張齊賢 (唐朝)
武則天下詔百官議論每月初一在明堂行告朔禮，講時令，布政事，京官九品以上、四方朝集使都列於廷上。太常博士辟閭仁諝認為告朔、月祭應該罷黜，以應古禮。張齊賢對他表示反駁，認為禮不可罷。鳳閣侍郎王方慶、成均博士吳楊吾附和張齊賢，認為秦朝滅學術，告朔廢，現在用四孟月、季夏，至明堂告五時帝堂上。幾年後，告朔禮也廢除。
張齊賢轉任太常博士。當時東都置太社，禮部尚書祝欽明問禮官博士，周朝田神神主用木，現在田神神主用石是什麼原因。張齊賢與太常少卿韋叔夏、國子司業郭山惲、尹知章認為社稷神主用石，周朝田主用木，是民間之社神，不是非太社。社主應該長五尺，方二尺。以四方之色裝飾社稷壇四面及丹陛，而用黃土全覆蓋上。祭牲用太牢。其後改先農為帝社，又立帝稷壇於西，都是張齊賢等人參定。
唐中宗即位，因武則天東都廟改為唐廟，商議置滿七室，以涼武昭王為始祖。張齊賢上議反對，認為天子七廟，尊始封君為太祖，百代不遷。商朝自玄王至湯，周朝自后稷至武王，都是出於太祖之後。景皇帝始封唐國，實為太祖。如果上引武昭王為始祖，將不同於殷、周以卨、稷為本。唐朝如同卨、稷的，是景皇帝李虎。涼武昭王國不世傳，後嗣失守。景帝實始封唐，子孫相承。曹魏不祖曹參，晉朝不祖司馬卬，劉宋不祖楚元王，蕭齊、蕭梁不祖蕭何，南陳不祖胡公滿、隋朝不祖楊震。漢朝因為周朝郊祭后稷，想要郊祭堯，杜林以為周朝興自后稷，漢朝興起，功不由堯，於是不郊祭堯。博士劉承慶、尹知章，認為大帝神主既祔，宣皇帝當遷出。宣皇帝非始祖，又無廟號，親盡而遷，太廟仍為六室。詔宰相詳裁。於是祝欽明等上言：「博士等三百人為兩說：張齊賢等不祖武昭王，劉承慶等請遷宣皇帝。臣等認為皆可。」唐中宗同意。之後，以孝敬皇帝為義宗，列於廟為七室。西京太廟也是這樣。
酌獻登歌用《肅和》中呂均之太簇羽，太子洗馬、昭文館學士張齊賢撰寫歌詞：「稞圭既濯，郁鬯既陳。畫冪雲舉，黃流玉醇。儀充獻酌，禮盛眾禋。地察惟孝，愉焉饗親。」張齊賢官至諫議大夫，去世。著有《孝和中興故事》三卷。
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