用户:林高志/沙盒1
-列表[编辑]
| 古物 | 照片 | 级别 | 保管单位 | 公告日期 | 地址 | 备注 | 参考 | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 元倪瓒容膝斋图轴 | 国宝 | 国立故宫博物院1 | 2008年12月24日 | 士林区至善路二段221号 | ||||
| 元王冕吴镇梅竹双清 卷 | 2=[1] | 国立故宫博物院1 | 2023年6月19日 | 士林区至善路二段221号 | ||||
| 宋拓至道御书法帖 册 | 2-[2] | 国立故宫博物院1 | 2023年6月19日 | 士林区至善路二段221号 | ||||
| 明王宠千字文 卷 | 2-[3] | 国立故宫博物院1 | 2023年6月19日 | 士林区至善路二段221号 | ||||
| 交叉分子束仪器（HOPE） | 国宝 | 高雄市
三民区 九如一路720号 |
23/6/19-[4] | |||||
| Puljetji佳兴部落手纹 |
|
屏东县泰武乡佳兴社区发展协会 | 20/9/17 | |||||
| 原日本第六海军燃料厂总办公厅 |
|
1943(民国32)年11 月 | 高雄市楠梓区
左楠路2号23/2/20-[5] |
|||||
| 原南国运送店 | 日治时期-[6] |
|
||||||
| 花莲市延平王庙开基延平王神像 | 花莲县
花莲市 国强里丰村73号 |
[7] | ||||||
| 花莲市延平王庙东溪窑缠枝牡丹纹筒式青瓷炉 |
|
花莲县
花莲市 国强里丰村73号 |
23/1/4 | [8] | ||||
| 壮围二战时期海岸防御阵地群 |
|
https://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20230504000004 | 壮围乡宜兰县壮围乡大福村壮滨路6段156巷7号(大福海巡安所周边)
宜兰县壮围乡 宜兰县壮围乡壮滨路二段196巷18号(壮围丘游客中心周边) |
2023-03-27 | ||||
| 傅园 | .具高度历史、艺术或科学价值者：傅斯年先生为“五四运动”代表人物之一，亦为现代中国知名的教育家及历史学家，为一代宗师。“傅园”的存在，成为台湾大学的精神文化象征。
表现各时代营造技术流派特色者：傅园的配置与建筑形式，有其时代意义，以西方古典样式，希腊传统多立克式的建筑标准设计，搭配前方东方色彩之半月池，位于主校门一侧，环境优雅，在市区环境内极为稀有。 具稀少性，不易再现者：本区早年在日治时期为台大之小型植物园，种植代表东南亚地区的种植种类达68种之多，具本市植栽历史之价值。 |
.Da'an District
傅园 162611.jpg
|
23/5/1 | 台北市大安区罗斯福路4段1号 | 。 | |||
| 阳明医院旧址墙面 | . 本建物创建于战后初期，原为第一旅馆，之后改为阳明医院，见证草山早期发展历史脉络与生活场景。 2. 唭哩岸石砌墙，反应地方性建材特色。番仔砥砌之墙面及入口雨庇、门柱形塑之空间，可做为阳明山前山地方发展史之解说场域。 | 23/4/6 | 台北市
北投区 台北市北投区建国街5号(旧门牌为建国街3号) |
[9] | ||||
| 衡阳路13号店屋 | 表现各时代营造技术流派特色者：日治时期市街改正建物，立面红砖造并饰简化后古典元素，装饰作工细微，保存当时营造工艺，建物立面、木造屋架 与楼板保存良好，可与邻栋街屋形成历史街区风貌。 ２、具稀少性、不易再现者：本建物为台北新公园连接至西门的荣町道上重要建筑物，见证日治时期对本町、荣町的都市想像；并建物创建后均作商业使用 ，其递嬗过程可见日治至今日之商业空间历史。 | 日治时期
13号店屋/@25.0421283,121.5104283
|
[10] | |||||
| 衡阳路15号店屋 | 表现各时代营造技术流派特色者：日治时期市街改正建物，立面、屋架、开窗、楼板及大部分室内结构保存尚佳，可与邻栋街屋形成历史街区风貌。
具稀少性、不易再现者：原为日治时期福田商会支店，后于1960年代为发行文星新志之文星书店旧址，目前仍规划为相关文物展示，具有历史见证之意 |
衡阳路15号店屋
15号/@25.0424273,121.5109543
|
[11] | |||||
| 衡阳路17号及重庆南路1段119号店屋 | 表现各时代营造技术流派特色者：日治时期市街改正建物，位于本町通与荣町通交叉口的三角窗，建筑物代表当年主要样式，包括辰野式、唐破风和洋 折衷式的立面、一楼骑楼拱廊呈现该时期特色，本建物立面相当精致，展现不同风格，具有当代建筑史之价值。
具稀少性、不易再现者：日治时期为西尾商店及福田商会经营，为日人重要商号，见证日治初期台北城内都市空间与商店建筑想像，战后亦曾为金石堂 书店之重要分店，见证重庆南路书街历史。 |
中正区衡阳路17号及重庆南路1段119号
Chengzhong District Zhongzheng District 25.0424338,121.5108964 衡阳路17号 150435.jpg |
23/5/1-直辖市定古迹 | [12] | ||||
| 艺苑藏真（下） 册 宋林椿山茶霁雪 | 国宝 | 国立故宫博物院1-23/2/15-https://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/antiquity/20230215000004 | ||||||
| 宋元集绘 册 宋林椿写生海棠 | 重要古物 | [13] | ||||||
| 宋贤笺牍 册 宋薛绍彭书尺牍 | 重要古物 | [14] | ||||||
| 宋元名绘 册 宋惠崇寒林鸳鸟 | 重要古物 | 国立故宫博物院1-[15] | ||||||
| 广州街200号(仁济医院) | 2层砖造木构屋顶造。外墙为洗石子、铝窗、花格铁窗。可见证1950 年代台湾医院建筑之构造及工法，具建筑史价值。
仁济院为艋舺地区重要地主，且病院与艋舺地区发展有密切关联，而本建物扮演地方医疗之重要角色，具备历史性之价值。 |
万华区广州街200号
25.0366783,121.4959052
 |
||||||
| 台北放送局板桥放送所 | 台北放送局板桥放送所于昭和六年（1931）1月15日开始使用，地点位于现今板桥民族路现址，根据当地耆老表示，因此处位居板桥平原地区较为高起的山仑处，设立此放送所，对于播音的波传送较为有利，台北放送局板桥放送所建筑完工于昭和五年（1930），为日据时期台湾总督府技师栗山俊一所督造。 大正十四年（1925）6月17至26日，台湾总督府交通局递信部于始政30周年进行实验性广播，昭和三年（1928）11月1日台湾总督府交通局递信部台北放送局开设，进行试验性广播，同年11月22日台北放送局成立，正式开始实验放送，昭和六年（1931）1月15日开始使用台北放送局板桥放送所，1945年11月1日被中华民国国民政府中央广播事业管理处接收。 | 本建筑是日治时期五大广播设施之一，强化台北放送局之无线电波远送至民雄，逹成全台广播之功能。战后本建物从日治“无线电放送局”，演变为“中广板桥发射站”，具广播史价值。 二、建筑完工于1930年，为日治时期著名的建筑设计者台湾总督府技师栗山俊一所督造。立面设计强调水平线条与弧线形式，为台湾日治后期现代主义风格，目前大致保持完整，具建筑史价值。
新北市 板桥区 民族路130巷67号
Banqiao District
|
||||||
| 广州街200号(仁济医院) | [16] | 2层砖造木构屋顶造。外墙为洗石子、铝窗、花格铁窗。可见证1950 年代台湾医院建筑之构造及工法，具建筑史价值。 2.仁济院为艋舺地区重要地主，且病院与艋舺地区发展有密切关联，而本建物扮演地方医疗之重要角色 | 台北市
万华区 广州街200号  |
|||||
| 龟山回龙寺 | [17] | 22/11/7 | 桃园市
龟山区 万寿路一段38号 |
|||||
| 新屋蚵间石沪群 | 变更/修正
2022-11-08 |
桃园市
新屋区 蚵间福兴宫旁，漂流木公园至观海凉亭一段 |
||||||
| 原巴旅馆澡堂 | 变更/修正
2022-12-12 |
|||||||
| 三重先啬宫 | 变更/修正
2022-12-27 |
|||||||
| 布农族传统织布工艺 | 谷秀红(Cina Savung) | 南投县-12/28 | [18] | |||||
| 大安区青田街11巷1号 | 建筑物完成于日治时期昭和4年(1929)，由台北帝大教授今村完道家族居住。 2. 本件为日治时期之木造独栋住宅，周边设有庭院及围墙，现为国立台湾大学管理。原有室内空间改建为展览空间或办公空间，并于西南侧增建储藏间及办公空间。今观其1.基础、2.地坪、3.结构梁柱、4.墙体、5.门窗、6.天花、7.屋顶等保存状况均大致良好。 3. 现有建物已修缮，有部分增建，但材料与空间大致保持原有形式，从应接室、座敷、居间、茶之间等等皆可看出兴建初期的生活空间。 | 1号/@25.0270318,121.5299503
Da'an District 青田街11巷1号171852.jpg |
https://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20221228000001 | 2022年12月8日 | 大安区青田街11巷1号 | |||
| 大龙峒保安宫保生大帝圣诞庆典 | 21-9-24 | |||||||
| 竹围福海宫-福海宫主祀辅信王公，为桃园辖境内较为少见的信仰神祇，系大园地区重要的信仰中心。
二、庙宇虽为1990年后重建，惟重建过程集结书法、木雕、彩绘、泥塑、剪黏等名师传统技艺于一体，均为当代已不易再现之传统工艺，具一定之价值。 |
桃园市大园区竹围里65号
地址、地号及面积，俟迁移后另行公告 |
1/22- | [19]
|
列表2[编辑]
| 古物 | 照片 | 级别 | 保管单位 | 公告日期 | 地址 | 备注 | 参考 | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 林风眠(，广东梅州梅江区人)90回顾展-黄光男常玉 | 。举办蓝荫鼎(宜兰罗东阿束社)游美画展、张大千画展等 | 征集张大千、黄君璧、高逸鸿、刘延涛(今河南省巩义市)等21位名家书画 | 1981年7月邀集近代水墨名家张大千、黄君璧、张谷年、胡克敏、姚梦谷(安徽桐城县)、范伯洪、苏峰男、李奇茂-安徽省、罗芳(生于湖南长沙)、罗振贤、蔡友 | |||||
| 衡阳路54号店屋 | 、具高度历史、艺术或科学价值者：衡阳路早年为西门街及牌坊街，为本市最早之商业街，共同见证日治时期域内区荣町繁华，以及近代北市区商业发展史。 ２、表现各时代营造技术流派特色者：54号店屋位于日治时期荣町二丁目，为1912~1915 年台北市区改筑时兴建三层店屋，表现日治时期店屋仿西洋建筑风格特色；建筑材料钢筋混凝土、木及砖等混合形式构造，建物内部线脚、泥塑装饰灯座尚存，保有百年前的营造技术与设计特色；为本市最早完成日治都市改正计画，具现代都市计画史特色。 ３、具稀少性，不易再现者：衡阳路荣町街区，四连栋形式店屋，基本建筑架构尚存，于本区域实属罕见，具稀少性、不易再现；另建物彰显本市早年商业区之建筑及商业活动，具稀少性及保存价值。 |
|
衡阳路54号-23/10/21 | |||||
| 台北市大同区南京西路25巷2、2-2、2-3号 | 历史建筑本体为为南京西路25巷2、2-2、2-3号建筑本体，建物为大同区圆环二小段231、367、368(206.36平方公尺)建号，建筑物坐落土地为大同区圆环段段二小段191(567平方公尺)地号等1笔土地。 （实际保存面积须以保存范围实测数据为准）-23/8/31-南京西路25巷2、2-2、2-3号 | 表现地域风貌或民间艺术特色者：为日治末期之仿西洋式豪宅，具当代接受西洋文化影响之建筑物，具有地域特色。 2.具建筑史或技术史之价值者：建筑装饰上车寄采复合柱式，柱头为仿柯林斯栓式，露台采瓶形栏杆，出檐饰洋式牛腿，具艺术价值。 3.具地区性建造物类型之特色者：建物为加强砖造三层，所用之材料包括白色外墙磁砖及洗石子做法，具体呈现本市当年地域之特色。 | 台北市大同区南京西路25巷2、2-2、2-3号-[20] | |||||
| 撒奇莱雅族衣饰 | [21]-23/8/17 | 本馆典藏之Sakul部落撒奇莱雅族衣饰，包含女子穿戴之额饰pacaes、上衣2件pakitupen、内裙cudungan、外裙3件sukun；男子穿戴之额饰ulet、片裙2件palimayen；以及男女皆可配戴之珠串项链mansen，共11件。以上物件均属于族人参与部落祭仪时不可或缺的lusid（盛装，各性别与年龄阶级者参与仪式之完整装束）。 女子上衣、内裙、外裙等，均以黑色棉布手工裁制而成，并选用红、白、蓝等色系之毛线或细布条内卷斜针缝制成延伸至衣物背面之绲边与装饰线条，并用相似色系之细棉线绣上方形、十字形等刺绣纹样。男子片裙均为7至8片布条贴缝绣有复杂纹样的黑色布块，并利用粉红、蓝、绿等色系之毛线流苏装饰，最后拼接于长形浅色布条上。女子额饰pacaes为传统撒奇莱雅女子头饰的其中一个重要部件，此件额饰以长方形红色细棉布为底，上下缘以白布条平针疏缝收边，并用棉线以米字型方式缀有昭和时期硬币，主要为1938年至1943年间发行的一钱铝币2种。男子额饰ulet为男子头饰的主要部件，由红毛线与11片白色贝片制成，并有7颗小的玻璃珠缀饰。本馆典藏之珠串项链，由浅蓝色细玻璃珠串成。 目前各公立馆舍收存之撒奇莱雅族服装，多为正名运动所新制的样式，虽然关系著族群意识的凝聚，但只诠释了达固部湾战役的历史叙事，缺乏原有物质文化的延续性以及族群互动的历史性。从语言、文化、物件的角度来看，正名后的服装造成Sakul部落与传统文化间的断裂，致使部分语词丢失以及技艺流失。目前，Sakul返乡青年们正以文健站为基地，在与耆老们的密切合作之下，努力追逐部落尚未失传的织布文化。2019年至今，Sakul青年们透过老照片比对以及大量的访谈，搜集了部落传统盛装lusid所包含的物件、涉及之族语词汇以及织作方式，并指出对于Sakul部落族人而言，传统衣饰一方面乘载了族人的地方感与部落认同，另一方面也反映了部落所经历的环境变化以及多族群接触下复杂的物质交换过程。
|
||||||
| 雕人像板 | 本件雕刻木柱为Kasavakan建和部落于1929年迁至现址并重新设立palakuwan青年会所后，由当时仍属青年阶层之族人Lansiu林贤优 、Adang刘清福主刀雕刻完成，作为梁柱立于青年会所内。 两片雕刻木柱属于单面深浮雕，雕刻内容为正面女像与侧身男像。其中，正面女像的左手弯曲于腰侧，右手置于腹上，其乳部、生殖器、牙齿等均有明显刻划，颈部配戴项饰、额上亦有头饰，右手下方则有蛇文。侧身男像头部带有羽饰并转向侧面，刻有一对眼鼻及一只耳朵，从手掌方向与臀腿姿势来看，其身躯似作背向，但却有以小洞表示之两乳及脐部（陈奇禄、唐美君，1958）。两件雕刻的装饰图纹相似，均系于人物周边雕刻波浪状纹饰，并于人物头饰上方刻有连续方形构成之图纹。其中正面女像的头部右侧高起处，工整地刻有“正夫”二字。 根据部落耆老口述，此物件系是由真人躺在木板上，并以木炭描绘其轮廓后雕刻完成的（赵刚，2005：128）。此种写实风格的人物表现方式，以及侧身像的歪曲透视形式，是同时期大型木雕作品中罕见者（陈奇禄、唐美君，1958）。 2017年8月，建和部落族人来馆调阅此组木雕柱，作为重建青年会所时复刻雕刻柱之参考。后于2018年由头目Haku带领部落木雕师重制完成，立于新建之青年会所中。2022年2月8日，建和部落会议同意与本馆进行共作文资提报。 | 23/8/17-[22] | ||||||
| 开封街1段79号店屋 | 表现地域风貌或民间艺术特色者：为日治大正年间都市改正计画的保存实例，建物位于博爱路及开封街口，立面保存完整、饰带、沟纹砖、四柱三窗与泥塑装饰尚存，从都市景观的角度，具有重要的地位。 ２、具建筑史或技术史之价值者：本栋建物为京町改筑时期之店屋，外观比例及所用材料，具当代建筑的特色，具有建筑史价值。 ３、具地区性建造物类型之特色者：为日治时期京町改筑之店屋，建物保有原有立面、构造与部分上下推拉窗，呈现京町之街道景观特色，见证日治到今日的都市纹理及空间使用。 | 23/7/13 | ||||||
| 战俘墓碑 | 1759 CLACK E.A. 25 AUG 1945 2349752.(Sigmn.)CofE R.C.of Sigs.Att.155 Fd Regt. R.A | 23/7/13_
第1759章 CLACK E.A. 1945 年 8 月 25 日 2349752.（签名）CofE R.C.of Sigs.Att.155 Fd Regt。 RA |
信义区 | |||||
| 陈宝琛题“鸿案耋龄”寿匾 | 23/7/13-[23] | 潘Ｏ源中山区 | ||||||
| 艋舺启天宫镇殿软身妈祖神像 | 23/7/13-[24] | 万华区广州街253巷27号-清代同治年间 | ||||||
| 热兰遮堡遗构 | 变更/修正
2023-07-18 |
|||||||
| 20230823认识文化台北(补)，#35历史建筑，
永乐国小（原永乐公学校）校舍，大同区延平北路二段266号。
|
||||||||
| 雕人像板 | 1般古物-南港区 | 23/8/17-中央研究院民族学研究所 | [25] | |||||
| 撒奇莱雅族衣饰 | 1般古物-南港区 | 23/8/17-中央研究院民族学研究所 | [26] | |||||
| 衡阳路2号店屋 | 指定理由１、本建物兴建于日治时期，坐落于台北新公园出口衡阳路转角位置，维系台北新公园与衡阳路店屋之重要景观，具都市景观意义。
２、建物为四柱三窗，店面为转角三坎、一落店屋，保有山头、饰带、泥塑装饰等立面元素，立面曾修复，惟不减损其价值。公园号酸梅汤为台北知名老字号，承载市民城市历史记忆，见证台北城发展之生活样貌。 |
23/3/3-2022-03-03
北市文化文资字第11130096411号 指定衡阳路2号店屋为直辖市定古迹 变更/修正 2022-07-21 |
||||||
| 东港朝隆圣堂湄洲朝天阁天后元君驾前护卫圣将 |
|
23/8/14- | ||||||
| “有教无类”匾 | 匾名：“有教无类”，上款：“中华民国三十九年八月”。中款：“荣典之玺”方印。下款：“蒋中正”、“蒋中正”方印。宽258公分，高无法测得。全幅为木质目视无接缝为整块板制成，黑底金字楷书阴刻，所有字皆漆金漆，中款方印底为红色嵌方框。匾无边框，匾座为狮座，匾下方有圆孔挂勾。悬挂于大成殿神龛最上方。 | .符合一般古物指定基准第3款“能反映政治、经济、社会、人文、艺术、科学等历史变迁或时代特色者”：本匾为1950年台北孔庙重建完成后扩大举行祭孔大典时，由总统蒋中正先生颁赠之匾，能反映国民政府来台之初对儒家思想教化之传承与重视。 2.符合一般古物指定基准第5款“数量稀少者”：匾面中行文字“有教无类”上方中央刻有“荣典之玺”印文，为目前已知台南孔庙之外唯一刻有“荣典之玺”印文的蒋中正总统赠匾，数量稀少。 | 23/7/13-台北市孔庙管理委员会-
大同区 大龙街275号 |
|||||
| 创建台北孔子庙碑 | 碑名：“创建台北孔子庙碑”，上款：“总统府资政前考试院院长贾景德敬撰并书”。下款：“中华民国四十八年八月穀旦”。背面上款：“台北市孔子庙建设执事人员如左：”。下款：“中华民国四十八年八月穀旦”。长方形石碑，碑体，宽106公分，高215公分，深12公分。材质为灰黑色的安山岩，碑文以线雕刻，正反二面皆阴刻文字。碑额雕双龙戏珠，涂金、红二色漆。石碑立在洗石子长方形基座上，基座侧面装饰包巾，立于台北市孔庙文化园区内，向北。 正面碑文线雕阴刻，字上红漆，共18列，每列41字，全碑文含碑名及上、下款共752字。背面碑文线雕阴刻，字上红漆，但漆已褪色为浅红色，共17列计82个人名。 此碑为沿革记事类型碑，在碑文的开头肯定了孔子的儒学在我国的教育地位，而后纪录了光绪年间到日治时期孔庙的变迁及发展，至民国48年修建完成，成立台北市孔庙管理委员会，人、事、时、地、物纪录的相当完整。由此碑文中可知，台北孔庙在日治时期是由地方仕绅自动认捐建庙，且年年举行释奠典礼，在日治时期仍然尊孔不缀，努力维系汉文化。 |
|
||||||
| “大成至圣先师孔子神位”牌 | 大成至圣先师孔子神位牌，正面以朱漆为地，雕刻“大成至圣先师孔子神位”贴于牌身，牌头及两侧牌带皆各由三尾四爪蟠龙以透雕手法作为表现，共刻出九只蟠龙，再敷饰金箔片。牌座上有栏杆以透雕技法刻有吉祥图案及浅浮雕卷草纹作为装饰。束腰上以松、竹、梅之透雕为主要视觉。牌座勒水以透雕麒麟回首表现，牌脚为螭虎吞脚踩一小狮。 | 23/7/13-台北市孔庙管理委员会-
大同区 大龙街275号 |
||||||
| 犀角雕“东山高蹈”图杯 | ||||||||
| 牙雕花鸟纹笔筒 | ||||||||
| 牙雕“般若波罗密多心经”经文笔筒 | ||||||||
| 透雕牧童骑牛笔山 | ||||||||
| 牙雕十八罗汉臂搁 | ||||||||
| .牙雕螭龙笔搁 | .能反映政治、经济、社会、人文、艺术、科学等历史变迁或时代特色者
2.具有艺术造诣或科学成就 |
23/7/13 | ||||||
| 牙雕山水图挂画 | 23/7/13-符合一般古物
财团法人台北市双清文教基金会 |
|||||||
| 牙雕罗汉座像 | 本件以圆雕刻一笑狮罗汉，牙材奶白，打磨光润。身披袈裟的罗汉盘腿坐在岩壁上，衣纹服贴流畅自然。右手抱著一只背披鬃毛的瑞狮，瑞狮挺直身躯拽著罗汉耳钉，互动亲昵自然、憨态可人。
|
23/7/13-符合一般古物
财团法人台北市双清文教基金会 |
万华区 | |||||
| 艋舺启天宫镇殿软身妈祖神像 | 此尊软身妈祖为镇殿神像，粉面，头顶发式为如意云头髻，头后有俗称妈祖头之三片式发片，细眉开眼绘有眼珠，挺鼻小口，彩绘细致法像慈祥。身体部分由一整颗木头雕刻而成，身上刻有内著样式的纹样，底座平整以利摆放于椅上祭拜，背部有入神孔内有入神物，上半部髹有粉色漆，下半部髹有蓝漆。手部以外接方式固定于身体上，榫接处以竹钉固定，可活动部位为肩部、手腕及手掌，手掌捏法印，平时受祭拜时可插握奏板，手部下半部髹有粉色漆。腿部以嵌入方式榫接于身上，同样以竹钉固定，可活动部为大腿、膝盖、脚掌，脚掌髹有粉色漆。手足部分关节经过现代修复可见以竹筷固定。 | 23/7/13-符合一般古物指定基准第3款“能反映政治、经济、社会、人文、艺术、科学等历史变迁或时代特色者”：艋舺料馆在北台具有重要的历史意义，启天宫的开设足以反映该时代政经、社会和文化变迁。 | 万华区 | |||||
| 陈宝琛题“鸿案耋龄”寿匾 | 中堂主题“鸿案耋龄”是高浮雕技法，髹以墨漆，上下款与底匾浮雕高度略低中堂，加深中堂立体感。底层细洒镙钿，并善用寿、蝴蝶纹做堵图界堵，以洋溢吉祥氛围，衬托中堂的雅正
符合一般古物指定基准第4款“具有艺术造诣或科学成就”：雕刻精美，书法及漆艺均美观难得。 2.符合一般古物指定基准第6款“对地方或族群知识、技术或流派发展具影响或意义”：展现清末福州之漆艺与木雕工艺，显示福州制匾成就与特色。 |
2323/7/13 | 中山区 | |||||
| 战俘墓碑 | 本件“战俘墓碑”保存良好，碑文亦清楚，其上可看出战俘个人的身分资料。碑文内容如下： 1759 CLACK E.A. 25 AUG 1945 2349752.(Sigmn.)CofE R.C.of Sigs.Att.155 Fd Regt. R.A | 23/7/23-符合一般古物指定基准第3款“能反映政治、经济、社会、人文、艺术、科学等历史变迁或时代特色者”：此墓碑体现二战具体而微的历史，反映战俘在战争结束时的身分转折，可以作为台湾历史特殊战争经验的见证。
2.符合一般古物指定基准第5款“数量稀少者”：墓碑材质为水泥制，就“战俘墓碑”而言，诚属少见。 |
信义区 | |||||
| 大村贡旗洋楼 | ||||||||
| 大安十二甲东门住宅利用信用购买组合房舍 | 2-https://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20230802000001-具地区性建造物类型之特色者：
(１)“东门住宅利用信用购买组合”创立于1934年，其成员包含了总督府或市役下营缮课和土木课之嘱托、技手等，本建物为该组合所建，约建于1940年代。是永康街地区少数留存之实例，见证当时未获官方配给官舍之公务人员，自力贷款并合作兴建住宅的城市发展历史。 (２)建筑物格局完整，仍保存木构造“轴组”、“栏间”、“床之间”等日式住宅特有之构建原物，具有显著稀少性。约建于1940年代 |
23/7/12-大安区
永康街31巷11号 台北市大安区 永康街31巷11-1号 |
||||||
| 民乐街58号店屋 | ||||||||
| 白鹤狮制作技术 | 23/5/23-黄厚铭 -https://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/ptp/20230730000001?preserverId=21898 | |||||||
| 柳营王醮 |
|
|||||||
| 北埔大坪国小育英楼 | 2-[27] | 23/3/20-日治时期昭和18年(1943) | ||||||
| 台北市中正区“博爱路93号” | 表现地域风貌或民间艺术特色者：本建物为 1920 年代台北市城内京町建筑组合兴建之代表性作品，虽部分立面外观加做装饰材料，然整体立面开窗比例及整体建筑风格仍维持原貌；此外屋檐线脚、屋脊收边、落水管顶端铜作、骑楼牛腿等作法仍保有原形，形塑京町通的建筑样貌，表现当代台北市地域 风貌。 ２、具建筑史或技术史之价值者：在 1936 年总督府公布“台湾都市计画令”前，市区改正因涉及私有产权和利益，故京町改筑是在总督府指导下策动民间仕绅的示范案例。本建物原为近藤商会支店，近藤兄弟是城内京町改筑的重要推手之一，建筑设计、施工及监造为长期配合总督府市街改正的台湾土地建物株式会社。此案例促成本市近代建筑及都市设计之发展，是本市都市发展史上的重要见证。 ３、地区性建筑物类型之特色者：“京町改筑家屋设计标准”在建筑造型上反应当时欧美现代主义风格潮流，建筑物立面采简洁风格，立面均不作装饰。此风格引响及1930年代以后本市沿街店屋立面，多以四柱三窗或三柱二窗为主流之钢筋混凝土或砖造建筑物，成为本市老城区建筑物类型之特色。 | 23/7/7-[28]-
24.1574877,120.65755
|
台北市中正区“博爱路93号” | |||||
| 博爱路132号 | 表现地域风貌或民间艺术特色者：建物位于博爱路、永绥街口，具有日治时期台北城内都市空间历史涵构的重要意涵，见证京町与大和町空间发展历史 。 ２、具建筑史或技术史之价值者：本栋建物为京町改筑时期之店屋，建物之立面骑楼装饰、屋面骨架及外部形式仍为原貌，可见证日治中后期之城内风貌。 ３、具地区性建造物类型之特色者：为日治时期京町改筑之店屋，京町改筑系由日治仕绅与地方政府相互配合推动，本建物位于台北公会堂街口转角，具地 标性意义。 | 日治时期-23/7/4-[29]
25.0429748,121.5088056
|
博爱路132号 | |||||
| 2-1962（民国51）年-[30] | 23/3/27 | 宜兰县罗东镇
仓前路41号 |
||||||
| 宜兰市陈土金医师宅 | 2-1935（昭和10）年 | 23/5/8-[31] |
|
|||||
| 柳营王醮 |
|
22/11/17-1856年（清咸丰6年） |
|
|||||
| 府城县城隍夜巡 |
|
22/11/17-[33] | 1711年（清康熙50年） | |||||
| 丰莲山牧马侯祠 | 变更/修正
2023-06-12 |
|||||||
| 阿里山林业暨铁道文化景观 | 变更/修正
2023-06-08 |
|||||||
| 安西街21巷1号 | 本建筑位于大稻埕地区，呈现巷弄内民宅建筑之特色，并可与周边建筑共同形成大稻埕地区之生活状况。大正11年（1922年）首次登记为土木造瓦葺平家，1922～1946年期间修建为2层楼，为一坎一进格局。1922年兴建的1层住宅，后期增建2楼（时间不详，只于1946年登记）从立面外观明显可见。 | 5-31-大正11年（1922年）-[34]
25.059866,121.5075951 大同区安西街21巷1号-Datong District
|
||||||
| 后浦林斐章派下大宅 | [35]-清道光年间 | 5/31-金门县金城镇珠浦北路12巷2号 | ||||||
| 脚踢辘轳制陶(车做) | 吴正宏从小跟随父亲吴文生习艺，接受泉州派传统“车做”的完整养成训练；长年持续从事传统陶瓷制作，尤其脚踢辘轳制陶法，并已具备大磁手之技艺；熟知登录项目之流派知识，并充分掌握相关工序、工法等技艺，正确体现该文化表现形式。
吴氏长期参与各项陶艺推广活动，除传授技艺予其子吴明仪，并培育多位陶师， 吴氏是泉州晋江磁灶第23代传人，家传渊源深厚，是莺歌当地坚持传统手工制陶重要耆老，为晋江磁灶陶艺流派文化脉络下之适当保存者。 |
5/29- | ||||||
| 外麻里巴社tjuljasua lja sulunung家屋壁板 | 1 | 23/6/2-屏东县狮子乡
枫林村2巷26号 |
[36] | |||||
| 同安街28巷1号日式宿舍 | 本案原为台北帝国大学理农学部石井稔教授家族所有。战后则由同样任职理农学部的陈玉麟教授及家人入住。陈玉麟于台大农化系任教期间，创立农业化学实验室，并曾任该系主任及研究所长，对台湾农业研究及教学方面的发展贡献良多。见证“台北城外南方市区计画”当时发展的状况。 | 23/5/15-中正区同安街28巷1号-25.024827,121.5191338
Zhongzheng District 同安街28巷1号 175146.jpg
XXDatong District |
||||||
| 前龟山陆光三村活动中心 | 桃园市龟山区光峰路43号 | |||||||
| 临沂街65巷11号日式住宅 | 本建物始建于1930年日治时期为私宅，所有者为法官石崎皆市郎台湾总督府法院判官1930年于此兴建自宅，1936年自国库买下自宅土地。此宅于1950年被接管，成为台湾大学教授宿舍。 | 临沂街65巷11号日式住宅-25.0357756,121.52718 | 23/4/28-[38] | |||||
| 温州街22巷6、8号 | 建物为日治时期之盼任官丙种官舍。昭和4(1929)年7月1日购得本区土地后，在隔年昭和5(1930)年5月10日竣工，同年8月28日由总督府官房会计课配给台北帝国大学使用，作为台北帝国大学职员与家眷居住。本区原有五栋10户，其为目前仅存三段6户中之一。 | 大安区温州街22巷6、8号-25.0236187,121.529921
Da'an District |
23/4/10-[39] | |||||
| “Puljetji佳兴部落手纹”增列屏东县普乐地文化资产传承保护协会为保存团体 | 23/4/11-[40] | |||||||
| 淡水渡船头灯杆 | 新北市淡水区中正段1027地号（部分）及其毗邻土地 | 23/4/25-[41] | ||||||
| 铜锣惇叙堂 | 2 | 苗栗县铜锣乡竹森村涧窝68号 | 23/3/23-[42] | |||||
| 公馆西河堂林屋下公厅 | 2 | 苗栗县公馆乡馆东村10邻142号-清代 | 23/3/21-[43] | |||||
| 台北建国花市 | ||||||||
| 江子翠段第二崁小段259地号 | ||||||||
| 保存者姓名
禹招补 |
[44] | |||||||
| 琉璃珠qata增列江雅蕾 | ||||||||
| 颜柱 | [45] | |||||||
| 鲁凯族传统石板屋建造技术 | 邱金士 | 屏东县政府 | [46] | |||||
| 鲁凯族传统石板屋建造技术 | 杜冬振 | 21/5/24 | ||||||
| 佑我开山匾 | 南投县鹿谷乡 | 同治13年(1874)-一般古物-吴光忠 | [47] | |||||
| 庄敬夫“松鹿图” | 南投县南投市建国路135号 | 清乾隆、嘉庆年间- | 23/3/21-[48] | |||||
| 排湾族来义乡tjiljuvekan a vecik(手纹、身纹) |
|
23/11/3?? | ||||||
| 新北市八里区公所 | 基地座落新北市八里区新开辟的都市计画区的绿带上。东北侧邻近十三行博物馆公园，由此可延伸至八里淡水河岸的观光休憩区，西北侧有兴建中的台北港，未来有捷运及公路衔接淡水大桥，南侧为观音山。八里行政中心的都市发展策略包括：
塑造地面层可延伸的屋顶公园，不仅维持都市计画绿带原有功能，同时引入山、海和远观十三行博物馆游憩区的视觉联系。 延续海岸防风林特色塑造周围绿带，有绿荫停车场区、阳光草坪区、旧街绿廊区和迎风草坡区。结合周边绿带与汽车停车场、公车、Ubike、自行车道和林荫步道等交通系统连接建筑物开放空间，建立此区为八里的入口门户。连接停车场的中庭广场，可引入各样的风土市集活动，迎宾性的弧形廊道，设置公共艺术玻璃彩绘，表现地方人文特色。 |
新北市八里区八里大道18号 | ||||||
| 八里大众庙 |
|
新北市
八里区 龙米路2段200巷5号 25.1590055,121.431533, New Taipei City Bali District |
||||||
| 八里国民小学红砖教室 | 本建筑系1950年代战后初期所建红砖构造教室，其承重墙、砖砌支柱、屋顶支架仍保存旧貌，建筑整体之结构、空间格局可供人们理解战后初期国小教室建筑之面貌，并且为八里乡现存较为古老的教室建筑，具地方教育文化之历史意义。 | 新北市
八里区 中山路2段338号 25.1500909,121.4017467 |
||||||
| 草屯和梨园红底高绣团龙蟒袍 | 南投县
草屯镇23-3-29 |
[50] | ||||||
| 草屯和梨园白靠 | 南投县
草屯镇23-3-29 |
[51] | ||||||
| 黄成金墓园 | 1.墓园始建于 1972 年，规模庞大且形制完整，有牌楼、台阶，完整的浮雕与龟壳墓，有多位名人题赠挽联石刻。 2.石雕以旧图稿为本，雕刻工艺精致，反映 1970 年代民间石刻工艺，及墓葬建筑水准。 3.墓主黄成金历任政商要职，对战后台湾社会、经济具有贡献。 | [52] | 6号/@25.1374224,121.5475172,17 | |||||
| 黄成金墓园 | Shilin District, Taipei City | 台北市士林区建业路73巷6号23/3/23-[53] | 6号/@25.1374224,121.5471364 | |||||
| 庄敬夫“松鹿图” | 23/3/21 | 南投县南投市建国路135号-[54] | ||||||
| 佑我开山匾 |
|
南投县鹿谷乡23/3/21 | https://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/antiquity/20230323000001 | |||||
| 力社村陈家古厝 | 23/3/11-屏东县崁顶乡力社村旧店路31号-[55] | |||||||
| 沉香雕刻 | 022-11-01变更/修正2023-01-31-李文武-台中市政府 | [56] | ||||||
| 历史建筑“迪化街1段148号店屋” | 本建筑由李春生家族兴建，战后初期即由李国衡逐步购得，民国59年在此成立“联华食品工业股份有限公司”至今，系战后台湾食品产业发展的重要见证。建物内仍保存李国衡使用办公桌等器物，于右任、溥心畬、董作宾等书画大师相赠之书画作品，为大稻埕商家发展事迹留下纪录。
