蔭家堂

蔭家堂
全國重點文物保護單位 中華人民共和國國務院公布
所在	湖南省邵東市
分類	古建築
時代	清
編號	7-1252
登錄	2013年3月5日

蔭家堂位於湖南省邵東市楊橋鎮清水村，建於清道光三年（1823年），是湖湘建築的民居典範，被列為全國重點文物保護單位。

蔭家堂由清代米商巨賈申承述兄弟修建，規模龐大，共計有108間正屋，因此又被當地人稱為「一百零八間」。蔭家堂屬於封建社會典型的深宅大院，極具特色，歷經百餘年其整體結構仍保存完整，古風依舊。

歷史沿革

清道光三年（1823年），米商巨賈申承述兄弟始建蔭家堂。牆體青磚記載：「大清道光三年癸未七月十四日巳時，申承述起屋壹座，記此。述批。」

2017年，邵東政府共籌措資金2140萬元，本着「原材料、原工藝、原型制」的原則對蔭家堂整體修繕工程。

周邊環境

蔭家堂周邊環境

蔭家堂背枕燕王山，左右為鳳凰山、黃土山，二山呈馬蹄形包裹着蔭家堂；前有屋塘及三湘之蒸水（1938年衡寶公路修建之前，蒸水是連接寶慶與衡陽的主要水路）河蜿蜒曲折形成玉帶環抱之勢，其正門中軸線正對着千米外的佘湖山(南嶽衡山七十二峰之一)，並將其作為「對家山」，更有始建於唐朝的雲霖祠與其遙相呼應，蔭家堂所在區域為風水絕佳之所。其選址不僅僅達到了極佳的風水要求，同時也是完全的坐北朝南。屋前的池塘水波瀲灩，且田野開闊，整個選址依山傍水，為獨特的民俗景象，同時兼顧了地形、朝向以及自然景色，其平地型選址十分成功。

建築形制

蔭家堂衛星圖（面寬125.4米，進深67.86米）

自古以來等級觀念就影響着傳統民居的空間形式，商賈之家家族龐大，更加注重長幼尊卑有序，因此蔭家堂的建築布局遵循了這種禮制觀念，形成了當地民居在平面布局、院落高低等方面的特色。蔭家堂老屋坐北朝南，二層磚木結構，採用「外庭院內天井」的格局。正前方為開闊院落，建築內部北高南低，天井院落為縱橫軸線布局，天井之間為並聯排列，從而構成縱四進、橫連十一排的平面布局形式，面寬125.4米，進深67.86米，占地面積9191餘平方米。四進的縱向堂屋為蔭家堂主幹，中軸線對稱，兩側各有四排住房和一排雜屋。四條風雨廊橫貫其中，廊約長200米，平面上嚴整對稱，陰陽有序，且主次明確，規模龐大，堂屋位於中軸線上並和院落串聯成為主軸，為家族祭祀先祖以及舉行家族性活動之所。主軸線從南向北依次設正門、戲台以及四進院落式堂屋。最北端的堂屋為老屋精神核心，現仍為申氏家族公用的祠堂，終端放置花板神台用來供奉祖先和神靈，神台上方懸掛題有「蔭家堂」三個字的匾紀念先祖。中軸線上的堂屋最為高大，莊嚴肅穆，蔭家堂立面的封火山牆極富韻律和節奏感烘託了中軸線的至高地位。

蔭家堂中軸線堂屋的左右兩側各自延伸四縱列、兩層高的廂房以及個縱列的雜屋，每一個縱列的廂房與堂屋一致，分為四進，由此，三條連貫東西廂房以及中軸堂屋的走廊得以形成，即建築內橫向交通流線。廂房布局對稱規整，家族以輩分高低為標準，按中為貴、北為尊原則進行房屋分配。內部108間房屋通過走廊相互連接，形成建築內部連貫的交通系統。廂房縱列之間則形成一縱四進的天井院，每一縱天井院的地面高度由北向南而逐漸降低，最南端則各設一個南門通向宅外，對外交通同樣便捷。

