伊斯蘭教中的反猶太主義
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隨着公元 7 世紀在阿拉伯半島發生的伊斯蘭教的崛起及隨後在早期穆斯林征服期間的傳播，猶太人與許多其他民族一樣，開始受到伊斯蘭政體的統治。他們在穆斯林統治下，受統治者、政府官員、神職人員和普通民眾對待的態度及其生活品質在不同時期也有很大的差異，從被容許到被迫害亦有之。
伊斯蘭教的部分聖書和神學觀被描述為反猶太。穆斯林對猶太人的態度，以及整個伊斯蘭歷史中伊斯蘭思想和社會對猶太人的待遇均被學者研究及辯論。
《古蘭經》中的猶太人[編輯]
沒有提及麥加時期的猶太人[編輯]
麥加時期的經文中根本沒有提到猶太人。 [1]根據伯納德·劉易斯的說法，經文中對猶太人的描述相對來說微不足道。 [2]
稱呼猶太人的用語[編輯]
以色列巴尼[編輯]
《古蘭經》特別提到了Banū Isrāʾīl （意思是「以色列的子孫」）， 儘管尚不清楚它是否專門指代猶太人或以猶太教徒及基督徒作為一個宗教團體，這個術語在《古蘭經》中出現了 44 次 。 在《古蘭經》中，猶太人不是一個民族，而是一個宗教團體，而以色列民族則是一個民族。
雅胡德和雅胡迪[編輯]
阿拉伯語術語Yahūd （表示猶太人）和Yahūdi出現了 11 次，動詞形式hāda （意思是「成為猶太人/猶太人」）出現了 10 次。 [需要完整來源][需要完整引文]根據哈立德·杜蘭 (Khalid Durán) 的說法，負面的段落中使用了Yahud ，而正面的提及則主要使用Banū Isrāʾīl 。