陶然亭公园
坐标:39°52′21″N 116°22′32″E / 39.872439°N 116.375463°E
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/26/%E9%99%B6%E7%84%B6%E4%BA%AD_-_Joyful_Pavilion_-_2011.11_-_panoramio_%281%29.jpg/250px-%E9%99%B6%E7%84%B6%E4%BA%AD_-_Joyful_Pavilion_-_2011.11_-_panoramio_%281%29.jpg)
陶然亭公园,位于北京市西城区太平街19号,因园中的陶然亭而得名。[1]
历史[编辑]
陶然亭公园始建于1952年。陶然亭公园的所在地,金朝是金中都东部的城厢区,明朝、清朝为窑厂,专门烧制宫殿及城墙所用砖瓦。元朝、明朝、清朝,许多士大夫在陶然亭地区及附近,依傍高岗、土台、池塘、树林,先后兴建私家园林。[2]陶然亭周围,有不少胜迹,陶然亭西北有龙树寺,寺内建有蒹葭簃、天倪阁、看山楼、抱冰堂等建筑,是名流游憩之所,清朝道光之后其名声堪与陶然亭相匹。陶然亭东南有黑龙潭、龙王亭、哪吒庙、刺梅园、祖园;陶然亭西南有封氏园;陶然亭正北有窑台;陶然亭东北有香冢、鹦鹉冢、醉郭墓、赛金花墓等等。[3]
1940年代末,陶然亭周边名园已坍塌殆尽,陶然亭地区遍布荒冢,芦苇丛生。据说,陶然亭附近先后两次发生“怪鸟”事件。光绪二十年四月(1894年),附近居民忽听见鸟声如雷,疑是“蛟蜃”出世,故将其称为“大老妖”,或称“大妖鸟”,传得人心惶惶。清廷闻讯后,调兵穷捕数月,无一所获。民国五年(1916年)夏,又有居民听见鸟声大作,和22年前的“怪叫”相似,民众由此再度传闻有“妖鸟”,北京人前往陶然亭一带观看者终日不绝。搜捕时,从芦苇丛中发现了鸟巢,鸟见人来,展翅悲鸣,遭警兵用枪击坠,原来此鸟是只普通的夜鹭。这只夜鹭被制成标本,陈列在中央公园(今中山公园)内,供游人参观。[3]
1949年后,北京市人民政府疏浚北京内外城的河道,改造了龙须沟。1952年4月到10月,在陶然亭地区挖湖推山,开拓成陶然亭公园。这是中华人民共和国成立后,首都北京市最早兴建的一座现代园林。郭沫若题写了 “陶然亭公园”门额。[3]1955年,陶然亭公园对社会开放。[4]如今这是一座融合了中国古典建筑和现代园林艺术,突出中国“亭文化”的公园。[1]
陶然亭公园占地面积59公顷,其中水面17公顷。陶然亭公园管理处隶属北京市园林绿化局,为全民所有制事业单位。陶然亭公园管理处内设10个职能科室:办公室、计财科、经营管理科、劳动教育科、基建绿化科、保卫科、组织纪检科、宣传科(团委)、离退科、工会。下设12个队级单位:文化队、园艺队、游船队、园务队、护园队、名亭队、后勤服务中心、陶然亭公园食品店、园艺公司、陶然江亭商贸有限公司、陶然亭公园商店、陶然花园酒店。[1]
北京有俗话称“要想成陶然亭,要想散紫竹院。”指男女朋友若同去陶然亭公园则会谈成,若同去紫竹院公园则会分手。[5]也有说法是“成不成,陶然亭;散不散,紫竹院。”[6]
园林与建筑[编辑]
陶然亭公园有东湖、西湖、南湖,三湖之间分别有榭湖桥、玉虹桥、云庵桥横跨。被三湖环抱的湖心岛上,除了西南角土台上的慈悲庵、陶然亭之外,还有北部的锦秋墩,以及东南部的燕头山,这两座小山与慈悲庵鼎足而立。锦秋墩顶上有锦秋亭,此地为花仙祠遗址。锦秋亭南的山麓上有“玫瑰山”,其地为香冢、鹦鹉冢、赛金花墓遗址。锦秋亭北的山麓的松林内,有高君宇、石评梅墓。燕头山顶上有览翠亭,和锦秋亭形成对景,览翠亭西南的山下有澄光亭,览翠亭北山下有常青轩。[7][3]
