郎木寺

郎木寺
基本資訊
國家	中國
位置	中國甘肅省甘南藏族自治州碌曲縣
宗教	藏傳佛教
宗派	格魯派
開山時間	1748年
地圖

郎木寺
甘肅省文物保護單位
所在	甘南州碌曲縣
分類	古建築
時代	清至現代
編號	8-68
登錄	2016年6月21日

郎木寺，即「德合倉郎木賽赤寺」，簡稱「賽赤寺」（英語：Taktsang Lhamo Monastery，即「德合倉郎木寺」），位於甘肅省甘南藏族自治州碌曲縣郎木寺鎮郎木村，是一座藏傳佛教格魯派寺院。

簡介

郎木寺（賽赤寺）的藏語法名全稱「噶丹雪珠皖嘎昭吾林」，意為「具喜論修白蓮花解脫洲」。

郎木寺（賽赤寺）位於海拔3350米的郎木寺鎮，處在碌曲縣城以南90公里處，創建於1748年，是甘肅省、青海省、四川省交界處的著名佛教寺院。據說此地是蓮花生降伏妖魔之地。清朝乾隆十三年（1748年），西藏拉薩甘丹寺第五十三任甘丹赤巴嘉參桑格（也是第一世郎木賽赤活佛）步行至此，見群峰靈光閃耀，山下雲霧繚繞，認為是有靈氣的寶地，便在此興建了郎木寺。郎木寺寺前的山外形似僧帽，寺東是紅色沙礫岩壁，寺西是連綿的石峰。寺院金碧輝煌，與四周的塔板民居掩映在蒼松古柏之中。

郎木寺鎮南有一條小溪流過，小溪寬度不到2米，名為「白龍江」（「白龍江」是漢語名稱。藏語名稱漢語意譯為「白水河」）。白龍江北岸是甘肅省碌曲縣郎木寺鎮，白龍江南岸是四川省若爾蓋縣紅星鄉。原來藏語對白龍江兩岸這片地方的稱謂為「德合倉郎木」（藏語：རྟག་ཙང་ལྷ་མོ，「德合」意為老虎，「德合倉」意為老虎洞，「郎木」意為仙女，合而意為老虎洞仙女。因為甘肅省、四川省的漢語方言不同，所以漢語音譯分別作「德合倉郎木」、「達倉納摩」等等）。後來，這片地區通用「郎木寺」作為地名，這是一個漢藏結合的地名。此後甘肅省碌曲縣又將白龍江北的鎮子直接命名為「郎木寺鎮」。

甘肅省碌曲縣郎木寺鎮和四川省若爾蓋縣紅星鄉，分別有一座藏傳佛教格魯派寺院。白龍江北的郎木寺鎮內的寺院是「德合倉郎木賽赤寺」（簡稱「賽赤寺」，又譯「色止寺」、「賽馳寺」等等，即本條目所述的寺院），白龍江南的紅星鄉內的寺院是 「德合倉郎木格爾底寺」（簡稱「格爾底寺」），兩寺隔白龍江相對。兩寺其實都可稱為「郎木寺」，但現在一般把白龍江北的「賽赤寺」稱為「郎木寺」，而把白龍江南的「格爾底寺」直接稱作「格爾底寺」。在格爾底寺附近還有一座伊斯蘭教清真寺。

傳說，白龍江東南岸的峽谷中有個大山洞，洞內有猛虎，所以稱「德合倉」（老虎洞）；洞中有一鐘乳石很像仙女，所以稱「郎木」，「德合倉郎木」便指「老虎洞中有仙女」。此外還有其他傳說稱，很久以前，這裏有位美若仙女的姑娘，為了解除老虎下山傷人之災，她化成岩石，立在山洞中，與虎作伴，老虎從此不必再下山傷人。形似仙女的鐘乳石在溶洞內端最高處，像一尊坐着的女石佛，藏族民眾認為她是保護生靈、為民除病的女神，常來參拜，祈求平安。進入該洞者，還用鐘乳石上滴下的水洗頭，或給孩子洗臉。據說，用洞內光滑的石頭在肚皮附近磨擦，便可除病消災。溶洞外的岩壁上，有兩眼很像一對眼睛的「眼睛泉」，從石頭中滲出的水被視為神水，用這神水清洗眼睛可使眼睛更明亮、不患眼疾。

