维基百科:台湾教育专案/政大世界民族志学习作业/吉里巴斯人
| 吉里巴斯人 | |
|---|---|
| 分布地区 | |
| 吉里巴斯 | |
| 语言 | |
| 英语、吉里巴斯语 | |
| 宗教信仰 | |
| 天主教（主要）、巴哈伊信仰 |
吉里巴斯人为吉里巴斯的主体民族，分布于密克罗尼西亚地区，曾被英国统治，生性怕老鼠，且没有选择伴侣的自由。现因全球暖化，居住地有越来越少的趋势。吉里巴斯共和国 (The Republic of Kiribati)，简称吉里巴斯，是太平洋上的一个岛国，位于中太平洋，散布于赤道上3800平方公里的海域[1]分成三大群岛，分别是吉尔伯特群岛、凤凰群岛和莱恩群岛。赤道贯穿吉尔伯特群岛，国际换日线通过该国，是地球上最早迎接日出的地方，也是唯一一个横跨南北半球和东西半球的国家[2]，也拥有世界最大的海洋保护区[3]。
民族分布、人口与语言[编辑]
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民族分布[编辑]
吉里巴斯人为吉里巴斯的主体民族，分布于吉里巴斯境内，以吉尔伯特群岛为主
人口[编辑]
吉里巴斯人占国家人口总数的89.5%，混血为9.7%，吐瓦鲁人为0.1%，其他则占0.8%[4]
1998年人口达到84,000人，年均增长率为1.4-1.8％。 人口自20世纪初以来一直在迅速增长，人口过剩是政府密切监控的问题。 虽然计划生育已于1968年实行，但生育率仍然居高不下，此结果导因于吉里巴斯人的大家庭观念仍根深蒂固。[5]
语言[编辑]
吉里巴斯语，大多数吉里巴斯人使用的语言，有时被称为吉尔伯特语，属南岛语系的密克罗尼西亚语。虽然这种语言大量借用波利尼西亚语，但它与邻近图瓦卢和马绍尔群岛的语言还是有所不同。另外，英语虽是官方语言之一，且在中小学教授，但目前的状况是除了首都塔拉瓦岛之外并不常用，更多的是英语与吉里巴斯语的混合使用。[7]
地理环境[编辑]
地理[编辑]
吉里巴斯由33个环礁岛和1个独立的岛屿（巴纳巴）组成，岛屿所在位置涵盖了东西南北半球，是世界唯一一个领土占据四个半球的国家。[8]而这些岛屿又可以归纳成四个群岛，分别是巴纳巴、吉尔伯特群岛、凤凰群岛、线群岛，以下是这4个岛屿的简介：
巴纳巴（Banaba）：Nauru和吉尔伯特群岛之间一个独立的岛
吉尔伯特群岛（Gilbert Islands）：位于斐济北部约1,500公里（932英里）的16个环礁
凤凰群岛（Phoenix Islands）：吉尔伯特东南部约1,800公里（1,118英里）的8个环礁岛和珊瑚岛
线群岛（Line Islands）：8个环礁和1个礁石，位于吉尔伯特以东约3300公里（2,051英里） [9]
气候[编辑]
4月至10月气候宜人，主要吹东北风，气温接近30°C（86°F）。 从11月到3月，主要降雨会在西半部，偶尔还会有气旋[9][10]。还有一个现象，岛屿之间的降水量差异很大。例如北部的平均年均3000毫米，吉尔伯特群岛的南部则为500毫米。大多数这些岛屿处于赤道海洋气候带的干燥带，经历长时间的干旱。[11]
环境[编辑]
由于全球暖化的关系，一世纪之内，这座海岛国家恐有被淹没的可能。 [12]
另一现存问题则是因为岛屿组成多为珊瑚礁岛，而大部分珊瑚礁岛地势皆低平，河流不易蓄水，因此水资源相当匮乏。
历史沿革[编辑]