陶然亭[编辑]
陶然亭、慈悲庵 | |
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陶然亭 | |
北京市文物保护单位 | |
所在 | 西城区 |
分类 | 古建筑 |
时代 | 清 |
编号 | 2-6 |
登录 | 1979年8月21日 |
陶然亭是清朝的名亭,旧时又称“江亭”(因创建人江藻而得名),是中国四大名亭之一。清朝康熙三十四年(1695年),担任窑厂监督的工部郎中江藻在慈悲庵内西侧创建该亭,取唐代诗人白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》中“更待菊黄家酿熟,共君一醉一陶然”诗意,为该亭题额“陶然”。[1]
陶然亭建成后,江藻常邀好友来此饮酒聊天,来的人逐渐增多,小亭子不能容纳,江藻便和朋友们集资扩建,拆除亭子改建为轩,建成了如今的三间敞轩,但仍沿用“陶然亭”之名。[8]《光绪顺天府志》载:“陶然亭,康熙三十四年工部郎中监督厂事江藻建。亭坐对西山,莲花亭亭,阴晴万态,亭之下菰蒲十倾,新水浅绿,凉风拂之,坐卧皆爽,软红尘中清凉世界也。”[9]
如今,陶然亭东面外檐下的黑底金字的匾额是齐白石题写的“陶然亭”,两旁抱柱上的楹联“烟藏古寺无人到,榻倚深堂有月来”为翁方纲所撰,翁同龢书写。亭东侧内檐下的抱柱上朝西悬挂“慧眼光中,开半亩红莲碧沼;烟花象外,坐一堂白月清风。”是康熙十八年进士沈东田所撰,现代书法家康雍书写。亭西侧的内檐下朝东悬挂木纹底金字的“陶然”二字匾额,为江藻书写,署“康熙乙亥仲夏,汉阳江藻题并书”;两旁抱柱上朝东悬挂楹联“似闻陶令开三径,来与弥陀共一龛”是林则徐所撰,黄苗子重写。亭梁上有苏式彩绘:采菊图、八仙过海、太白醉酒、刘海戏金蟾。亭内两侧的墙上还有很多石刻。[3][8][9]陶然亭的墙壁间嵌有石刻4方:南壁东为江藻撰文并书丹的《陶然吟引并跋》刻石及其族兄江皋撰文并书丹的《陶然亭记》刻石,江藻自题陶然亭诗中的后两句是:“愧吾不是丹青手,写出秋声夜听图。”南壁西为谭嗣同书《城南思旧铭并叙》刻石及王昶的《邀同竹君编修陶然亭小集》刻石。北壁为彭八百的《水仙花图》4幅。[3][2]陶然亭西面外檐下悬挂采自郭沫若题写的“陶然亭公园”中的“陶然亭”三字匾额,落款“郭沫若”。两侧对联为“烟笼古寺无人到,树倚深堂有月来。”[3]
乾隆三十九年到乾隆四十二年间,王昶曾经和钱坫、徐书受、金翀、张彤、王复、胡元瑾共同邀请朱筠在陶然亭聚会设宴。王昶作《陶然亭小集诗》,其子王肇嘉将此诗用隶书书写,刻石嵌在陶然亭内的墙壁上。文化大革命期间,该石刻被砸为两截。为了恢复旧迹,陶然亭公园根据中国国家图书馆收藏的原刻石的拓片重新刻石,嵌在陶然亭南壁上。[10]
翁方纲在北京任职期间,曾与黄景仁同游陶然亭、窑台,并且为陶然亭撰写楹联“烟藏古寺无人到,榻倚深堂有月来”。如今,这副楹联悬挂在陶然亭正面的抱柱上,但不是翁方纲的原作,而是光绪二十七年(1901年)五月,慈悲庵住持静明请翁同龢补书。[11][9]
1811年,林则徐第三次进京会试,中二甲第四名进士,授翰林院庶吉士。1814年,林则徐派充国史馆协修。1814年到1819年间,林则徐多次参加陶澍等人组织的宣南诗社的活动。宣南诗社多在陶然亭活动,所以可以推断林则徐应多次来过陶然亭。1821年,因父亲重病,林则徐辞官回籍。1822年,林则徐又赴京补官,在北京等待上谕期间,林则徐独自来到宣南诗社经常聚会的陶然亭,写下了公认的陶然亭第一联:“似闻陶令开三径,来与弥陀共一龛。”[12]如今陶然亭悬挂的该对联已不是林则徐原作,而是黄苗子补书。[9]