|
2023-3/6-迪化街1段148号店屋https://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20230313000001 | 历史建筑“迪化街1段148号店屋”
25.0560647,121.5065204
迪化街1段148号店屋143737.jpg |
|||||
| 和美阮氏修义堂 | 变更/修正
2023-03-03 |
彰化县
和美镇 东坡路76巷6号 |
||||||
| 三峡区 | 三峡区，旧称“三角涌”，1920年改为现名，为中华民国新北市的市辖区之一，位于台北盆地的西南隅，三面环山，仅西北一隅面向大汉溪河谷平原，为新北市面积次大的行政区（仅次于乌来区）。东为新店区、乌来区，南为桃园市复兴区，西为桃园市大溪区，北为莺歌区、树林区、土城区。
三峡市区早期由于地处山麓地带，又有溪流汇集，市况一度甚为繁荣，直到日治时代后期均有船舶运输，码头地点约在目前祖师庙前的桥头位置，其后因沙石淤积而不再有航运之利，发展渐趋停顿，人口数也长期停滞。2000年代，原国立中兴大学法商学院独立为国立台北大学，将总校区移至市区以北隆恩埔一带，同时规划台北大学城，形成新兴社区（北大特区），人口大增，至2009年，三峡人口已突破10万人。2010年代，行经本地的捷运三莺线动工，政府还规划于北大特区东南侧（刘厝埔、麦子园一带）进行都市重划，即“麦仔园都市计画区”，惟因征收民地、拆迁民宅导致当地居民屡次抗议，暂缓办理。 |
|||||||
| 士林区石角鱼路古道捐题石碑
22/10/31 台北市士林区仰德大道一段12巷197号 |
根据目前辨识石碑上的人名，部分为士林区的仕绅与头人，包含曾任第二届士林镇长的丁云霖（1900-1967）、成立于1936年的“株式会社林瑞记商行”名称林瑞记与多位1946-1950年间的士林镇在地里长。这对石碑不仅极可能恰好叙说日本时代后期、二战结束到国民政府初来乍到的历史时空，更是当代士林区（芝兰一堡）在地文史、产业发展历程的历史佐证。 | 具有地方或族群之风俗、记忆及传说、信仰、传统技术、艺能或生活文化特色：与士林当地居民生活、地方经济变迁与人流、物流发展有密切关系。 2.具有地方重要人物或历史事件之深厚渊源者：石碑上捐献人名为士林至草山名望人士，可考证过去住民的人际网路。 3.能反映政治、经济、社会、人文、艺术、科学等历史变迁或时代特色者：此碑位于清代经日治至战后初年鱼路之最后一段路的地标，反映金包里与士林之商业关系。 4.对地方或族群知识、技术或流派发展具影响或意义：石碑石材取自当地，反映过去士林山区采石历史。 | ||||||
| 中和太武山庄 | 太武山庄为金门防卫司令部、金门县战地政务委员会所兴建之职舍，以安定军文职人员及其家属，见证金门于动员戡乱时期战地政务与台湾关系之特殊体制。 | 新北市中和区民有街55号、57号、59号
55号/@25.0040037,121.4739188 Zhonghe District, New Taipei City 中和太武山庄 170012 1.jpg |
||||||
| 五股西云寺 |
五股西雲寺-Wugu District, New Taipei City
|
|||||||
| 五股守让堂 | 大约于大正六年（1917）落成，自民国五十八年（1969）起，陆续因高速公路施工而拆除土地及建物，民国七十二年（1983），守让堂已无人居住，民国九十五年(2006)三月，古厝正身、屋内石雕、大厅梁柱及圆拱门遭到拆除及破坏，同年登录为历史建筑，因为道路拓宽之故，于民国一百零九年（2020）修复工程时将右护龙及右稍间、右尽间易地重建 | 五股新北市五股区新五路二段169号。169号/@25.0831553,121.4384682
五股守让堂 171027.jpg |
||||||
| 空军三重一村 | 空军三重一村，是一空军防炮部队的眷村，于民国四十三（1954）年由蒋宋美龄女士协同中华民国妇女反共联合会募款出资兴建完成，至今已有50馀年的历史。 | 三重区正义南路86巷-86巷/@25.0579047,121.4973371
Sanchong District
|
||||||
| 深坑老街 | 深坑名称因地理位置四面环山，形似坑底而得名，过去深坑是台北往返宜兰必经之路，再加上附近地区茶叶与染料以此为集散地，成为今日深坑老街的由来。老街入口有一颗大茄冬树地标，最有名的是豆腐美食，令许多游客慕名而来，各种豆腐料理：红烧豆腐、黑豆腐、碳烤臭豆腐等，令人垂涎三尺。深坑还有四宝：绿竹笋、黑猪肉、白豆腐与文山包种茶，餐厅也应景推出四宝餐，使得到深坑老街因美食而闻名。 | 121.61473/25.001691
222新北市深坑区深坑街109-39
|
||||||
| 深坑国小礼堂，新北市深坑区文化街45号 | 大正二年(1913)，深坑公学校因而得以收购深坑厅武德会演武场一栋，作为教室及宿舍使用；至大正七年(1918)，始有砖造教室两间落成。 | 新北市深坑区文化街45号45号/@25.0015373,121.6141989
深坑国小礼堂 160838.jpg |
||||||
| 深坑黄氏永安居 | 在大正年间完工。明治末期，起造人黄则水兄弟购买万顺寮的土地，并在其上兴建永安居，嗣后将子孙迁入居住。 | 新北市深坑区北深路三段8号
8号/@25.0011529,121.6087298 No. 8, Section 3, Beishen Road, Shenkeng District, New Taipei City Shenkeng District 深坑黄氏永安居 174327.jpg |
||||||
| 深坑黄氏兴顺居 | 兴顺居为黄世贤之子黄炎大房黄连山一派于深坑地区所建，约于明治四十四、四十五年(1910、1911)起造，大正二年(1913)落成，自建筑完工后至今未经过大规模修建，并且空间仍维持正常使用及居住。 | 新北市深坑区北深路二段133号/-pit area
Shenkeng District, New Taipei City
深坑黄氏兴顺居164032.jpg |
||||||
| 士林区石角鱼路古道捐题石碑 | 根据目前辨识石碑上的人名，部分为士林区的仕绅与头人，包含曾任第二届士林镇长的丁云霖（1900-1967）、成立于1936年的“株式会社林瑞记商行”名称林瑞记与多位1946-1950年间的士林镇在地里长。这对石碑不仅极可能恰好叙说日本时代后期、二战结束到国民政府初来乍到的历史时空，更是当代士林区（芝兰一堡）在地文史、产业发展历程的历史佐证。-22/10/31-具有地方或族群之风俗、记忆及传说、信仰、传统技术、艺能或生活文化特色：与士林当地居民生活、地方经济变迁与人流、物流发展有密切关系。
2.具有地方重要人物或历史事件之深厚渊源者：石碑上捐献人名为士林至草山名望人士，可考证过去住民的人际网路。 3.能反映政治、经济、社会、人文、艺术、科学等历史变迁或时代特色者：此碑位于清代经日治至战后初年鱼路之最后一段路的地标，反映金包里与士林之商业关系。 4.对地方或族群知识、技术或流派发展具影响或意义：石碑石材取自当地，反映过去士林山区采石历史。 台北市士林区仰德大道一段12巷- 台北市士林区芝玉路1段197巷1号-Shilin District, Taipei City |
台北市士林区岩山里办公处
士林区/@25.1349191,121.4624032XX 1号/@25.1075437,121.5312709 |
||||||
| 竹围福海宫 | 竹围福海宫已有160年历史，为大园地区重要信仰中心，庙宇虽经烧毁后于1990年后重建，惟重建过程集结书法、木雕、彩绘、泥塑、剪黏等名师传统技艺于一体，均为当代已不易再现之传统工艺，具一定之价值。 庙宇仍保留相当多的文物，比如神像、令旗、轿等，钟、鼓分别位于前殿三楼的钟鼓楼，属于旧庙遗留之大型文物。福海宫后方草地上留有始建时期旧庙残留的构件，如：石牌刻字、柱础、石柱及石堵。 附著于庙宇之宗教活动“飞辇轿、过金火”于2013年9月27日登录为桃园市无形文化资产，考量历史场所与民俗活动之间的整体性价值，登录为历史建筑。 | 22/11/4-https://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20220831000001 | 桃园市 - 大园区 - 竹围段竹围小段 | |||||
| 甘露水 | [57] | 23/2/14 | 台中市
西区-国立台湾美术馆 博物馆、图书馆 |
|||||
| 龟山回龙寺 | 回龙寺从石观音信仰开始建庙因缘，大正11年(1922)地方庄绅商人协议迁庙重建，13年(1924)募资兴筑大殿，至昭和2年(1927)钟楼、鼓楼、拜亭与东、西厢落成，是仰赖地方群策群力所完成的庙宇兴建。昭和2年(1927)，回龙寺在地方庄绅与凌云禅寺协助下，成为临济宗联络寺庙，并获日治时期天皇颁御尊牌，成为正式寺院的发展脉络，是台湾寺庙于日治时期从民间信仰加入佛教系统的代表。 | 23-1/17-22/11/07-桃园市
龟山区万寿路一段38号
38号/@25.0197375,121.4066639 |
[58]龟山回龙寺163128.jpg | |||||
| 明志书院 | 明志书院为北台第一所书院；其所遗朱子祠亦为全台唯一主祀儒学大师朱熹之祠堂；该祠旁祀胡焯猷先生，表扬他私人兴学的伟大风范，具教育文化之意义。
乃永定贡生与北台重要垦户胡焯猷捐宅所建，在北台拓垦史与客人招垦史上具见证意义。 现存构造物已经改建，虽仍为砖砌，但已非清代所用之砖，惟整体外形仍具古意，左山墙上旧碑仍存。 |
276号/@25.0468819,121.424468,
明志书院 170336.jpg |
泰山区明志路二段276号 | |||||
| 顶泰山岩 | 泰山地区约为雍正五年（1727年）始有汉人进行开垦，此后乾隆十三年（1748年）更有贡生胡焯猷与林作哲、胡习隆等人组成“胡林隆垦号”开垦泰山核心地带，并包含水田及大圳，此地逐渐富庶繁荣，亦吸引许多汉人移民移入。 而早期移民由于地缘之因，经常供奉较接近或熟悉的山岩之祖师，顶泰山岩便是其中之一，山岩名称以显应祖师黄惠胜为名。泰山顶泰山岩之创建系由福建省安溪县李氏二十三世“克”字辈与“符”字辈共同奉迎显应祖师来台，并将祖师庙建造于八里坌保山脚庄大崎脚厝(即今日位址)。咸丰三年（1853年）因艋舺发生械斗事件祸及祖师庙，遭到焚毁，约于同治六年至同治九年间（1867-1870年间）新庙建成，原名福山岩，而后更名为泰山岩。 昭和七年（1932年）由中和大木匠师陈应彬主持设计监造重修庙宇。
|
新北市
泰山区 应化街32号
顶泰山岩 171258.jpg |
New Taipei City
Taishan District |
|||||
| 新庄乐生疗养院文化景观 | 政府对于汉生病患之安置皆采取隔离安置之方式。院区创建于昭和五年（1930年），由日本官方强制介入执行，全部院区由行政、医疗、生活起居、信仰、市场、餐厅、澡堂、福利社等建筑群组合而成，不仅只是医疗单位，同时也是院民终身之住所，文化景观。 | 新北市新庄区中正路 794 号-Xinzhuang District, New Taipei City-794号/@25.0224286,121.4067756
新庄乐生疗养院 161956.jpg |
||||||
| 新庄乐生疗养院#46市定古迹， | 主建筑为两栋地上八层地下一层的大楼，医疗大楼提供民众一般医疗服务，另一栋供乐生旧院区之院民使用。
乐生是台湾第一间痳疯病院，作为慢性传染病、癞病防治的专门机构。百年前，癞病特效药尚未问世，加上对痳疯病的不了解。早年痳疯病被误认为无药可治、且高传染性的瘟疫。市定古迹， |
新北市新庄区中正路 794 号-Xinzhuang District, New Taipei City
新庄乐生疗养院154850.jpg |
||||||
| Koma（黄麻）考古遗址 | [59] | 花莲县卓溪乡玉山国家公园境内 | 指定/登录
2022-08-18 |
|||||
| 四八高地考古遗址 | [60] | 2022-08-17，花莲县
花莲市 海岸路附近 |
四八高地考古遗址 | |||||
| 狮头制作 | 变更/修正
2023-01-09-桃园市政府 |
叶佳水 | ||||||
| 淡水台银日式宿舍 | 淡水台银宿舍建筑物面宽28公尺，纵深39公尺，整体形状方整。外观下设有砖造腰积，腰积以清水砖逐皮顺砌而成，并于换砌孔(窗)顶部以十块红砖丁砌出拱圈样貌。 | freshwater area-12巷/25.0337685,121.5346828
Tamsui District, New Taipei City 淡水台银日式宿舍0088.jpg |
新北市淡水区中正路12巷235号 | |||||
| 平镇千顷第 | 23/1/17-[61] | 1935年建造-桃园市平镇区
镇镛路660号 |
||||||
| 大树姑婆寮山顶庄家古厝 | [62]-民国8年(1919) | 22/11-/18 | 高雄市
大树区 姑山里姑山路119号 |
|||||
| 泰山李石樵故居 | 更/修正
2023-01-31 |
|||||||
| 东港开基共善堂福州白龙庵五福大帝驾前什家将 | [63] | 2020-09-10 | 屏东县东港镇顶中街顶中里16号 | |||||
| 华视新闻与资料胶卷 | [64] | 22/12/8/-国立台南艺术大学 | 台南市官田区大崎66号 | |||||
| 莳绘名片盒 | [65] | |||||||
| 犀角雕随形素面杯 | [66] | 郭○廷 | ||||||
| 犀角雕梅花杯 | [67] | 22/10/31 | 台北市中正区重庆南路二段15号7楼 | |||||
| 犀角雕荷塘春色杯 | [68] | 22/10/31 | 台北市中正区重庆南路二段15号7楼 | |||||
| 台北灵安社霞海城隍老祖 | 本尊霞海城隍老祖为木雕硬身神像。本体的姿态为坐姿，上半身挺身，双手的上手臂向下，左手的下手臂屈臂向右伸，双手环抱于腰际，手臂与手掌隐藏于衣袖内，双足自然垂下，端坐在圈椅上，双脚平踏于踏几上。 五官表现男性面容，眉骨凸，眼窝深邃，双眼半睁，眼角上翘且狭长，抿嘴，双颊丰腴，嘴角、下颚有孔洞植须，惟胡须已经掉光，耳朵长、厚、外撇，惟右耳有部分受损。 身躯浑厚饱满，头戴相帽，身穿长袍，肚腹圆凸，上腹束看带，下腹系銙带，双脚著鞋履。座椅破损严重，坐椅前方置踏几。 老祖神像为木雕一体成形，表面劣化严重，从尚存的妆佛层检视妆佛作法，早年的神尊底漆使用水性漆，因为年代久远而脱漆。 另外，从神尊身上的线条都较简单，可以对照当年先民从大陆来台发展的辛苦，神尊造型自然也较朴实，未有华丽的纹路。 台北灵安社霞海城隍老爷老祖神尊木雕主结构稳固，因年代久远全身表面皆有不同程度的劣化，且有多处疑似清咸丰三年(1853年)顶下郊拼时遭受战火痕迹。[69] | 22/10/31-不晚于清光绪年间
|
台北市大同区归绥街116号 | |||||
| 台北灵安社西秦王爷大王 | [70]- 西秦王爷大王镇殿于台北灵安社社馆神龛中，神尊体态娇小，因此神衣及神帽皆须订制才能穿戴，王爷脸上原本蓄胡，因为年代久远胡子已经掉光了，大王前方有四尊不同造型站立的侍从，其中两尊分别手持奏板及官印，官印上书写西秦王爷，神桌下配祀西秦王爷殿前的将军爷神位。 | 22/10/31-不晚于清光绪年间
台北灵安社西秦王爷大王 0337.jpg |
台北市大同区归绥街116号 | |||||
| 台北灵安社谢、范二将军老祖神将 | [71]-台北灵安社谢将军头部较细长，头部后面有开洞，并装有头发，后方并装有黄色篙钱，脸有长眉、吊眼、吐舌，帽子则有牛皮帽及白铁帽两种，神将身体为竹制骨架，手部有木制上手臂及下手臂，关节部分成弯曲状，手臂并会前后摆动，五指成握拳状，以方便出阵时拿扇子、丝巾，暗访时拿刑具，谢将军身材高挑，身穿白色、蓝色或是青色神衣，肩披有“台北灵安社”五字扮带，腰挂有“谢将军”三字扮带，胸与腰间亦开一洞口，作为神将会成员视窗。
台北灵安社范将军头部较宽大，头部后面有开洞，并装有头发，后方并装有黄色篙钱，脸上眉毛已快掉光、吊眼、开口，鼻子部分因为早年拜庙时奔跑不慎跌倒有受损，帽子亦是牛皮帽及白铁帽两种，神将身体为竹制骨架，手部有木制上手臂及下手臂，关节部分成弯曲状，手臂并会前后摆动，五指成握拳状，以方便出阵时拿扇子、丝巾，暗访时拿刑具，范将军身材矮小，身穿黑色神衣，肩披有“台北灵安社”五字扮带，腰挂有“范将军”三字扮带，头部嘴巴开口处，为神将会成员视窗。 |
22/10/31-日治时期-清同治十年（1871）
台北灵安社霞海城隍老祖 0167.jpg |
台北市大同区归绥街116号 | |||||
| 台北灵安社文、武二判官神将 | [72]-文判官样貌文质彬彬，脸上带著笑容以及酒窝，台北霞海城隍庙管理人陈文文女士称之为最帅气的神将，头顶戴官位较高之方翅官帽，神将身体为竹制骨架，手部有木制上手臂及下手臂，关节部分成弯曲状，手臂并会前后摆动，因为为文官手臂摆动幅度较小，五指成握拳状，以方便出阵时右手持朱砂笔，左手持生死簿，身穿红色蟒袍，胸前有一张口龙头，作为神将会艺员视窗，两手袖子前加白色水袖，腰间佩带绅带，神衣最下方则是滚边，有人考公职时，诚心祈求文判官保佑并顺利考上，因此台北灵安社文判官也是考生们的守护神。
武判官则样貌威严，脸上留胡子，眼睛是可活动式大眼，头顶戴官位次于文判官之尖翅官帽，神将身体为竹制骨架，手部有木制上手臂及下手臂，关节部分成弯曲状，手臂并会前后摆动，因为为武将手臂摆动幅度较大，五指成握拳状，身穿紫色战甲，胸前有一山洞型的开口，作为神将会艺员视窗，腰间绣有一狮头，神衣最下方则是甲裙，身后扎有四支绣有单龙五方旗，也因如此，武判官是所有神将中最有份量，武判官早年有佩剑，系于腰间，现已封剑未配戴，曾有社员诚心祈求武判官，小人远离、贵人相助，因此台北灵安社武判官也是小人们的克星。 据先贤董金涂先生所述，武判官胡须一开始是白色，因长年供奉在台北霞海城隍庙经年累月的香火烟薰，变成现在黑到发亮的颜色，神将会成员每年在替文、武二判官更换神衣时，也会发现武判官的鬓角处还是保有未薰黑，呈现咖啡色的部分。 |
22/10/31-日治时期-大正十一年（1922）
Datong District
|
台北市大同区归绥街116号
116号/@25.0584566,121.5154611 |
|||||
| 士林区石角鱼路古道捐题石碑 | [73]-根据目前辨识石碑上的人名，部分为士林区的仕绅与头人，包含曾任第二届士林镇长的丁云霖（1900-1967）、成立于1936年的“株式会社林瑞记商行”名称林瑞记与多位1946-1950年间的士林镇在地里长。这对石碑不仅极可能恰好叙说日本时代后期、二战结束到国民政府初来乍到的历史时空，更是当代士林区（芝兰一堡）在地文史、产业发展历程的历史佐证。 | 22/10/31-日本时代后期
1号/@25.1075389,121.5334596
|
台北市士林区岩山里办公处 台北市士林区芝玉路1段197巷1号 · 里办公处电话：02-2831-7790 |
|||||
| 土水修造技术 | 李清海-[74] | 22/12/8-重要保存技术及保存者 | ||||||
| 土水修造技术 | 苏清良-[75] | 22/12/8-重要保存技术及保存者 | ||||||
| 剪黏泥塑技术 | 徐明河-[76] | 22/12/8-重要保存技术及保存者 | ||||||
| 传六堆大总理赖熊飞用长刃大刀 | [77] | 21/12/29-清领时期 | 屏东县内埔乡建兴村信义路588号 | |||||
| 溪湖田寮陈万福故居 | 2-宅第-[78] | 22/11/21-日治时期 | 彰化县溪湖镇中山里成功路田寮巷10号 | |||||
| 芳苑洪家古厝 | 宅第2-[79] | 1/13-1928年 | 彰化县芳苑乡后寮村寮中巷2、4号 | |||||
| 青田街6巷3号日式宿舍 | 建物与土地最早登记为1933年，岩濑祐一为1934年购得，岩濑对台湾的蛇毒与血清有不少研究，后续居住者下条久马一对台湾的鸦片勒戒、卫生设备与热带医学亦有诸多贡献。 2.1982年于台大管理配住予陈教授(数学系)。 3.建筑物为坐北朝南，目前立面、屋顶与部分屋架尚存，有保存部分编竹夹泥墙、门窗有菱形分割、盾形固定窗与圆窗，颇具特色，玄关处保有原貌。 | 23/1/17-1933年，
青田街6巷3号154621.jpg |
3号/@25.0282327,121.5294876 | |||||
| 青田街8巷12号日式宿舍 | 建筑物完成于昭和5年(1930)由庄司万太郎家族迁入居住，庄司万太郎任职于台湾总督府台北高等学校，担任历史教授，其后代子孙多人多次抵台造访祖先故居，战后由同校主任洪耀勋入住。 2.建筑物为坐南朝北，木构独栋住宅。 3.修建前屋况颇不理想，地坪多以崩陷，已无架高现象，后期修建仍保有原建物外观刍象，内部空间都已有更替，基地西南侧及东南侧有新建房舍，做为居住空间，原重建物空间做为茶馆及画廊使用。 | 昭和5年(1930)
23/1/16-[81]
|
12号/@25.027524,121.530933 | |||||
| “排湾族陶壶(三地门乡)” | [82] | 22/11-10-雷斌 | ||||||
| “排湾族木雕(泰武乡)” | [83] | 11/1-沈万顺 | ||||||
| “排湾族木雕(来义乡)” | [84] | 庄太吉11/1 | 屏东县 | |||||
| “排湾族木雕(来义乡)” | [85] | 11/1-涂南峰 | ||||||
| 北港义民庙同治五年款义民香位牌 | [86] | 同治五年-1/7 | = | |||||
| 北港义民庙官服义民爷公像 | [87] | 日治时期 | 云林县
北港镇 旌义街20号 |
|||||
| 北港义民庙大清皇恩宠赐旌义众魂同茔碑 | [88] | 乾隆五十三年6月 |
|
|||||
| 北港义民庙德化窑青花山水人物三足炉 | [89] | 1/7-乾隆五十三年（1788） | 云林县
北港镇 旌义街20号 |
|||||
| 六房天上圣母执事牌2对、龙头仗1对、衡仗1对 | [90] | 1-7-光绪甲午年（二十年）（1894） | 云林县
斗六市 本县各轮值红坛 |
|||||
| 龟山回龙寺 | [91] | 昭和2年(1927)/11/7 | 桃园市龟山区万寿路一段38号 | |||||
 |
为“芝山岩文化”命名考古遗址，且所在位置充分说 明古台北湖自然演绎及人群互动之关系，在文化发展脉络中之定位及意义显著。 2.台湾第一个发现的考古遗址，且历次考古发掘，显示重要之学术研究史价值与意义。 3.考古遗址文化堆积内涵具特殊性及丰富性，系罕见之多文化层考古遗址，并于范围内包含其他类型文化资产，具稀有性。 4.部分区域虽受当代建筑影响，但保存状况尚称完整。 | 22/4/27 | 芝山岩考古遗址 | [92] | ||||
| 7/ | [93] | |||||||
| 阳明山永明寺 | 阳明山永明寺（华梵大学的发源地）A
)A440优质文教机构。地址：士林区仰德 大道2段100巷20号。 永明寺为上信下定法师（1929年-2000年，桃园人，自幼聪慧记忆超强，19岁入佛门，读经神速，曾一夜背会“楞严咒”）承恩师上玄下妙法师鼓励与大护法林阿九、李文褀献地及诸大德善信众等协助下，于1960年创立于山明水秀、人杰地灵的“草山永福”；建寺之初，高人曾指称“这个地方以后会有文星出现”。 1968年代起22年慈悲的上信下定法师，发心坚持不退转，特先后扩建般若禅院、玄妙堂、功德堂等建物、设备，与上晓云法师共同在永明寺创办“莲法学佛园、研究所”等无数龙象僧材的养成学院，奠定华梵大学根基。 |
台北市士林区仰德大道二段100巷20号/@25.1070245,121.5456353
阳明山永明寺00736.jpg  |
阳明山永明寺00233.jpg
 |
|||||
| 芝山岩遗址 | 芝山岩遗址#36市定古迹。位置：士林区芝山岩小山(位于台北盆地西北方，芝山岩一带)。
此处遗址是台湾考古史上最早被发现的一个史前遗址，远自光绪22年(西元1896年）挖掘后，即不断进行研究和调查。芝山岩在远古时期是台北盆地湖泊中之一小岛，据考古研究显示，主要它保存著两层史前文化，即芝山岩文化与圆山文化，也许有更早的大坌坑文化，年代大约在四千年至五千年以上。 圆山文化遗址的分布范围较广，在芝山岩山顶、山坡及至诚路及雨声路环山道路两侧均可见。而芝山岩文化遗址分布的范围较小，仅见于西北角的石头公庙与雨农国小之间。芝山岩文化在台湾所发现的史前文化中，出土内文物涵非常丰富，陶、石、骨、贝器之外，并有稻米、草编、木器等进步的遗存物。 是当时人类，丛林狩猎，捕捞鱼贝，在洪荒之中和大自然博门的艰辛景况。 |
士林区芝山岩小山
士林区芝山岩小山/@25.0510792,121.5077788 |
Shilin
芝山岩遗址00794.jpg |
|||||
| 松山慈祐宫 | 松山慈祐宫A优质文教机构。地址：松山区八德路四段761号。
松山慈祐宫，主祀天上圣母的民间信仰，该庙宇为同安人士的信仰中心，是的大型传统庙宇。原名锡口妈祖宫。邻近有饶河街夜市、松山车站，并有台北捷运松山线。松山妈祖庙座北朝南，庙貌宏伟巍峨，共六层楼，占地六百馀坪，有图书馆并热心社会福利活动，曾被暂列为第三级古迹，而后因正殿失火，仅有神祇座像完好无缺，因此向政府申请撤销古迹的认定。 “松山慈祐宫”，雍正末年闽南泉州籍僧人衡真和尚（法脉:佛教临济宗；俗名林守义），由福建湄洲天后宫奉天上圣母神像，渡海于沪尾登陆，沿途化缘，乾隆年间行抵锡口，因当地士绅多祖籍泉州，对海神妈祖信仰真挚，乃倡议留下金身供奉，在乾隆18年觅地建庙，乾隆22年竣工。与一般妈祖庙不同，“松山慈祐宫”并不面向水域，反倒是背水朝山，在风水学上，松山地形状似鲤鱼，北滨基隆河，南对大尖山，是风水绝佳之“鲤鱼穴”。 慈祐宫是松山地区发展的起源地。松山曾经叫做锡口，慈祐宫庙顶上，有很多的雕饰，除了人物外，还有飞跃的青龙。每年农历4月，慈祐宫信徒会轮流主办“妈祖过炉”庆典，来表达对妈祖的敬谢，非常热闹。 |
松山区八德路四段761号
Songshan District |
台北市松山区八德路四段761号/@25.0510957,121.5756322
松山慈祐宫01843.jpg |
|||||
| “台北市政府旧厦（原建成小学校）”创建于一九二0年，原系日本人子弟专用小学，战后曾长期做为台北市政府办公使用。该校舍采对称的“学院派”形式，红砖外观优美，正面整排连续采光窗。主体建筑中央高塔及两角隅的翼塔为主要特色，其主体中央高塔上方一座突出的钟楼成为醒目的视觉焦点，颇有中世纪英国教育儿童守时意义。整体平面建筑为ㄩ字形，内侧设拱廊围绕操场。
随著台北市的发展，市政府迁往信义区的新市政中心，原有前栋建筑改为当代艺术馆，与后栋建成国中结合成难得的艺术展览与教育共构空间。本建筑为红砖造左右对称配置，中央及左右侧各设入口，中央入口大厅的二楼为大集会厅，室内空间跨度大且天花板较高，。 该栋建筑于指定为古迹并经修复后，于2001年5月26日开幕，由文化局委托财团法人当代艺术基金会经营管理，作为当代艺术馆使用，结合古迹建筑与当代艺术，提供市民新的艺文交流体验的场所。当代艺术基金会于2007年12月31日与市府签署的委任合约届满，台北当代艺术馆于2008年1月1日起，交由台北市文化基金会负责营运。 |
大同区长安西路39号
台北市市政府旧厦1360.jpg |
台北市大同区长安西路39号/@25.0507246,121.5167858 | ||||||
| 新兴国中 | 新兴国中A468优质文教机构(行天宫发源福地、网球高手成长摇篮)。中山区林森北路511号。
自2000年起，与双连教会等连续举办“锦州社区庆祝母亲节艺文活动”，学童参加毛笔大楷、作文、画图等比赛感谢母亲，为维持秩序请家长上3楼听演讲如“文房四宝艺术之美”劝善找回道德等活动。至今已第18年，多数由笔者及专家等演讲。更是许多网球国手的成长大本营。 劝善中心理念；我们爱“诚实的孩子、诚实的学生、诚实的朋友”，古今中外谎言祸害最大，比仇恨、敌人、天灾更甚。 历年网球名将有：谢淑薇、王宇佐、詹咏然、张凯真等人，已连续22年称霸。 106年升学，有八成上建中等公立高中，成绩辉煌，感谢朱校长、老师、同仁等努力功不可没，品学技艺兼优超棒。 |
台北市中山区林森北路511号/@25.0617989,121.5237942 | 新兴国中1704.jpg | |||||
| 双连长老教会A446优质文教机构。地址：中山区中山北路二段111号。
1913年基督教“教士会”有感于马偕医院病患、医护人员及邻居福音需求，设立“牛埔庄讲义所”，此即双连长老教会前身。历经四次迁移改建，至1971年在现址兴建12层“双连大楼”建筑物美轮美奂，为社区地标。 经首任陈溪圳牧师55年之用心牧养，及彭德贵、陈文钦牧师与各长老、执事等热心主理，本诸弘扬耶稣基督真理为宗旨，教徒广布并为国际知名教会。 另有创办于1928年的双连幼稚园(早年附设于教堂内，现迁北投区承德路)教学认真。安养中心于1999年建立于新北市三芝 占地辽阔安置数百人。 |
中山区中山北路二段111号
台北市中山区中山北路二段111号/@25.060177,121.5210143 |
双连长老教会00449.jpg | ||||||
| 合库圆山 | 合库圆山艺文橱窗A447优质文教机构。地址：中山区中山北路二段89-4号。
1999年合库林高志经理等同仁瞻仰马偕博士丰富的乡土文物资料后，敬佩不已，加上921震灾时之人、物骤逝，体悟到珍惜文化与社区关怀的重要性，即重新定位“一生的朋友”为服务理念。特辟建员工艺文橱窗换景30馀次主题并分送文化资讯，希望藉文化故事，让大家认识、珍惜文化资产。 废墟变景点合库圆山怀璧其罪成废墟，真心诚意的改造活化为景点，解除十馀年搬家和贱卖公产阴影；并树立关怀社区、热心公益与文化银行形象，此为乡土付出、奉献，无意间获得区民的嘉勉、回馈与爱护，或许是创意行销的体现。 员工艺文橱窗：每月更换，计换景30多次，有话题、文化、成效；员工也因需要准备布置，就会去找资料、充实内涵，文化素养提高，是一批难得的文化种子，与顾客的沟通话题增加。吸引许多路人与观光客拍照，也应可达到美化市容的效果，有近20家媒体，报导金融业加邮局有千馀分行门面，仅此换景30多次金融业员工艺文橱窗。 合库奖励函：于该分行设立艺文橱窗、屡获各大媒体报导并多次参与社区艺文活动(如:发行乡土邮票并捐助世界展望会与双连教会、认养永盛文化公园、抢救铁工厂古文物、设艺文图书专柜于新兴国中、颁发十年文化奖、企业学校社团等演讲、导览分送故事老照片 …等)于提升本行企业形象、贡献良多。嘉奖三人次(谢明助、苏黄镇)。 |
台北市中山区中山北路二段89-4号/@25.059084,121.5209522
合库圆山01437.jpg创 |
合库圆山00996.jpg | |||||
| 圆山别庄#84市定古迹。地址：中山区中山北路三段181-1号。
圆山别庄是日治时期大稻埕茶商陈朝骏1913年所建。聘请日本建筑师建造。类型上归类于近郊宾客接待型别庄，是仿英国都铎时期半木结构建筑，规模与日本神户的洋人馆相似。当时因陈氏在大稻埕另有商行、工场与宅邸，圆山别庄成为陈朝骏接待茶商公会重要会员及其他绅商的社交场所。亦是家族成员暂居之所，后门可由水路抵达大稻埕。 别庄出现许多刻意作成树枝状的露木结构外，构架亦以砖块或石灰或石泥填平。外观上，因为深色木材与黄色墙面而呈现强烈色彩对比。墙身更有少见的新艺术图案。此种类似童话故事般的建筑，为台湾所罕见，战后为黄国书居住使用。后因韩战爆发，圆山别庄附近一带成为驻防美军眷属住宅区，故此栋建筑出租作为艺品馆展售使用，后艺品馆没落，而无人居住。直至民国68年（1979年）因兴建美术馆由台北市政府管理，于民国71年（1982年），由公园路灯管理处保护并进行整修，民国76年（1987年）移交美术馆，成立美术家联谊中心作为艺文界活动场所。是近代史上的重要见证，具有历史价值，仿英国都铎时期的半土构造建筑，是台湾罕见之建筑形式，作工精致，造型优美，保存良好，具有建筑艺术价值。 2003年由港人陈国慈律师认养，成立“台北故事馆”，成为一处以推广生活文化和古迹再利用的迷你型博物馆。2015年起古迹阶段性体检，暂时熄灯，2015年郭木生文教基金会接棒经营。 |
中山区中山北路三段181-1号
圆山别庄 0914.jpg |
台北市中山区中山北路三段181-1号/@25.0731323,121.5224215 | ||||||
| 实践大学 | 该校创办人谢东闵以“力行实践，修齐治平”为办学理念，并认为家庭为国家之本。于是在1958年创办家政学校，并以“实践”为名。提倡以研究治理家庭为对象的家政学乃为该校创办之初衷。同时在教学、研究方面期望能够达到根本、务实的精神，并以实用为导向。
该校在草创之初仅有家政科。其后在家专时期增设现等属于家政、民生领域之科系。其后于学院及大学时期，配合经济与科技之发展，陆续增设管理、设计等领域之科系。同时遵守根本、务实，并以实用为导向之教育理念。 目前该校的教育目标乃希望培养品格陶冶、人文关怀、文化创意、产业需求与国际视野之学生，并以教学型大学为其发展目标。 |
台北市中山区大直街70号H栋-综合大楼/@25.0837391,121.5439023 | 实践大学9425.jpg | |||||
| 北投普济寺 | 20220423认识文化台北，北投普济寺#53市定古迹。地址：台北市北投区温泉路112号。
普济寺与同为台北市市定古迹的临济护国禅寺都是临济宗妙心寺派在台北的布教据点。奉祀之主尊为“汤守观音”，系由日治时代台湾总督府铁道部课长村上彰一选刻并命名“汤守观音”，于1905(明治38)年10月17日举行盛大的开光点眼仪式。 直到1915(大正4)年12月改建，为表彰及纪念他对北投的贡献， 乃以渠之谥号(天皇敕封)将本寺命名为“铁真院”，嗣后并立石碑撰载其生平事略。并在寺中设立“村上彰一翁碑”。 1949年，藏传佛教格鲁派第十七世甘珠活佛驻锡于此，将铁真院更名为“普济寺”，并由于右任手题横匾墨宝。 普济寺的建筑甚简单，为单檐的歇山式建筑。面宽亦比一般佛寺小，约为三开间。是一个方形的小佛寺，为一典型之日式寺庙。普济寺正门旁有钟形窗，设计特殊，所使用的建材则都是高级桧木，保养相当良好，在入口玄关可看到斗拱、虹梁的精美雕刻。 因位于小山坡上，庭院面积广阔，视野甚佳，花木扶疏环境清幽。 20220423认识文化台北 |
台北市北投区温泉路112号/@25.135996,121.5090883 | 北投普济寺 8287.jpg | |||||
| 蔡瑞月(舞蹈研究社) | 中山基督长老教会#83市定古迹。地址：中山区中山区林森北路62号。
中山基督长老教会所属建筑落成于1937年，为一位哥德式新教教堂。1930年代中期，以民房充当教堂的该教会决定于原址兴建新建堂，并由台日基督徒合力筹募。因此成为台湾首座台人基督徒与日人基督徒共同作礼拜的处所。 该教堂主要以采洗石子外饰。外观为具有尖塔，钟楼，彩绘玻璃窗，辟尖拱窗及扶壁的哥德式教堂。该教堂圣台建筑中，左为司会，右为证道的配置方式，亦为圣公会教堂的特色。室内该建筑最醒目的是三层楼的钟楼及屋内的悬挑式拱型支撑，此特色亦为台湾罕见。 1040910认识文化台北：蔡瑞月(舞蹈研究社)#92市定古迹。地址：中山区中山北路二段48巷8、10号。 蔡瑞月是战后台湾舞蹈界的启蒙者，在舞蹈教育与现代舞之推展各方面有不可磨灭地贡献。她个人在逆境中力争上游，坚强的毅力令人敬佩，对年轻一代的舞蹈家有深远的影响。 蔡瑞月舞蹈研究社的建筑原为日据时期的文官宿舍，1925年前后建造，平面格局大体相同。从1950年代以来为了配合实际的用途，陆续有多次增建或改建，这些结果亦都视为舞蹈社历史累积的一部份。不幸失火，已整修恢复原貌。 因著台湾舞蹈先驱蔡瑞月女士在舞蹈社的舞蹈教学、演出、国际交流活动，而让的空间意义，转变为“台湾舞蹈摇篮地”。 |