根据传说以及史前研究，吉里巴斯人的祖先是从东南亚迁移至此定居，约公元前3000年至公元1300年，使用同一语系的密克罗尼西亚群岛人亦迁至此定居，到比较近期的 14 或 15 世纪，则有来自东加、萨摩亚和斐济的移民，带入玻里尼西亚和美拉尼西亚文化。[13]
16 世纪西班牙探险家观测到这些岛屿，而到了 1788 年，来访的英国船长汤马士．吉尔伯特(Thomas Gilbert)将其命名为“吉尔伯特群岛”。1892 年5月27日和6月17日，吉里巴斯成了英国保护领地的一部分，吉尔伯特群岛的16座岛屿被皇家海军 H.M.S. Royalist 战舰的 E. H. M Davis 上校宣布为保护领地。巴纳巴岛(Banaba Islands）在 1900 年被纳入保护领地。 1916 年，保护领地成了“吉尔伯特及埃里斯群岛”殖民地(Gilbert and Ellice Islands，现今的吉里巴斯和吐瓦鲁)。1974 年埃里斯群岛(现今的吐瓦鲁)举行公投，压倒性多数的选民支持和吉尔伯特群岛分离，于是在 1975 年10月1日两组群岛正式分开。吉尔伯特群岛分两阶段达成内部自治，终于在 1979 年7月 12 日成为完全独立的吉里巴斯共和国。[14]
另外塔拉瓦环礁(Tarawa)、布塔里塔里环礁(Butaritari)和吉尔伯特群岛(Gilbert)的其它岛屿在第二次世界大战期间被日本占领直到 1943 年11月，美国海军陆战队由塔拉瓦环礁的比休岛(Betio，吉里巴斯前首都)登陆才结束，曾发生过一场吉里巴斯史上最血腥的战役“塔拉瓦战役(Battle of Tarawa)”[14]
社会、家庭与婚姻[编辑]
社会[编辑]
劳动分配以性别来做为分工依据，男子大多从事钓鱼，及粗重工作，女性则照顾孩子，做饭，保养；作物则是两性一同耕种。虽然妇女可能会帮忙钓鱼、在潟湖里收集贝类，但最终的渔获会由男性来处理。 每个家庭都有一个明确的状态排名，通常由最老的男性领导，除非年纪太大无法劳动。家庭活动的控制在于一名高级已婚妇女。 虽然目前吉里巴斯的社会倡导平等主义，实施民主和尊重人权，但在传统文化中，妇女地位普遍低落且就业机会有限，尤其是在政府机关中及政治领域里。 [15]
6岁以下儿童必须上学。大约百分之二十的小学生继续接受中等教育。教育被父母高度重视，因为吉里巴斯人认为经由教育可以提升子女未来的工作能力。八岁或九岁后，儿童就会开始帮助家庭。接受高等教育的人数正在扩大和这个观念也越来越受重视。吉里巴斯与其他十一个太平洋岛屿国家一起参加了南太平洋大学的资助，其主校区位于斐济苏瓦。另还有一些技术学院，像培育教师的学院及从事海洋资源研究的学院[16]
家庭[编辑]
婴儿出生后除了由父母照顾外，整个家族也会一起帮忙照顾。在出生后的几个月，母亲与婴儿一起住在家中，婴儿会喝至少６个月的母乳。这期间由母亲负责儿童的抚养和教育工作。在婴儿期之后，由兄弟姐妹特别是姐妹的照顾是很常见的，即使是八岁以下的兄弟姐妹。孩子们大约四岁左右开始，会受到父母严格的管教和身体的处罚。哭泣和情绪不好是不能容忍的，因为吉里巴斯人认为一个好孩子就是该顺从大人。[17]
吉里巴斯的家庭大小不一，但大多数已婚妇女有三个孩子，虽然有些家庭较小，但通常都会是大家族一起生活。[18]
婚姻[编辑]