慈悲庵[编辑]
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a5/1920%E5%B9%B4%E8%BE%85%E7%A4%BE%E5%9C%A8%E4%BA%AC%E6%88%90%E5%91%98%E5%8C%97%E4%BA%AC%E6%85%88%E6%82%B2%E5%BA%B5%E5%90%88%E5%BD%B1.jpg/200px-1920%E5%B9%B4%E8%BE%85%E7%A4%BE%E5%9C%A8%E4%BA%AC%E6%88%90%E5%91%98%E5%8C%97%E4%BA%AC%E6%85%88%E6%82%B2%E5%BA%B5%E5%90%88%E5%BD%B1.jpg)
慈悲庵是一座汉传佛教寺院,创建于元朝,位于陶然亭公园中心岛的西南角。慈悲庵又名大悲庵,元朝、明朝时名为观音庵。慈悲庵于清朝康熙二年(1663年)重修。到清朝光绪初年,慈悲庵仅剩三间大殿,光绪二十年(1894年)重修,形成如今的规模。[3][9]清朝以来,因此处风光自然,一直是名士、文人聚会游览之所。[13]林则徐、龚自珍、秋瑾等人生前都常来这里吟诗、游赏。[1][9]戊戌变法中的康有为、梁启超、谭嗣同等人曾在此多次集会,戊戌变法失败后被处决的康广仁埋葬在附近。章太炎反对袁世凯称帝,也被囚禁在慈悲庵附近的龙泉寺。[3]
五四运动前后,少年中国学会在此活动,李大钊、毛泽东、周恩来等人都先后到过这里。1920年1月18日,毛泽东、邓中夏、罗章龙、萧三及“辅社”在京成员,在慈悲庵集会商讨驱逐湖南军阀张敬尧,会后在慈悲庵山门外的古槐树前合影留念。1920年8月16日,觉悟社、少年中国学会、曙光社、人道社、青年互助团五个团体的20余名代表在慈悲庵北厅召开联席会议,讨论五四运动以后的斗争方向及各团体联合的问题。1921年7月、8月间,李大钊通过少年中国学会会员陈愚生租赁慈悲庵南房两间,开展秘密活动,到1923年间,邓中夏、恽代英、高君宇等人常来此参加会议。[3][1][9]到中华人民共和国成立前夕,慈悲庵建筑已破败。[13]
中华人民共和国后,随着陶然亭公园的创建,慈悲庵也获得修缮。[13]1976年,慈悲庵在唐山大地震中受损。1978年至1979年,慈悲庵作为革命纪念地获得重修,原址全面恢复,陶然亭恢复为敞轩形式,《陶然吟》仍嵌于陶然亭墙壁中,并恢复了革命陈列室,后又开辟了陶然亭公园园史陈列室。[13][9]1984年,对慈悲庵进行修葺油饰,并且增建游廊,但未改变基本格局。1994年至1995年,两次进行油饰维修。2003年,复制了慈悲庵内的碑石。[9]
1978年至1979年重修慈悲庵时,立有一碑,嵌在墙内。碑文如下:
慈悲庵
慈悲庵创建于元,明清时曾几次重修,一八九四年成此布局。
五四运动后,毛泽东、李大钊、周恩来等同志,曾先后在此从事革命活动,为了保护这一革命纪念地,于一九七八年十一月按原状修复,一九七九年十月竣工。
陶然亭公园
一九七九年十月十五日
