徐樾
| 徐樾 | ||
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大明雲南左布政使
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| 籍貫 | 江西廣信府貴溪縣 | |
| 族裔 | 漢族 | |
| 字號 | 字子直，號波石 | |
| 出生 | 九月初三日 | |
| 逝世 | 嘉靖三十一年（1552年） | |
| 配偶 | 娶詹氏 | |
| 親屬 | （嗣子）徐罃（鹽運運同） | |
| 出身 | ||
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徐樾（1500年—1552年），字子直，號波石，江西貴溪縣人，軍官籍，明朝政治人物，嘉靖進士，官至雲南左布政使，在沅江土酋之亂中遇難。
生平[編輯]
江西鄉試第四十名舉人，嘉靖十一年（1532年）成壬辰科會試第二百十二名，二甲六十二名進士，都察院觀政，授任禮部主事，歷員外郎、精膳司郎中。嘉靖十八年（1539年）閏七月擢升為福建左參議。嘉靖二十三年（1544年）以副使督學貴州，歷山東布政使司左參政，二十七年十月升雲南按察使。
嘉靖二十五年（1546年）雲南元江府知府那憲被叔父那鑒弒殺，那鑒發動叛亂。明廷調集兵馬，兵分五路進行清剿，叛軍詐降。嘉靖三十一年（1552年）徐樾擢升為雲南左布政使，押着軍餉到達南羨（今元江縣境內），逢那氏詐降，那鑒以埋伏大象以及兵馬殺出，徐樾「以布政使請兵督戰而死」[1][2]，《明史》載：「土官高鵠當元江之變布政司徐樾遇害，奮身赴救，死之。」其弟子顏鈞尋其骸骨，歸葬於心齋墓庵。雲南巡撫趙炳然上報朝廷，追贈為光祿寺卿。
家族[編輯]
曾祖徐思文。祖父徐孔全。其父徐灌，歲貢生；母吳氏，永感下。生子徐棐、徐樾。娶御史詹昪之女。
著作[編輯]
徐樾少從王守仁學心學，嘉靖七年（1528年）又受業於王艮[3]。著有《日省仁學錄》。孫應鰲整理他的遺稿編為《徐子直集》。徐樾未生育，以兄長徐棐的幼子徐罃為子。
參考文獻[編輯]
- ^ 《漢籍電子文獻資料庫-明人傳記資料索引》4940：徐樾，字子直，號波石，貴溪人。初從王守仁遊，復受業於王艮，得其傳。擧嘉靖十一年進士，歷官雲南左布政，死沅江土酋之難。有波石集。
- ^ 《明儒學案》：布政徐波石先生樾 徐樾字子直，號波石，貴溪人。嘉靖十一年進士。歷官部郎，出任臬藩。三十一年，陞雲南左布政使。元江府土舍那鑑，弒其知府那憲，攻劫州縣，朝議討之。總兵沐朝弼、巡撫石簡會師，分五哨進勦。那鑑遣經歷張惟至監軍僉事王養浩所偽降，養浩疑不敢往。先生以督餉至軍，慨然請行。至元江府南門外，鑑不出迎。先生呵問，伏兵起而害之。姚安土官高鵠力救，亦戰歿。我兵連歲攻之不克。會鑑死，諸酋願納象贖罪，世宗厭兵，遂允之。時人為之語曰：「可憐二品承宣使，只值元江象八條。」傷罪人之不得也。
- ^ 《明儒學案》：布政徐波石先生樾 先生少與夏相才名相亞，得事陽明，繼而卒業心齋之門。先生操存過苦，常與心齋步月下，刻刻簡默，心齋厲聲曰：「天地不交否？」又一夕至小渠，心齋躍過，顧謂先生曰：「何多擬議也？」先生過渠，頓然若失，既而嘆曰：「從前孤負此翁，為某費卻許多氣力。」先生謂：「六合也者，心之郛廓；四海也者，心之邊際；萬物也者，心之形色。往古來今，惟有此心浩浩淵淵，不可得而測而窮也。此心自朝至暮，能聞能見，能孝能弟，無間晝夜，不須計度，自然明覺，與天同流。一入聲臭，即是意念，是己私也。人之日用起居食息，誰非天者？即此是真知真識，又從而知識之，是二知識也。人身之痛癢視聽，無不覺者，此覺之外，更有覺乎？愚不肖者，未嘗離此為體，奚謂不知？不自知其用處是性，故曰『蠢動』。是以動處是覺，覺處亦昏昧也。」此即現成良知之言，以不犯做手為妙訣者也。心齋常謂先生曰：「何謂至善？」曰：「至善即性善。」曰：「性即道乎？」曰：「然。」曰：「道與身孰尊？身與道何異？」曰：「一也。」曰：「今子之身能尊乎？否歟？」先生避席請問曰：「何哉，夫子之所謂尊身也？」心齋曰：「身與道原是一件，至尊者此道，至尊者此身。尊身不尊道，不謂之尊身，尊道不尊身，不謂之尊道。道尊身尊，才是至善。故曰『天下有道，以道狥身；天下無道，以身狥道。』若以道狥人，妾婦之道也。己不能尊信，又豈能使彼尊信哉！」先生拜而謝曰：「某甚慚於夫子之教。」即以受降一事論之，先生職主督餉，受降非其分內，冒昧一往，即不敢以喜功議先生，其於尊身之道，則有間矣。
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