中山区中山北路二段48巷8、10号
中山区中山北路二段48巷8、10号/@25.0670427,121.5167821 |
蔡瑞月(舞蹈研究社)0431.jpg | |||||
| 景福宫 | 景福宫原是一座两坪大之乡土地公庙，开基于西元1875年，位处于稻田盎然，青竹翠绿之纯朴农庄上，物产丰富，农耕牛只处处可见，美景天然，成就以“牛埔仔”为名。
地方士绅叶松麟、邱乌羊等提议扩建，信徒献金捐地，现门牌为台北市中山区德惠街11号，迄今已历120有馀年，为台湾早期之土地公庙，广供信众参拜，香火鼎盛。 随著时代进步，市区发展，信众日增，家家安居乐业，深咸得助于土地公神威显赫庇祐，遂于1951年间，地方热心善信颜沧海发起重修扩建，纷纷响应，工毕庙观焕然一新。 成为临近十三里民众之信仰中心，香火更盛。越两年，即于1953年向台湾土地银行日产代管部承购庙地，即日治时代之宫前町四九九及四七二之十三、十四番地之土地三笔，概数百坪 |
台北市中山区德惠街11号
景福宫3363.jpg |
台北市中山区德惠街11号/@25.067043,121.5233482 | |||||
| 中山国民小学（原宫前公学校） | 中山国民小学原为日治时期“官前公学校”，光复后并持续作为国民小学功能至今，具见证台北地区学童初等教育及地方发展历史之意义。 2.校园内之大智楼、大仁楼、大勇楼建物，其整体配置格局于日治至光复初期即已形成，建物之拱廊立面、南向主入口之正立面突出等校舍形式为其特色，现存三楼及部分大仁楼、大勇楼建物虽为光复后所增建，但仍延续原有空间特色。 | 中山区民权东路一段69号
中山国民小学132929.jpg |
台北市中山区民权东路一段69号/@25.0636402,121.5247756 | |||||
| 铁路局机务段员工连栋宿舍 | 2007-02-27
北市府文化二字第09630214700号 无 指定/登录 2021-01-18 |
|||||||
| 内埔庄役场 | 2001-06-13
九十府文资字第3449号 变更/修正 2022-04-15 |
|||||||
| 大同大学 | 中山区中山北路３段40号。
大同大学系1942年，林尚志先生开办大同高中，后次第升格设立，其特色是长期与大同公司等建教合作，结合理论与实务。林挺生校长系创办人之公子，并为大同等公司董事长，也曾担任台北市议长多年。校园内典雅的尚志教育研究馆。 2.圣多福天主教堂，地址：中山北路3段57号。 教堂神父通晓菲律宾母语，故周日常出现千名菲侨到此作礼拜，目前已成为他们之信仰中心，也是会后交换讯息、连络感情、购物、歌舞表演之处，颇像菲国嘉年华会。 3. 台北市景福宫，地址：中山区德惠街11号。 原是一座两坪大之乡土土地公庙，开基于西元1875年(光绪元年)，位处于稻田盎然，青竹翠绿之纯朴农庄上，物产丰富，农耕牛只处处可见，美景天然成就以“牛埔仔”为名。1995(民国八十四)年全部翻修，美轮美奂。与统一饭店互利， 2000年兴建地上三层、地下三层庙宇式大楼，三楼供奉的神明是观世音菩萨，三楼的左右墙饰更加精致。 4.晴光市场，位置：中山北路3段15号 晴光市场旧称宫前町，1951年因美军驻于附近，许多官兵福利品如：旁氏冷霜、玻璃丝袜、苹果等进口货，皆以此为大集散地。另舶来品店林立，当年在大家的印象是“有钱人消费的地方”，美军撤离后，乡土美食、摊贩等续营业，假日常有大批外劳聚集市况鼎盛。 |
台北市中山区中山北路三段40号高中部/@25.0666839,121.5188874 | 大同大学 161403.jpg | |||||
| 8认识文化台北：台北市市政府旧厦#69市定古迹。
位置：大同区长安西路39号 “台北市政府旧厦（原建成小学校）”创建于一九二0年，原系日本人子弟专用小学，战后曾长期做为台北市政府办公使用。该校舍采对称的“学院派”形式，红砖外观优美，正面整排连续采光窗。主体建筑中央高塔及两角隅的翼塔为主要特色，其主体中央高塔上方一座突出的钟楼成为醒目的视觉焦点，颇有中世纪英国教育儿童守时意义。整体平面建筑为ㄩ字形，内侧设拱廊围绕操场。 随著台北市的发展，市政府迁往信义区的新市政中心，原有前栋建筑改为当代艺术馆，与后栋建成国中结合成难得的艺术展览与教育共构空间。本建筑为红砖造左右对称配置，中央及左右侧各设入口，中央入口大厅的二楼为大集会厅，室内空间跨度大且天花板较高，。 该栋建筑于指定为古迹并经修复后，于2001年5月26日开幕，由文化局委托财团法人当代艺术基金会经营管理，作为当代艺术馆使用，结合古迹建筑与当代艺术，提供市民新的艺文交流体验的场所。当代艺术基金会于2007年12月31日与市府签署的委任合约届满，台北当代艺术馆于2008年1月1日起，交由台北市文化基金会负责营运。 |
大同区长安西路39号
台北市大同区长安西路39号/@25.0510215,121.5174599 |
Datong District
台北市市政府旧厦 7621.jpg |
||||||
| 草山水道系统 | 20220422认识文化台北：草山水道系统#111市定古迹。
草山水道系统，地址：北投区湖田段2小段597地号及士林区福林段2小段540地号等72笔地号之部分土地。 草山水道系统为台湾第一个系统性古迹。兴建于1928年，至1932年完工，为日治台北市第二套饮用水源工程。计有取水井、导水渠、水管、调整井、水管桥、发电所等，共14项设施，全长超过十几公里。部分仍持续使用中。 水管路分为平面段与阶梯段，供行人行走的路则称为水管路步道。 平面段，指的是气瀑室至调整井之间几乎相同等高线的部分，输水管就位于道路下方。步道阴凉，有丰富自然生态资源，像赤蛙、藻类等。 阶梯段，指的是从调整井下山到三角埔发电所的部分，输水管大多位于阶梯步道旁，多为露出地面的大型黑色金属制水管。利用水的落差将水送至三角埔发电所发电，此水管原为陶瓷制，后来才使用高压钢铁管。 三角埔为天母地区旧名。三角埔发电所是全台唯一用自来水的发电厂，完工于1931年（昭和6年），利用上方调整井（标高300公尺）与发电所之间落差进行发电。 笔者自天母登山阶梯步道开始，全程约2.6公里，至文化大学附近，约使用100分钟，沿途风景秀丽，虫鸣、鸟语花香很愉快的旅程。
|
北投区湖田段2小段597地号
北投区湖田段2小段597地号/@25.153132,121.4473865 |
草山水道系统 4321.jpg | |||||
| 台北酒厂 | 酒厂占地六公顷馀，建筑主体结构主要为加强砖造，开口部及梁带以钢筋混凝土梁加强，立面部分佐以面砖艺术装饰，厂房内部为大跨距空间，有木构造及钢构架之屋顶形式。其中三楼试验室、乌梅酒厂、烟囱因保存完好，具时代见证意义，已指定为古迹本体。台北酒厂光复后生产的乌梅酒，乃无意中发展出的成功产品。日人撤退后遗留的梅酒、李酒、乌龙茶酒久无销路，酒厂人员试将三者混合发现风味绝佳，于民国四十一年装瓶出售，尔后还生产荔枝酒、安和醇酒、红葡萄酒、嘉宾酒等各式饮酒。 民国七十九年因水污染问题难以克服而结束作业移往龟山新厂。民国八十六年六月起，艺术家们催生华山艺文特区，利用闲置厂房进行艺术展演、实验创作，颇受各界重视。 | 台北市中正区八德路一段1号
台北酒厂0958.jpg |
台北市中正区八德路一段1号/@25.0451525,121.5258461 | |||||
| 原樟脑精制工场 | ||||||||
| 立法院议场 | 1960年兴建之议场，位在中庭中轴线上，外观简洁、比例优美，为虞曰镇建筑师所设计之现代主义风格建筑。 议场为国家议事之场域、重大法案之催生地，见证台湾民主发展，其历史地位具代表性。
|
台北市中正区台北市中正区中山南路1号
立法院议场 0945.jpg |
台北市中正区中山南路1号/@25.0434759,121.5181736 | |||||
| 建国啤酒厂 | 建国啤酒厂#94市定古迹。酿造大楼#224、储酒室#225，包装工场#226历史建筑。
地址：中山区八德路二段85号。 建国啤酒厂，前身为高砂麦酒株式会社的酒厂成立于1919年，在日治时期为台湾唯一生产啤酒的酒厂。其日治时期保存至今的建筑于2000年公告为直辖市定古迹，而二次大战后才兴建的酿造大楼、储酒室与包装工场则在2006年公告为历史建筑。 高砂麦酒株式会社，相关机械设备自美国进口，原料的麦芽亦自国外进口，厂房1920年落成；第一批产品则赶在“始政纪念日”，为生啤酒。但创社初期，由于设置超过销售能力的生产设备，以及产品因原料而带有苦味经营不善。 1922年台湾酒类的生产贩售实施专卖制度，但是啤酒直到1933年才纳入专卖制度，不过由于收购高砂麦酒的成本问题，因此生产仍委托高砂麦酒负责，贩售则由专卖局收购后交由各地中盘商贩售。 二战后，高砂麦酒改为“台湾省专卖局台北啤酒公司”，民国64年（1975年）才改称“建国啤酒厂”。而从1960年代开始，由于产能已难以应付市场需求，公卖局遂先后增建了中兴啤酒厂等。酒厂内除了建于日治时期的砖造建筑外，被指定为历史建筑的酿造大楼、储酒室与包装工场分别建于1964年、1955年与1966年。酒厂还有开放式传统发酵槽与早期铝制的300公石酒桶，另有四座德国第三代铜制糖化釜，全世界仅存约十座。 |
中山区八德路二段85号。
台北市中山区八德路二段85号/@25.0466517,121.5327583 建国啤酒厂 1005.jpg |
Zhongshan District
建国啤酒厂0036.jpg |
|||||
1041130认识文化台北：纪州庵#110市定古迹。地址：中正区同安街115号。[编辑]纪州庵文学森林，经扶轮社认养又名台北城南文学公园，园区内分为四个部份，分别是纪州庵古迹、纪州庵新馆、公园绿地与停车场。[编辑]纪州庵为日治时期日本纪州平松家族，在1917年开设于川端町，西元1928年（昭和3年）创立，纪州庵本店位于艋舺，而此处属纪州庵支店，当时的建筑群由三层楼的本馆，长型离屋的宴会厅，加上招待贵宾的别馆所组成。日治时期为川端町的主要料亭，以“料理”及“庭园花草植木”并重，除纪州庵外尚有川屋敷、新茶屋等八店，纪州庵为仅存者，建筑类型见证当年萤桥地区休闲文化，而邻近河岸特殊地形风貌颇具代表性。 二战期间，纪州庵暂停营业转成安置伤患之所。终战后，纪州庵被省政府接管作公家宿舍，其中有不少文化界人士，如王文兴等，他以此场景写出名著“家变”一书， 故颇具文学价值。 1996年与1998年，纪州庵遭逢两次回禄之灾，本馆与别馆尽毁，只剩下离屋（即今存古迹）。2002年，由“台大城乡所”、“同安文化森林促进会”结合“城南水岸文化协会”，发起保护老树与纪州庵行动，致使台北市政府于2004年宣布纪州庵为市定古迹。2013年1月展开古迹修复，2014年5月完成开幕。 纪州庵新馆的部份则定期有展出文学方面的展览，如“林海音文学展”.等。纪州庵公园绿地，设有运动设施与座椅，供民众休憩。 |
中正区同安街115号
Zhongzheng District 纪州庵2863.jpg |
台北市中正区同安街115号/@25.021114,121.5181803 | ||||||
| 钱穆故居 | 钱穆先生为著名儒学家，对于国学之传道授业具影响力。在台期间讲学著述不断，常于素书楼一楼客厅为研究生讲学授课，本建物彰显钱穆先生对中国文史研究及教育之贡献，影响后世深远。 ２、民国56年钱穆先生自香港迁居台湾，本建物于民国57年兴建完成，建物仿照钱穆先生在香港的居所，为一栋二层楼西式建物。 | 台北市士林区临溪路72号
钱穆故居163433.jpg |
台北市士林区临溪路72号/@25.0945149,121.5458523 | |||||
| 张群故居 | 认识文化台北：张群故居#155市定古迹。地址：士林区中山北路五段378巷1号。(门牌有误军营附近勿拍照)。
建物为曾任行政院院长、总统府秘书长张群先生（1889~1990）寓所，由建筑师王大闳所设计，建物外部为钢筋混凝土柱廊，并采用清水砖、斩石子及空心砖（寿字）等材料，其附属建物（原佣人房、储藏室）并设有采光天井，为台湾近代建筑发展过程传统与现代建筑融合、转化之见证。 建物为方形平面格局，外观立面分割规整、比例严谨，四周挑高回廊，简洁梁柱结构表现延伸至门口、门窗部位，正向入口倒吊梁出挑，建物保持王大闳建筑师的一贯风格，展现出强烈的现代式样风貌。具建筑史上之意义，有再利用之价值及潜力，重要历史事件或人物之关系，具保存价值。 |
士林区中山北路五段378巷1号
张群故居 5773.jpg |
台北市士林区中山北路五段378巷1号/@25.0909456,121.5277648 | |||||
| 原热带医学研究所士林支所本馆#530-24士林区中山北路5段300号
在二战后，其原本热带医学研究的项目间接转由台湾大学所属医学院。于1946年9月，国防部向台大租借。原医学研究的特殊身分因地理位置的重要性转为卫戍工作并改称为【梅庄】。 |
士林区中山北路5段300号
原热带医学研究所士林支所本馆152701.jpg |
台北市士林区中山北路五段300号/@25.0887502,121.5254911 | ||||||
| 1.社子岛中洲埔李宅#530-22士林区延平北路九段92巷15号。
建物座向为坐东北朝西南，闽南建筑三合院形式，正门木板双开门。外墙为砖造，正身正面为“凹寿”形式，山墙为单弧型马背。护龙为砖造，前端山墙有三弧形之“水形”马背。 2. 社子岛下溪砂尾陈家祖厝#530-23士林区延平北路八段242巷46号。 建物为闽南建筑三合院形式，外墙为砖石混合构造，一边为唭哩岸石砌造，另边为斗子砌砖造，建筑本体保存完整正面为凹寿形式，两侧有木造直棂窗。 3. 社子岛顶溪砂尾陈宅#530-25士林区延平北路八段55巷13、15号。 建物为闽南建筑三合院形式，为社子岛地区保存尚为完整之合院宅第。建物正身立面为“出屐起”形式，正门两侧有木造直棂窗。正面出檐以硬挑出栱支撑，左右内外护龙皆为砖造。 4. 社子岛溪洲底街屋#530-26士林区延平北路七段101巷32、34号。 建物为街屋形式之砖造建筑，平面格局为二户一进形式，前有2公尺骑楼。建物以石砌基础抬高地坪，砖造外墙，两户正门两侧窗户采用木制上下推拉窗形式，窗户上设有寿字气窗，出檐下方采用叠涩砌法，屋顶葺闽南瓦。 5. 社子岛善居室#530-27士林区延平北路七段63巷12弄5号。 建物为闽南建筑四合院形式，为砖木混合构造，正身外墙下段砌石，立面及侧墙为日治时期砖砌构造。建物第一落的门屋为“出屐起”形式，第二落的正身入口上方有泥塑彩绘“善居室”之门额，立面为砖造凹寿形式。 6. 社子岛溪洲底王宅#530-28士林区延平北路七段106巷24、26、28、30号。 建物为闽南建筑三合院形式，正身侧面下部为石砌上部为砖砌，护龙为砖造。建物正身立面为砖造凹寿形式，屋檐下有通气窗，左右硬挑步通上有斗拱。 7.社子岛溪州底郭宅#530-29士林区延平北路七段106巷34、36号。 建物为闽南建筑一条龙形式，外墙下段为石砌，上为斗子砌，石砌及红砖砌外观。建物正身为砖造“凹寿”形式，正门两侧为砖砌直棂窗，屋脊有剪黏。 |
Shilin
士林区延平北路九段92巷15号 社子岛中洲埔李宅0059.jpg
3.士林区延平北路八段55巷13、15号/@25.1046884,121.4828569 4.士林区延平北路七段101巷32、34号。/@25.0959265,121.4928028 5.士林区延平北路七段63巷12弄5号 6.士林区延平北路七段106巷24、26、28、30号。
|
台北市士林区延平北路九段92巷15号/@25.106711,121.4726483,
2.社子岛下溪砂尾陈家祖厝165627.jpg 3.社子岛顶溪砂尾陈宅 社子岛顶溪砂尾陈宅 0044.jpg
5.台北市士林区延平北路七段63巷12弄5号/@25.095555,121.4926243 5社子岛善居室 162909.jpg 6.公司/@25.0978083,121.4925962 6社子岛溪洲底王宅162452.jpg
社子岛溪州底郭宅161103.jpg |
||||||
| 社子岛李和兴宅 | 社子岛李和兴宅#469历史建筑。地址士林区延平北路八段133巷11、19号。
为传统合院格局，正身为二层楼砖造建筑，正身虽已改建但与一般民宅不同，或与水患有关。建物左右护龙采明间凹寿作法，相关建筑构造如凹寿、灯梁、叠涩等，推测为日据时期兴建，保留有完整构造与纹路。
|
士林区延平北路八段133巷11、19号/@25.1039677,121.4810742 | 社子岛李和兴宅7785.jpg | |||||
| 社子岛浮洲王宅 | 社子岛浮洲王宅#468历史建筑。地址士林区延平北路八段2巷206弄1号。
本建物分为前后两部分，前部为二层楼三合院格局，红砖造建筑，后部为街屋式加强砖造，以两座楼梯连接楼上空间，建物内装木板隔间，具保存价值。 |
台北市士林区延平北路八段2巷206弄1号/@25.1101151,121.4877745 | 社子岛浮洲王宅1255.jpg | |||||
| 社子岛李忠记宅#467历史建筑。地址：士林区延平北路九段86号。
李忠记宅创建于日据时期，为一层楼传统汉式正身护龙厝，三合院形式正身五开间、护龙三条，院门位于右前方。 建物为砖造圆桁屋顶构造，外壁红砖承重外墙，内壁采穿斗式、木构隔间，基础以唭哩岸石垫高两阶，地坪为观音山石，具半楼仔。 |
士林区延平北路九段86号 | 台北市士林区延平北路九段86号/@25.106395,121.4721353 | ||||||
| 社子岛燕楼李家 | 社子岛燕楼李家#466历史建筑。地址：士林区延平北路七段63巷12弄2号。
燕楼李家为福建泉州府同安县之移民，清乾隆年间移民至台北盆地，其中一支在淡水，另一支在社子岛，本建物为其先祖住宅，具垦拓史价值。建物具完整三合院格局，正身五开间，左右带护龙；其构造特色为外墙红砖斗砌法，下部累石为基、木构穿斗、瓦砌屋顶，正庙内兼有木柱及砖柱，推测此作法是为防洪水；具闽南建筑特色。 |
台北市士林区延平北路七段63巷12弄2号/@25.0959735,121.493119 | 社子岛燕楼李家7816.jpg | |||||
| 社子岛玄安宫 | 社子岛玄安宫，#465历史建筑。地址：士林区士林区延平北路七段90号。
玄安宫创建于清代中叶，供奉神像为泉州同安县谢家移民时奉祀之祖公佛，本建物屋顶改建时已将谢氏祖先牌位移出，目前供奉玄天上帝、中坛元帅、左右兵将及虎爷等神像，具民间信仰研究价值。玄安宫建物三面墙身为金包玉及唭哩岸岩，上覆叠涩亦保存良好，壁砖推测为清代尺寸，屋顶及正面墙虽已改建，惟具见证社子岛开发史。 |
社子岛玄安宫 7806.jpg | 台北市士林区延平北路七段90号/@25.09671,121.4929385 | |||||
| 认识文化台北：台湾创价学会A440优质文教机构。地址：台北市士林区至善路二段250号。
台湾创价学会其前身创价学会1930年在日本成立。也是国际创价学会（SGI）成员之一，于全球近200个国家和地区，皆有其会员活动的足迹。 台湾创价学会自1990年法人化以来，系以日莲大圣人佛法利他的精神为根本，启迪人心向善，以创造生命最高价值、文化扎根的方式，举办各项学术、艺术等文化活动。自1991年起，内政部、文建会，教育部数度授予“推展社会教育有功团体奖”等。 |
台北市士林区至善路二段250号
台湾创价学会0306.jpg |
台北市士林区至善路二段250号/@25.0999391,121.5483316 | ||||||
| 摩耶精舍（张大千园邸） |
|
台北市
士林区 至善路二段342巷2号 Shilin 摩耶精舍0319.jpg |
台北市士林区至善路二段342巷2号/@25.102678,121.5528073 | |||||
| 岩山新村 | 1949年政府退守台湾后，岩山新村成为台湾最重要的情报基地之一，具军情文化特色；该新村由军情局人员非计画自力兴建，且因应各时期需求陆续建成之地景，反映特定族群历史发展及记忆。 2.岩山新村为闽南式瓦葺唭哩岸石墙体、RC构造之建筑群组成，其建筑材料与构造方式，具多样性及利用地方石材之组合特色。 3.其中芝玉路一段79巷2号为王定先之住所，曾担任正声广播电台我为你歌唱主持人，为企划当时风靡全台歌唱比赛、发行国、英、台语歌选的主要人物之一，见证电台发展之历史。 | 台北市士林区台北市士林区芝玉路一段79巷2号、4号、10号（含附属建物黑瓦宅）
岩山新村 1293.jpg |
台北市士林区芝玉路一段79巷2号/@25.1040326,121.5339663 | |||||
| 士林纸厂 | ||||||||
| 大东路54号 | 大东路54号店屋#19B历史建筑。位置：士林区大东路54号。
|
台北市士林区大东路54号/@25.08975,121.5232903 | ||||||
| 认识文化台北：士林潘宅#112市定古迹。位置：士林区大南路101号后厅部分
潘氏家族渡台始祖潘满兴，于清乾隆初业携眷入垦桃园八块厝，并逐渐发展为北台湾的重要家族，潘家迁台第四代潘永清、潘盛清在当时地区拓垦、兴办教育、参与政治上均举足轻重。清咸丰九年（1859）兵灾后，被推举为芝兰街复兴重建董事；士林潘宅即为其于清咸丰十年（1860）规划芝兰新街时所建。潘公将其作为家族公厅，未设房间。此一屋舍以一直线分成前庭、正门、大厅、中厅后厅、后门。允有事者通行，成似如一种公路的形状“局馆”。 士林潘氏家族自清代起即发展成重要家族，其在拓垦史、教育史等方面均扮演相当重要的角色。士林潘宅属局馆共构形式，是传统建筑中的特殊案例。 |
士林潘宅7225.jpg | |||||||
| 铭传大学 | 铭传大学A441优质文教机构。地址：台北市士林区中山北路5段250号。
铭传大学由包德明博士与李应兆博士共同创办，于1956年开始筹备，1957年奉准设校，并由包德明担任校长，李铨校长于1999年接任校长，秉持创校精神，并致力推展“全球知识在地化、在地知识全球化”教育理念。 |
台北市士林区中山北路5段250号
铭传大学 7148.jpg |
台北市士林区中山北路五段250号//@25.0943265,121.5112443 | |||||
| 士林公有市场#79市定古迹。位置：士林大南路89号慈𫍯宫附近。
士林市场以摊贩范围界于东边文林路、西边基河路、北边小北街与小西街内为主的三角地带，是台北市内最大。并多次获选为台湾代表夜市，扬名国际。 早期商人在士林完成农产品买卖交易后，在附近三脚渡装货，沿基隆河经过番仔沟转往淡水河，将货物运送各地。 1909年，设立士林市场一直发展至今。交易主要集中于妈祖庙“慈𫍯宫”之庙前，然摊贩逐渐侵占庙宇用地，于是慈𫍯宫筑起围墙保留仅存的狭窄庙地。 |
士林大南路89号
士林公有市场 7191.jpg |
台北市士林区大南路89-4号/111台北市士林区至诚路一段326巷26号/@25.0958545,121.5177541 | ||||||
| 1041011认识文化台北：芝山岩遗址#36市定古迹。位置：士林区芝山岩小山(位于台北盆地西北方，芝山岩一带)。
远自光绪22年(西元1896年）挖掘后，即不断进行研究。芝山岩在远古时期是台北盆地湖泊中之一小岛，主要它保存著两层史前文化，即芝山岩文化与圆山文化，也许有更早的大坌坑文化，年代大约在四千年至五千年以上。 圆山文化遗址的分布范围较广，在芝山岩山顶、山坡及至诚路及雨声路环山道路两侧均可见。而芝山岩文化遗址分布的范围较小，仅见于西北角的石头公庙与雨农国小之间。出土文物丰富，陶、石、骨、贝器、稻米、草编、木器等。丛林狩猎，捕捞鱼贝。 士林纸厂 #36B历史建筑。位置：士林区福德路31号。 士林纸厂1921 年厂房完工落成，以石灰法草浆抄造黄纸板， 为台湾第一家机械纸板厂。二战后士林纸厂为台湾第一间恢复生产的纸场，并开始白纸板试抄作业。1958年时，场内设置的两部抄纸机， 1959 年成立士林纸业，积极革新建构机械设备，并 拓展外销市场。至1977 年时，合计年产量超过 5 万多公吨。 钱穆故居#36C纪念建筑。位置：士林区士林区临溪路72号。钱穆先生为著名儒学家，对于国学之传道授业具影响力。在台期间讲学著述不断，常于素书楼一楼客厅为研究生讲学授课，本建物彰显钱穆先生对中国文史研究及教育之贡献，影响后世深远。 民国56年钱穆先生自香港迁居台湾，本建物次年兴建完成，仿照钱穆先生在香港的居所，为一栋二层楼西式建物。 |
士林区芝山岩小山25.1028528,121.528641
Shilin 芝山岩遗址 7120.jpg |
台北市士林区至诚路一段芝山岩/台北市士林区至诚路一段326巷芝山岩惠济宫/@25.1028528,121.528641 | ||||||
| 1050516认识文化台北：潘宫筹墓#93
位置：士林区芝兰段2小段595地号。 潘宫筹先生为清代台北盆地漳州移民之领袖人物，居于今士林一带。清末兵灾后，士林旧街被焚毁，潘氏家族乃率领漳人移居下树林，并规划新市街，以妈祖庙慈诚宫为中心，四周辟建市街，为今天士林市街奠下基础，贡献颇多。 潘宫筹生前被封为二品文官，逝世后追封为一品。墓的形制原来很大，如今尚存石象及祭台。墓之石刻尚可见当时台北附近的文人雅士及官员所写之诗文佳句。潘氏后人亦保存旧宅第于士林街闹市中，芝山岩亦有潘氏族人之题字，足证潘家与士林及芝山岩附近之开拓史息息相关。近代其后代成立祭祀公业潘元记，负责保管维护先祖之墓园。 潘氏家族对士林地区开发贡献极大，而潘宫(公)为家族之“开基土”，在台北开拓史具有纪念价值。潘宫筹墓位于士林近天母之山区，依山而建，俗称烘炉穴之风水地，形势颇佳，在清同治九年立墓碑，如今尚保存良好。刻字仍存，具学术价值，墓园规制完整，建于清同治九年，已有百馀年历史，仍保存完整。具历史、文化、艺术价值 ，各时代表现地方营造技术流派特色者。 迷路二次后，105年4月6日再参访时，获贵人陈仲勇兄11期老师陪同指引，前日另一贵人郑兄先探路绑红布条指标、割草，万分感谢。位置应由忠诚路北行右转德行东路378巷，转338巷上坡，约2-3百公尺左右即至338巷28号，见岔路下陂过铁管便桥，经多处竹林再请教农夫，于铁塔附近寻到。 |
||||||||
| 认识文化台北：士林公有市场#79市定古迹。位置：士林大南路89号慈𫍯宫附近。
士林市场以摊贩范围界于东边文林路、西边基河路、北边小北街与小西街内为主的三角地带，是台北市内最大。并多次获选为台湾代表夜市，扬名国际。 早期商人在士林完成农产品买卖交易后，在附近三脚渡装货，沿基隆河经过番仔沟转往淡水河，将货物运送各地。 1909年，设立士林市场一直发展至今。交易主要集中于妈祖庙“慈𫍯宫”之庙前，然摊贩逐渐侵占庙宇用地，于是慈𫍯宫筑起围墙保留仅存的狭窄庙地。 1041021认识文化台北：士林潘宅#112市定古迹。位置：士林区大南路101号后厅部分 潘氏家族渡台始祖潘满兴，于清乾隆初业携眷入垦桃园八块厝，并逐渐发展为北台湾的重要家族，潘家迁台第四代潘永清、潘盛清在当时地区拓垦、兴办教育、参与政治上均举足轻重。清咸丰九年（1859）兵灾后，被推举为芝兰街复兴重建董事；士林潘宅即为其于清咸丰十年（1860）规划芝兰新街时所建。潘公将其作为家族公厅，未设房间。此一屋舍以一直线分成前庭、正门、大厅、中厅后厅、后门。允有事者通行，成似如一种公路的形状“局馆”。 士林潘氏家族自清代起即发展成重要家族，其在拓垦史、教育史等方面均扮演相当重要的角色。士林潘宅属局馆共构形式，是传统建筑中的特殊案例。 |
士林大南路89号慈𫍯宫附近 | |||||||
| 芝山岩隘门 | 认识文化台北：芝山岩隘门#21市定古迹。位置：士林区惠济宫西侧。
芝山岩隘门，建于清道光五年（西元1825年），为漳泉分类械斗之遗迹。此门系为昔日漳州人之防御工事，纯用当地所产石材建筑，石城上设雉堞、有铳孔。原门有四，以东、西、南、北名之，今存者仅有西门。 门内有惠济宫、大墓公诸圣迹，门外巨岩上刻有“洞天福地”四大字，为清代士林名士潘永清所题，阐明芝山岩富有钟灵毓秀之美。 |
士林区惠济宫西侧
芝山岩隘门7028.jpg |
台北市士林区至诚路一段326巷芝山岩惠济宫/@25.0948018,121.5194002 | |||||
| 士林慈诚宫 | 士林慈诚宫#19三级古迹。地址：士林区大南路84号。
士林慈诚宫，供奉天上圣母，创建于嘉庆元年（1796年）。原址在美国学校附近。同治3年（西元1864年），由善信潘永清、潘盛清等迁建于八芝新街，为该街守护神。民国16年建，左右两边由两派匠师分别承建，因此雕琢作风有异，正殿内仍有精美交趾陶，皆为其重要特色。是士林三大宫庙之首。庙前有酬神戏台。戏台后是远近驰名的士林夜市。 士林区因为当时普设私塾、社学、义塾，文风鼎盛，遂以“士子如林”而改称为“士林”。 士林慈𫍯宫座北朝南，平面配置为二进四护龙，两侧以过水廊连接护龙，形成五个天井，为典型殿堂式闽南庙宇之格局。建筑物面宽九开间。 三川殿及正殿木雕、三川殿正立面之石雕，运用多种技法丰富精彩，庙中玻璃马赛克及陶烧剪黏装饰，亦具有颇高的水准。庙前的青石地铺绵延至戏台下，显示出该庙原来的恢宏气度。
|
台北市士林区大南路84号//@25.0894902,121.5202853 | 士林慈诚宫 7234.jpg | |||||
| 士林神农宫 | 士林神农宫#183市定古迹，地址：士林区前街74号。
士林“旧街神农宫”是士林三座宫庙中历史最悠久的。根据庙中“芝兰庙碑记”所记录，神农宫的源起可追追溯至康熙48年(西元1709年)，前身为“芝兰庙”、“福德庙”，主祀福德正神，但后来庙宇遭洪水冲毁，乾隆6年（1741年）重建此庙，但据说由于工匠将庙宇盖有燕尾翘脊，福德正神的神格不适用此高等规格，致从唭哩岸迎请一尊神农大帝作为主神，庙宇因而改作神农宫。 士林神农宫，主祀神农大帝之道教庙宇，今为多次重建后之仿古庙宇建筑。 1041020认识文化台北：天母白屋#116市定古迹，地址：士林中山北路7段181巷23号。 天母白屋(美军宿舍)建于1953年，是1950年代驻台美军兴建之房舍，因外墙为白色雨淋板，又位于士林区天母，故名为‘天母白屋’。建筑物为一层楼，黑瓦白墙，外有庭院，内多设有壁炉，颇具美国郊区独栋建筑特色。随著天母地区的发展，类似建筑的数量已日渐减少。 其为美军协防台湾时期美军驻台人员的宿舍，具有时代意义，且本地区留存的美军宿舍已为数不多，应予保存。外墙为白色雨淋板、黑色屋瓦，内设有壁炉、外露石壁龛，且设有庭院，兼具美式、日式的建筑风格。 邻近天母公园，且庭院完整，值得全区保存，未来再利用及发展文化、社区活动的条件优良。 |
士林区前街74号 | 台北市士林区前街74号//@25.0977734,121.521817 | |||||
| 认识文化台北：中国文化大学A438优旨文教机构，位置：校总区阳明山华冈路55号，及建国大夏馆、博爱大新馆、忠孝分部等四大校区。
1921年梁启超先生拟在天津办一大学，定名为中国文化学院，并约地理学者张其昀协助未成。来台于1962年筹备之初，时任教育部长的张其昀先办研究所，校名中国文化研究所，下分三民主义等十二个学门。次年五月大学部哲学等十五个学系成立，乃易名为中国文化学院，创办人取“美哉中华，凤鸣高冈”之意，撷“华冈”以为地名。 校舍古色古香的传统式瓦顶建筑风格，卢毓骏教授在校园建设规画时，欲将华冈打造为中式建筑的博物馆，让多风格都能在此处展现，因此可见许多“器”字形建筑坐落在校园各处。 目前发展达校园总土地面积113公顷，校总区占21公顷，新店华林实验场92公顷、碧园实习农场约30公顷以及双溪苗圃地0.06公顷，供农学院学生实习。仍续洽购或租不动产，增加学校发展。 校园山仔后地区存有多数美军眷舍，如今则转为别墅、学生分租宿舍等，由于栋距、街廓、建筑样貌深具美式风格，成为进入华冈前的整体视觉意象，亦为台湾现存最完整的美式建筑聚落。然近年因土地产权关系衍生拆除美军眷区、兴建新式高楼层住宅声浪，引发居民、学者、师生以“山仔后叠叠乐”为名，主张维持现有景观、活化建筑使用与保存历史记忆为号召，此守护文化的精神可嘉。 |
阳明山华冈路55号
中国文化大学3997.jpg |
台北市士林区阳明山华冈路55号//@25.1347563,121.4694757 | ||||||
| 草山派出所 | 草山派出所落成于日据时期（西元1934年），周边有草山御宾馆、原草山公共浴场等重要建筑，为日据时期该地区之管理单位，有其重要意义。 2、建物外观造型比例良好，前有小雨庇及双栓，后段为木造宿舍，建物带有“和洋混合风格”。 | 台北市士林区阳明路一段66号
草山派出所140048.jpg |
台北市士林区阳明路一段66号//@25.150513,121.5458006 | |||||
| 原八芝兰公学校讲堂 | 变更/修正2017-07-04 | |||||||
| 士林公会堂 | 原为日据时期士林公会堂，为人民团体、学校、社团等举行各种活动与交流之场所，呈现出当时社会发展状况，同时也是见证台湾早期公民意识提升之场域。 2.本建物战后作为中山堂，曾为当地联合授课之空间，留存当地居民之生活记忆，在国民教育推广历史与在地认同上具有价值与意义。 3.建筑于1929年前完成，虽经增改建，但仍保存建筑墙体、部分门扇与开窗，入口门廊（“车寄”）保有原貌，可呈现出昭和时期公会堂建筑之特色。 | 台北市士林区台北市士林区大东路145号
Shilin 士林公会堂 0520.jpg |
台北市士林区大东路145号/@25.0922377,121.5228833 | |||||
| 阳明山美军俱乐部 | 阳明山美军俱乐部#337历史建筑。地址：士林区凯旋路49号。
俱乐部为1950-60年代驻台美军及其眷属社区的重要社交活动空间，也有排斥性的公共意味，表现了冷战时期的历史意义，后做为太平洋联谊社，参访时俱乐部主建筑，以布幕遮盖似在整修。 1949年，政府渡海迁台。1950年韩战爆发，美国为避免共党势力在亚洲扩张，开始派驻大量部队进驻，并对台进行经济援助，及提供军事训练。为了安顿照顾驻台美军，协商兴建眷区、俱乐部、英语电台等。 后来也在台北市区的民族东路与中山北路之间，兴建美军总部勤管司令部（今中山美术公园）。代表美式家居生活的丝袜、苹果、西装、可乐、面霜等，渐在邻近小区扩散开来，也造就了中山北路晴光市场，贩卖泊来品的荣景。 前美军俱乐部原来的停机坪，有一部分成为树木银行，专门收留树木，停机坪旁，也是一大区域的眷舍，美军宿舍最大的特征，每栋房舍屋顶都有烟囱，屋内都有御寒设备。台湾地属亚热带气候，没有使用烟囱壁炉的必要，但对居住于此的美国人，如此的设施虽然没有实用性，却能唤起对故乡的温馨回忆，才让人有走入时空的错觉。 驻台美军，也连带引进了美国文化，于当地放送的“驻台美军广播电台”，以英文发音、播放西洋流行音乐为主的美军电台，原本只是为了服务在台服役的美国大兵，但每周播出的美国流行歌曲排行榜，是许多年轻人接触西洋流行乐的少数管道。 |
士林区凯旋路49号。
阳明山美军俱乐部9129.jpg |
Beitou | |||||
| 认识文化台北：草山派出所#435历史建筑，地址：士林区阳明路一段66号。
草山派出所落成于日据时期（西元1934年），周边有草山御宾馆、原草山公共浴场等重要建筑，为日据时期该地区之管理单位，有其重要意义。 建物外观造型比例良好，前有小雨庇及双栓，后段为木造宿舍，建物带有“和洋混合风格”。 |
士林区阳明路一段66号。 | |||||||
| 竹子湖蓬莱米原种田事务所#298历史建筑。
