小召
| 小召 | |
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| 基本資訊 | |
| 國家 | 中國 |
| 位置 |  中國內蒙古自治區呼和浩特市 |
| 宗教 | 藏傳佛教 |
| 宗派 | 格魯派 |
| 地圖 | |
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| 小召（牌樓、大殿及遺址） | |
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| 內蒙古自治區文物保護單位 | |
| 所在 | 呼和浩特市玉泉區 |
| 分類 | 古建築 |
| 時代 | 清 |
| 編號 | 4-172 |
| 登錄 | 2006年9月4日 |
小召，位於內蒙古自治區呼和浩特市玉泉區小召街，是一座藏傳佛教格魯派寺院。小召是呼和浩特地區的「七大召」之一。[1][2]
簡介[編輯]
小召位於呼和浩特舊城（今玉泉區）的小召街。蒙古語原稱「巴嘎召」（「巴嘎」意為「小」)，漢語譯為「小召」。小召原來是明朝俺答汗（阿拉坦汗）的後裔俄木布所建的寺。到清朝順治年間，該寺已經頹敗失修。[2]
清朝朝廷為了加強對呼和浩特地區召廟及喇嘛的管理，於康熙二十四年（1685年）專門設立了歸化城喇嘛印務處，駐大召，由掌印扎薩克達喇嘛掌管，掌印扎薩克達喇嘛有權直接上奏清朝皇帝。首任掌印扎薩克達喇嘛為朋蘇克召（崇壽寺）伊拉古克三呼圖克圖，但他背叛了清廷，暗中勾結反叛的衛拉特蒙古準噶爾部首領噶爾丹，清廷乃於1690年將伊拉古克三呼圖克圖革職查辦。大召與朋蘇克召受該事件影響，宗教地位有所下降。[1]
當時，小召的活佛為第二世內齊托音呼圖克圖。他為清廷平定噶爾丹叛亂立功，受到康熙帝寵信，康熙帝特准科爾沁部十旗為其化緣地。康熙三十五年（1696年），康熙帝親征噶爾丹巡幸歸化城時，特地在小召駐蹕三日，第二世內齊托音呼圖克圖專門舉行了「皇圖永固，萬壽無疆」誦經法會。《歸綏縣誌》記載，康熙帝臨別之前，贈給小召的御用物品有：「金線繡龍坐褥一，金繡靠背一，金繡枕二。寶弓一，大小箭各五，甲冑全套。虎皮座一，豹皮座二。」小召每年以農曆六月十二日為展覽這些物品之日。此後民間將農曆六月十二日稱為「小召晾甲日」。[1]
經過康熙帝恩准，第二世內齊托音呼圖克圖對小召進行了大規模修葺擴建，兩年後的康熙三十六年（1697年）工程竣工，康熙帝賜寺名「崇福寺」。第二世內齊托音呼圖克圖還奏請康熙帝恩准，修葺了大召和席力圖召。1698年，第二世內齊托音呼圖克圖成為歸化城掌印扎薩克達喇嘛，喇嘛印務處也改設於小召，自此小召的宗教地位超過大召，民間遂有「大召不大，小召不小」的說法。康熙四十二年（1703年），在小召內建成了敕建滿文、漢文、蒙古文、藏文四體文字的《聖祖御製延壽寺碑》及碑亭。[1]小召的喇嘛受到清朝皇帝許多恩典，比如獨許應用蒙古文佛經。[2]