吉祥天母
吉祥天母（藏语：དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ།，威利转写：dpal ldan lha mo，藏语拼音：baidain lhamo，梵语：श्रीदेवी Śrīdevī），音译班达拉姆，又称玛哈噶利，是藏传佛教的女相护法神之一（藏传佛教女性护法神众多，如：长寿五姊妹、一髻佛母等），是拉萨城和达赖喇嘛的守护神，她是印度教女神时母（Maha Kali）在藏传佛教中的愤怒化身。在藏密中，吉祥天母极受崇奉，影响深远。
在描绘吉祥天母的唐卡上，皮肤呈蓝黑色的吉祥天母侧身骑在一头白骡上，穿行在一片血海中。她右手挥舞着她亲生儿子的骷髅，左手端着一只盛着人血的人头骨，身下的鞍则是用她儿子的皮做成。根据记载，因为她的儿子拒绝同她一起皈依佛教，班达拉姆亲手杀死了他，并剥下他的皮。
每年藏历十月十五日是吉祥天母节，藏语称“白拉日卓”，由木如寺全体僧众向拉萨大昭寺的护法王尊吉祥天母举行隆重的例行年祭。
“吉祥天母节”，藏语称“白来日追”，又称“仙女节”，关于这个节日的起源，藏族民间流传着这样的生动传说：大昭寺的守护神母玛索杰姆的大女儿白拉姆放纵自己，母亲咒她一生不得一个丈夫，即使有也只能一年见一面。母亲的咒愿实现了，白拉姆的情人住在拉萨河南岸的赤仆宗赞，每年只能十月十五日相会一次，这天许多人都会焚香、施食，尤其妇女们刻意梳妆打扮，每遇到一个男士都可以伸手要捐给仙女的钱物。 西藏群众喜迎“吉祥天母节”。
十五日清晨，来自各地的藏族善男信女纷纷聚集到大昭寺门口向护法主尊文武吉祥天母敬献哈达，西藏僧俗群众迎来了一年一度的“吉祥天母节”。
据了解，“吉祥天母节”活动从14日就开始了。14日清晨，大昭寺的吉祥威猛天母（白拉姆）面具的模拟像被僧众迎请到大昭寺圆顶廊下，黎明时分沐浴。晚上，僧众将天母像迎请至释迦牟尼佛殿，与释迦牟尼佛对面趺坐。
十五日清晨，旭日初升，喇嘛们用头顶着天母像来到八廓街。这时来自各地的善男信女纷纷向天母敬献哈达。天母像随后来到八廓东北的甘丹大经杆处，由拉萨土地神恰赤从噶玛夏前来向天母敬献哈达、顶戴敬礼。此后逐次至八廓东南街与天母妹妹东赞杰姆相会，并将天母像面朝拉萨河南岸的赤仆地，同时赤仆地也有僧人将宗赞的塑像面朝北，表示两相会面之意。最后返回大昭寺，迎坐在原来的宝座上。[1]
汉传吉祥天女[编辑]
在汉传佛教，“吉祥天女”与西藏“吉祥天母”并不相同，容易使人误会，汉传“吉祥天女”可见于《金光明最胜王经》里头的菩萨－“大吉祥天女”，中国佛教在每天早课中都会念诵她的咒语，祈求诸事吉祥，而在特定的大法会中，则会举办“斋天”，准备上好的供品法食，宴请大吉祥天女等二十四位天神。
注释[编辑]
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