现今部分年轻人可以自由选择结婚对象，但大多数人仍维持由父母来为其安排婚姻，在某些群岛上有许多小孩在年幼时即订亲甚至有些是指腹为婚。婚约对象必须经过多人协商，若男方家庭经济况不佳或是拥有众多手足（意味著分到的土地越少），女方接受订亲的机会就越低。相反的，女孩的父母得知男孩的父母有一个小的会议室（maneaba），一个大型的独木舟（baurua）或一个鱼圈（maa），因为男孩可以继承这些财产，女方父母将会高兴地接受。从接受谈判的时候起，男孩和女孩就会生活在男孩的kaainga中，婚礼会在女孩青春期后进行。在新婚夫妇一起生活的第一个晚上，女孩的亲戚将提供睡垫。在一些岛屿上，当一个女孩离开了她的父母与丈夫一起生活的时候，女孩被给了一个椰子磨砂机，一个光栅垫，和一个锤子，用于编织睡垫的捣烂的露兜树叶。这些是妇女在日常工作中使用的工具。在一些岛屿上，母亲最大的土地被转移到女儿身上。在其他岛屿上，女孩的kaainga会提供大量的椰子，与男孩交换鱼篮。[19]
在北方岛屿上，部落头领能够有数个来自不同家庭的妻子，甚至会出现姊姊出嫁而妹妹也一同陪嫁的情况，不过妹妹的婚宴即待到其青春期举行。[20] 但目前法定婚姻制度是一夫一妻制，且通常不会离婚，因为离婚的观念不被吉里巴斯人所接受。[21]
产业与生活[编辑]
产业[编辑]
编织是吉里巴斯独特的产业，几乎每一个吉里巴斯的女人都可以利用椰子树叶制作垫子，玩具，篮子，帽子，衣服，扇子[22]
有79％的吉里巴斯人从事农业，产值约占国内生产总值的14％，而这些农作物都是拿来自用。主要农产品有椰子、芋头、面包、红薯、蔬菜等；鱼是吉里巴斯的另一个主要食物来源。其中椰子亦是重要经济作物，1998年占商品出口收入的约60％，香蕉木瓜也是经济作物之一，海藻在1998年估计占国内出口收入的8％。猪，鸡和牛是最常见的农业牲畜。大部分的耕种土地都是以农业用途为主，占51％。另外虽然不同群岛的降水量差异甚大，但年降雨变率却是小的，此一条件有利农作物得以稳定收成。
由于渔获量急剧下降，1991年宣布关闭国家渔业公司。 1996年，鱼类出口收入只有2％（1990年为32％）。然而，1998年以前，鱼类出口收入已经恢复到国内出口收入的12％左右。1990 - 98年度农业国内生产总值年均增长率为4.1％，比人口增长速度快。吉里巴斯允许其他国家，如韩国、日本、台湾和美国在领海捕鱼，以得到可观的执照费用（1998年为2830万美元）。[23]
生活[编辑]
主食[编辑]
- 面包果（ulu）：这种水果很常见
- 椰子：与牛奶和肉一起烹煮
- 野豌豆：这种水果在一些岛屿上很常见，并且在被吃之前经常煮沸
- 米饭：一个共同的基地或许多餐的一边
- 芋头：芋头根准备
原本的食物[编辑]
吉里巴斯的大部分岛屿都是珊瑚礁，所以大多数岛屿几乎没有土壤因此也缺乏植物。在吉里巴斯，最重要的食用性植物，无论是在过去还是在今天，都是椰子。椰子一直是此地人们的主食，会佐以牛奶和肉类来食用。椰子是在岛屿第一批定居者之前到吉里巴斯的唯一植物之一，尽管这些定居者后来带来了许多植物和动物，但椰子的地位仍是无法取代的。
与异文化的调和[编辑]
移民带来了许多动植物。这些植物和动物包括猪，大鼠，狗，芋头，大米，山药，面包果，香蕉，柠檬和甘蔗等。虽然不清楚这些食物确切传入吉里巴斯的时间，但很明显，他们与早期的定居者是一起抵达的。
