鳳陽花鼓
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《鳳陽花鼓》是一首來自中國安徽省的民歌，在明清時代很流行，此歌是一首民間小調。其中一首歌詞中講述安徽省鳳陽縣於明朝初期居民生活的苦況，暗諷朱元璋未照顧故鄉的百姓，使他們無法在家鄉安身立命。[1]
此說法值得商榷。事實上朱元璋於建國之初即減免鳳陽十年徭賦，洪武十六年比照劉邦永免家鄉賦役[2]，而且在明朝帝制社會鮮有人敢直諷「朱皇帝」。[原創研究？]
清人趙翼《陔餘叢考》載:「江蘇諸郡，每歲冬必有鳳陽人來，老幼男婦，成行逐隊，散入村落乞食。至明春二三月間始回。其唱歌則曰:『家住廬州並鳳陽，鳳陽原是個好地方。自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒。』以為被荒而逐食也，然年不荒亦來乞食如故。」[3]乞食版的鳳陽花鼓第一次見於文獻是在號稱盛世的乾隆年間，戲曲劇本選輯《綴白裘》，而明代實行「路引」管制戶口流動，因可得知土壤不算貧瘠的合肥鳳陽(鳳廬等地)，在所謂康乾盛世，因皇帝十數次南遊江南，兼巡輔鳳廬諸府的漕運總督加派稅額討好滿足皇帝，老百姓不堪負荷，出外要飯都要出了習慣。[原創研究？]
流傳《鳳陽歌》的原版歌詞是:「說鳳陽，道鳳陽，手打花鼓咚咚響。鳳陽真是好地方，赤龍昇天金鳳翔。數數天上多少星，點點鳳陽多少將。說鳳陽，道鳳陽，手打花鼓咚咚響。鳳陽真是好地方，皇恩四季都浩蕩。不服徭役不納糧，淮河兩岸喜洋洋。」 鳳陽的一些有血性的文人在暗中也編寫了一首花鼓歌詞，來揭露滿清統治者篡改鳳陽花鼓歌詞的內幕，歌詞為：「說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是好地方。自從來了韃子兵，十年倒有九年荒。先有高原蒙古匪，後有滿洲韃子幫。燒殺搶掠和姦淫，漢家兒女遭了殃。 一般人家賣兒女，無兒無女去逃荒；編個小曲訴苦難，滿洲韃子不讓唱。 清兵強迫把詞改，要罵祖宗心發涼。 鳳陽花鼓傳四方，一代明主淚流淌。」 而這樣的歌詞在清朝是不能公開傳唱的，被清朝統治者篡改過的花鼓歌詞也很少有人演唱。[來源請求]
由於百姓中表演鳳陽花鼓的人越來越少，到了清中期以後，鳳陽花鼓逐漸走向沒落。[來源請求]
其他語言版本[編輯]
香港歌手汪明荃1978年有粵語版，收入《山歌情誼長》專輯。1994年鄭秀文在TVB劇集《大頭綠衣斗殭屍》劇中有演唱粵語版。此亦為香港街頭歌手常見的國語歌演唱曲目，包括龍婷（瀋陽人）。
歌詞[編輯]
- 左手鑼 右手鼓 手拿着鑼鼓來唱歌
- 別的歌兒我也不會唱 只會唱個鳳陽歌
- 鳳陽歌兒來呀~呀
- 得郎噹飄一飄 得郎噹飄一飄
- 得飄 得飄 得飄得飄飄一得飄飄飄一飄
- 我命苦 真命苦 一生一世嫁不着好丈夫
- 人家的丈夫做官又做府 我家的丈夫只會打花鼓
- 打打花鼓來呀~呀
- 得郎噹飄一飄 得郎噹飄一飄
- 得飄 得飄 得飄得飄飄一得飄飄飄一飄
- 我命薄 真命薄 一生一世討不着好老婆
- 人家的老婆繡花又繡朵 我家的老婆兩隻大花腳
- 量量就有一尺長
- 得郎噹飄一飄 得郎噹飄一飄
- 得飄 得飄 得飄得飄飄一得飄飄飄一飄
現今[編輯]
參考[編輯]
- ^ 世界民謠(27)鳳陽花鼓 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）《大紀元》2008-08-13
- ^ 《明史》朱元璋諭旨：鳳陽實朕鄉里，陵寢在焉。昔漢高皇帝豐縣生，沛縣長，後得了天下，免其豐、沛二縣之民糧差。今鳳陽、臨淮二縣之民，雖不同我鄉社，同鍾離一邑之民。朕起自臨濠，以全鄉曲。鳳陽府有福的來做我父母官，那老的們生在我這塊土上，永不課徵。每日間雍雍熙熙吃酒，逢着時節，買炷好香燒，獻天地，結成義社，遵奉鄉飲酒禮。
- ^ 陔餘叢考/41#鳳陽丐者. 維基文庫.