天井不僅是公共交流場所，同樣也是重要的採光源和通風口。南方素有「四水歸堂」的風水觀念，天井還擔負了建築內部的排水功能。蔭家堂南北外牆均高出屋面，雨水則通過屋檐流人到天井，再由天井排到室外水渠。全宅天井共有44個，呈縱橫軸整齊排列，從而形成老屋內部龐大壯觀的天井院落群。每縱列院落里又分布了三至四個大小不一的天井，井底以排水孔相連，均為北高南低走向，排水順暢。由於老屋具備了良好的朝向，嚴整的天井群以及暢通的交通系統，建築內部有着天然風道和自然光源，因此，濕熱地帶的老屋氣候上常年溫度適宜，具有良好的室內居住環境。

裝飾

蔭家堂內部裝飾反映出封建社會的富商的審美情趣、藝術追求以及價值取向。老屋內部裝飾集中在梁枋、牆頭、門窗、門檻、柱礎、天井條石等處，木材雕以龍、鳳、花、草、鳥、蟲，石坎、石墩、石柱基及天井四周石條均以龍、鳳、牛、羊、馬等浮雕裝飾，精雕細琢形成了豐富精湛的內部裝飾式樣。由於老屋規模龐大，且內部人口眾多，因此在中軸線設置了一個主入口以及6個次入口，7個入口從南外牆依次展開，主入口向外敞開具有內凹性，門前地面鋪裝石板強調老屋的軸線感。軸線上的堂屋為老屋裝飾的重點所在，院內戲台雕刻精緻美觀，封火山牆翹角高昂，並以彩畫進行裝飾，極具南方民居特色。堂屋幾處梁柱交界處現存少量木雕龍獅裝飾。更富趣味的是，飛檐翹角的屋頂上竟然用石刻加彩畫塑造出了兩個英式的座鐘，這種西洋化裝飾，也彰顯了修建者對外探索的深遠目光，也寓意着商業需對外開放和交流。大門精雕細琢以強化主入口，而在兩翼廂房人字屋頂中凸顯，以突出門戶。

家族往事

蔭家堂大屋的第一任主人叫申承述。建造蔭家堂，是他父親申源齋的遺願。史料稱，1823年，申承述兄弟在離祖居三里地的「燕窩形」土地上，建造了該屋，前後歷經六年，了卻了父親的心願。

蔭家堂的大門前，蒸水河流過。1938年衡寶公路修建之前，蒸水是連接寶慶與衡陽的主要水路。憑着便捷的水路運輸，申家傳統的糧食販運生意旺盛百幾十年。申記糧船一艘艘順蒸水東流至湘江，入洞庭，北上湖北等地。蔭家堂從古至今沒出過十分顯赫的政治人物。從申承述祖孫到今天行走祖國各地的申家後人，跟進在浩大的「邵商」、「湘商」隊伍中，他們憑着 「敢為人先」、「自強不息」的精神創造着財富，續寫着邵商的歷史。

相傳乾隆年間，寶慶大旱，蒸水幾乎斷流。本鄉一糧商購得數十船大米，陳於宜春橋餘慶堂址前的蒸水口，準備運往湖北。一連數月，烈日當頭，蒸水日漸枯竭，可無絲毫降雨跡象，糧商心急如焚，久旱讓糧商幾次想放棄這次販運。可數十船的大米只有申家能承受，藍田公明白糧商的心思，但他沒有點破，不願落下個乘人之危的不義之名。眼見天氣毫無變化，坐立不安的糧商最終決定脫手，將數十船大米賤價典賣於藍田公。就在藍田公與糧商簽訂合同買下全部大米後沒幾天，天氣驟變，降下喜雨，藍田公連夜領人將擱淺的米船運往湖北，而湖北因饑荒恰好需要大量的大米。一宗意外的生意，家業大振。

「大清道光三年癸未七月十四日巳時，申承述起屋壹座，記此。述批。」「大清道光三年癸未七月十四日巳時，申承述兄弟修新屋壹座，一座，四進六橫，願後人悠久無疆。述記。」在蔭家堂南向正面牆體上，村民引記者尋到了兩塊刻有字跡的青磚。這是建造者申承述向後人傳遞着當時信息及對後人的祝願。