慈悲庵的庵基为梯形台,高一丈余。墙上嵌有石刻“城市山林”四字,一说为翁同龢所书,一说为中华民国议员王玉树所书,此碑原来嵌在慈悲庵东北角台基墙上,1978年重修之后不知去向,如今的石刻系根据原石刻拓片复制。山门朝东,院内有四个小院。庵内西侧的三间敞轩便是陶然亭。慈悲庵总面积2700平方米,建筑总面积800余平方米。主要建筑有观音殿、准提殿、文昌阁、陶然亭等。[3][13]院内还有辽代和金代的石质经幢。慈悲庵作为展览馆对外开放,2015年重新开放前,常年举办“陶然亭公园园史展”、“科举文化展”(设在文昌阁)、“爱国主义教育展”。其中,“陶然亭公园园史展”展出了陶然亭公园的石刻、墓碑、出土文物。[1]慈悲庵珍藏有清朝翁同龢的“城市山林”四字石刻、李鸿馗的“可以远眺望”五字石刻。[2]“爱国主义教育展”则展出有关少年中国学会等史料。[1]2015年7月1日,经过修缮的慈悲庵重新开放,并举办首个展览“红色梦——慈悲庵革命事迹展”。修缮后的慈悲庵占地面积2500平方米,文物建筑面积800余平方米,新增古建筑开放面积280平方米。[14]
- 山门:坐西朝东。门上的石匾题为“古刹慈悲禅林”,落款为“康熙乙亥”。山门外有一株古槐树,1920年1月18日,毛泽东、邓中夏、罗章龙、萧三及“辅社”在京成员曾在该槐树下合影,这张照片现存首都博物馆。原树已枯,1979年春重新移植。[9]进入山门,可见悬匾刻有“招提胜境”四个大字,似乎是新制。[3]
- 影壁:山门内立有一座影壁,影壁后面(西面)有一金代经幢。影壁后面为慈悲庵的前院。[9]
- 观音殿:位于前院北侧。清朝康熙二年(1663年)重修。1979年,观音殿按原格局翻建。观音殿坐北朝南,面阔三间,为慈悲庵的主殿。观音殿和准提殿处于同一条南北中轴线上,规制相仿,但观音殿的殿基比准提殿殿基高出60多厘米,并且观音殿带有殿廊,观音殿顶饰有脊兽,包括狮、麒麟、海马等等。观音殿内原来供奉西方三大士(阿弥陀佛、大势至菩萨、观世音菩萨)的藤胎泥像。清朝道光二十八年,殿额为“大自在”;清朝康熙四十三年,殿额改为“自在可观”。两旁对联“莲宇岧峣,去天尺五临韦曲;芦塘淼漫,在水中央认补陀。”此联语为清朝曹学闵于乾隆三十六年(1771年)所撰。[15][9][3]1986年10月,在观音殿设立了“陶然亭公园园史陈列室”,内设“陶然亭公园园史展”,内容分为“悠久的历史”、“革命纪念地”、“陶然亭的新生”三部分,如今展览布置及内容已变更。[3]
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- 准提殿:位于前院南侧。1979年,准提殿按原格局翻建。准提殿坐南朝北,面阔三间,与观音殿相对。南北两向开门,北面有墙而无窗,正中一间为门,和观音殿的殿门相对。“准提”为梵语音译,意为“清净”。准提殿原来供奉准提等三位菩萨。殿额是“准提宝殿”,两侧对联是“法雨慈云众生受福,金轮宝盖两戒长明”。如今,该殿为陶然亭公园碑刻陈列室。[16][9][3]准提殿前面(北面)西侧檐下立有一通石碑,刻有“陶然亭”三个魏碑体墨绿色大字,是袁俊手书。[9]
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- 月亮门:从前院向西穿过一道月亮门,便是后院。后院有西厅、北厅各三间,其中位于后院西侧的西厅便是陶然亭。
- 陶然亭:坐西朝东,面阔三间,前后有廊,进深大约9米,总面积90平方米。1978年重修,保存了原有格局。[9][3]
- 游廊:1984年增建,平面呈曲尺形。南自陶然亭北侧起,与陶然亭西侧外廊之间有门相通;向北再折向东,直达慈悲庵北厅(周恩来纪念室)的西山墙,西山墙不开门。
- 宝瓶门:在陶然亭北侧与慈悲庵北厅西山墙之间,有一宝瓶门。