地址：台北市北投区竹子湖路15-1号。 蓬莱米为台湾的米文化揭开历史的新页。1928年落成的“台北州七星郡竹子湖蓬莱米原种田事务所及其仓库”，是作为竹子湖蓬莱米原种田耕作管理之处。竹子湖的蓬莱米复耕田，虽然只有两分地，但1920 年代，总督府除了在竹子湖设置原种田，还成立“竹子湖蓬莱米原种田事务所”，是典型的传统农业型态， 台湾史前遗址中的碳化稻米，明代《天工开物》中记载的稻作图说，台湾的野生稻，明清时期水稻品种低脚乌尖，日治台中州农事试验场灌溉圳道竹子湖，因发现本区特殊地形与气候适宜栽种试验稻米，故日人于1923年在竹子湖设置了蓬莱米原种田，培育优良种原，而有蓬莱米发源地之称。并于西元1928年设置竹子湖蓬莱米原种田事务所。朝向以史迹保存、文化重现为主轴。 |
台北市北投区竹子湖路15-1号
竹子湖蓬莱米原种田事务所。 5031.jpg
|
台北市北投区竹子湖路15-1号/@25.1682923,121.5372424
D竹子湖蓬莱米原种田事务所5318.jpg |
||||||
| 中国电影制片厂摄影棚、录音室#480历史建筑地址：，北投区中央北路二段400号。
制片厂1951年迁移至现址，初期以拍摄新闻、纪录片、军教片为主，1965年开始拍摄商业片如“扬子江风云”等，为台湾电影发展史之见证。 摄影棚之建筑设计，以两跨圆弧力霸钢架屋顶创造出大跨距空间，墙面以RC加强砖造为主。 |
北投区中央北路二段400号
中国电影制片厂摄影棚 0462.jpg |
台北市北投区中央北路二段400号/@25.1385161,121.4859633 | ||||||
| 章嘉活佛舍利塔塔迹 | 章嘉活佛是净空老和尚的恩师，美丽庄严的舍利塔，就在北投奇岩路中和禅寺的后山，章嘉活佛世系与达赖、班禅、哲布尊丹巴并称为四大活佛。第九转世曾为萨迦五祖八思巴。第十转世为黄教的释迦也希，是宗喀巴四大弟子之一，活佛并创建了色拉寺。 | Beitou
章嘉活佛舍利塔塔迹 4952.jpg |
北投区奇岩路151号中和禅寺后方山坡，中和禅寺/@25.1306107,121.505374 | |||||
| 北投中心新村聚落 4908.jpg | ||||||||
| 北投陈江墓园#505。地址：北投区中和街458巷底。
陈氏祖先为北投早期开拓人物，对北投开发史具有贡献，本墓代表陈氏开拓台北盆地之见证物。 陈江于乾隆20年（西元1755）渡台，娶本地平埔族女为妻，乾隆51年(西元1786）逝世，墓源于乾隆年间，后依风俗捡骨迁葬，具有陈家旅渡及地方开发北投记忆之历史价值。 墓园格局虽无大家族的气派，惟小而美呈现背后隐涵的地方开发史， |
北投区中和街458巷底
北投陈江墓园9986.jpg |
台北市北投区中和街458巷/@25.1459222,121.4939106 | ||||||
湖底路93号房舍[编辑]本建物為日治時期所建住宅，為一層樓石造(部分木造)斜屋頂建築， 建有八角窗、溫泉浴室，整體建築樣式原為日式之「書院造」樣式， 具地域風貌特色。
|
湖底路93号房舍 | 湖底路93号房舍 161203.jpg | ||||||
| 阎锡山墓 | 阎锡山，字伯川，号龙池，晚号还中，山西省五台县人，先世以务农经商为业。祖青云公，字龙雨，创大堡义塾，喜读经史，平日以孝悌忠义等有关故事，及历代兴衰，课教子弟。 民国38年（1949）12月8日，时蒋总统已引退，代总统李宗仁远赴美国，阎氏乃于行政院长任内，率政府由成都迁台，稳定大局，政府统绪赖以不坠。阎氏率政府迁台以至于卸任阁揆，时仅三月馀（民国38年12月8日至民国39年3月6日请辞，3月15日交接。）民国39年8月12日，迁居阳明山菁山。民国49年（1960）5月23日病逝。
阎氏为国民政府重要政治人物，曾高任行政院长兼国防部长，为当年相当重要之历史人物，墓园为其重要的代表性建筑之一。二、墓园内之墓碑、宝顶，前方层级而上的墓道及后方背山，形成一完整墓园风水形式，设计具特色、石碑保存完整、风格明显，具历史及建物之特殊价值。 |
台北市士林区永公路245巷34弄/@25.1331932,121.5585797
阎锡山墓 5280.jpg |
||||||
| 台湾省农业试验所分所长宿舍 | 认识文化台北：台湾省农业试验所分所长宿舍#326历史建筑。
地址：士林区格致路70号。 建物日治曾作为“台北州教化联合会会馆”及“阿部伊三郎别墅”。土地最早登记者为吴氏地主及日本人等所有，昭和12年（1937）以后全部转为日人，昭和15年（1940）进一步出现官方倡议设立的社会教化团体：“财团法人台北州教化联合会”。 战后，建物土地转由台湾省政府财政厅管理使用，初期登记使用机能为办公室，后变更为士林园艺试验所所长宿舍，1971年移转公园处管理，2009年由台北市观光传播局编列预算整修，并于2009年6月完工，由公园处代为管理，提供市府各机关举办艺文活动或配合花季、花展等活动开放使用，目前闲置。 建物为和洋并置保有洋式书斋及和式起居、卧室等格局，具有特色，部分精致之栏间格板。户外日式庭园、竹林等景观优美。 原巴旅馆澡堂#541历史建筑。地址：士林区阳明路1段12号。 逸园温泉会馆于1924年兴建，原名“巴”旅馆，由淡水忠寮燕楼派名师承建，为温泉建筑之代表，带动草山温泉浴之风潮。石造八角型公共浴池，以安山岩石墙、牛头窗通气孔具特色，屋架及塔顶通风木构屋架，在造型上甚为典雅。 |
士林区格致路70号
台湾省农业试验所分所长宿舍 5148.jpg |
||||||
| 8认识文化台北：阎锡山故居#114市定古迹、阎锡山墓#148市定古迹。地址：士林区永公路245巷34弄273号及277号。
阎锡山（1883－1960），清朝陆军步兵科举人国军陆军一级上将。北洋军阀晋系领袖。38年北平失陷，南京撤守，阎锡山率部浴血作战，最后守军全部壮烈牺牲，史称“太原五百完人”。嗣后阎锡山于广州就任行政院院长兼国防部部长，试图扭转大陆危局。年底，大陆撤守，政府迁台，一度代理总统。39年3月，蒋中正复任总统职，阎锡山以中枢负责有人，卸行政院长职，转任总统府资政，晚年隐居。 古迹本体石头屋名为“种能洞”，阎先生因怀念家乡，欲仿山西高原窑洞建筑，基于军事防卫需要，择于可居高临下俯视淡水河口与台北盆地之防风山坡上建造。红砖屋墙厚九十公分、楼版厚度为三十公分，窗户加装钢板，具防卫功能。建物历经半个多世纪，目前保存状况良好，属战后防御性及避世概念故居，具保存价值。 卸职后避居阳明山著述至去世。故居现为重要文化古迹。阎锡山定居阳明山，过著“十年隐居，十年著作”的生活，故居与墓园现为市定古迹，但仍由阎锡山侍卫打理(105年3月4日参访时与张日明86岁老先生请益：表示山西来客指定参访的人很多)。 1939年12月至1943年4月任山西大学校长，其著述有：《物产证券与按劳分配》、《阎伯川言论集》等。 |
士林区永公路245巷34弄273号及277号
Shilin 阎锡山故居 5462.jpg |
|||||||
| 石牌汉番界碑 | 台北市北投区捷运石牌站前 | 石牌站/@25.1144046,121.5134203
石牌汉番界碑 5257.jpg |
||||||
| 阳明山美国在台协会（原美援会）宿舍 | 阳明山美国在台协会（原美援会）宿舍#271历史建筑，阳明山美军宿舍群#358文化景观。
地址：士林区中庸一路2、4号及中庸二路1、2、3、4、5、6、7、8、10及12号及阳明山美军宿舍群全区。 本区建筑系民国50年初期兴建为行政院美援运用委员会(系现经建会前身)之宿舍。北市府决议，阳明山地区的美军宿舍群确定全区保留，并都纳入为文化景观范围，当中包括美军俱乐部等。 山仔后美军宿舍群形成的街道，使用“环道”、“囊底道”等，是台湾首次引进美式城郊住宅布局；而双并、平缓斜屋顶的住宅，也都是台湾首见。 防空洞、直升机坪、战备水池、围墙等是美军协助台湾的重要见证；此处全区建筑物及配置，代表50年代所谓“新市镇”的规画案例，并保存良好。 北市府都市发展局现已将山仔后的美军宿舍群区块规画为风貌保存区，但扣除指定的范围，山仔后还有约4.2万坪的土地，将遭到台银拍卖，让居民又担心风格独具的房舍、庭院与老树都将消失，因此才提出登录为“文化景观”。 即使未来正式登录为文化景观，但要让宿舍群保存，仍须透过都市计画变更。学者建议迈向世界文化遗产，笔者取经40国近二百处世界遗产，花费六年出版“环游世界文化导览”--为旅游与教育文化内涵扎根而作，感谢数所大学列为参考书。依国际潮流世界文化遗产大区块较有机会，或许是规划的考量方向。 |
士林区中庸一路2、4号及中庸二路1、2、3、4、5、6、7、8、10及12号及阳明山美军宿舍群全区。
阳明山美国在台协会（原美援会）宿舍 5196.jpg |
士林区中庸一路2、4号及中庸二路1、2、3、4、5、6、7、8、10及12号及阳明山美军宿舍群全区。/@25.1360651,121.5436656 | |||||
| 北投中心新村聚落 | · 北投中心新村在日据时期为“陆军卫戍医院北投转地疗养所”，二战结束后国府部队接收并改设为国军医院，并同时接收部份原有建物改建成宿舍设施供眷属住宿，眷村房舍大致分成三种类型，第一类是用日据时期遗留下来的宿舍、库房、马厩、太平间等改建而成，第二类是妇联会兴建七栋木造石绵瓦眷舍，第三类是拨地自建列管的眷宅。 2.北投中心新村具有各式眷村建筑，具有脉络式保存可能性之眷村，且忠实呈现历史变迁痕迹。 3.北投中心新村为迄今台北仅存少数仍完整保存之眷村，具有历史意义及保存价值。 | 台北市北投区台北市北投区新民路二小段516-1、517、518、533-2、215-2地号土地 | ||||||
| 北投公园 | 北投公园为台北四大公园之一，1913年因应由台北厅长井村大吉于北投温泉公共浴场附近依自然环境整建而成，为台湾当时最具规模的公园。 公园内代表性建物包括古迹北投温泉浴场、北投图书馆、纪念性建物石拱桥，以及曾为水道泄压孔的喷水池，周边的天狗庵古道及门柱，原内广植热带植物，体现北投温泉文化之景观。 另因应公共浴场的开设，于周边设立附属游园地，即现今北投儿童乐园。乐园内现有入口阶梯、步道、门柱、溜滑梯、防空洞二处等设施，为不同时期留下的景观元素，反应二十世纪初都市公园及休闲生活特色。 | 台北市北投区台北市北投区中山路、光明路范围
Beitou 北投公园0261.jpg |
台北市北投区中山路、光明路范围/@25.134861,121.5004832 | |||||
| 认识文化台北：阳明书屋B437优美景点。地址：北投区中兴路12号。
阳明书屋位于竹子湖附近，原名为“中兴宾馆”，建于民国59年，于60年启用 ，原为先总统蒋中正与夫人避暑及接待贵宾的行馆，但是因主人民国64年过世，使用的时间短。后来曾为国民党党史会的办公处，民国87年重新开放，由国家公园接手管理，将此处定位为纪念馆。 阳明书屋总面积约有1200坪，主要的建物为两层楼的庭园式建筑，有300坪大。行馆内在一、二楼及后院均有许多长廊的设计，让主人散步。办公桌斜摆于角落据说为蒋先生的特有习惯，用意为可看清楚每个进来的人，有安全考量。 二楼的回廊现放置多幅重要历史人物的墨宝，包括于右任、林森与蔡元培等人。行馆的后花园种有茶树及梅树，鱼池里面的锦鲤为当年所继续繁殖下来的，鱼池旁的两张石椅据内部人员称：为当年主人赏鱼与喂食之处。 |
阳明书屋1996.jpg | |||||||
| 草山行馆 | 认识文化台北：草山行馆#185市定古迹。
地址：北投区湖底路89号 草山行馆原为台湾制糖株式会社招待所，是在1920年时为还是皇太子的日本裕仁天皇至台湾视察时所盖的，曾短暂停留未超过2小时。 “草山”并非是一座山，而是泛指大屯山、七星山、纱帽山所围的山谷地区。 行馆位于阳明山国家公园第一停车场旁，通过一条下坡小径后即可见，临近有花钟、阳明公园等景点，向下可俯瞰邻近北市景观，环境清幽、视野开阔。 行馆占地约1千3百坪。其中包括主行馆及四幢建物。建物本身采用木石材，以桧木为主、杉木为辅，建物为1920年代日式风格，亦具备著与邻近同期建物相同的“外石砌、内为木制材质”之形式。 1949年政府迁台后，行馆成为蒋中正的第一个总统官邸。在1950年士林官邸完工后便搬离，当时是由建筑师李重耀考据日本的建筑工法重新修缮、设计。 文化局将此处规划为文化艺术活动中心，另委托佛光人文社会学院经营管理，并于2003年对外开放。原内部空间分为穿堂、大厅、会客室、书房等，在规划为艺文沙龙后，现为美庐、饮和堂、萃英堂、大雅堂以及介寿堂。 與中山樓之間，媒體將草山防空洞曝光，在戰時作為總統之臨時辦公處，於1954年完工，並稱為地下總統府。 |
台北市北投区湖底路89号/@25.154351,121.5358375 | 草山行馆 | |||||
| 北投石自然保留区 | 认识文化台北：北投石自然保留区#415自然地景。位置：北投区北投溪第二泷至第四泷间河堤内的行水区。北投石自然保留区 0230.jpg
北投石自然保留区位于北投溪河床，是2013年依法，为保存北投石而设的自然保留区。为北投石已知的两处发现地之一，且为全台最小的自然保留区。 是台湾第一例适用“文化资产保存法”，以自然地景的身分，认定为受法律保护的珍贵矿物。台北市议员两次质询工务局、水利处、动保处，要求增列隔年自然保留区的维护预算、编列连续性预算，并要市府应建立相关局处之跨局处协调机制，定期管考合作，落实各项保育及复育工作。范围[ 自然保留区范围包括北投石含量较高且有新生成北投石之北投溪第二泷至第四泷间河堤内的行水区，面积约0.2公顷，两端分别以北投温泉博物馆及热海饭店前之木栈桥为界，长度约300公尺。其中北投溪第二泷出露较佳的北投石晶体，但因邻近马路且易到达，大部份已被破坏。第三泷的北投石保存最好，而第四泷则以细小的北投石晶体分布为主。严格管制人员进出及利用事项。 |
北投区北投溪第二泷至第四泷间河堤内的行水区。/@25.1318467,121.4644393 | ||||||
| 认识文化台北：山仔后前美军宿舍#272历史建筑。
地址：北投区士林区爱富二街1号、爱富二街厚生巷2号、4号、爱富三街2号与4号、爱富三街长生巷1号与3号、2号与4号、5号与7号、6号与8号、9号与11号、13号与15号。 “山仔后”意指“山的后方”，从前自士林往返此地，需徒步翻越大仑尾才能到达，故得此名。宿舍约兴建于 1950 年代，当时韩战爆发后，美国成立美军顾问团并派遗第七舰队协防台海，为安顿美军及眷属，台北市在天母、阳明山文化大学一带兴建美军宿舍。1951年时美军顾问团规划小组、顾问工程师沈祖海、国府外事处人员共乘直升机盘旋，找寻适合场所，最后选定以阳明山山仔后与天母一带，作为美军眷舍的兴建点。山仔后地区的兴建户数最多，眷舍规模最大。 美军宿舍的兴建方式，是由美方提供房屋的设计图与眷区的区块规划，再交由台湾方面施工建造。这群美军宿舍仿照美国乡村别墅风格，多为一层楼的平矮房屋，每栋至少拥有80坪的建地面积，以及广大的草地庭院，房舍间并保持著10到15米的距离，使得眷区宿舍拥有理想的采光通风与私密性。眷区的房舍间通常并无栅栏，舒适的草地形同邻里共用、儿童玩耍的游憩场所，代表健康化、休闲化的美式公共空间意象。 1978年美国与中国建交后，美军宿舍区的房屋逐渐废弃、闲置。台湾银行接管部份的建物后，其中一些出租做为住宅等。 |
北投区士林区爱富二街1号
山仔后前美军宿舍0072.jpg |
台北市士林区爱富二街1号/@25.1388939,121.5437302 | ||||||
| 新北投车站 0525.jpg | ||||||||
| 阳明山美军福利社 | 1050404认识文化台北：阳明山美军福利社#336历史建筑。地址：士林区长春街6巷2号，原为长春街4巷275号变更。
阳明山美军福利社，为1950-60年代驻台美军及其眷属社区的，社区的重要商业性消费空间， “山仔后”当时还是一片农田的，因环境清幽、位置独立，深受美军青睐，总计兴建了217户宿舍，不但眷区规模全台最大，进驻住户的官阶也最高，也是当前全台最完整的美军宿舍群。 为安顿美军及眷属，台北市在天母、阳明山文化大学一带兴建美军宿舍，当时民间将这些美军宿舍俗称为“阿督仔厝”。占地五万馀坪的阳明山美军宿舍群，是全台最大的美军宿舍，原冲突与隔阂的山仔后邻近民众，也开始有人靠著替美军帮佣、赚取外快生活。代表美式家居生活的西装、可乐、三明治、篮球、万圣节等文化，逐渐在邻近居住小区扩散开来，山仔后也从原本俭朴传统的农业聚落，转变为散发洋味的商业市街。1962年文化大学创校，更使得当地的往来人口日益增加。 美国与中国建交后，美军宿舍区的房屋渐闲置。台湾银行接管部份建物后，其中一些除出租做为住宅或餐厅等外，有出售等规划。 美军宿舍群基地面积为4.2万坪，市府登录保存22栋建物，约1.1万坪后，让剩下的可标售土地面积正好小于10公顷、达到免环评门槛，让大家最担心风格独特的房舍、庭院与景观有可能消失。 |
士林区长春街6巷2号 | 台北市士林区长春街6号/@25.1369666,121.5414493 | |||||
| 北投梅庭 | 约建于1930年代末期，是一栋见证战争时代的豪华民宅，配备防空避难室型态的建筑特色及具日式木构造建筑风格。主要结构采木构造柱梁，斜屋顶屋架，基础及地下室为钢筋混凝土构造，门口门柱上有于右任先生书写的“梅庭”题字。屋内设有泉池，庭院宽广，沿北投溪河谷兴建，颇具野趣，古树参天，绿意盎然，邻接北投溪，石造坡崁兼具围墙及城垛特色。 | 台北市北投区中山路6号
Beitou 北投梅庭 0189.jpg |
台北市北投区中山路6号/@25.1369293,121.5065764 | |||||
| 草山教师研习中心 0097.jpg |
050301認識文化台北，草山教師研習中心#55市定古蹟、前日軍衛戍醫院北投分院#77市定古蹟。 1.草山教师研习中心，地址：台北市北投区阳明山建国街2号 2.前日军卫戍医院北投分院，地址：台北市北投区新民路60号 1.草山教師研習中心原為草山公共浴場，創設於西元1929年，規模宏大遠近馳名，內分男女浴池，其八角形浴池最具特色。後來公共浴場廢置，作為陽明山管理局辦公廳舍，現改為臺北市教師研習中心。就在中山樓的附近大馬路邊很醒目。
這座建築的設計係運用草山附近盛產的安山岩砌築牆體，色彩呈灰紫色調，配上斜頂屋瓦，呈現鄉野別莊之情調。當時特聘請淡水名匠施工，石塊排列受西洋建築影響，被稱為「番仔砥」，為臺灣首見，尤其特色後來影響了許多其他建築。總之草山公共浴場在臺灣的溫泉產業發展與建材運用技巧方面均有其重要之價值。 2.前日军卫戍医院北投分院：1898年，日治台湾守备混成旅团军医部长藤田嗣章于北投温泉区创“台北陆军卫戍疗养院北投分院”。 1949年，联勤总部某医院由大陆转进后迁此。2013年，并入三军总医院，改为三军总医院北投分院。 重要的古迹建筑，由新民路国中围墙边转向医院后面马路边，就可见到一座古朴的老日式建筑物，保持良好甚为美观。 |
台北市北投区新民路60号
台北市北投区新民路60号/@25.1395917,121.5075771 |
前日军卫戍医院北投分院4075.jpg
台北市北投区建国街4-2号/@25.151488,121.5461033 |
|||||
| 阳明书屋1990.jpg |
台北市北投區中興路12號/@25.1626515,121.5384056 |
阳明书屋B437优美景点。地址：北投区中兴路12号。
阳明书屋位于竹子湖附近，原名为“中兴宾馆”，建于民国59年，于60年启用 ，原为先总统蒋中正与夫人避暑及接待贵宾的行馆，但是因主人民国64年过世，使用的时间短。后来曾为国民党党史会的办公处，民国87年重新开放，由国家公园接手管理，将此处定位为纪念馆。 阳明书屋总面积约有1200坪，主要的建物为两层楼的庭园式建筑，有300坪大。行馆内在一、二楼及后院均有许多长廊的设计，让主人散步。办公桌斜摆于角落据说为蒋先生的特有习惯，用意为可看清楚每个进来的人，有安全考量。 二楼的回廊现放置多幅重要历史人物的墨宝，包括于右任、林森与蔡元培等人。行馆的后花园种有茶树及梅树，鱼池里面的锦鲤为当年所继续繁殖下来的，鱼池旁的两张石椅据内部人员称：为当年主人赏鱼与喂食之处。
|
||||||
| 20220418认识文化台北：章嘉活佛舍利塔塔迹#204历史建筑。地址：北投区奇岩路151号中和禅寺后方山坡。
章嘉活佛是净空老和尚的恩师，美丽庄严的舍利塔，就在北投奇岩路中和禅寺的后山，章嘉活佛世系与达赖、班禅、哲布尊丹巴并称为四大活佛。第九转世曾为萨迦五祖八思巴。第十转世为黄教的释迦也希，是宗喀巴四大弟子之一，活佛并创建了色拉寺。 历代章嘉活佛原则置放五台山镇海寺永乐院中，建立于乾隆51年，第15世章嘉活佛，章嘉呼图克图，为藏传佛教内蒙古地区最高活佛。第十九世章嘉活佛为中国佛教会首届及第二届理事长，灵龛在北投荼毘，舍利多达六千馀颗，舍利塔建于荼毘北投奇岩原址。 舍利塔约兴建于1960年代，构造物本身塔身与塔座状况尚完好，塔内舍利子于佛塔覆钵中佛像下方之涵洞，塔座仍保留雕饰花纹，构造精巧，参拜时并依礼绕塔7周后才告退。 |
北投区奇岩路151号
台北市北投区奇岩路151号/@25.1305932,121.5053504 |
|||||||
| 八芝兰番仔井 5351.jpg | 认识文化台北：八芝兰番仔井#361文化景观。
位置：士林区天山段二小段37地号，登录范围为井口、水塘及公园内之水圳，维护范围为天和公园。 咸丰十年士林地方文士潘永清、施赞隆、施赞文、杨锡侯等人，选芝兰名胜八景而得八芝兰之名。番仔井为芝兰八景之ㄧ，誉称为“番井沸泉”，表现士林地区人与自然互动之历史文化意义。 “番井沸泉”存在长久已超过三百年，见证原民生活遗迹。西元1709年漳州人移民至附近时已有此出水口，其后则做为饮用及灌溉之用，具生活自然互动之文化意义。“番井沸泉”现为公园泉池景观，保持良好。 关连之具有历史、文化、艺术、科学价值之口传、文献资料或生活、仪式行为“蕃井沸泉”：在旧志曰：“在芝兰堡，其源自三角埔山下一线如沟，深尺许，多沙流泉腾沸，冬暖夏凉”。现场在芝兰一堡三角埔，土名大稻埕三角埔山下凹地，面积约二坪。水量多，日夜连续喷出，可灌溉附近农田，又水质非常透明，可作饮用水。因原住民时代就有此泉，故称为“蕃井”。 |
士林区天山段二小段37地号 | 37地号/@25.1347637,121.4624032 | |||||
| 清代汉人大量移入生存空间缩小。日治因看上顶社地区白土以低价强制收购，居民被迫移居中社、番仔厝（现十信工商对面）或移出。番仔厝一带遂成为北投社仅剩的部落，但居民汉人为主。北投番仔厝位于大业路以西，捷运北淡线以东，是平埔族嗄唠别社原址之一。
位于大业路517巷58号的保德宫，供奉池府王爷千岁之沈香雕像原为大陆神祇。原尊150前漂流至顶社，经护驾供祀俗称番仔王爷。宫中还有平埔族民供拜之原土地公石雕像（青斗石刻制，背部刻有平埔社）。
|
保德宫、番仔厝、番仔沟 5921.jpg | |||||||
| 士林区菁山路72巷20弄6号 | 1050319认识文化台北：士林区菁山路72巷20弄6号（巫云山庄）#346历史建筑。
巫云山庄，在阳明山的豪宅区后方，热闹的文化大学边缘，有一座安静的石头古厝。这里，曾是老农林炉世居于此的祖厝；是文化大学美术系学生口中的“现代艺术摇篮—巫云山庄 。 市府早年进行士林区都市计画通盘检讨，要在华冈艺校附近开辟阳明山15号道路。不过道路会行经古厝“巫云山庄”及山坡地，学界与居民等连署巫云勿拆除。屋主林乐昕将自宅申请登录历史建筑，参与“守护百年古厝，拒绝阳明山15号道路”活动。 据文大校友曾回忆称：“以前在文化大学学美术，附近有家巫云山庄 ，一票朋友常去一切随性简单。后来开店总觉得应该这么自然”。 原为土埆厝，屋顶上覆盖茅草，1940年翻建成现况一条龙形式，1964年增建左侧护龙等。至1978年为屋主自家使用，1978年至2009年出租为学生宿舍，并曾为1994年文化大学美术系事件的重要基地及历史见证，亦孕育出多位知名艺术家，成为艺术创作的集散地。 建物位于山仔后地区，现况为照顾农作物之农舍，为1940年建造之砖石构造建筑。1994年引发文化大学美术系事件，以居住于巫云山庄的学生为主要成员，故此建物亦为文化大学美术系事件的重要基地，具历史文化、建筑价值 。 |
Shilin District-士林区菁山路72巷20弄6号
台北市士林区菁山路72巷20弄6号/@25.1387593,121 |
Shilin District, Taipei City
士林区菁山路72巷20弄6号（巫云山庄）6490.jpg |
|||||
| 中国电影制片厂摄影棚、录音室#480历史建筑地址：，北投区中央北路二段400号。
制片厂1951年迁移至现址，初期以拍摄新闻、纪录片、军教片为主，1965年开始拍摄商业片如“扬子江风云”等，为台湾电影发展史之见证。 摄影棚之建筑设计，以两跨圆弧力霸钢架屋顶创造出大跨距空间，墙面以RC加强砖造为主。 |
北投区中央北路二段400号。
台北市北投区中央北路二段400号/@25.1385161,121.4859633 |
|||||||
| 农禅寺5959.jpg | 20220420认识文化台北：农禅寺#171历史建筑。
地址：北投区八仙里大业路65巷89号 农禅寺是法鼓山的开山宗师东初老人，根据百丈禅师创立的丛林制度，以务农维生、禅修生活为主的原则而取。最初只有一栋二层楼农舍，即这次被列入台北市历史建筑之一。这栋农舍目前位于大殿后方，1971年左右，由东初老人率领弟子建造；1975年，农舍落成启用，二楼供奉文殊师利菩萨，称为文殊殿。 1977年，老人即舍报往生，不过他以文化教育发扬佛教的理念，以及自力更生的农禅家风，都被的圣严师父继承下来，加以落实。
1990年8月，师父在寺内宣讲“四众佛子共勉语”，以“提升人的品质，建设人间净土”为法鼓山的方向和目标，农禅寺成为汉传佛教在台湾的弘法重镇。
|
北投区八仙里大业路65巷89号
89号/@25.122771,121.4936573 |
||||||
| 吟松阁(北投区幽雅路21号)、星乃汤、泷乃汤被称为北投三大名汤。吟松阁是台北市定古迹，北投温泉建筑的重要景观与历史意象，更见证早期北投温泉的发展。整座旅馆利用地形，沿山坡配置，视野良好，沿著幽雅路越往上坡走，人烟较少。
建于日昭和九年（西元1934），为目前台北附近所存的少数日本式木造旅馆。其建筑物及庭园造景深具日式风格之代表性。主体建筑多为铺黑瓦平房，室内运用大量桧木装修， 是目前台北附近所存的少数日本木造旅馆之一，建筑物以及庭园造景都带著日式风格 内部虽然经过多次整修，但仍保留了屋前入口木门楼、鱼池、小拱桥、石阶与石灯笼。反映了日本大正与昭和年间的庭院设计风格。 |
台北市北投区幽雅路21号/@25.137274,121.5121183
吟松阁9340.jpg |
|||||||
| 北投磺田福佑宫#455历史建筑，北投区大业路667巷8号。
福佑宫初设于清光绪年间，其基础与墙面运用唭哩岸石建成，庙内留有唭哩岸石打造之神像文物。为北投地区民间传统信仰寄托之场所与象征，反映出福德正神为民间重要的社稷信仰文化，具地方历史之价值。 |
北投区大业路667巷8号
北投磺田福佑宫9975.jpg |
台北市北投区大业路667巷8号/@25.1372387,121.497328 | ||||||
| 日军震洋特攻队格纳壕 | 日军震洋特攻队格纳壕#474历史建筑。位置：北投区关渡宫后方河滨公园旁，洞口前为知行路河滨段。
二战末期台湾地区的震洋特攻队部署在高雄左营、台北关渡等地，震洋艇平时藏在山壁挖凿的山洞（即格纳壕），各壕间有横坑相通，格纳壕为二次世界大战时期的军事遗迹，见证二战日军自杀性特攻战术的历史。 邻居林君称：震洋艇置大壕，驻军住小壕。当时以人工挖掘而成的格纳壕，其工艺技法对比现今使用大型机具开凿的隧道工程，具特殊性。515当天行前下雨，到关渡放晴，拍照后大雨感恩。 |
北投区关渡宫后知行路
台北市北投区知行路360-1号/@25.1224059,121.4600445 |
日军震洋特攻队格纳壕 0716.jpg | |||||
| 七虎篮球场 | 七虎篮球场#473历史建筑，地址：北投区育仁路106号，薇阁小学后及磺港溪堤防边。
球场完成于民国40年占地二百多坪，居民王君称：包括环绕球场外观饰以唭哩岸石的15阶看台以及4个天桥式的入口，又具简易夜间照明设备，为当时台湾首座设备完备的露天篮球场地。 台湾篮球运动之滥觞肇始于七虎篮球队，在此期间常与空军大鹏队、美国哈林队等球队比赛。每有重要比赛时，亦藉空中广播，带动篮球运动风潮。 |
106号/@25.1360441,121.4986901 | 七虎篮球场 0149.jpg | |||||
| 北投台湾银行旧宿舍 140437.jpg | 北投台湾银行旧宿舍，地址：北投区温泉路112号
北投台湾银行旧宿舍建于1920年代，是北投温泉区三大特殊建筑之一。整座建筑有如一座桥梁，横跨在溪谷之上，充分配合地形深具巧思设计，最初作为招待所之用。 1945年后，台湾银行接收作为俱乐部、员工宿舍等用途，2001年将附属庭园纳入“古迹保存区”范围。主要为“书造院”之日本住宅建筑型式，及“和洋并置”样式，融入自然中兴建，2010年进行整修。 |
/24.1218109,120.6726999 | ||||||
| 认识文化台北：关渡自然保留区#414自然地景。位置：北投区淡水河与基隆河汇流处东岸关渡堤防内。
关渡自然公园 ，为具有保育、教育、研究等多功能的自然公园，南临的基隆河口湿地划归为关渡自然保留区。同为台北市仅存的湿地环境与候鸟栖地。 约清康熙39年（约1700年），此区域为一大片水域，清光绪元年（约1875年）开垦成为农地。 1955年(民国44年)后由于台北盆地抽取地下水产生地磐下陷，加上基隆河改道，此区域水患频仍。1968年(民国57年)修筑关渡堤防后，堤防外农地逐渐废耕，加上淡水河抽砂以及海水入侵，使堤防外区域形成沼泽地。 1971年有3位美国人，开始在台湾赏鸟并带动风气，而关渡宫正前方这片位于淡水河与基隆河交会口右岸的湿地与候鸟栖地便成为赏鸟人士注目的焦点。 由于环境遭到破坏，自1981年开始有保育人士投书市政府要求成立保护区，1983年公告为“台北市关渡水鸟生态保育区”。1996年另立“关渡自然公园”并提供为保育、教育等场所。 |
1关渡自然保留区#414自然地景。号/@25.1224059,121.4600445
台北市北投区知行路360-1号/@25.1224059,121.4600445
|
6号/@25.1341265,121.4955947
Beitou District, Taipei City Beitou District Taipei |
||||||
| 北投陈氏祠堂 | 北投陈氏祠堂，北投陈氏族人与北投地区汉人垦拓的开发历史息息相关，其先祖自清朝年间结伴渡台于北投定居，移民拓垦带来的水田文化蕴涵浓厚家族伦常与宗族关系，与其相应而生的宗教、风俗及教化因此深植北投地区。 2、北投陈氏祖籍为福建泉州同安马巷侯亭乡，祠堂初建于1890年， 1898年遭焚毁，1910年重修扩建又称侯亭居。堂中供奉清初以来于北投拓垦之先祖牌位，除敬天祭祖，尚具策励后进及排解族内纠纷之功能，系北投陈氏族群重要活动场所。每年冬至仍保有祭祖活动，反映对先祖及原乡的敬思缅怀。 | 台北市北投区
台北市北投区大同街12号 |
12号/@25.1328979,121.4971655 | |||||
| 张学良故居 | 20220411认识文化台北，张学良故居#历史建筑，北投区复兴三路70号。
建筑始建于民国49年，为张学良于民国50年至83年软禁期间之住所，张学良为发动“西安事变”重要人物，影响中国近代史至深且远，具见证历史人物及事件之意义及价值。建物包括主房、车房、门房、地下礼拜堂、岗哨等，建筑虽经改建，惟仍保留当年居住期间之建筑配置，可提供研究张学良在台生活的资讯。现以少帅禅园经影餐厅等。
1959年再被移居到台北北投幽雅招待所（今少帅禅园）。7月25日，张与宋美龄长谈，宋美龄称：“你的问题，时间还要久啦。须要有忍耐。我人一切都是上帝的安排，愿多作祷告。”自此，张对自由不再抱幻想，也不再撰写回忆录。 1961年，开始解除“管束”（即软禁），可以外出旅行、购物、上馆子和会客，但皆需事先请示且受到监视。 20220411认识文化台北 |
北投区复兴三路70号张学良故居。张学良故居5 2589.jpg | 70号/@25.1453752,121.5021356
北投不动明王石窟 8253.jpg |
|||||
| 长老教会北投教堂 | 市定古迹“长老教会北投教堂”位于北投区中央南路一段七十七号，北投教堂是由加拿大来台的传教士吴威廉〈WilliamGauld〉在一九一二年所设计建造，也是台北附近仅存的古老教堂之一。当时附近信徒多为北投的平埔族人，在台湾近代宗教发展史上具有见证之价值。 这座以红砖及木屋架构成的小教堂，风格接近英式乡村教堂，正面中央设入口，室内空间尺度亲切，予人以温暖之感。它的外墙使用加强耐震的扶壁，颇具特色，二十世纪初年由吴威廉所设计的教堂大都已改建，北投教堂为仅存的孤例，值得保存。 | 台湾基督长老教会北投教会6927.jpg | 投区中央南路一段77号，
台湾基督长老教会北投教会/@25.1312866,121.4991769 |
|||||
| 新生街5号、7号、9号 | 日治时期为市郊山区的温泉渡假别庄，1949 年前后，大批国民政府官员及军民百姓迁台，陆续来到草山居住，战后初期的草山一改日治时期的游憩休闲之地域性格，转而成为国民党政府的党政军决策中心。前司法院长居正之女居瀛玖及其夫张鸣曾居住于新生街7号及新生街9号（当时两间家屋同属一门牌“湖底路157号”)，1950年5月，首任美国驻华大使蓝钦入住新生街5号，1952年，中美双方共同签订协议，以新生街7号连同9号、13号交换予美方，1952年5月，兰钦夫妇搬进新生街7号，并增建回廊与新生街5号连接，整并使用。 | 新生街5号、7号、9号161907.jpg | 台北市北投区新生街5号/@25.1545065,121.5363382 | |||||
| 北投区湖底路93号 | 台北市北投区湖底路93号/@25.1532655,121.5338954
本建物为日治时期所建住宅，为一层楼石造(部分木造)斜屋顶建筑， 建有八角窗、温泉浴室，整体建筑样式原为日式之“书院造”样式， 具地域风貌特色。 建物邻近历史建筑“草山行馆”，同为日式温泉建筑，为阳明山后山 发展史之见证。 |
台北市北投区北投区湖底路93号-湖底路93号房舍 161018.jpg | ||||||
| 芝山岩在远古时期是台北盆地湖泊中之一小岛 | 芝山岩在远古时期是台北盆地湖泊中之一小岛，据考古研究显示，它主要保存著两层史前文化，即芝山岩文化与圆山文化，也许有更早的大坌坑文化，年代大约在四千年至五千年以上。由民国七十八年至八十一年间，几次探测的结果可知，圆山文化遗址的分布范围较广，在芝山岩山顶、山坡及至诚路及雨声路环山道路两侧均可见之。 而芝山岩文化遗址分布的范围较小，仅见于西北角的石头公庙与雨农国小之间。芝山岩文化在台湾所发现的史前文化中，出土文物内涵非常丰富，除了陶、石、骨、贝器之外，并发现有稻米、草编、木器等进步的遗存物，使我们对四千年以前生活在台北盆地的人类生活有更多的认识。 | |||||||
| 凯达格兰北投社（保德宫、番仔厝、番仔沟及长老教会北投教堂） | 具台北盆地凯达格兰平埔族人之历史重要见证。 2.代表凯达格兰平埔族人的信仰生活与清代汉人移民后之影响，透过保存之神像、祭具文物、祭典仪式，见证汉、原互动融合史之意义。 3.保德宫系土地公庙与王爷庙的复合庙，其址虽非原址，惟所在位置从未偏离过平埔族人生活范围，整个地理环境仍保有原住民传说、包括地名番仔厝、番仔沟、宗教信仰及汉、原间之互动关系，甚为少见。是台北市极少保有部落痕迹、集中居住、地名完整、文化与历史脉络清楚之处，见证平埔族居住活动之范围，反应地区汉、原定居之地景特色。 | 台北市北投区
大业路517巷58号 / 中央南路1段77号 |
台北市北投区大业路517巷58号/@25.1330546,121.4911331 | |||||
| 阳明山国家公园 | 阳明山国家公园处为配合行政院国有土地活化政策之需，故于101年10月11日申请办理中山楼周边区域内相关建筑物文化资产价值鉴定事宜