郎木寺（賽赤寺）建寺以後，該寺歷世郎木賽赤活佛繼承第一世郎木賽赤活佛的弘法之願，均成為佛學通達的高僧。經過前後五世郎木賽赤活佛的擴建，至1958年前，郎木寺有聞思學院、續部學院、時輪學院、醫學院、印經院，並且建有大經堂、金瓦殿等殿堂、囊欠將近20座。郎木寺的佛塔內主供第一世郎木賽赤活佛的肉身靈塔（據說該靈體的指甲、頭髮如新生長的一般），以及70多座不同規格的佛塔。郎木寺下轄有十座屬寺以及兩座靜修院。該寺的信眾分佈在甘肅省碌曲縣郎木寺鎮、阿拉鄉及卓尼縣、迭部縣和四川省江岔熱瓦等地。1958年時，該寺僧人500多名，是安多著名的大寺之一。郎木寺在1958年及文化大革命中先後被拆毀，1981年5月經人民政府批准重新開放並復建。

1906年7月20日，十三世達賴接受了安多地區的郎木寺活佛敬獻的三佛田。

1926年，美國宣道會傳教士埃克瓦爾（R.B.Ekwall）第一次到達郎木寺，便為這裏的風景深深吸引。郎木寺日後成了埃克瓦爾的主要傳教地。他以一個宗教人員的身份，拿着寺院主事的介紹信去了阿壩麥桑土官地區。雖然得到女土官的接待，卻受到了那裏藏傳佛教僧人的敵視，不得不退出來。1930或1931年，利用賽赤寺和格爾底寺的矛盾，埃克瓦爾籌划去郎木寺傳教的計劃終於成行。他用藏名「喜饒宗哲」，穿藏袍，入藏俗，在郎木寺紮根下來。他在日後的文章和採訪中聲稱，他曾經使郎木寺附近的一個部落皈依基督教，把郎木寺一帶發展成了宣道會在甘肅漢藏邊界最遠的傳教點。30年代中期，埃克瓦爾曾經寫了一部宣道會的歷史，並偶爾給《亞洲》雜誌撰稿。他寫的這部宣道會歷史出版後取名為《五十年》（Fifty Years），埃克瓦爾的原名為《開赴全球》（Into All The World），顯現出一個傳教士對宣教事業的雄心壯志。1935—1939年，埃克瓦爾回國休假四年。1940年，埃克瓦爾的妻子在藏區去世。第二年他離開甘南藏區前往印度支那，從此再也沒有回來。埃克瓦爾人生頗具傳奇色彩，他的父母也是在中國傳教的宣道會傳教士，他本人就出生在甘肅岷縣，並精通英、漢、藏三種語言。他後來在二戰中做過美軍的隨軍翻譯，並參加了韓戰和日內瓦會議，最終回到美國做了一名大學教授。後來寫出一本Tibetan Skylines（中譯本名為《西藏的地平線》），在美國出版。這令郎木寺在國外知名度大增，不少歐美國家出版的旅遊手冊中，都標有郎木寺。

Tibetan Skylines

Tibetan Skylines里埃克瓦爾的手繪圖

在2008年5月12日汶川大地震中，該寺受到波及，大經堂等21座房屋受損，受災面積達到2305平方米。2010年，國家向郎木寺鎮人民政府賬戶直接下撥200萬元人民幣，用於該寺維修和加固，由當地黨委、政府組織施工。

郎木寺規模較大的佛事活動主要有曬大佛、活佛講法。曬大佛為每年一次的佛事活動，在農曆正月十三日左右舉行。郎木寺和白龍江對岸的格爾底寺在每年不同時間曬大佛，造成整個該地區一年有兩次曬大佛活動。活佛講法不定期舉行，甚至多年才舉行一次。

郎木寺的主要建築是經堂，其他建築還有：彌勒殿、羅漢堂、千佛殿、三層寶塔殿、藥師佛殿、怙主殿、鄔仗那大師殿、馬頭明王殿等等。

在郎木寺鎮上，設有一家「麗莎咖啡屋」（英語：Lesha's Cafe），在歐美國家出版的旅遊手冊中均有標註，是到郎木寺參觀的外國遊客必來之處。麗莎咖啡屋的女主人麗莎是位沒上過學的臨潭縣人，丈夫則是郎木寺鎮的長住居民。1994年左右，夫妻二人正在靠經營小吃店為生，有一位外國遊客來到小店，想吃家鄉菜，但女主人不會做，不過聰明的女主人隨即為這位外國遊客提供原料，讓遊客自己動手做。這位遊客不但向女主人傳授了本國菜的做法，且在小店門口用英文定出一個意思是「家的感覺」的標識。後來又有一位遊客幫助小店起了店名「麗莎咖啡屋」。此後來的外國遊客越來越多，麗莎和丈夫逐漸學會了熟練地用英語、法語、德語跟遊客們親切交談。