送熊

iomante，或拼写作iyomante，是阿伊努文化中透过动物的死亡，将其神灵（阿伊努语罗马化：kamuy）送回神界（阿伊努语罗马化：kamuymosir）^[1]的仪式。这种仪式典型的被牺牲动物是棕熊。^[2]

在仪式前，被掳获的幼年棕熊被（女性族人）悉心照顾；仪式来临时，男性族人祭坛（阿伊努语罗马化：nusa-san）制作祈祷棒（阿伊努语罗马化：inau）、仪式用的箭、酒和给神灵的礼物，以便为仪式做准备。人们然后向火之神灵（阿伊努语罗马化：ape-kamuy）祈祷，并表演舞蹈、歌曲和英雄叙事诗（阿伊努语罗马化：Yukar）。^[3]

仪式的主要部分在第二天进行于户外祭坛旁的仪式空间。向各种神灵祈祷，然后用绳子套住熊的脖子，把熊从笼子里带出来。人们在熊周围舞蹈和唱歌，熊被给予食物和祈祷。男人向熊射出仪式装饰的箭，接着仪式主持人再射出致命的箭；同时，女人们为熊哭泣。熊被勒死，然后被带到祭坛上，人们在那里向死去的熊赠送礼物，并再次向神灵祈祷。接着，熊被肢解，头被带进室内；有一个熊肉盛宴，其中有英雄叙事诗演出、舞蹈和歌曲等仪式活动。^[3]

在仪式的第三天也是最后一天，熊头被剥皮，并用inau和礼物装饰。然后把它放在一根y形的棍子上，使其面向位在东方的山脉；此一部分的意义在于把熊送到山上。在另一场盛宴之后，头骨被带回村庄，象征神灵回到它的世界。^[3]

在阿伊努神话中，据信神灵在仪式结束后回家，发现他们的房子里装满了来自人类的礼物。更多的礼物意味着神灵社会中更多的声望和财富，神灵会召集他的朋友，告诉他们人类的慷慨，让另一个神灵希望自己去人类世界。透过这种方式，人类对神灵表示感谢，神灵将继续给他们带来繁荣。^[3]

其他族群的类似仪式[编辑]

鄂温克人传统上也曾有此类仪式。^[4]

参看[编辑]

熊崇拜

参考来源[编辑]

^ 探索北海道的愛努文化和歷史珍寶. Japan National Tourism Organization (JNTO). [2024-06-22] （中文（繁体））.
^ Phillipi, Donald L. (2015). Songs of gods, songs of humans. Princeton University Press. ISBN 978-0691608815. OCLC 903423542.
^ ^3.0 ^3.1 ^3.2 ^3.3 Kimura, Takeshi (1999-01-01). "Bearing the 'Bare Facts' of Ritual. A Critique Of Jonathan Z. Smith's Study of the Bear Ceremony Based On a Study of the Ainu Iyomante". Numen. 46 (1): 88–114. doi:10.1163/1568527991526086. ISSN 0029-5973.
^ 童欣 (编). 鄂温克族节日. 中国民族文化资源网. 2017-11-10 [2022-08-24]. （原始内容存档于2022-08-24）.

外部链接[编辑]

イオマンテ - アイヌ民族文化财団

[1] 探索北海道的愛努文化和歷史珍寶. Japan National Tourism Organization (JNTO). [2024-06-22] （中文（繁体））.

[2] Phillipi, Donald L. (2015). Songs of gods, songs of humans. Princeton University Press. ISBN 978-0691608815. OCLC 903423542.

[:0-3] 3.0 ^3.1 ^3.2 ^3.3 Kimura, Takeshi (1999-01-01). "Bearing the 'Bare Facts' of Ritual. A Critique Of Jonathan Z. Smith's Study of the Bear Ceremony Based On a Study of the Ainu Iyomante". Numen. 46 (1): 88–114. doi:10.1163/1568527991526086. ISSN 0029-5973.

[4] 童欣 (编). 鄂温克族节日. 中国民族文化资源网. 2017-11-10 [2022-08-24]. （原始内容存档于2022-08-24）.

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