阳明山国家公园2021.jpg |
阳明山国家公园Yangmingshan National Park
阳明山国家公园管理处/@25.155153,121.5438693 |
本园区范围内，在日治时期曾为草山林间学校之所在，在民国38年国民政府迁台后，此地区先后作为革命实践研究院、国防研究院及国防部总作战部青邨干训班等单位办理相关干部或学员之受训使用。其场所使用之更迭，反映出本园区历史意义。 ３、园区范围内相关建筑物如中山楼、国建馆及圆讲堂，系以中国北方宫殿式建筑艺术为蓝本，在台湾建筑界极具代表性。 ４、市定古迹阳明山中山楼系于民国54年为纪念国父百年诞辰暨复兴中华文化而兴建，亦为中华文化复兴运动期间所兴建最具代表性的建筑物，并为当时政府举办国宴、召开重要会议及接待国内外贵宾之重要场所，楼内的“中华文化堂”为国民大会的专属开会场所，见证我国宪政发展历程，深具历史意义。另中山楼兴建于硫磺区内，其工程艰难，使得中山楼成为全世界罕见之硫磺坑上之建筑物。 ５、目前本园区内以阳明山中山楼为首，远眺纱帽山，形塑成为中山楼视觉景观轴线，并与周边国建馆、圆讲堂、介寿堂、梨洲楼、舜水楼、八卦升旗台及松柏村等建物同为阳明山庄重要建筑群落，并与邻近山形地貌形成一和谐文化景观，极具地域性特色。 ６、历史建筑青邨国建馆及青邨圆讲堂位处中山楼视觉景观轴线上，其中青邨国建馆及青邨圆讲堂曾作为国防部阳明山庄图书馆及视听教室使用，并为总政战部青邨干部训练班及中国国民党革命实践研究院之重要建筑群之一，皆以中国宫殿式建筑艺术为蓝本，与中山楼同为政府提倡复兴中华文化之代表性建筑。 | |||||
| 圆讲堂 | 圆讲堂外貌风格与中山楼、国建馆相似，皆以中国宫殿式建筑艺术为蓝本，与中山楼、国建馆同为政府提倡复兴中华文化之代表性建筑。 2.圆讲堂曾作为国防部阳明山庄视听教室使用，为总政战部青邨干部训练班及中国国民党革命实践研究院之重要建筑群之一，亦为光复后党国政治体制之历史见证。 | |||||||
| 青邨 | 国建馆现址原为日治时代草山林间学校所在，光复后由国防部接收改称“阳明山庄”，作为总政战部青邨干部训练班基地，简称“青邨”。1949年10月蒋中正于此创办“革命实践研究院”，作为中国国民党研究、教育训练场所，1959年迁至木栅与中兴山庄分院合并。1975年研究院再度搬回阳明山（木栅则由青邨干训班接收）。1994年研究院由阳明山二度迁移木栅（后于2000年更名为国家发展研究院迄今），现址再度由国防部接收使用。 | |||||||
| 阳明山中山楼 | 国54年政府为纪念国父百年诞辰暨复兴中华，特规划兴建“阳明山中山楼”，由建筑师修泽兰女士负责规划，民国54年10月兴工，民国55年11月竣工。本府曾于民国88年12月31日公告为本市纪念性建筑物。全楼系以中国宫殿式建筑艺术为蓝本，在使用上定位为国家开会、接待国宾的场所，故外观宏伟，内部装饰如门窗、家俱、灯具、天花、彩画等皆极为精致、讲究。中山楼现况保存良好，且与周边的国建馆、圆讲堂、松柏村、青屯干部训练班等建物形成一处完整的基地，未来再利用的价值极高。 | 变更/修正
2005-06-14 |
||||||
| 6139-5073 | ||||||||
| 7星 | 530-34 | |||||||
| 傅斯年图书馆 | 民国四十八年六月，国家长期发展科学委员会同意由历史语言研究所筹建“历史语言研究中心”，附设图书馆的计划，在美援运用委员会补助案内补助建筑“历史语言研究所图书馆”。翌年六月，图书馆落成启用。十二月，傅故所长遗书捐赠历史语言研究所，为纪念傅故所长，特将此图书馆大楼定名为“傅斯年图书馆”。此栋建筑外观呈横向长方形，外墙灰色洗石子、绿铁窗、斜屋顶，为四层之加强砖造楼房。 | 530-32 | ||||||
| 士林区新园街3号 | 紧邻直辖市定古迹“草山御宾馆”，为附近地区日本时代少数留存的宿舍，外部仍具全貌。 早年为革命实践研究所宿舍，因此新园街一带在战后形成一个特殊的党政工作人员社区聚落。 | 约建于 1930 年之前 | 士林区新园街3号25.1505633,121.5501271-士林区新园街3号5401.jpg | 2022年3月7日 | 士林区新园街3号 | [94] | ||
| test公私有1223 | 21/12/23 | 台北市 - 中正区 - 永昌段三小段 - 1 | [95] | |||||
| 大龙峒保安宫保生大帝圣诞庆典 | 大龙峒保安宫 | 2021年9月24日 | 台北市大同区哈密街61号 | [96] | ||||
| 郎静山 湖山揽胜 | 8.10 | 重要古物 | 国立历史博物馆 | 2015年12月17日 | [97] | |||
| 常玉 四女裸像 |
|
国立历史博物馆 | 2015年12月17日 | [98] | ||||
| 常玉 菊 | 8.12 | 重要古物 | 国立历史博物馆 | 2015年12月17日 | [99] | |||
| 马白水 太鲁阁 | 9.1 | 重要古物 | 国立历史博物馆 | 2015年12月17日 | [100] | |||
| 溥心畬十猿图卷 | 27.6 | 重要古物 | 国立历史博物馆 | 2013年8月6日 | [101] | |||
| 溥心畬锺馗驯鬼图 | 27.5 | 重要古物 | 国立历史博物馆 | 2013年8月6日 | [102] | |||
| 中兴馆阁录(1部10册） | 9.1 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2009年11月3日 | 中正区中山南路20号 | [103] | ||
| 会通馆印正宋诸臣奏议（明刊本） | 19.5 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [104] | ||
| 漕船志（明刊本） | 19.6 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [105] | ||
| 龙江船厂志（明刊本） | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [106] | |||
| 旧京词林志（明刊本） | 19.8 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [107] | ||
| 四库全书总目（清写本） | 19.9 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [108] | ||
| 考古图（元刊本） | 19.10 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [109] | ||
| 纂图音训明本古今通略句解（元刊本） | ☢19.11 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [110] | ||
| 寰宇分合志（明刊本） | 19.12 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [111] | ||
| 标题句解孔子家语（元刊本） | 20.1 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [112] | ||
| 纂图分门类题注荀子（宋刊本） | 20.2 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [113] | ||
| 纂图互注荀子（元刊本） | 20.3 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [114] | ||
| 中说考（明刊本） | 20.4 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [115] | ||
| 忠经篆注（宋刊本） | 20.5 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [116] | ||
| 文场资用分门近思录（宋刊本） | 20.6 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [117] | ||
| 真西山读书记（宋刊本） | 20.7 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [118] | ||
| 心经（宋刊本） | 20.8 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [119] | ||
| 慈溪黄氏日抄分类（宋刊本） | 20.9 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [120] | ||
| 新编音点性理群书句解(元刊本) | 20.11 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [121] | ||
| 近思后录(宋刊本) | 20.12 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [122] | ||
| 辩惑编(明刊本) | 21.1 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [123] | ||
| 程志(明刊本) | 21.2 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [124] | ||
| 辩惑续编(明刊本) | 21.3 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [125] | ||
| 尊孔录(明刊本) | 21.4 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [126] | ||
| 魏武帝注孙子(清刊本) | 21.5 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [127] | ||
| 十一家注孙子(宋刊本) | 21.6 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [128] | ||
| 神器谱(明刊本) | 21.7 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [129] | ||
| 新刊续武经总要(明刊本) | 21.8 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [130] | ||
| 新刊补注释文黄帝内经素问(元刊本) | 21.9 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [131] | ||
| 新刊补注铜人腧穴鍼灸图经(元刊本) | 21.10 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [132] | ||
| 大德重校圣济总录(元刊本) | 21.11 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [133] | ||
| 伤寒明理论(元刊本) | 21.12 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [134] | ||
| 活幼心书(元刊本) | 22.1 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [135] | ||
| 本草衍义(元刊本) | 22.2 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [136] | ||
| 经史证类大观本草(元刊本) | 22.3 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [137] | ||
| 十竹斋书画谱(清刊本) | 22.5 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [138] | ||
| 太古遗音(明绘本) | .22.6 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [139] | ||
| 吕氏春秋(元刊本) | 22.9 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [140] | ||
| 鹤山雅言(元刊本) | 22.10 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [141] | ||
| 慈溪黄氏日抄分类(元刊本) | 22.11 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [142] | ||
| 游宦纪闻（明钞本） | 22.12 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [143] | ||
| 山居四要（元刊本） | 1 | 重要古物 | [144] | |||||
| 精骑（宋刊本） | 2 | [145] | ||||||
| 山堂先生群书考索（元刊本） | 23.3 | [146] | ||||||
| 玉海（元刊本） | 23.4 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [147] | ||
| 世说新语（元刊本） | 24.1 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [148] | ||
| 云谿友议（清钞本） | 24.2 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [149] | ||
| 开元天宝遗事（明刊本） | 24.3 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [150] | ||
| 南部新书（明钞本） | 24.4 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [151] | ||
| 新编宣和遗事（宋刊本） | 24.6 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [152] | ||
| 新编五代史平话（宋刊本） | 24.7 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [153] | ||
| 佛说尼拘陀梵志经(宋刊本) | 25.2 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [154] | ||
| □(使)者眷属(日本建久六年写卷子) | 25.9 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [155] | ||
| 景德传灯录(元刊本) | 25.11 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [156] | ||
| 古尊宿语录（宋刊本） | ☢25.12 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [157] | ||
| 天目中峰和尚广录(元刊本) | 26.1 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [158] | ||
| 四家录(元刊本) | 26.2 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [159] | ||
| 五灯会元(宋刊本) | 26.3 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [160] | ||
| 冥枢会要(宋刊本) | 26.4 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [161] | ||
| 翻译名义集(宋刊本) | 26.5 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [162] | ||
| 1 | 26.6 | |||||||
| 道安法师念佛赞文附入山赞(五代写卷子本) | 26.7=1 | [163] | ||||||
| 纂图附释文重言互注老子道德经(宋刊本) | 26.8 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [164] | ||
| 老子断注(明刊本) | 26.9 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [165] | ||
| 老子或问(明刊本) | 26.10 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [166] | ||
| 冲虚至德真经(元刊本) | 26.11? | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [167] | ||
| 纂图互注南华真经(元刊本) | 26.12 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [168] | ||
| 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | |||||
| 唐僧弘秀集(宋刊本) | 27.7 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [169] | ||
| 重校添注音辩唐柳先生文集(宋刊本) | 27.8 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [170] | ||
| 张司业诗集(宋刊本) | 27.9 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [171] | ||
| 欧阳行周文集(宋刊本) | 27.10 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [172] | ||
| 唐李长吉歌诗(元刊本) | 27.11 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [173] | ||
| 伊川击壤集(宋刊本) | 27.12 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [174] | ||
| 庐陵欧阳先生文集(宋刊本) | 28.1 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [175] | ||
| 王荆文公诗(元末明初间刊本) | 28.2 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [176] | ||
| 经进东坡文集事略(宋刊本) | 28.3 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [177] | ||
| 增刊校正王状元集诸家注分类东坡先生诗(元刊本) | 28.4 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [178] | ||
| 豫章黄先生文集(宋刊本) | 28.5 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [179] | ||
| 北湖集(清四库馆初写本) | 28.6 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [180] | ||
| 北山小集(宋刊本) | 28.7 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [181] | ||
| 唯室集(清四库馆初写本) | 28.8 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [182] | ||
| 于湖居士文集(宋刊本) | 28.9 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [183] | ||
| 晦庵先生朱文公文集(元刊本) | 28.10 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [184] | ||
| 育德堂外制(宋刊本) | 28.11 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [185] | ||
| 沧浪严先生吟集(元刊本) | 28.12 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [186] | ||
| 雪岩吟草甲卷忘机集(宋刊本) | 29.1 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [187] | ||
| 剡源戴先生文集(明刊本) | 2 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [188] | ||
| 此山先生诗集(元刊本) | 3 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [189] | ||
| 范德机诗集(元刊本) | .4 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [190] | ||
| 铁崖先生古乐府(元刊本) | 5 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [191] | ||
| 宋学士续文粹(明刊本) | ☢6 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [192] | ||
| 张文定公纡玉楼集(明刊本) | 7 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [193] | ||
| 校刻具茨先生诗集(明刊本) | .8 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [194] | ||
| 复初斋文稿(清稿本) | 9 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [195] | ||
| 文选(宋刊本) | 29.10 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [196] | ||
| 乐府诗集(元刊本) | 29.11 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [197] | ||
| 西山先生真文忠公文章正宗(宋刊本) | 29.12 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [198] | ||
| 西山先生真文忠公文章正宗(元刊本) | 30.1 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [199] | ||
| 美合集(清稿本) | 30.2 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [200] | ||
| 唐三体诗说(元刊本) | 30.3 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [201] | ||
| 唐三体诗(清刊本) | 30.4 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [202] | ||
| 注唐诗鼓吹(元刊本) | 30.5 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [203] | ||
| 唐诗(清稿本) | 30.6 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [204] | ||
| 真文忠公续文章正宗(宋刊元修本) | 30.7 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [205] | ||
| 圈点龙川水心二先生文粹(宋刊本) | 30.8 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [206] | ||
| 中州集(元刊本) | 30.9 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [207] | ||
| 皇明诗选(明刊本) | 30.10 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [208] | ||
| 河南程氏文集(元刊本) | 30.11 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [209] | ||
| 义谿世稿(明刊本) | 30.12 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [210] | ||
| 坡门酬唱(宋刊本) | 31.1 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | 中正区中山南路20号 | [211] | ||
| 孙尚书内简尺牍编注(明刊本) | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | [212] | ||||
| 文则(元刊本) | 31.3 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | [213] | |||
| 醉翁琴趣外篇(宋刊本) | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | [214] | ||||
| 山谷琴趣外篇(宋刊本) | 31.5 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | [215] | |||
| 梅屋诗馀(明写本) | 31.6 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | [216] | |||
| 竹山词(元钞本) | 31.7 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | [217] | |||
| 满汉西厢记(清钞本) | 31.8 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | [218] | |||
| 新定九宫大成总目(清钞本) | 31.10 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | [219] | |||
| 中庸或问(元刊本) | 31.11 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | [220] | |||
| 文选(宋刊本)书号13528 | 31.12 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年6月10日 | [221] | |||
| 冥枢会要(宋刊本) | 26.4 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [222] | ||
| 翻译名义集(宋刊本) | 26.5 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [223] | ||
| 老子或问(明刊本) | 26.10 | 重要古物 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [224] | ||
| 国宝 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | |||||
| 泰和五音新改并类聚四声篇（金刊本） | 20.10 | 国宝 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [225] | ||
| 重校正地理新书(金刊本) | 22.4 | 国宝 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [226] | ||
| 金石昆虫草木状(明绘本) | 22.7 | 国宝 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [227] | ||
| 永乐大典(明嘉靖写本，卷四百八十五、卷四百八十六) | 23.5 | 国宝 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [228] | ||
| 永乐大典(明嘉靖写本，卷三千五百七十九至卷三千五百八十一) | 23.6 | 国宝 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [229] | ||
| 永乐大典(明嘉靖写本，卷六千七百至卷六千七百一) | 23.7 | 国宝 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [230] | ||
| 永乐大典(明嘉靖写本，卷一万四百二十一、卷一万四百二十二) | 23.8 | 国宝 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [231] | ||
| 永乐大典(明嘉靖写本，卷一万三千九百九十一) | 23.9 | 国宝 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [232] | ||
| 永乐大典(明嘉靖写本，卷一万五千八百九十七、卷一万五千八百九十八) | 23.10 | 国宝 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [233] | ||
| 永乐大典(明嘉靖写本，卷二万四百七十八、卷二万四百七十九) | 23.11 | 国宝 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [234] | ||
| 永乐大典(明嘉靖写本，卷二万五百七十二) | 23.12 | 国宝 | 国家图书馆 | 2009年11月3日 | 中正区中山南路20号 | [235] | ||
| 新雕云斋广录（金刊本） | 24.5 | 国宝 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [236] | ||
| 佛说八阳神咒经（唐末五代间写卷子本） | 24.8 | 国宝 | 国家图书馆 | 2009年11月3日 | 中正区中山南路20号 | [237] | ||
| 金光明最胜王经（唐写卷子本） | 24.9 | 国宝 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [238] | ||
| 妙法莲华经（宋刊本） | 24.10 | 国宝 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [239] | ||
| 大般涅槃经（隋写卷子本） | 24.11 | 国宝 | 国家图书馆 | 2009年11月3日 | 中正区中山南路20号 | [240] | ||
| 大般涅槃经(六朝写卷子本) | 24.12 | 国宝 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [241] | ||
| 大般涅槃经(唐人写卷子本) | 25.1 | 国宝 | 国家图书馆 | 2009年11月3日 | 中正区中山南路20号 | [242] | ||
| 小钞(唐写卷子本) | 25.3 | 国宝 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [243] | ||
| 付法藏因缘传(金刊本) | 25.4 | 国宝 | 国家图书馆 | 2009年11月3日 | 中正区中山南路20号 | [244] | ||
| 金刚峰楼阁一切瑜珈瑜祇经(日本建久五年写卷子本) | 25.5 | 国宝 | 国家图书馆 | 2009年11月3日 | 中正区中山南路20号 | [245] | ||
| 净名经关中疏(唐写卷子本)) | 国宝 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [246] | |||
| 净名经关中释抄(唐写卷子本) | 25.7 | 国宝 | 国家图书馆 | 2009年11月3日 | 中正区中山南路20号 | [247] | ||
| 惟教三昧(六朝写卷子本) | 25.8 | 国宝 | 国家图书馆 | 2009年11月3日 | 中正区中山南路20号 | [248] | ||
| 禅源诸诠集都序(五代写卷子本) | 25.11 | 国宝 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [249] | ||
| 注东坡先生诗[1部20册] | 38.4 | 国宝 | 国家图书馆 | 2009年11月3日 | 中正区中山南路20号 | [250] | ||
| 4 | 国宝 | 国家图书馆 | 2009年11月3日 | 中正区中山南路20号 | ||||
| 尚书表注（1部2册） | 38.9 | 国宝 | 国家图书馆 | 2009年11月3日 | 中正区中山南路20号 | [251] | ||
| 金刚般若波罗蜜经 | 38.10 | 国宝 | 国家图书馆 | 2009年11月3日 | 中正区中山南路20号 | [252] | ||