下一个对饮食主要的外部影响可能在九十年代开始，当时汤加控制了南太平洋的许多岛屿。他们对语言，宗教和文化的影响强烈地影响了波利尼西亚人，推测他们的影响层面很可能也会扩及到食物，但是在什么方面的食物是未知的。在900-1400年，波利尼西亚的食物变得相当统一，因为此时波利尼西亚全境因著汤加的控制，沟通达到顶峰。 在备受玻里尼西亚所影响的环节中，最重要的是一种烹饪方法，先把已包裹在香蕉叶中的食物覆盖在土壤中，再把加热过后的岩石，放置在地面上，以此来把食物弄熟。虽然不清楚这个方法是从哪里传来的，但纽西兰的毛利文记载中是很常见的，所以可以推测，很可能是1300年左右，毛利人在波利尼西亚定居的时候兴起的。
直到十九世纪，外国人开始影响和改变吉里巴斯的食物。这些定居者，主要是英国和美国人，他们在许多其他地方引进了牛，鸡，小麦，土豆，木薯，西瓜，菠萝，番木瓜，橘子，芒果，洋葱和西红柿等，将食物带到自己居住的岛上。这些食物会在烹煮时添加到当地的饮食中，这样可以给这些外国定居者有种熟悉的感觉，但大多数当地人仍然依赖于他们的原本的食物，诸如椰子、芋头等。
到20世纪，交通和技术使人们获得进口食品和非易腐食品，从而延长了许多食品的保鲜期，因此现了许多肉类罐头，尤其是那些以从事观光业为主的群岛，为因应观光客，西餐也应运而生。然而，当地人仍习惯吃原本的食物，这些进口食品只会被拿来调味使用。
饮食习惯[编辑]
大部分的吉里巴斯人都以在家享用小型早餐来开始新的一天，可能是水果，面包，咖啡，茶或前一天的剩菜，不管是甚么食物通常分量不会太多。一天之中有一餐会是大餐，以前会以午餐来当作一天中的大餐，人们会回家吃饭，因为可以休息一下，以避免外面最热的部分，这个习惯在许多村庄，特别是在农民，渔民最常见。但现今也有不少人因工作或就学的关系，而把最丰盛得一餐移到了晚上，这时会准备相当惊人的分量，这个分量通常可以当成隔天的早餐及午餐。至于那些把午餐当作大餐的人，晚餐则是吃午餐的剩菜。 [24]
休闲[编辑]
在周末，许多年轻人喜欢一起踢足球（足球），排球或另一项运动，亦会利用周末去拜访邻居、朋友以联络感情。对于更大的庆祝活动，整个社区可能会聚集在当地的会议室(maneaba)，也许在周日的教会之后。[25]
信仰与习俗[编辑]
信仰[编辑]
根据2012年政府的统计数据，基督教信仰占吉里巴斯人口的96％。吉里巴斯的基督徒人口分布如下：56％是罗马天主教会的成员，34％是基里巴斯新教教会的成员，5％是耶稣基督后期圣徒教会（摩门教徒）的成员，2％是基督复临安息会会员。没有宗教信仰的人口不到人口的1％。天主教会的成员集中在北部的岛屿，而新教徒是南部岛屿的大多数。[26]
除了占大多数的基督教徒外，另有占2-3%人口的巴哈伊信仰。巴哈伊信仰在1916年传入吉里巴斯，宗教领袖是阿卜杜勒．巴哈，一开始遭到岛上的天主教徒严重反对，而后才慢慢被接受。另巴哈伊教徒在在教育上也有卓越贡献，1963年之建立了数学院，直到今日还有在运作，且教徒还有成立培育学前教师的机构。[27]
习俗[编辑]
吉里巴斯人很怕老鼠，放任老鼠自由自在生长，因为他们相信老鼠会报复，假如今天杀老鼠，明天会有千千万万个老鼠会来向你报复。 [28]
吉里巴斯的社会期待妇女能在结婚后尽快生产，而一旦得知怀孕后，便不能出门，因为吉里巴斯人认为孕妇走在灌木丛中将会被游荡的精灵夺走肚子中的宝宝。得知怀孕后，妇女会搬离丈夫家，回到娘家待产。在孕妇进食方面也有禁忌，例如吃被老鼠咬过的食物，出生的孩子将会十分调皮。
