猶太學堂
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猶太兒童宗教學校（希伯來語：תלמוד תורה），是一種教授猶太教基礎與希伯來語的傳統初等學校。
歷史[編輯]
在18世紀末以前，歐洲廣泛分佈着大量的猶太兒童宗教學校。學校的課程在教師的家中進行，會由猶太社區或一群父母來向教師支付學費。通常來說，只有男孩會去上課，而女孩們則會留在家中，由她們的母親授課。不同年齡的男孩都會在一起上課。
在大約5歲時，男孩會被送到猶太兒童宗教學校。在學習了希伯來字母與掌握了希伯來文（中世紀時起，歐洲北部的猶太人所說的通用語言為意第緒語）的閱讀後，他們開始從《利未記》與《塔木德》（密西拿、革馬拉及其他的一些註釋篇）起學習《摩西五經》。互相之間大聲朗讀以及用心學習是主要的學習技巧。在大約13或14歲時，一名男孩的成人典禮標誌着他在猶太兒童宗教學校的受教育時期結束。
那些想成為拉比或是猶太抄寫員（Sofer）的人必須在猶太學校（葉史瓦、塔木德大學）繼續學習。歐洲著名的猶太學校位於沃爾姆斯，菲爾特和布拉格，這些學校被認為是可以躋身於最好的猶太學校之列。中世紀時，許多猶太人為躲避當時東征十字軍的屠殺而逃到東歐，歐洲猶太教的知識中心也隨之遷移到那裏，並延續了數個世紀。
到了18世紀晚期，猶太兒童宗教學校體制成了猶太正教徒及更加自由的猶太啟蒙運動成員的批評對象。
猶太正統派批評家辯解說授課教師並非完全夠資格。在那段時期，猶太兒童宗教學校的教師收入很差。至少那些住在小村莊的人經常以屠夫，歌手甚至或者是挖墓人為業以維持生計所以對那些人來說當教師常常只不過是一種業餘愛好罷了。因為超前學童必須繳納更多的學費，猶太兒童宗教學校的教師常常會讓學童過早進入下一階段的學習。
猶太啟蒙運動批評家們——他們致力於啟蒙理想——總體上批評這個系統，聲稱它導致了語言和空間上的孤立，從而阻礙了猶太人的融合與解放。他們建議增加一些當地國家的語言課程，和一種更現實、更職業的教育。18世紀末，這些觀點被德國猶太人付諸實踐，他們建立了革新學校或「自由學校」（Freischulen）。這些實踐和義務教育的引進最終導致了猶太兒童宗教系統的瓦解，至少在德語國家是如此——儘管在東歐猶太兒童宗教學校一直存續到第二次世界大戰的猶太人大屠殺。
現況[編輯]
在西方國家，猶太兒童有時會在課外時間去參加這類宗教學校，但一些猶太教正統派教徒經營這類宗教學校作為全日制學校。在以色列，這類宗教學校都是全日制學校。