| 圣宋文选（1部16册） | 38.11 | 国宝 | 国家图书馆 | 2009年11月3日 | 中正区中山南路20号 | [253] | ||
| 李贺歌诗编（1部2册） | 38.12 | 国宝 | 国家图书馆 | 2009年11月3日 | 中正区中山南路20号 | [254] | ||
| 资治通鉴（1部共计128册） | 39.1 | 国宝 | 国家图书馆 | 2009年11月3日 | 中正区中山南路20号 | [255] | ||
| 尚书（宋刊本） | 39.2 | 国宝 | 国家图书馆 | 2009年11月3日 | 中正区中山南路20号 | [256] | ||
| 翻译名义集(宋刊本) | 26.5 | 2 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [257] | ||
| 集沙门不应拜俗等事(金刊本) | 26.6 | 国宝 | 国家图书馆 | 2013年8月13日 | 中正区中山南路20号 | [258] | ||
| 罗东圣母医院耶稣圣心堂 | 教堂 | 1957年 | 2005年7月16日 | 罗东镇中正南路160号 | ||||
| 兰阳女中校门暨传达室 | 学校 | 1940年（校门）、1958年（传达室） | 2011年10月14日 | 宜兰市女中路2号 | ||||
| 第一商业银行宜兰分行 | 
|
产业设施 | 日大正年间（1921年） | 2015年3月2日 | 宜兰市中山路3段77号 | |||
| 旧宜兰街公设质铺 | 产业 | 1930年（昭和五年） | 2016年1月21日 | 宜兰市新民路131号 | ||||
| 旧罗东郡役所 | 衙署 | 1929年（昭和四年）落成 | 2016年3月18日更正2021年8月6日 | 罗东镇公正路159号、159-1号及罗东镇兴东路32号 | ||||
| 2 | ||||||||
| 台湾银行礁溪训练中心 | 建筑物类 | 日昭和年间 | 2002年12月24日 | 礁溪乡中山路二段140号 | ||||
| 罗东镇东光国中旧校门 | 建筑物类 | 1957年 | 2003年10月29日 | 罗东镇兴东南路201号 | ||||
| 罗东镇国华国中九年国教校舍 | 建筑物类 | 1967年 | 2003年10月29日 | 罗东镇国华路101号 | ||||
| 罗东林区管理处旧办公室 | 其他设施 | 1915年以后 | 2004年5月14日 | 罗东镇中正北路118号 | ||||
| 罗东林区管理处旧检车库 | 其他设施 | 1971年 | 2004年5月14日 | 罗东镇罗东镇中正北路118号 | ||||
| 罗东林区管理处旧劳工俱乐部 | 建筑物类 | 1915年 | 2004年5月14日 | 罗东镇中正北路118号 | ||||
| 台铁宜兰车站旧警察派出所 | 建筑物类 | 1933年 | 2005年5月14日 | 宜兰市光复路3号 | ||||
| 宜兰国民小学科学教育中心 | 学校 | 2019年3月27日 | 宜兰市崇圣街2号 | |||||
| 原热带医学研究所士林支所本馆 | #530-24士林区 | 机关 | 日治时期 | 2020年12月4日 | 士林区中山北路5段300号 | |||
| 金义合行 | C士林区#530-27-“金义合行”为日治时期陈氏家族所创立之家族事业所在地，经历不同时期整并，经营油灯、玻璃、瓷器、味素等民生工业，后期再发展化工、塑胶等事业，为近代综合商行的代表案例。 建物为四开间洋式楼房，主体为1927年创建，为三层楼三坎式店屋，二落二过水，带1936年增建之左坎二楼半店屋。立面砖砌，贴覆不同花色马赛克砖，内部保留公妈厅、办公室及原有大门，后方设一花园，有水景、假山，建物现况保存完好，各项装修精致，具建筑及艺术价值。 | 1 | 万华区康定路279号 | 3-P130 | ||||
| 博爱路4，6，8号街屋 | #530-28-.本建物邻近北门、铁道部、台北邮局、抚台街洋楼等古迹，形构北门城内都市发展纹理。1927-1931年京町改筑计画之建物，立面保有四柱三窗形式，并延续博爱路街屋意象，具历史意义。 | 2 | 中正区博爱路4，6，8号 | 2-P77 | ||||
| 仁安医院 | #530-29-仁安医院为两层楼的转角建筑，过去一楼为诊所，二楼为住家，一楼的空间为诊疗室并设有车库。已捐赠给市府，目前一楼作为日治医生馆的展示空间。 ２. 柯谦谅（1896-1983）于1912 年以公费生的资格考上台湾总督府医学校，1917 年毕业后。1927 年在延平北路和凉州街口开设仁安医院。从医50 多年，看诊科别包括小儿科专门、牙科、妇产科、耳科与花柳性病，最有名的是处理产妇难产。仁安医院，为日治时期大稻埕著名的医院之一，在当年与艋舺的朝北医院有“北仁安南朝北”的说法。 3.仁安医院设于太平町五丁目，日治时期的太平町，为台人的现代化街区，聚集了许多台人的医院，蒋渭水的大安医院、李腾岳的宏仁小儿科医院、林笃衷的和衷小儿科医院都位于太平町。仁安医院的保存见证了日治时期由台人开设的医院林立现代化的太平町街区。 4.在医院类型建筑主要以仿石材及西式装饰为主，柱式也是较为古典的类爱奥尼克柱式做表现，展现医院建筑古典不华丽的特质，是当时医院类型建筑的尝试。 | 3 | 大同区延平北路二段237号 | 1-P23 | ||||
| 福生堂 | #530-30-建物建1922年，1945-1957年增建为3层楼，1980年代立面整修，建筑线条俐落、比例优美，呈现不同时期的样貌。
2、陈却为大稻埕人，留学日本东京女子医学专门学校接受妇产科专业训练，回台后于 1941 年开设福生堂医院，为日治时代女妇产科医师的先例，亦为传统由接生婆或助产士接生转变为现代医疗技术的历史见证。 3、建筑内部仍保存日治时期妇产科医院的格局，包括挂号室、诊疗室、手术室、病房等，建筑内部仍保存许多医疗设施及器具、中日文医学书籍及重要文件，医院与住宅相接，呈现当时妇产科医院的风貌。 |
4 | 大同区延平北路二段144巷23号 | 1-P23 | ||||
| 永乐町派出所 | #530-31-建物为日治时期兴建之派出所，作为殖民地时期警察机构建筑类型的保存，具历史意义。
２、本建筑位于转角处，以圆弧转弯处作为入口，二楼开窗为圆拱形状，出檐之托角、阶梯、勒脚墙等洗石子装修仍保存，建筑样式简洁，保留初建时之样貌，为大稻埕重要的机关建筑。 |
5 | 大同区迪化街一段260号 | 1-P54 | ||||
| 松山陈宅 | #530-32-本建筑为陈家于日治时期所建，陈家为地方仕绅，陈复礼在日治时期为松山庄长，其父陈能为煤矿矿主，其子陈拱北被誉为“台湾公卫之父”，本建物为松山地区发展之历史证物，亦见证陈家在政治、社会、文化之影响力。
2、建物原入口在饶河街上，并有后院，现存建筑为日治时期建物之第二进，平面为凹寿字，从目前留存之建筑仍可见原有建筑格局，及做工细致之栏杆及线脚装修。 |
6 | 松山区松河街70号旁 | 11-P246 | ||||
| 双园小学健康楼 | #537 | 学校 | 约1935～45年间完成 | 2019年12月24日 | 万华区莒光路315号 | |||
| 安西街2、4、6号店屋 | #541-安西街2号、4号及6号约为1930年代同时期建造之连栋红砖造店屋立面，骑楼进深为121公分，有其地方店屋与市区发展的意涵。
2.建物格局为三(崁)店面开间，内部空间格局保持原有昭和时期之店屋型式，为大稻埕公园周边少数留存的历史建筑，具地区风貌特色与价值。 |
7 | 大同区安西街2、4、6号 | 1-P60 | ||||
|
#542-本三栋建筑位于日治时期草山地区温泉产业发展之“尖帽峡别庄地”，与周边草山行馆等皆为日治时期所兴建之别墅建筑，涵盖日治、国民政府和美国在台协会管理三阶段历史意涵。
2、本三栋建筑为1层楼石造建筑，外墙为阳明山地区常见的石砌做法；新生街5号、7号庭院布置有石灯笼、庭石，室内引阳明山温泉泉源，局部空间、细部则可见“数寄屋造”的表现手法，运用自然、质朴的建材塑造野趣与户外的环境相互呼应；新生街9号内部铺有地砖，亦有铺设木地板之和室，为和洋折衷式建筑。 3、本三栋建筑曾有张鸣、居瀛玖夫妇及蓝钦所居住，张鸣为淡水英专(今淡江大学)第一任校长，居瀛玖为前司法院长居正之女，张鸣、居瀛玖夫妇居住期间，将新生街9号以其上海寓所之名题字“兰精庐”，蓝钦为首任美国驻台大使，是历届驻华大使任期最久的一位。 |
8 | 北投区新生街5号、7号、9号 | 7-P178 | ||||
| 新庆利碾米厂 | #543-碾米厂约于1930 年代开始经营，原位于迪化街1 段285 号，原名庆利，战后搬至现址，改名为新庆利，为迪化街1段现存碾米店铺。
2、本建筑一、二进仍保存传统闽南式店屋形式，一进内仍有碾米机具将稻米打至二楼，再由二楼处落下碾米，见证碾米厂历史。 |
9 | 大同区迪化街1段257号 | 1-p60 | ||||
| 延平北路二段70号店屋 | #544-本建物建于大正12 年（1923），大正13 年（1924）第一进重建，为一坎两进一过水二层楼，为典型迪化街区店屋形式，建筑物以承重山墙(部分石砌，部分改为砖造)及杉木桁为主，整体木构造保存完整，太子窗形式及尺度巨大，具特殊性。
2、店屋曾作为多种产业店面使用，历经罗纱店、和洋杂货店、南北货、参茸药行，建物所属曾由张清港、黄东茂掌管，见证大稻程地区商业发展。 |
10 | 大同区延平北路二段70号 | 1-p31 | ||||
| 迪化街一段121号店屋 | #545-本建物与117、119号建物曾为庄家所有，原一楼为3开间店铺，二楼为三户相通之住家空间，整修后仍保存清代构造如唭哩岸石条、砌墙及日治时期街屋之特色。
2、 庄辉玉为大稻埕地方商绅，与陈天来于昭和10年（1936）共同出资兴建“台湾第一剧场”，其子庄家声民国48年继任为董事长，后设立第一企业中心，见证大稻埕之经济、社会与人脉交错时代背景不同之下产生的结果。 |
11 | 大同区迪化街1段121号 | 1-p60 | ||||
| 迪化街一段98号店屋 | #546-本建物与南北邻栋100号、102号建物皆出自著名布业商号“义裕贸易公司”及“台湾凤梨公司”之谢氏及黄氏，谢成源为台湾凤梨公司创办人之一，为开创台湾罐头外销产业的功臣，本建物与其家族经营之事业，如布疋业、凤梨产业等，见证大稻埕地区经济发展。
2、本建物仍保留1969年时的形式，内部设计具特色，磁砖、磨石子、铸铁栏杆、楼梯、灯具、木地板皆反映当年商业大户使用的历史，中间有磨石子大圆柱，显现当年宴客室接待空间的装修特色。 |
12 | 大同区迪化街1段98号 | 1-P65 | ||||
| 傅斯年图书馆-民国四十八年六月，国家长期发展科学委员会同意由历史语言研究所筹建“历史语言研究中心”，附设图书馆的计划，在美援运用委员会补助案内补助建筑“历史语言研究所图书馆”。翌年六月，图书馆落成启用。十二月，傅故所长遗书捐赠历史语言研究所，为纪念傅故所长，特将此图书馆大楼定名为“傅斯年图书馆”。此栋建筑外观呈横向长方形，外墙灰色洗石子、绿铁窗、斜屋顶，为四层之加强砖造楼房。 | 
|
#547 | 13 | 南港区研究院路2段130号 | 14-p264 | |||
| 内湖郭氏墓 | #548-墓园前方饰麒麟、南瓜；墓埕前围饰梅兰竹菊花鸟图，皆以彩色洗石子制成，整体造型具有丰富的民间艺术价值。
2.墓室、伸手集墓埕前围均为洗石子；左右伸手各饰一龙，主墓室为六角形攒尖式顶，顶有蚱蜢形装饰，型制特殊。 3.墓型制可显示汉民族来台，仍不忘归故里之传统思想，具有地方习俗文化历史意义之见证。 |
墓14葬 | 清代时期 | 2021年05月4日 | 内湖区内湖路1段91巷底 | 13-p254 | ||
| 七星郡役所（现立法院青岛第二会馆） | #549-日治时期大正9年(1920)地方行政制度改正，台北州下置七星郡，郡役所完工于昭和2年(1927)，为台北郡役所重要历史见证。
２、建筑为钢筋混凝土构造，入口下方为一尖拱门，拱门上方三座尖拱窗，上置镂空窗，呈现现代风格之简洁设计。 ３、原建物右翼虽已拆除，且左翼增建二楼，但日治时期原有构造尚存，可见证七星郡役所当时厅舍风貌。 |
办公厅舍15 | 昭和2年(1927) | 2021年05月7日 | 中正区青岛东路10号 | 2-p78 | ||
| 延平北路二段6、8号店屋 | #550-本建物建于日治时期，为二层楼一落一过水，二户立面皆保存原有商号招牌，内部保存共同壁之砂岩与砖墙，8号仍保有太子楼。
2、两间店屋日治时期位于大稻埕主要干道“太平町本通”，6号原为万顺号制靴店，8号原为金华兴金铺，呈现当时太平町商业繁盛景况。 3、本建物对侧为历史建筑“黑美人大酒家”及“大千百货”，共同形塑主要路口的都市景观特色。 |
宅第16 | 大正4年(西元1915年) | 2021年05月31日 | 大同区延平北路二段6、8号 | 1-p23 | ||
| 迪化街一段256号店屋 | #551-建物建于1920年间，为一坎二落一过水，建物虽经多次改建，惟大致仍维持1920年代之空间格局，拱圈、面材、砖墙及唭哩岸石亦有保留，为迪化街典型的住商合一店屋形式。 2、建物临淡水河14号水门，原建筑使用历经多次经营转变 ，包括江氏经营棺木店、陈氏经营油漆行、李氏经营南北货迄今，见证大稻埕商业经营变迁历史。 | 宅第17 | 2021年08月30日 | 大同区迪化街一段256号 | 1-P60 | |||
| 南京西路261号店屋 | #552-南京西路261号约建于1930~1935年间、南京西路239 巷9号约建于1955年，为一坎二进一过水，建筑物以承重山墙砖石混合构造及杉木桁为主，为典型迪化街店屋形式。
2、 本案建物坐落土地曾为大稻埕著名洋行“高马士商会”所在范围，为六馆街一带少数仅存的店屋，现况建物为有“台湾疟疾之父”之称仁济医院院长张暮年建造，见证大稻程地区发展。 |
宅第18 | 1930-1935年间 | 2021年09月8日 | 南京西路261号 | 1-28 | ||
| 士林纸厂 | #553-士林纸厂始创于1918 年，前身为台湾制纸株式会社，经历日治时期至战后纸业生产过程，见证台湾自动化工业生产纸的过程，
具经济史价值，亦反映士林区域发展之空间纹理。 2、 厂长室、成品及物料仓库、一号抄纸机室等红砖建筑为台湾制纸株式会社时期第一批建物，具象征意义。加工间、实验室、贴糊 间、车床间、旧锅炉间、医务室及福利社、警卫室等提供当时纸厂运作的空间，完整呈现工业遗产整体运作的实质见证。 3、 |
产业19 | 1918年（大正8年） | 2021年11月10日 | 士林区福德路31号 | 8-P195 | ||
| 迪化街1段349号店屋 | #554-
本案基地位置及建物本身位于大稻埕北街 临大桥头捷运站步行入迪化街之重要节点，都市景观之营造极为重要。 而本案希望透过历史建筑的修缮与保存，加强迪化街北侧入口的历史街区意象与视觉连续性，以及增设公共设备及街道设施减少街区治安死角，并整并北侧 畸零地 拆除现有地上物依历史 街区之传统建筑语汇及老照片考证重新规划营造北街入口意象，为都市景观及社区邻里安全提供公益性价值 。 |
宅第20 | 清代时期 | 2021年11月24日 | 大同迪化街1段349号 | 1-P60-位于大稻埕北街 临大桥头捷运站步行入迪化街之重要节点， | ||
| 刚才发现User:林高志/沙盒19不当添加分类及维护性模板，造成维护人员的困扰。现已依规定封锁掉所有分类标记及相关模板，特此说明。后续若再发现类似问题，将迳行处理而不再通知。--Kolyma（留言） 2021年12月19日 (日) 06:05 (UTC | ||||||||
| 西清古鉴四十卷钱录十六卷（故殿016958-016999） | 1.4 | 一般古物 | 国立故宫博物院1 | 2021年12月9日 | [259] | |||
| 石渠宝笈三十六卷附三卷（故殿020288-020326） | 1.5 | 一般古物 | 国立故宫博物院1 | 2021年12月9日 | [260] | |||
| 石渠宝笈三十六卷附三卷(故殿000009-000047) | 1.6 | 一般古物 | 国立故宫博物院1 | 2021年12月9日 | [261] | |||
| 掐丝珐琅龙凤提梁壶（一对） | 1.7 | 一般古物 | 国立故宫博物院1 | 2021年12月9日 | [262] | |||
| 内填珐琅累丝福寿卷草瓣式盒(故珐000022) | 1.8 | 一般古物 | 国立故宫博物院1 | 2021年12月9日 | [263] | |||
| 内填珐琅累丝福寿卷草瓣式盒(故珐000018) | 1.9 | 一般古物 | 国立故宫博物院 | 2021年12月9日 | [264] | |||
| 蒙兀儿帝国 单柄壶 | 1-10 | 一般古物 | 国立故宫博物院 | 2021年12月9日 | [265] | |||
| 掐丝珐琅凫尊附座、裱锦木匣 | 2.1 | 一般古物 | 国立故宫博物院 | 2021年12月9日 | [266] | |||
| 清孙祜丁观鹏合仿赵千里九成宫图 | 2.2 | 一般古物 | 国立故宫博物院 | 2021年12月9日 | [267] | |||
| 宋人雪山行旅 | 2.3 | 一般古物 | 国立故宫博物院 | 2021年12月9日 | [268] | |||
| 清余省百蝶图 卷 | 2.4 | 一般古物 | 国立故宫博物院 | 2021年12月9日 | [269] | |||
| 历朝画幅集册 宋钱选野芳拳石 | 2.5 | 一般古物 | 国立故宫博物院 | 2021年12月9日 | [270] | |||
| 宋马远对月图 | 2.6 | 一般古物 | 国立故宫博物院 | 2021年12月9日 | [271] | |||
| 明宣宗画子母鸡图 | 2.7 | 一般古物 | 国立故宫博物院 | 2021年12月9日 | [272] | |||
| 清王翚平林散牧图 | 2.8 | 一般古物 | 国立故宫博物院 | 2021年12月9日 | [273] | |||
| 清王鉴溪山深秀 | 2.9 | 一般古物 | 国立故宫博物院 | 2021年12月9日 | [274] | |||
| 清王时敏松岩静乐图 轴 | 2.10 | 一般古物 | 国立故宫博物院 | 2021年12月9日 | [275] | |||
| 陶瓷谱 册 | 2.11 | 一般古物 | 国立故宫博物院 | 2021年12月9日 | [276] | |||
| 清乾隆御笔赋得蓬瀛不可望杨大章仿仇英笔意楼阁 | 2.12 | 一般古物 | 国立故宫博物院 | 2021年12月9日 | [277] | |||
| 清唐岱千山落照图 | 3.1 | 一般古物 | 国立故宫博物院 | 2021年12月9日 | [278] | |||
| 清恽寿平东篱秋色 | 3.2 | 一般古物 | 国立故宫博物院 | 2021年12月9日 | [279] | |||
| 清邹一桂杏花清高宗御题 | 3.3 | 一般古物 | 国立故宫博物院 | 2021年12月9日 | [280] | |||
| 明文伯仁溪山秋霁 | 3.4 | 一般古物 | 国立故宫博物院 | 2021年12月9日 | [281] | |||
| 清周鲲绘林钟盛夏 | 3.5 | 一般古物 | 国立故宫博物院 | 2021年12月9日 | [282] | |||
| 清郎世宁画白海青 | 3.6 | 一般古物 | 国立故宫博物院 | 2021年12月9日 | [283] | |||
| 唐宋名缋 册 五代前蜀李昇岳阳楼图 | 3.7 | 一般古物 | 国立故宫博物院 | 2021年12月9日 | [284] | |||
| 清绣线乾隆书续纂秘殿珠林石渠宝笈序 | 3.8 | 一般古物 | 国立故宫博物院 | 2021年12月9日 | [285] | |||
| 三希堂法帖（一） 册 | 3.9 | 一般古物 | 国立故宫博物院 | 2021年12月9日 | [286] | |||
| 元赵孟𫖯书朱子感兴诗 | 3.10 | 一般古物 | 国立故宫博物院 | 2021年12月9日 | [287] | |||
| 清姚文瀚画释迦牟尼佛 | 3.11 | 一般古物 | 国立故宫博物院 | 2021年12月9日 | [288] | |||
| 清王原祁晴翠浮岚 | 3.12 | 一般古物 | 国立故宫博物院 | 2021年12月9日 | [289] | |||
| 校钟-为日治时期迄今仍在使用之少数教育用品，亦为二战后期少数保存之金属器具，造型古朴、优美，承载师生校友共同回忆 | 日治时代旭小学校之上下课钟，日治时代旭小学校之上下课钟161428 (2).jpg | 一般古物 | 东门国小 | 2021年12月9日 | [290] | |||
| 日治时代旭小学校之上下课钟 | 台北市中正区仁爱路一段2-4号/@25.038555,121.5218006 | 一般古物 | 东门国小 | 2021年12月9日 | [291] | |||
| 少女像-雕刻家黄土水先生雕刻之少女胸像，少女身著冬衣，凝视前方。雕像背面贴有⼀张黄土水的日文简介与照片。 | 台北市大同区太平国民小学/@25.061383,121.511449
奉安柜 |
一般古物-少女像太平国小 142108.jpg | 少女像太平国小少女像 | 2021年12月9日 | [292] | |||
| 奉安柜-此物件为金属制奉安柜，全柜⻑⽅体外型，漆涂⿊⾊漆料，由外⾄内设有三层双⾨对 开。 | 奉安柜太平国小奉安柜 | 一般古物
少女像太平国小142211 (2).jpg |
太平国小 | 2021年12月9日 | [293] | |||
| 五代梁关仝秋山晚翠轴 | 29-3 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2018年3月21日 | [294] | |||
| 珐琅彩瓷青山水碗(一对 ) | 29-2 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2018年3月30日 | [295] | |||
| 元赵孟𫖯书闲居赋卷 | 26-12 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2018年7月12日 | [296] | |||
| 青铜鎏金释迦牟尼佛坐像 | 22-7 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2019年2月14日 | [297] | |||
| 元张雨书七言律诗 轴 | 22-5 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2019年2月18日 | [298] | |||
| 元王蒙具区林屋 轴 | 22-4 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2019年2月18日 | [299] | |||
| 元人应真像 轴 (左) | 22-3 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2019年2月18日 | [300] | |||
| 元人应真像 轴 (左) | 22-3 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2019年2月18日 | [301] | |||
| 唐韩干牧马图(名绘集珍 册) | 22-1 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2019年2月18日 | [302] | |||
| 宋牟益𢭏衣图 卷 | 21-12 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2019年2月18日 | [303] | |||
| 晋王羲之远宦帖 卷 | 21-11 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2019年2月18日 | [304] | |||
| 宋人江帆山市 卷 | 21-10 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2019年2月18日 | [305] | |||
| 明边文进三友百禽图 轴 | 21-9 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2019年2月18日 | [306] | |||
| 明戴进溪桥策蹇图 轴 | 20-11 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2019年2月18日 | [307] | |||
| 宋高宗书女孝经马和之补图上卷 | 20-10 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2019年2月18日 | [308] | |||
| 民国张大千庐山图 横披 | 20-9.24? | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2019年2月18日 | [309] | |||
| 清圣祖御笔书万世师表 | 20-8.244 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2019年2月18日 | [310] | |||
| 五代人秋林群鹿 轴 | 20-7 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2019年2月18日 | [311] | |||
| 宋人画如来说法图 轴 | 20-6. | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2019年2月18日 | [312] | |||
| 宋苏汉臣秋庭戏婴图 轴 | 20-5.243 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2019年2月18日 | [313] | |||
| 元高克恭云横秀岭 轴 | 20-4.242 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2019年2月18日 | [314] | |||
| 元王渊松亭会友图 轴 | 20-3.241 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2019年2月18日 | [315] | |||
| 宋哲宗坐像 轴 | 19-9.235 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2019年6月26日 | [316] | |||
| 宋人桑枝黄鸟 | 19-5.231 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2019年6月26日 | [317] | |||
| 宋太祖坐像 轴 | 19-4.220 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2019年6月26日 | [318] | |||
| 宋人冬日婴戏图 轴 | 19-3.219 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2019年6月26日 | [319] | |||
| 宋仁宗后坐像 轴 | 19-2.218 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2019年6月26日 | [320] | |||
| 宋易元吉猴猫图 卷 | 19-1.217 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2019年6月26日 | [321] | |||
| 唐徐浩书朱巨川告身 卷 | 18-12.216 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2019年6月26日 | [322] | |||
| 宝石红釉僧帽壶 | 18-1.205 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | [323] | |||
| 汝窑青瓷纸槌瓶 | 167 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | [324] | |||
| 汝窑青瓷无纹水仙盆 | 166 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2019年12月24日 | [325] | |||
| 北宋汝窑青瓷莲花式温碗 | 156 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2019年12月24日 | [326] | |||
| 清乾隆霁青描金游鱼转心瓶(一对) | 139 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2019年12月24日 | [327] | |||
| 明明太祖坐像 轴 | 135 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2020年5月6日 | [328] | |||
| 清髠残山高水长图 轴 | 134 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2020年5月6日 | [329] | |||
| 清 乾隆“脩身理性”款紫砂茶叶末釉琴 | 105-OK | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2020年5月19日 | [330] | |||
| 宋米芾尺牍 卷 | 67 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2021年3月4日 | [331] | |||
| 唐阎立本职贡图 卷 | 66 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2021年3月4日 | [332] | |||
| 宋人景德四图 | 65 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2021年3月4日 | [333] | |||
| 南宋龙泉窑青瓷洗 | 62 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2021年4月7日 | [334] | |||
| 越南黎朝(十五世纪) 白瓷印花菊花碗 | 61 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2021年4月7日 | [335] | |||
| 元李容瑾汉苑图 轴 | 39 | 国宝 | 国立故宫博物院 | 2021年5月31日 | [336] | |||
| 明杜堇玩古图 轴 | 38 | 国宝 | 国立故宫博物院1 | 2021年5月31日 | [337] | |||
| 碧玉“古稀天子之宝”、“八徴耄念之宝”玺(附紫檀木盒) | 24 | 国宝 | 国立故宫博物院1 | 2021年6月9日 | [338] | |||
| 明宣德宝石红釉碗附玉托(故瓷017758) | 23 | 国宝 | 国立故宫博物院1 | 2021年6月18日 | [339] | |||
| 明宣德宝石红釉碗附玉托(故瓷017759) | 22 | 国宝 | 国立故宫博物院1 | 2021年6月18日 | [340] | |||
| 北宋汝窑青瓷水仙盆 | A20 | 国宝 | 国立故宫博物院1 | 2021年6月23日 | [341] | |||
| 明成化斗彩鸡缸杯(一对) | a19 | 国宝 | 国立故宫博物院1 | 2021年6月23日 | [342] | |||
| 宋元宝翰册 | 30-12XX | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2017年11月2日 | [343] | |||
| 元朱德润林下鸣琴轴 | 30-11 | [344] | ||||||
| 明倪端捕鱼图轴 | 30-10 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2017年11月2日 | [345] | |||
| 清王翚仿赵孟𫖯江村清夏图轴 | 30-9 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2017年11月2日 | [346] | |||
| 明王宠书杂诗卷 | 30-8 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2017年11月2日 | [347] | |||
| 宋常杓篆书宋人词册 | 30-7 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2017年11月2日 | [348] | |||
| 唐褚遂良临王献之飞鸟帖卷 | 30-6 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2017年11月2日 | [349] | |||
| 明崔子忠画苏轼留带图轴 | 30-5 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2017年11月2日 | [350] | |||
| 明钱谷惠山煮泉图轴 | 30-4 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2017年11月2日 | [351] | |||
| 元颜辉画猿轴 | 30-3 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2017年11月2日 | [352] | |||
| 元顾安画墨竹轴 | 30-2 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2017年11月2日 | [353] | |||
| 宋人画子母鸡图轴 | 30-1XX | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2017年11月2日 | [354] | |||
| 明代帝后半身像（一）册 | 29-12 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年3月21日 | [355] | |||
| 元吴廷晖龙舟夺标轴 | 29-11 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年3月21日 | [356] | |||
| 宋刘松年补衲图轴 | 29-10 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年3月21日 | [357] | |||