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- 文昌阁:位于慈悲庵东北隅,为两层楼,高约10米,进深一间(4.4米),上下均为面阔三间(8.1米),下层前出抱厦一间,总建筑面积83.28平方米。楼上南面有廊,可供游人凭栏远眺。文昌阁的木质梁檩栋枋的外露部分,还有亭、廊的天花,均饰有彩绘。抱厦外檐悬挂“文昌阁”匾,两侧柱上悬挂对联“爽气抱西山,窗外峰峦挑笔阵;文光凌北斗,花间楼阁接天梯。”此联原是清朝光绪九年二月五日(1883年)徐琪所撰,今为现代重制品。抱厦内的门上悬挂“因材而笃”匾(自左向右书写),清朝道光二十七年(1847年)黄生芝为文昌阁所献,今为现代重制品。楼上现存清朝道光二十四年(1844年)靳丹题写的“帝鉴有德”匾一块。原来楼下供奉文昌帝君和魁星,楼上供奉玉皇大帝。清朝时,每三年举行一届大考,全国举子汇集北京,住在北京南城的会馆中,闲暇时到慈悲庵游玩,来此求签问卦,希望考试顺利。考试结束后,考中的举子还会到此还愿。过去文昌阁还有卜算命运用的“文昌灵签”,每个签上都题有一首七绝诗,合为“文昌阁签诗”一百首,据说为清朝文人纪晓岚所写。[17][9][3]如今,文昌阁内的神像已无存,文昌阁改为举办“科举文化展”。[1]
- 李大钊纪念室:慈悲庵南房中的最西一间。1921年中国共产党成立后,李大钊代表中共中央指导中国北方的工作,便在陶然亭慈悲庵院内租借两间僧房,秘密开展中共党组织活动。1921年夏,少年中国学会会员陈愚生之妻金绮病逝,正逢陈愚生开会回到北京,李大钊便亲赴火车站接他并告知其此噩耗,陈愚生极为伤心。李大钊安慰陈愚生,并亲自参加了金绮女士的葬礼。葬礼结束之后,李大钊便与陈愚生商量,借陈愚生为妻子守墓的名义在慈悲庵院内租借两间僧房。实际上,当时李大钊代表中共中央指导中国北方的工作,在此处秘密从事中共党组织活动。1989年,为纪念李大钊诞辰100周年,陶然亭公园在慈悲庵院内开辟李大钊纪念室。如今,李大钊纪念室内的摆设是按照李大钊当年在此工作时的原状布置。[18][19]
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- 周恩来纪念室(五团体会议室):为慈悲庵的北厅,东接文昌阁,西接游廊,位于观音殿正北。此厅坐北朝南,面阔六间,东、西次间分别向南开一门。1920年8月16日,觉悟社、少年中国学会、曙光社、人道社、青年互助团五个团体的20余名代表在此召开联席会议。李大钊、周恩来、邓颖超、郭隆真等人出席。会上李大钊、周恩来等人都作了发言。与会者讨论了各团体联合,共同开展反帝反封建斗争,彻底改造中国社会。此次会议结束后,发表《改造联合约章》及《改造联合宣言》两份文件。此次会议为后来中国共产党的成立在理论、组织、思想上都有贡献。如今屋里恢复了当年开会时的物品摆放情况。西墙上方悬挂一块黑底金字的小匾,上题“陶然亭”三字。匾下有一幅画《刘海戏金蟾》,是清朝画家傅雯在乾隆九年以手指创作的指画。此画两侧挂有张照珏题写的对联:“爽气挹山岚万苇清风带古寺,高踪怀水部一轮明月照江亭。”东墙上悬挂当年开会时的照片,为“觉悟社”社员谌小岑在会议进行时拍摄的照片放大而成。[20]
- 绿荫画境:内檐下悬挂黑底金字的“绿荫画境”匾额,外廊柱悬挂蔡锦泉题写的楹联:“升高喜见诸天月,入座微闻百和香。”如今此处为爱国主义教育展室,其内藏有高君宇和石评梅墓的原墓碑及有关介绍。[21]
