天人三策

天人三策
全名：天人三策
其他名稱	賢良對策
編者	董仲舒 班固
類型	文學作品[*]
語言	漢字
成書年代	西漢建元六年
保存狀態	篇數：3篇
出版地點	中國

《天人三策》是一本漢武帝征問，董公作答所出的策略。

西漢太初元年(前104年十月)，漢武帝詔舉賢良方正直言諫：……夫五百年之間，守文之君，當塗之士，欲則先王之法以戴翼其世者甚眾，然猶不能反，日以仆滅，至後王而後止，豈其所持操或繆而失其統與？固天降命不 查復反，必推之於大衰而後息與？烏乎！凡所為屑屑，夙興夜寐，務法上古者，又 將無補與？三代受命，其符安在？災異之變，何緣而起？…………伊欲風流 而令行，刑輕而奸改，百姓和樂，政事宣 昭，何修何飭而膏露降，百穀登，德潤四 海，澤臻草木，三光全，寒暑平，受天之祜，享鬼神之靈，德澤洋溢，施乎方外， 延及群生？………「何行而可以彰先帝之洪 業，上參堯舜，下配三王？」（《漢書·董 仲舒傳》）

天人感應

董仲舒把諸子百家中的陰陽家的一些思想加以改造，雜揉進儒學，再以自然現象加以論證。發展成為〈天人感應〉的學說。

天人合一

"天者，萬物之祖，萬物非天不生。""為人者天也，人為之人本於天，天亦之曾祖父也。""天者，百神之君也。""唯天子受命於天，天下受命於天子"《春秋繁露•為人天者》把天作為宇宙的最高主宰，人為天所造，人副天數，"天人合一"學說乃成。

目的

1. 君權神授："屈民而伸君，屈君而伸天。"《春秋繁露•玉杯》把君主的權力說成天所受。君主代表天進行統治俗世，治理人世，一切臣民宜當無條件服從。
2. 推明孔氏，抑黜百家：儒家通過對"天意"的解釋權的壟斷，實現了對君權限制和制約，也確立了儒家的正統地位。
3. 明教化，立太學：董仲舒建議漢武帝"明教化，辦太學，正法度"。"夫萬民之從利也，如水之走下，不以教化提防之，不能止之。""立太學以教於國，立癢序以化於邑，漸民以仁，摩民以誼，節民以禮。"《漢書•董仲舒傳》
4. 春秋大一統，尊王攘夷："《春秋》大一統者，天地之常經，古今之通誼也。""易王，帝只，表驕，好勇，仲舒以禮匡王，王敬重焉。""《史記》