| 宋许迪野蔬草虫(宋元集绘册) | 29-9 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年3月21日 | [358] | |||
| 明吕纪雪景翎毛轴 | 29-8 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年3月21日 | [359] | |||
| 宋李嵩画罗汉轴 | 29-7 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年3月21日 | [360] | |||
| 明董其昌临争坐位帖册 | 29-6 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年3月21日 | [361] | |||
| 明文徵明书兰亭叙卷 | 29-5 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年3月21日 | [362] | |||
| 宋人卞庄子刺虎图卷 | 29-4 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年3月21日 | 士林区至善路二段221号 | [363] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷绿地萱花草虫锺 | 29-1 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年3月31日 | 士林区至善路二段221号 | [364] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷绿竹长春花鸟碗(一对) | 28-12 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年3月31日 | 士林区至善路二段221号 | [365] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷月季竹石碗(一对) | 28-11 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年3月31日 | 士林区至善路二段221号 | [366] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷竹石碗(一对) | 28-10 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年3月31日 | 士林区至善路二段221号 | [367] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷石榴花鸟碗(一对) | 28-9 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年3月31日 | 士林区至善路二段221号 | [368] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷绿竹长春碗(一对) | 28-8 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年3月31日 | 士林区至善路二段221号 | [369] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷绿地月季翠竹碗(一对) | 28-7 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年3月31日 | 士林区至善路二段221号 | [370] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷万寿图碗(一对) | 28-6 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年3月31日 | 士林区至善路二段221号 | [371] | ||
| 清雍正 珐琅彩瓷玉堂富贵图碗(一对) | 28-5 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年3月31日 | 士林区至善路二段221号 | [372] | ||
| 清雍正 珐琅彩瓷石榴黄鹂碗(一对) | 28-4 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年3月31日 | 士林区至善路二段221号 | [373] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷石榴黄鹂锺(一对) | 28-3 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年3月31日 | 士林区至善路二段221号 | [374] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷绿地梅竹先春锺(一对) | 28-2 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年3月31日 | 士林区至善路二段221号 | [375] | ||
| 清雍正 珐琅彩瓷菊花锺(一对) | 28-1 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年3月31日 | 士林区至善路二段221号 | [376] | ||
| 清雍正 珐琅彩瓷黄地莲花锺(一对) | 27-12 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年3月31日 | 士林区至善路二段221号 | [377] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷黄地月季翠竹锺(一对) | 27-11 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年3月31日 | 士林区至善路二段221号 | [378] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷竹雀图杯(一对) | 27-10 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年3月31日 | 士林区至善路二段221号 | [379] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷青山水盘(一对) | 27-9 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年3月31日 | 士林区至善路二段221号 | [380] | ||
| 清雍正 珐琅彩瓷青山水盘(一对) | 27-8 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年3月31日 | 士林区至善路二段221号 | [381] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷玉堂富贵盘(一对) | 27-7 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年3月31日 | 士林区至善路二段221号 | [382] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷海棠绣球花盘(一对) | 27-6 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年3月31日 | 士林区至善路二段221号 | [383] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷黄地梅竹先春盘(一对) | 27-5 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年3月31日 | 士林区至善路二段221号 | [384] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷黄地芝兰祝寿图盘(一对) | 27-4 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年3月31日 | 士林区至善路二段221号 | [385] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷竹石碟(一对) | 27-3 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年3月31日 | 士林区至善路二段221号 | [386] | ||
| 清雍正 珐琅彩瓷黄地莲花锺(一对) | 27-2 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年7月12日 | 士林区至善路二段221号 | [387] | ||
| 宋人法书（二）册 | 27-1 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年7月12日 | 士林区至善路二段221号 | [388] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷松梅图盘(故瓷008805) | 26-11 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年7月23日 | 士林区至善路二段221号 | [389] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷五色牡丹碗(一对) | 26-10 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年7月23日 | 士林区至善路二段221号 | [390] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷梅竹碗(一对) | 26-9 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年7月23日 | 士林区至善路二段221号 | [391] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷眉寿长春图碗 | 26-8 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年7月23日 | 士林区至善路二段221号 | [392] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷山茶梅花碗(一对) | 26-7 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年7月23日 | 士林区至善路二段221号 | [393] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷九莲献瑞碗(一对) | 26-6 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年7月23日 | 士林区至善路二段221号 | [394] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷绿地芙蓉桂花碗(一对) | 26-5 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年7月23日 | 士林区至善路二段221号 | [395] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷孔雀图碗(一对) | 26-4 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年7月23日 | 士林区至善路二段221号 | [396] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷芝仙祝寿图碗(一对) | 26-3 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年7月23日 | 士林区至善路二段221号 | [397] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷竹鹊碗(一对) | 26-2 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年7月23日 | 士林区至善路二段221号 | [398] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷锦堂富贵图碗 | 26-1 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年7月23日 | 士林区至善路二段221号 | [399] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷黄地芝兰祝寿图碗 | 25-12 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年7月23日 | 士林区至善路二段221号 | [400] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷绿地菊花锺 | 25-11 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年7月23日 | 士林区至善路二段221号 | [401] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷三秀盘(一对) | 25-10 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年7月23日 | 士林区至善路二段221号 | [402] | ||
| 清康熙洋彩瓷红地四季花卉碗(一对) | 25-9 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年7月23日 | 士林区至善路二段221号 | [403] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷花竹图盘(一对) | 25-8 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年7月23日 | 士林区至善路二段221号 | [404] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷松梅图盘（故瓷014173） | 25-7 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年7月23日 | 士林区至善路二段221号 | [405] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷喜报双安把壶(一对) | 25-6 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年7月23日 | 士林区至善路二段221号 | [406] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷时时报喜把壶 | 25-5 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年7月23日 | 士林区至善路二段221号 | [407] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷花蝶纹茶壶 | 25-4 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年7月23日 | 士林区至善路二段221号 | [408] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷虎丘山水碗(一对) | 25-3 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年7月23日 | 士林区至善路二段221号 | [409] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷青绿山水碗(一对) | 25-2 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年7月23日 | 士林区至善路二段221号 | [410] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷寿山福海图碗(一对) | 25-1 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年7月23日 | 士林区至善路二段221号 | [411] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷久安长治碗(一对) | 24-12 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年7月23日 | 士林区至善路二段221号 | [412] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷茶梅十二喜碗(一对) | 24-11 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年7月23日 | 士林区至善路二段221号 | [413] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷五伦图碗(一对) | 24-10 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年7月23日 | 士林区至善路二段221号 | [414] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷柳燕图碗 | 24-9 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2018年7月23日 | 士林区至善路二段221号 | [415] | ||
| 明谢时臣四皓 轴 | 24-8 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年2月14日 | 士林区至善路二段221号 | [416] | ||
| 明陆治仙山玉洞图 轴 | 24-7 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年2月14日 | 士林区至善路二段221号 | [417] | ||
| 明石芮轩辕问道图 卷 | 24-6 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年2月14日 | 士林区至善路二段221号 | [418] | ||
| 明崔子忠云中鸡犬 轴 | 24-5 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年2月14日 | 士林区至善路二段221号 | [419] | ||
| 明冷谦白岳图 轴 | 24-4 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年2月14日 | 士林区至善路二段221号 | [420] | ||
| 乃孙作祖己鼎 | 24-3 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年2月14日 | 士林区至善路二段221号 | [421] | ||
| 清雍正珐琅彩瓷久安长治碗(一对) | 24-2 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年2月14日 | 士林区至善路二段221号 | [422] | ||
| 亚丑方觚 | 24-1 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年2月14日 | 士林区至善路二段221号 | [423] | ||
| 兽面纹盂 | 23-12 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年2月14日 | 士林区至善路二段221号 | [424] | ||
| 县妀簋 | 23-11 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年2月14日 | 士林区至善路二段221号 | [425] | ||
| 颂鼎 | 23-10 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年2月14日 | 士林区至善路二段221号 | [426] | ||
| 史颂簋 | 23-9 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年2月14日 | 士林区至善路二段221号 | [427] | ||
| 召卣 | 23-8 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年2月14日 | 士林区至善路二段221号 | [428] | ||
| 夷曰匜 | 23-7 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年2月14日 | 士林区至善路二段221号 | [429] | ||
| 师汤父鼎 | 23-6 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年2月14日 | 士林区至善路二段221号 | [430] | ||
| 鄂侯簋 | 23-5 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年2月14日 | 士林区至善路二段221号 | [431] | ||
| 嵌绿松石金属丝牺尊 | 23-4 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年2月14日 | 士林区至善路二段221号 | [432] | ||
| 越王州句剑 | 23-3 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年2月14日 | 士林区至善路二段221号 | [433] | ||
| 大鼎 | 23-2 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年2月14日 | 士林区至善路二段221号 | [434] | ||
| 鄝公鼎 | 23-1 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年2月14日 | 士林区至善路二段221号 | [435] | ||
| 垂鳞纹瓠形壶 | 22-12 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年2月14日 | 士林区至善路二段221号 | [436] | ||
| 亚丑者姤方尊（附木座） | 22-11 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年2月14日 | 士林区至善路二段221号 | [437] | ||
| 政和鼎 | 22-10 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年2月14日 | 士林区至善路二段221号 | [438] | ||
| 夷则镈钟（附宋代至明代玉饰件、鎏金钩） | 22-9 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年2月14日 | 士林区至善路二段221号 | [439] | ||
| 绍兴豆 | 22-8 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年2月14日 | 士林区至善路二段221号 | [440] | ||
| 西藏 青铜鎏金南天王立像(附木座) | 22-6 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年2月14日 | 士林区至善路二段221号 | [441] | ||
| 宋李公麟山庄图 卷 | 21-8 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年2月18日 | 士林区至善路二段221号 | [442] | ||
| 明宣宗书上林冬暖诗 轴 | 21-7 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年2月18日 | 士林区至善路二段221号 | [443] | ||
| 宋四家集 册 | 21-6 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年2月18日 | 士林区至善路二段221号 | [444] | ||
| 明李东阳自书诗帖 卷 | 21-5 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年2月18日 | 士林区至善路二段221号 | [445] | ||
| 元陈琳溪凫图 轴 | 21-4 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年2月18日 | 士林区至善路二段221号 | [446] | ||
| 元赵孟𫖯赵氏一门法书 册 | 21-3 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年2月18日 | 士林区至善路二段221号 | [447] | ||
| 明商喜四仙拱寿图 轴 | 21-2 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年2月18日 | 士林区至善路二段221号 | [448] | ||
| 清恽寿平五清图轴 | 21-1 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年2月18日 | 士林区至善路二段221号 | [449] | ||
| 清王翚夏山烟雨图 卷 | 20-12 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年2月18日 | 士林区至善路二段221号 | [450] | ||
| 宋吴炳榴开见子 | 20-2.240-ok | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年6月26日 | 士林区至善路二段221号 | [451] | ||
| 宋人竹树驯雀 | 20-1.239 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年6月26日 | 士林区至善路二段221号 | [452] | ||
| 民国林玉山双鹑图. | 19-12.238 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年6月26日 | 士林区至善路二段221号 | [453] | ||
| 明陈洪绶仙人献寿图 轴 | 19-11.237 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年6月26日 | 士林区至善路二段221号 | [454] | ||
| 宋贤书翰 册 (宋蔡襄致彦猷尺牍、宋苏轼书尺牍、宋黄庭坚书药方、宋米芾书尺牍、宋薛绍彭书诗帖01、宋薛绍彭书诗帖02、宋钱勰致知郡工部尺牍、宋刘焘书尺牍、宋韩世忠致运使直阁侍史尺牍、宋韩彦质致大县宣教尺牍、宋汪藻致嘉谟通判朝奉尺牍、宋叶梦得书尺牍、宋吴说书尺牍、宋吴琚致观使开府相公、宋扬旡咎书尺牍、宋张舜民书尺牍、宋范成大书尺牍、宋陆游书札子01、宋陆游书札子02、宋朱熹致教授学士尺牍、宋张九成书尺牍、宋陈与义书咏水仙花诗、陈奕禧题) | 19-10.236 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年6月26日 | 士林区至善路二段221号 | [455] | ||
| 明陈洪绶玩菊图 轴 | 19-8.234 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年6月26日 | 士林区至善路二段221号 | [456] | ||
| 纨扇画册 册 无款松阴庭院 | 19-7.233 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年6月26日 | 士林区至善路二段221号 | [457] | ||
| 明孝宗坐像 轴 | 19-6.232 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年6月26日 | 士林区至善路二段221号 | [458] | ||
| 明熹宗坐像 轴 | 18-11.215 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年6月26日 | 士林区至善路二段221号 | [459] | ||
| 明王问煮茶图 卷 | 18-10.214 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年6月26日 | 士林区至善路二段221号 | [460] | ||
| 明文伯仁松冈竹坞图 轴 | 18-9.213 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年6月26日 | 士林区至善路二段221号 | [461] | ||
| 宋惠崇 秋浦双鸳 | 18-8.212 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年6月26日 | 士林区至善路二段221号 | [462] | ||
| 宋徐崇嗣枇杷绶带 | 18-7.211 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年6月26日 | 士林区至善路二段221号 | [463] | ||
| 宋崔白画枇杷孔雀 | 18-6.210 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年6月26日 | 士林区至善路二段221号 | [464] | ||
| 宋王定国雪景寒禽 | 18-5.209 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年6月26日 | 士林区至善路二段221号 | [465] | ||
| 宋李安忠野卉秋鹑 | 18-4.208 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年6月26日 | 士林区至善路二段221号 | [466] | ||
| 宋李迪谷丰安乐 | 18-3.207 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年6月26日 | 士林区至善路二段221号 | [467] | ||
| 绿釉陶锺 | 18-2.206 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [468] | ||
| 龙泉窑青瓷纸槌瓶 | 17-12.204 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [469] | ||
| 钧窑天蓝长方枕 | 17-11.203 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [470] | ||
| 黑陶茧形壶 | 17-10.202 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [471] | ||
| 钧窑天青釉紫斑如意枕 | 17-9.201 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [472] | ||
| 龙泉窑青瓷弦纹贯耳壶 | 17-8.200 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [473] | ||
| 定窑白瓷盘口瓶 | 17-7.199 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [474] | ||
| 定窑白瓷划花牡丹纹碟(故瓷009826) | 17-6.198 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [475] | ||
| 定窑白瓷划花牡丹纹碟(故瓷003028) | 17-5.197 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [476] | ||
| 青白瓷水波纹枕 | 17-4.196 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [477] | ||
| 哥窑青瓷葵口盘(故瓷017830) | 17-3.195 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [478] | ||
| 定窑系白瓷划花如意枕 | 17-2.194 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [479] | ||
| 汝窑青瓷碟(故瓷017698) | 17-1.193 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [480] | ||
| 汝窑青瓷碟(故瓷009827) | 16-12.192 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [481] | ||