孩子出生后要放在外祖父母准备的干净席子上，若为男孩子，父亲或是专家需要里用贝制的棕榈切割刀来切短脐带，并进行巫术仪式，以确保孩子长大后会成为勇敢的战士。若为女孩子，则为女人负责切断脐带，并进行仪式，以祈祷孩子长大成为具生产力及吸引力的女人。整个庆祝出生的仪式称为te kauraura。孩子出生三天后，将从母方的kaainga搬回父方kaainga，男孩的脐带会被戴在祖父的腰带上三天，而女孩则为祖母的腰带，后会放置安全的地方，吉尔伯特的习俗当中，万一脐带被老鼠吃掉了，孩子长大后会变得十分调皮。[29]
文学与艺术[编辑]
文学[编辑]
根据吉里巴斯神话，巨型蜘蛛老Nareau和他的儿子小Nareau是造物者，老Nareau创造了一个如封闭的蛤蜊，天与地紧紧贴在一起的世界。小Nareau看著世界，发现是黑暗的，他无法进入，于是他用自己的力量创造一只会发光的飞蛾，派飞蛾去看看那是什么。飞蛾飞起来，报告说有人在那里，但是他们都睡了，因为它是黑暗的。Nareau设法在天空打开一个洞，进到里头。他发现这个黑暗的原因是天空太靠近地面，所以他召唤出身体最长的鳗鱼。鳗鱼便用他的身体将天与地分了开来，于是地球就变成了现在的样子，而这只鳗鱼变成了银河系。[30]
艺术[编辑]
会议室(maneaba)，一个与当地市政厅相同目的的大型建筑，用于举办大型会议，此种建筑物有著大型蓬松茅草作为屋顶，与由椰子壳制成的绳子绑在一起，建筑物中比较特别的地方是屋顶，通常屋顶的边缘坐得很低，大多数人在进入建筑物时都得弯著腰，这样的用处是为了让建筑物得以保持凉爽。另一个艺术特色是──独木舟（te wa），由村里的男人制造的，但是之间连结的绳索是由妇女绑的，可航行于太平洋，在吉里巴斯亦是具标志性的艺术。 [31]
现况[编辑]
目前吉里巴斯面对的最大困境是── 气候变迁。气候变迁是一个不仅影响环境而且影响经济，社会和政治发展的挑战。适应这些变化对自然资源造成压力。
气候变迁对一系列基本人权有影响。这些权利包括：安全和充足的水和食物、健康和住房、适足的生活水准、一个人的安全，吉里巴斯已经把这个问题向世界发出求救讯息，但是目前各国并未给出承诺。
由于吉里巴斯面积小，地势低洼，资源有限，而且经济及现代技术不发达，因此吉里巴斯非常容易受到气候变迁的影响。这意味著吉里巴斯将无法适应气候变迁的不利影响，而不会对国家的社会经济状况造成严重后果，而且一些环礁不适合人类居住。
吉里巴斯所遇上的困难并不能全部以气候变迁而论，基督中东部地区人口过度拥挤、失业、淡水缺乏、道路和房屋破裂、疾病负面影响。气候变化的影响可能是压倒骆驼的最后一根稻草，再加上上述这些严重的问题将使吉里巴斯面临严重破坏。[32]
注释[编辑]
- ^ http://www.reuters.com/article/idUSSP231103
- ^ http://syncotour.pixnet.net/blog/post/232690967-%E7%AB%99%E5%9C%A8%E4%B8%96%E7%95%8C%E7%9A%84%E9%82%8A%E7%B7%A3%E5%B3%B6%E5%9C%8B%E4%B8%8A~%E5%90%89%E9%87%8C%E5%B7%B4%E6%96%AFkiribas http://www.worldatlas.com/aatlas/infopage/eastwestco.htm
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