- 辽代经幢:名为“故慈智大德佛顶尊胜大悲陀罗尼幢”,建于辽道宗寿昌五年(1099年)。这是为纪念慈智和尚而建。幢身刻有慈智和尚的生平。幢上的记文称:“慈智俗名魏账,漷阴县人,二十岁落发于悯忠寺,寿昌四年三月九日卒化,寿昌五年四月十三日,葬于燕京东郊。”漷阴县即今通州区南半部。慈智和尚俗名魏震,辽道宗年间曾进宫讲法,获赐“紫衣慈智”称号。慈智和尚圆寂后的第二年,其弟子为纪念他,在他坟前建此经幢。幢高2.52米,幢身是八角柱体,八面都有汉字音译梵文刻写的经咒。明朝的黑窑厂基址位于辽朝燕京的东郊,窑厂在挖山取土时挖到慈智的墓地,慈悲庵僧人便将石幢移入庵内的西院。江藻兴建陶然亭时,又将石幢移到方丈院中的文昌阁前。1912年10月19日,鲁迅来陶然亭时,曾听慈悲庵僧人介绍辽幢的历史。1964年,历史学家郭沫若到陶然亭时表示,辽幢和金幢很有历史价值,是测定金中都城址位置的重要坐标,还是北京历史上的一处重要的水准点。[22][3]
- 金代经幢:原来在北殿阶下的左边,如今位于慈悲庵山门内的影壁后面(西面)。该幢因刻陀罗尼,故为陀罗尼幢。幢身为八面型。幢身交错刻有4尊佛像,4段梵文、汉文两种文字的陀罗尼。4尊佛像均为螺髻、袒胸、盘膝坐像,头后有火焰环,手势各异。4段经文分别为《观音菩萨甘露陀罗尼》、《净法界陀罗尼》、《智炬如来心破地狱陀罗尼》。但有一面的经文已模糊,仅可见“天会九年”等字。中国历史上仅有北汉皇帝刘钧和金朝皇帝完颜晟用过“天会”年号,但北汉仅存在29年,统治地区不及北京,故学术界认为该经幢为金代遗物。清朝康熙初年,金幢已经有所损坏,康熙六年修补重刻。[23][3]
- 重修黑窑厂观音庵碑、重修黑窑厂慈悲院碑记:观音殿前方的东侧原来有田种玉撰写的《重修黑窑厂观音庵记》碑,为康熙初年重修慈悲庵时所立,文化大革命中被毁,断石已无存,因拓片字迹不清而未重刻。观音殿前方的西侧立有《重修黑窑厂慈悲院碑记》,2005年重刻,原碑是清朝光绪二十三年(1897年)重修慈悲庵时所立,碑文由步青云撰写。《重修黑窑厂慈悲院碑记》中慈悲庵始建于辽朝的说法不足信,现根据田种玉撰写的《重修黑窑厂观音庵记》认定慈悲庵始建于元朝。《日下旧闻考》载,“慈悲庵,康熙二年重修,侍读北平田种玉碑谓,创于元,沿于明,则招提胜境由来旧矣。”[3]
准提殿的碑刻陈列室内,收藏着许多陶然亭公园历史遗存的碑刻。其中主要有:
- 彭八百的画兰石刻三块:原来嵌在方丈院文昌阁前西墙上,都是中堂长幅,一大两小。画的是兰、竹、石,还有不少人题写的诗文和题记。这三幅画是1933年中秋节在陶然亭举办宴集时,参加者的集体创作,画家彭八百作画,吴佩孚等人题字,吴佩孚题字为:“竹本虚心,是吾师”。[2][3]
- 都门胜地:“都门胜地”石刻是张伯英题写,内容带有题记的性质,乃张伯英为王玉树重修陶然亭而作,题写时间在1935年中秋节之后。[3]
- 皆大欢喜:“皆大欢喜”石刻原来是陶然亭南房方丈室的门额,1934年陈尔锡题写。[3]
- 康心孚墓碑:于右任题写的“康心孚先生之墓”碑,采用墨玉制作。当时以墨玉制碑还很少见,如今已多见。[3]
- 赛金花墓碑:“赵灵飞之墓表”是潘毓桂为赛金花所立。[3]