| 哥窑青瓷葵口碟(故瓷017140) | 16-11.191 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [482] | ||
| 汝窑青瓷碟(故瓷008284) | 16-10.190 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [483] | ||
| 哥窑青瓷葵口碗 | 16-9.189 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [484] | ||
| 青瓷葵口盘 | 16-8.188 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [485] | ||
| 青瓷笔捵 | 16-7.187 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [486] | ||
| 定窑白瓷婴儿枕 | 16-6.186 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [487] | ||
| 官窑青瓷葵花式洗 | 16-5.185 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [488] | ||
| 汝窑青瓷碟(故瓷017850) | 16-4.184 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [489] | ||
| 汝窑青瓷盘(故瓷017854) | 16-3.183 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [490] | ||
| 汝窑青瓷盘(故瓷013962) | 16-2.182 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [491] | ||
| 汝窑青瓷盘(故瓷017855) | 16-1.181 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [492] | ||
| 官窑青瓷纸槌瓶 | 15-12.180 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [493] | ||
| 汝窑青瓷水仙盆 | 15-11.179 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [494] | ||
| 汝窑青瓷胆瓶 | 15-10.178 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [495] | ||
| 官窑青瓷葵口盘(故瓷010347) | 15-9.177 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [496] | ||
| 官窑青瓷葵口盘(故瓷008823) | 15-8.176 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [497] | ||
| 官窑青瓷葵口碗(故瓷013970) | 15-7.175 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [498] | ||
| 官窑青瓷葵口洗(故瓷013967) | 15-6.174 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [499] | ||
| 官窑青瓷葵口洗(故瓷013969) | 15-5.173 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [500] | ||
| 官窑青瓷弦纹贯耳壶 | 15-4.172 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [501] | ||
| 官窑青瓷三登方壶 | 171 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [502] | ||
| 官窑青瓷方炉 | 170 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [503] | ||
| 官窑青瓷弦纹瓶 | 169 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [504] | ||
| 官窑青瓷八方弦纹盘口瓶(故瓷016924) | 168 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [505] | ||
| 官窑青瓷八方弦纹盘口瓶(故瓷017701) | 165 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [506] | ||
| 青瓷椭圆砚 | 164 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [507] | ||
| 官窑青瓷葵口碟(故瓷017157) | 163 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [508] | ||
| 哥窑青瓷葵口盘(故瓷017832) | 162 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [509] | ||
| 哥窑青瓷葵口碟(故瓷003270) | 161 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [510] | ||
| 哥窑青瓷葵口碟(故瓷003271) | 160 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [511] | ||
| 官窑青瓷葵口碟(故瓷017721) | 159 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [512] | ||
| 官窑青瓷葵口碟(故瓷017720) | 158 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [513] | ||
| 哥窑青瓷葵口盘(故瓷017831) | 157 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年7月26日 | 士林区至善路二段221号 | [514] | ||
| 明至清初错金银云纹牺尊 | 155 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年12月24日 | 士林区至善路二段221号 | [515] | ||
| 清康熙铜胎画珐琅四季花卉胆瓶 | 154 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年12月24日 | 士林区至善路二段221号 | [516] | ||
| 清雍正铜胎画珐琅蓝地四季花卉渣斗 | 153 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年12月24日 | 士林区至善路二段221号 | [517] | ||
| 清三松款雕竹荷叶式水盛 | 152 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年12月24日 | 士林区至善路二段221号 | [518] | ||
| 清乾隆陈祖章雕橄榄核舟 | 151 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年12月24日 | 士林区至善路二段221号 | [519] | ||
| 清乾隆铜胎画珐琅风景盖罐 | 150 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年12月24日 | 士林区至善路二段221号 | [520] | ||
| 清康熙松花石山水纹砚 | 149 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年12月24日 | 士林区至善路二段221号 | [521] | ||
| 清乾隆洋彩瓷开光山水双耳转颈瓶 | 148 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年12月24日 | 士林区至善路二段221号 | [522] | ||
| 清乾隆珐琅彩瓷红锦地菊花碗(一对) | 147 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年12月24日 | 士林区至善路二段221号 | [523] | ||
| 清太平有象瓷尊 | 146 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年12月24日 | 士林区至善路二段221号 | [524] | ||
| 清乾隆洋彩冬景山水梅瓶(一对) | 145 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年12月24日 | 士林区至善路二段221号 | [525] | ||
| 南宋吉州窑乌金釉叶纹碗 | 144 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年12月24日 | 士林区至善路二段221号 | [526] | ||
| 北宋定窑黑釉鹧鸪斑碗 | 143 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年12月24日 | 士林区至善路二段221号 | [527] | ||
| 金至元钧窑天青窑变紫斑圆盘 | 142 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年12月24日 | 士林区至善路二段221号 | [528] | ||
| 明永乐青花花卉纹洗 | 141 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年12月24日 | 士林区至善路二段221号 | [529] | ||
| 商末周初婴祖丁鼎 | 140 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2019年12月24日 | 士林区至善路二段221号 | [530] | ||
| 明仇英松阴琴阮图 | 136 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2020年2月10日 | 士林区至善路二段221号 | [531] | ||
| 明董其昌书吕仙诗 卷 | 133 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2020年5月6日 | 士林区至善路二段221号 | [532] | ||
| 清姚文翰袁瑛合笔盘山图 轴 | 132 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2020年5月6日 | 士林区至善路二段221号 | [533] | ||
| 明王问诗帖 册 | 131 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2020年5月6日 | 士林区至善路二段221号 | [534] | ||
| 明沈士充天香书屋图 轴 | 130 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2020年5月6日 | 士林区至善路二段221号 | [535] | ||
| 明孙克弘销闲清课图 卷 | 129 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2020年5月6日 | 士林区至善路二段221号 | [536] | ||
| 明周文靖雪夜访戴 轴 | 128 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2020年5月6日 | 士林区至善路二段221号 | [537] | ||
| 清 仿汝釉青瓷臂搁(故瓷17785) | 127 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2020年5月19日 | 士林区至善路二段221号 | [538] | ||
| 清 仿汝釉青瓷臂搁(故瓷18043) | 126 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2020年5月19日 | 士林区至善路二段221号 | [539] | ||
| 清 白瓷瓶 | 125 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2020年5月19日 | 士林区至善路二段221号 | [540] | ||
| 清 白瓷双耳三足炉 | 124 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2020年5月19日 | 士林区至善路二段221号 | [541] | ||
| 清 仿汝釉青瓷水仙盆 | 123 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2020年5月19日 | 士林区至善路二段221号 | [542] | ||
| 清 仿官釉青瓷瓶 | 122 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2020年5月19日 | 士林区至善路二段221号 | [543] | ||
| 清 仿官釉青瓷弦纹瓶 | 121 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2020年5月19日 | 士林区至善路二段221号 | [544] | ||
| 清 仿官釉青瓷笔筒 | 120 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2020年5月19日 | 士林区至善路二段221号 | [545] | ||
| 清 仿官釉青瓷三登方壶 | 119 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2020年5月19日 | 士林区至善路二段221号 | [546] | ||
| 清 仿官釉青瓷六方弦纹瓶(中瓷1099) | 118 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2020年5月19日 | 士林区至善路二段221号 | [547] | ||
| 清 仿官釉青瓷八方弦纹瓶 | 117 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2020年5月19日 | 士林区至善路二段221号 | [548] | ||
| 清 仿官釉青瓷贯耳壶(故瓷17905) | 116 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2020年5月19日 | 士林区至善路二段221号 | [549] | ||
| 清 仿官釉青瓷杏叶贯耳壶(故瓷18051) | 115 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2020年5月19日 | 士林区至善路二段221号 | [550] | ||
| 清 仿官釉青瓷杏叶贯耳壶(故瓷17709) | 114 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2020年5月19日 | 士林区至善路二段221号 | [551] | ||
| 清 仿龙泉釉青瓷鸡薰 | 113 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2020年5月19日 | 士林区至善路二段221号 | [552] | ||
| 南宋 官窑青瓷龙纹洗 | 112 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2020年5月19日 | 士林区至善路二段221号 | [553] | ||
| 金至元 钧窑天青海棠式碟 | 111 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2020年5月19日 | 士林区至善路二段221号 | [554] | ||
| 北宋至金 定窑白瓷划花莲花纹碟 | 110 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2020年5月19日 | 士林区至善路二段221号 | [555] | ||
| 北宋至金 定窑白瓷印花舞凤纹盘 | 109 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2020年5月19日 | 士林区至善路二段221号 | [556] | ||
| 北宋至金 定窑白瓷划花蟠龙纹洗 | 108 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2020年5月19日 | 士林区至善路二段221号 | [557] | ||
| 北宋至金 定窑白瓷印花蟠龙纹碟 | 107 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2020年5月19日 | 士林区至善路二段221号 | [558] | ||
| 北宋至金 定窑白瓷印花瑞兽纹花式洗 | 106 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2020年5月19日 | 士林区至善路二段221号 | [559] | ||
| 明 白瓷印花天禄流云方洗(故瓷17732) | 104 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2020年5月19日 | 士林区至善路二段221号 | [560] | ||
| 明 白瓷印花天禄流云方洗(故瓷17731) | 103 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2020年5月19日 | 士林区至善路二段221号 | [561] | ||
| 明 仿官釉青瓷弦纹贯耳壶 | 102 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2020年5月19日 | 士林区至善路二段221号 | [562] | ||
| 明 仿官釉青瓷三孔扁壶 | 101 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2020年5月19日 | 士林区至善路二段221号 | [563] | ||
| 明至清 仿官釉青瓷花插 | 100 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2020年5月19日 | 士林区至善路二段221号 | [564] | ||
| 清 白瓷鍑式洗(带铜胆) | 99 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2020年5月19日 | 士林区至善路二段221号 | [565] | ||
| 宋人画问喘图 卷 | 74 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年4月7日 | 士林区至善路二段221号 | [566] | ||
| 唐 周昉蛮夷执贡图 | 73 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年4月7日 | 士林区至善路二段221号 | [567] | ||
| 宋叶梦鼎呈判府监丞郎中札子 | 72 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年4月7日 | 士林区至善路二段221号 | [568] | ||
| 元倪瓒紫芝山房图 轴 | 71 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年4月7日 | 士林区至善路二段221号 | [569] | ||
| 宋钱选秋瓜图 轴 | 70 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年4月7日 | 士林区至善路二段221号 | [570] | ||
| 清王翚云溪草堂图 卷 | 69 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年4月7日 | 士林区至善路二段221号 | [571] | ||
| 明董其昌临十七帖 卷 | 68 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年4月7日 | 士林区至善路二段221号 | [572] | ||
| 清 乾隆《埏埴流光》图册 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年4月7日 | 士林区至善路二段221号 | [573] | |||
| 隋-初唐 玉匣镜 | 63 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年4月7日 | 士林区至善路二段221号 | [574] | ||
| 隋-初唐素月镜附清乾隆镜匣组 | 60 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年4月7日 | 士林区至善路二段221号 | [575] | ||
| 春秋晚期 者减钟(故铜002378) | 59 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年4月7日 | 士林区至善路二段221号 | [576] | ||
| 春秋晚期 者减钟(中铜000049) | 58 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年4月7日 | 士林区至善路二段221号 | [577] | ||
| 清“吉笵流辉”铜器匣 | 57 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年4月7日 | 士林区至善路二段221号 | [578] | ||
| 新莽-东汉早期 “仙人不老”博局镜 附清 乾隆 镜匣组 | 56 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年4月7日 | 士林区至善路二段221号 | [579] | ||
| 新石器时代良渚文化晚期 玉琮 附清宫裱绫铜胆、木座 | 55 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年4月7日 | 士林区至善路二段221号 | [580] | ||
| 清 乾隆 玉仙山楼阁山子 | 54 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年4月7日 | 士林区至善路二段221号 | [581] | ||
| 蒙兀儿帝国 花式玉盘 附清宫锦袱、裱锦木匣 | 53 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年4月7日 | 士林区至善路二段221号 | [582] | ||
| 中亚 青玉厚足碗 附清宫裱锦木匣 | 52 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年4月7日 | 士林区至善路二段221号 | [583] | ||
| 蒙兀儿帝国 玉瓜瓣杯附丝穗 | 51 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年4月7日 | 士林区至善路二段221号 | [584] | ||
| 鄂图曼帝国 扭丝纹单柄玉碗 | 50 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年4月7日 | 士林区至善路二段221号 | [585] | ||
| 阿兹特克帝国黑曜石镜 附清宫锦囊 | 49 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年4月7日 | 士林区至善路二段221号 | [586] | ||
| 南宋至元 青瓷凹棱瓶 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年4月7日 | 士林区至善路二段221号 | [587] | |||
| 清 仿官釉青瓷弦纹盘口瓶(故瓷17906) | 47 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年4月7日 | 士林区至善路二段221号 | [588] | ||
| 清 仿官釉青瓷弦纹盘口瓶(故瓷18223) | 46 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年4月7日 | 士林区至善路二段221号 | [589] | ||
| 清 仿官釉青瓷海棠式贯耳壶 | 45 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年4月7日 | 士林区至善路二段221号 | [590] | ||
| 元至明 青瓷葵口碗 | 44 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年4月7日 | 士林区至善路二段221号 | [591] | ||
| 明 宣德 霁青釉盘 | 43 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年4月7日 | 士林区至善路二段221号 | [592] | ||
| 明 宣德 宝石红釉碗 | 42 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年4月7日 | 士林区至善路二段221号 | [593] | ||
| 宋拓晋唐小楷 册 | 41 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年5月31日 | 士林区至善路二段221号 | [594] | ||
| 明边文进春花三喜 轴 | 40 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年5月31日 | 士林区至善路二段221号 | [595] | ||
| 元王蒙东山草堂图 轴 | 37 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年5月31日 | 士林区至善路二段221号 | [596] | ||
| 明唐寅琴士图 卷 | 36 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年5月31日 | 士林区至善路二段221号 | [597] | ||
| 元吴镇筼筜清影图 轴 | 35 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年5月31日 | 士林区至善路二段221号 | [598] | ||
| 元吴镇筼筜清影图 轴 | 34 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年5月31日 | 士林区至善路二段221号 | [599] | ||
| 明董其昌临颜真卿告身帖 轴 | 33 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年5月31日 | 士林区至善路二段221号 | [600] | ||
| 宋元名绘 册 宋王诜绣栊晓镜图 | 32 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年5月31日 | 士林区至善路二段221号 | [601] | ||
| 宋李嵩听阮图 轴 | 31 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年5月31日 | 士林区至善路二段221号 | [602] | ||
| 集古名绘 册 宋钱选招凉仕女 | 30 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年5月31日 | 士林区至善路二段221号 | [603] | ||
| 宋元名绘 册 元人画招凉仕女 | 29 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年5月31日 | 士林区至善路二段221号 | [604] | ||
| 雕紫檀蟠龙方盒百什件(附44件历代珍玩) | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年6月9日 | 士林区至善路二段221号 | [605] | |||
| 掐丝珐琅螭耳罐(一对) | 27 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年6月9日 | 士林区至善路二段221号 | [606] | ||
| 御用金碗(附皮盒) | 26 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年6月9日 | 士林区至善路二段221号 | [607] | ||
| 雕象牙透花人物套球 | 25 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年6月9日 | 士林区至善路二段221号 | [608] | ||
| 清乾隆白瓷描红荷露烹茶诗茶壶 | 21 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年6月18日 | 士林区至善路二段221号 | [609] | ||
| 清乾隆珐琅彩锦上添花蓝地茶锺(故瓷17017) | 17 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年6月23日 | 士林区至善路二段221号 | [610] | ||
| 清乾隆珐琅彩锦上添花蓝地茶锺(故瓷17018) | 16 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年6月23日 | 士林区至善路二段221号 | [611] | ||
| 清乾隆青花描红缠枝番莲龙纹天球瓶 | 15 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年6月23日 | 士林区至善路二段221号 | [612] | ||
| 清乾隆茶叶末釉兽耳壶 | 14 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年6月23日 | 士林区至善路二段221号 | [613] | ||
| 清乾隆紫砂雕漆杂宝纹壶(故瓷009424) | 13 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年6月23日 | 士林区至善路二段221号 | [614] | ||
| 清乾隆紫砂雕漆杂宝纹壶(故瓷009423) | 12 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年6月23日 | 士林区至善路二段221号 | [615] | ||
| 清乾隆白瓷描红三清茶诗茶碗 | 11 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年6月23日 | 士林区至善路二段221号 | [616] | ||
| 法国十八世纪赛佛尔窑白瓷金彩花卉盖罐 | 10 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年6月23日 | 士林区至善路二段221号 | [617] | ||
| 元霁青釉盘 | 9 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年6月23日 | 士林区至善路二段221号 | [618] | ||
| 元霁青釉单把杯 | 8 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年6月23日 | 士林区至善路二段221号 | [619] | ||
| 明永乐青花花卉纹扁壶 | 7 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年6月23日 | 士林区至善路二段221号 | [620] | ||
| 明成化五彩莲塘鸳鸯盘 | 6 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年6月23日 | 士林区至善路二段221号 | [621] | ||
| 清乾隆黄釉双兽耳罐 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年6月23日 | 士林区至善路二段221号 | [622] | |||
| 清乾隆珐琅彩开光西洋人物螭耳瓶(故瓷017599) | 4 | 重要古物 | 国立故宫博物院 | 2021年6月23日 | 士林区至善路二段221号 | [623] | ||
| 清乾隆珐琅彩开光西洋人物螭耳瓶(故瓷017600) | 重要古物 | 国立故宫博物院3 | 2021年6月23日 | 士林区至善路二段221号 | [624] | |||
| 清乾隆珐琅彩锦上添花黄地菊花纹碗 | 重要古物 | 国立故宫博物院2 | 2021年6月23日 | 士林区至善路二段221号 | [625] | |||
| 南宋蚝山瓷碗 | 重要古物 | 国立故宫博物院1 | 2021年6月23日 | 士林区至善路二段221号 | [626] | |||