徐北文

徐北文（1924年4月29日—2005年12月22日），著名學者，山東省文史館館員，第八屆全國人大代表，被譽為「當代濟南首席名士」。

生平

1924年生於山東泰安縣城內祖宅，父母都是教師，舅父和外祖父也是教師。

父親徐芝房（1900—1972）早年就讀於山東省立第六中學（即現今菏澤一中），後考入北京大學哲學系，畢業後歷任臨清中學、曹州南華中學、山東省立一中、省立高級中學教師。1932年至抗日戰爭爆發，曾任泰安簡易鄉村師範校長。

母親王正秋（1898—1988）畢業於濟南女子師範學校，曾任泰安女子小學校長、泰安女子師範講習所所長、私立建華女中教師。

求學生活

自幼深受家庭影響，喜好學習，求知慾強。少年時徐北文曾跟父親學習古代文史，打下了牢固的古文獻知識基礎。青年徐北文先後就讀於濟南正誼中學、南京國立師範文史專修科等，不僅潛心學業，還涉獵各種文學藝術活動。

1948年徐北文奔赴濰坊進入華東大學學習，1949年1月畢業於華東大學。

執教經歷

1949年初徐北文於華東大學畢業後，留校擔任華大教務長、左聯前輩雪葦先生的助教，從事文學理論的教學和研究。濟南解放後，他隨校遷來濟南，任華東大學演出委員會（文藝系的前身）副主任委員，指導學生進行文藝演出。後來華大南下，他留在華大附中（後改為山東省實驗中學）任語文教師，兼任濟南市戲劇研究會主任委員、中國戲劇家協會山東分會籌備會員。

1953年徐北文奉命參加濟南教師進修學院（即現今濟南教育學院）籌建工作，擔任現代文學課程，全力以赴地投入了中學教師培訓工作。在此期間，他自編了現代文學講義，並在《文藝報》等刊物發表多篇論文。

遭受政治運動衝擊

從1955年起之後二十餘年間的多次政治運動都波及到徐北文。他在坎坷艱難之中度過了自己三十一歲至五十五歲的黃金時期。

1955年反胡風運動時，徐北文受牽連被錯認為「胡風分子」。6月9日，他被軟禁到濟南市昇平街新民旅館，隔離審查長達八個月。問題澄清後，他返回學校繼續教課。

1958年反右運動時，徐北文被錯劃為右派，下放到林場苗圃勞動。在勞動之餘他仍擠出時間學習，自修植物學、園藝學，結合實踐研讀農業科技書籍。

文化大革命期間，他被打成「牛鬼蛇神」、「黑權威」，蹲牛棚，遭批鬥，飽經磨難。曾被改派到濟南第五十中學教農業課、語文課，但他很快就掌握了剪枝嫁接等果樹栽培技術，並代濟南市教育局編寫了農業課的補充教材《果樹管理》。

在這二十四年間，雖然迭遭變故，被剝奪了正常的教學與寫作的權利，但他依然堅強樂觀，勤勉好學，抓緊點滴時間讀書治學。

1978年黨的十一屆三中全會後落實政策，徐北文恢復了工作並重返濟南教育學院任教。

學術研究

在古代文學和地方志研究方面，徐北文提出了若干理念與方法：

1. 跳出地方志、山志的狹小區域，主張從民族學、民俗學、宗教學、美學以及歷史學等更廣闊的角度研究泰山，呼籲建立「泰山學」。
2. 率先披閱史籍，鈎沉資料，撰寫了《濟南通史》、《濟南簡史》和《濟南史話》，基本上廓清了濟南地區的歷史發展脈絡。
3. 研究齊魯文化，著有《燦爛的古代文化》、《齊魯是中華詩學之源》、《齊地文學與民俗》、《齊長城與孟姜女的故事》等論著，對於繁榮齊魯文化的研究有開山引路之功。
4. 研討齊魯文化人物，弘揚鄉賢的功績，探尋鄉賢的蹤跡。
5. 參與濟南市的文物保護、園林規劃，為美化泉城做出了很大的貢獻。

晚年

徐北文於2005年12月22日逝世，享年81歲。

主要著作

在山東省實驗中學教語文時，徐北文密切結合教學，出版了《怎樣寫作》、《基本語法講話》、《青年閱讀文選》等語文讀物。徐北文一貫重視基礎知識的學習與掌握，喜歡寫作這方面的輔導讀物。而且他善於把學術性與知識性結合起來，出版了許多基礎知識輔導讀物，如《古文觀止今譯》、《唐詩觀止》、《李清照全集評註》、《二安詞選》等等。

徐北文在中國古代文學史、齊魯文化、濟南歷史文化等方面都有研究，先後出版了《先秦文學史》、《濟南風情》、《燦爛的古代文化》、《濟南簡史》、《徐北文文集》、《海岱小品》、《大舜傳》、《濟南史話》、《濟南竹枝詞》、《濟南吟贊》、《古典詩歌知識》、《續古文觀止今譯》、《貞觀政要譯註》、《<詩經>中的山東詩歌》等學術專著。

他的《先秦文學史》，是新中國第一部斷代文學史，錢鍾書曾評價：「觀大著於古書源流正變，瞭然胸中。」

《徐北文文集》和《海岱小品》兩書出版後頗獲好評，季羨林稱其「文采斐然，考證精詳」。鄧友梅也評價：「學問廣博，文章純美」，是「近年很少見到的有深入研究而不浮躁的好文章」。

外部連結

• 學者徐北文