。這些寶物是一種表征相，在不同的佛經或不同宗派傳承中，有不同的列舉，總的來說就是古印度社會一切寶物的集合，體現了佛陀的功德。根據佛經，它們可能是：

巴利文	梵文	藏文
室利靺蹉（巴利語：sirivaccha），吉祥犢，即盘长 喜旋卍相（nandi），吉祥犢中的转动符，被认为是卍字的一种原型 卍字（sovattika） 花冠（vaṭaṃsaka），作为耳饰或头饰 粉瓶（vaḍḍhamānaka） 双鱼（maccha-yugala）、藤椅 象钩（ankusaka）、高閣、城門 宝剑（khagga）、扇子、孔雀羽扇、拂塵、王冠 摩尼宝石（maṇi）、鉢 青莲（nīluppala），優缽羅華（梵語：utpala） 赤莲（rattuppala） 池白莲（setuppala） 莲（paduma），黃蓮花，缽頭摩華（梵語：padma） 白莲（pundarika，梵語：pundarika，芬陀利華）、满水盂、海、鐵圍山、喜馬拉雅山 月、日（candimasūriya）、星、四大部洲、轉輪王、法轮（cakkalakkhana）	室利靺蹉（巴利語：sirivaccha），吉祥犢，即盘长 卍字 喜旋卍相（nandi），吉祥犢中的转动符，被认为是卍字的一种原型 法輪 金剛杵 蓮花（padma） 双鱼	日 象钩 室利靺蹉（巴利語：sirivaccha），吉祥犢，即盘长 双鱼 宝剑 摩尼宝石 喜旋卍相，吉祥犢中的转动符，被认为是卍字的一种原型 莲（paduma） 花冠，作为耳饰或头饰

有時還將佛門八寶也列入其中，在佛足石造像中可以見到，如法螺、傘、幢幡等。

藏传佛教样式

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  法螺
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  室利靺蹉（吉祥犢），即盘长
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  喜旋相
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  双鱼
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  莲花
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  宝瓶
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  伞盖
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  法轮
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  法幢

毀損事件

2026年4月6日，日本世界遺產奈良藥師寺大講堂的日本國寶「佛足石」遭潑灑無色透明甘油，造成留下1至2公分污漬，日本警方調閱監視器鎖定嫌犯；被警方鎖定的台灣藝人蔡頤榛於同年8月22日再度入境關西國際機場時當場遭日本警方逮捕，蔡女對犯行供認不諱，竟稱自己遇到感動的事物有「潑油祈禱」的習慣，全案已依涉嫌違反《文化財保護法》移送偵辦。