致堂读史管见

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读史管见》,又名《致堂读史管见》,南宋胡寅著,凡三十卷。

胡寅于南宋绍兴年间官至礼部侍郎,人称“致堂先生”,《读史管见》一书是作者晚年流放岭南时期的作品,成书于绍兴二十五年。[1]胡寅谪居时阅读司马光之《资治通鉴》,针对历代史事发表议论,多继承其父胡安国疏《春秋》之大义。[2]南宋文人有靖康切齿之恨,故好倡言《春秋》复仇攘夷之义。[3]清初四库馆臣批判胡寅“因其父说,弥用严苛,……不近人情,不揍事势,卒至于窒碍而难行。”胡氏追求复古,痛批中央集权,希望限制君主之权力,甚至要求恢复井田制,他在《管见》提及:“不井田、不封建,不足以法代之治。……夫封建,与天下共其利,天道之公也。郡县之,以天下奉一人,人欲之私也。……然欲行封建,先自井田始。”清初有朱直作《史论初集》一书,批驳胡寅此书,“每诋寅为腐儒。”学者李远涛认为胡寅主张“历史是退步的,一代不如一代。”[4]朱熹编著《资治通鉴纲目》时,内容多引用此书。

注释[编辑]

  1. ^ 宋史·儒林传五·胡寅》:“在谪所著《读史管见》数十万言,及《论语详说》皆行于世。”《建炎以来系年要录》卷一七五:“十月壬子,徽猷阁直学士胡寅卒于衡州。寅既退居,乃著《读史管见》三十卷,论周秦至五代得失,其论甚正,盖于蔡京、秦桧之事数致意焉。”
  2. ^ 刘震孙《后跋》载:“文定胡公奉诏作春秋传,天下传之,以为百世不刊之书。自三家分晋而后,迄于五季,则未有论述。致堂《管见》盖以继文定之遗志。”
  3. ^ 牟润孙,《两宋春秋学之主流》,刊《大陆杂志》,1952年
  4. ^ 李远涛,〈《读史管见》与胡寅的历史评论〉,页39