- 前彩云曲、彩云图、后彩云曲:是一组记述赛金花生平的石刻,共三块,原来嵌在陶然亭北墙,为王玉树1937年所建。 “前彩云曲”为记述赛金花生平的长诗,为樊增祥作于光绪二十五年(1899年),不少内容并不符合实际。“后彩云曲”是樊增祥在光绪二十九年(1903年)为自己所作的“前彩云曲”撰写的续篇,也为一首长诗。“彩云图”石刻上有彩云像,为张大千绘制,是为樊增祥的“彩云曲”(“前彩云曲”、“后彩云曲”)长诗而作。樊增祥逝世后,其亲笔书写的“彩云曲”手本被一位收藏家董士恩获得。1936年,“彩云曲”中的女主人公赛金花逝世,葬于陶然亭。曾在1934年为重建陶然亭作出贡献的王玉树,为表达故都北平的人士对赛金花的怀念,从董士恩处借来这些字画,制做成石刻,嵌在陶然亭内的墙壁上。[3]
- 魁星图:“魁星图”石刻原是慈悲庵文昌阁内供奉的魁星像。魁星取“魁”字形而成,魁举足而起其斗,即“魁星踢斗”。魁星像头部像鬼,一只脚向上翘起像“魁”字的大弯勾,一手捧斗像“魁”字中的“斗”字,一手执笔意为用笔点定中试者姓名,仅缺少“捧斗”之手。仔细看可以发现此图是由代表孔子思想的“克己复礼,正心修身”8个字构成。[3]
窑台[编辑]
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/%E7%AA%91%E5%8F%B0_-_Kiln_Site_-_2011.11_-_panoramio.jpg/250px-%E7%AA%91%E5%8F%B0_-_Kiln_Site_-_2011.11_-_panoramio.jpg)
明朝皇帝朱棣曾在陶然亭地区设立一座黑窑厂,专管烧制砖瓦事务。因为黑窑厂前面的一座小山上建有较为高大的窑神庙,故人们将这座小山称为“窑台”,年深日久窑台便成了黑窑厂的代表。[24]
清朝康熙年间,该窑厂交给窑户自行打理,后来衰败。清朝乾隆年间,有人自发在窑台上搭设凉棚,棚内设茶具,不少人喜欢来此登高品茶,留下许多登窑台的诗,比如王渔洋在《黑窑厂登高》中写道:“寒云萧瑟古今哀,携客同登万里台。”“窑台登眺”渐成北京南城知名的观景地点。[24]
清朝康熙五年八月(1666年),龚鼎孳邀汪琬、王士祯、李天馥、陈维崧等人在窑台设宴,为奉诏外迁陇西道的董文骥饯行。同年九月九日重阳节,龚鼎孳又邀请上述人士在窑台登高。这两次聚会中,多人均有诗作。龚鼎孳所作《窑台重阳会》:[25]
去天才五尺,韦杜古城南。
野树隐残寺,夕阳摇远潭。
荆高能狂欢,王谢总清淡。
惭愧双蓬鬓,年年此盍盏。
中华民国年间,窑台地区渐变荒芜,游人日少,然而每日清晨不少京剧演员来此吊嗓子练功,包括京剧大师谭鑫培。1940年代,京剧界一厥不振,窑台茶馆走向荒芜。中华人民共和国成立后,陶然亭公园于1961年重修了窑台茶馆,并在1982年和1984年两次修缮。如今,窑台茶馆的院内还摆放着一块出土的唐代窑炼。[24]
云绘楼、清音阁[编辑]
云绘楼、清音阁 | |
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![]() 清音阁 | |
北京市文物保护单位 | |
所在 | 西城区 |
分类 | 古建筑 |
时代 | 元至清 |
编号 | 3-47 |
登录 | 1984年5月24日 |
云绘楼、清音阁原来是清朝乾隆年间建于中南海东岸的一组建筑。1949年北平和平解放时,这组建筑已经破旧不堪。[26]
1954年,由于施工需要,中南海内的云绘楼、清音阁面临拆除。建筑学家梁思成鉴于这组建筑造型优美、形式独特,便提议保留,获总理周恩来肯定。两人便亲自到陶然亭选址,将云绘楼、清音阁迁建至陶然亭公园的西南部的武家窑遗址。迁建过程中,这组建筑的砖、瓦、木、石上都编上序号,成为古建筑异地迁建的较成功例子。[27][26][28]
