内惟黄正公祠
内惟龙圣宫旧名黄正公祠，是位于高雄市鼓山区的庙宇，以前的双头塭堵[1][2][3] 旁，旧址在现在高雄市鼓山区迪化街90号[4]西边街口的路灯下。是地方上塭堵的守护神。属于个人灵骨遗骸[5]的祭祀祠，古时候的埤塘易于发生意外也同时因为取水灌溉及养殖的作用，往往都会在周遭附近附带一个属于埤塘信仰之图腾记号或神祠。
双头塭[编辑]
位于鼓山区的平和里一带，当年引内围埤之水养殖，亦兼灌溉之用，曾建双头之水闸一座名曰“双头塭堵”，供调节水量之用，水闸附近地区的埤潭乃以双头塭名之，现已不复存在。
历史[编辑]
根据建庙碑记载，相传在前清年间，寿山山麓，土名龙园头[6]，妖气炽盛[7][8]，村民无不恐惧戒慎。有一李姓道士，从龙园头出发，途中步行时感到似乎不适，但仍勉力而行，走到双头塭堵一带时忽见绿竹倒下，甚为惊恐，于是昏迷不醒人事，在昏迷之中，朦胧听到仿佛有人斥责曰：“吾为黄正，此乃吾境，不可伤之！”尔后道士苏醒，四处寻觅，在一周[9]之后发现一骷髅头骨，知其显灵，解救其性命，于是就近建一小塔以供奉，村民不知神尊之名称，皆以“头骨神”尊称之。嗣后村民经由民间习俗掷筊方式查悉，此头骨乃威武显赫，正气浩然之黄正公生前之灵骨，于是乎阖境竞相奉祀，以其灵异无比，有求必应，区区小庙，有灵则名，香火鼎盛，迄兹百馀年[10]，从未稍衰。至今其灵骨依然奉在庙中[11]。从碑文落成时间往回推算，此庙初次奉塔时间应该就在西元1880年代，也就是清朝要割让台湾前的十馀年间。
早期小祠位在农田圳沟旁的铁条工厂围墙内，面向工厂，后来因为配合都市计画将九如国小校区规划行人道，向东北迁移（约50公尺）到现址。
据地方上的工作人员描述，此庙虽然面积不大，但是算是附近正德里与平和里间最早的奉祀庙宇，也就是旧时双头塭堵的首间庙祠；黄正公现尊称“元帅爷公”，圣诞为农历四月十四日。
供奉神祇[编辑]
参考资料及注解[编辑]
- ^ 高雄市地名探源(增訂版) 作者:曾玉昆;高雄市文獻委員會 編印 2004年12月再版(平裝). ISBN 957-00-9912-7.
- ^ 《高雄市地名探源(增订版)》【第七三页第七行起】：塭：台湾傍海围筑以畜鱼者曰“塭”，即国字的“堰”，壅水为壕叫堰，内地无鱼堰，惟台始有之。双头塭:位于鼓山区的平和、厚生、民族三里一带，当年引内围埤之水养殖，亦兼灌溉之用，曾建双头之水闸一座名曰“双头塭堵”，供调节水量之用，水闸附近地区的埤潭乃以双头塭名之。
- ^ 作者：曾玉昆. 雙頭塭與塭堵來由出處-原文段落書影. [2014-07-20]. （原始内容存档于2014-08-10）.
- ^ 张慧意. 【高雄市鼓山區】寺廟一覽表. 古今寺庙巡礼. [2014-07-23]. （原始内容存档于2018-10-03） （中文（台湾））.
- ^ 内含头盖骨与全身肢体骸骨
- ^ 参考古今相叠图上，应该是内惟国小与高雄市龙泉禅寺村庄前前一带
- ^ 以今日的看法是：此地带当年，湿地密林区多微生物产生的沼气，容易产生中毒幻觉甚至死亡的症状
- ^ 另有一说，此陂注入硫磺泉,故有硫磺气,古之传说信有可考。不外乎是瓦斯中毒现象。按：《凤山县采访册》〈丙部〉 【地舆（三）】硫磺陂（亦名下陂，与内围陂相连，仅隔一峰，旧志误以内围陂合并在内，故有上下之称），在兴隆里，县西十四里，周长六里许，源受内围陂穿岸入水，东南行里许，下注龙水港，溉田四十二甲。施仁陂（俗名咸草堰仔，即双头塭古称），在兴隆里，县西十五里，周里许，源受龙岩池、硫磺水（按此水源出打鼓山麓，味似硫磺，故名）二流，东南行三里许入陂，又东南行过施仁桥，下注龙水港，溉田二十六甲。
- ^ 第七天，类似人死亡后的头七天数，更添巧合神秘感而已
- ^ 此段文字采自民国八十年第二次庙宇重建的碑文所述
- ^ 就放在神尊塑像座下方的金瓮里