《日下旧闻考》记载:“蕉雨轩南曰云绘楼,楼西有室曰韵磬。又西南为清音阁。”“云绘楼三层北向。联曰:‘道堪因契真佳矣,画岂能工有是夫。’又曰:‘众皱峰如能变化,太空云与作沉浮。’清音阁联曰:‘宫商之外有神解,律吕以来无是过。’阁上下与云绘楼通,有门曰印月,门外东南则船坞也。”“乾隆二十五年御制云绘楼诗:‘棣通景物斗韶妍,又见鱼鳞效远天。水墨丹青争献技,东皇宁许一家专。’”“乾隆二十六年御制韵磐居诗:‘风水相吞吐,磐声出碧粼。自称宫与角,底辨主和宾。似矣彭兹口,居然泅水滨。东坡笑李渤,盖是特欺人。’”[29]
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e7/%E4%BA%91%E7%BB%98%E6%A5%BC_-_Cloud-painting_Tower_-_2011.11_-_panoramio.jpg/250px-%E4%BA%91%E7%BB%98%E6%A5%BC_-_Cloud-painting_Tower_-_2011.11_-_panoramio.jpg)
云绘楼共三层,坐西朝东,楼北有间屋名为“韵磬”。清音阁共两层,坐南朝北,上下层之间有题字为“印日”的两个门相通。双层游廊分别往东面、北面延伸,各连一座复式凉亭,这两座凉亭相连而又独立。迁建后的云绘楼、清音阁带有中国江南风格。清音阁西墙上有一块《迁建竣工题记》石刻,记录了这组建筑的迁建过程。[26]
2015年8月13日,云绘楼、清音阁开始免费试开放,举办云绘楼、清音阁陈设展。该展览自2014年3月开始筹备,依据《清代中南海档案》及专家的建议,仿制清宫家具、字画以及宫廷建筑内部装饰,首次恢复了清朝云绘楼、清音阁的内部陈设。[28]云绘楼、清音阁的开放属于北京市2015年重要民生实事项目第26件,同期开放的共有北京市属公园的10处古建筑,包括陶然亭公园慈悲庵、云绘楼·清音阁、水榭,北海公园碧海楼,颐和园益寿堂,香山公园致远斋、韵琴斋,北京动物园畅观楼,景山公园绮望楼。[30]
水榭(旷怡楼)[编辑]
水榭又名旷怡楼,建于1975年9月,占地面积约500平方米,位于湖东岸边,是一栋游船形状的小楼,水榭东西两端有山石、竹木。1970年代至1980年代,曾作为歌舞厅、录像厅。1998年左右,成为北京红十字会的办公楼。2010年代,北京红十字会迁出。2015年,正值陶然亭公园对社会开放60周年,水榭对游客开放,展出《陶然亭公园园史展》,分为“江亭雅集”、“都门胜地”、“城市山林”三部分,展出文物复制品4件,拓片3件,碑刻1件,文献6本,照片近300张,并在视频放映厅放映《一日一陶然》、《城市山林》、《公园记忆》三部电影。[30][4]
瑞象亭[编辑]
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f2/%E7%91%9E%E5%83%8F%E4%BA%AD_-_Auspicious_Sign_Pavilion_-_2011.11_-_panoramio.jpg/250px-%E7%91%9E%E5%83%8F%E4%BA%AD_-_Auspicious_Sign_Pavilion_-_2011.11_-_panoramio.jpg)
瑞象亭原来是北京市西城区南横西街上的圣安寺的建筑。从元朝开始,圣安寺便是北京官员、文人游赏之所。清朝乾隆四十一年(1776年),乾隆帝出资重修圣安寺。重修后的圣安寺中轴线上的主要建筑依次为山门、天王殿、瑞象亭、大雄宝殿。殿上匾额均是乾隆帝御书。圣安寺内原有的三尊三世佛像移至静明园供奉,其他佛像均重加塑饰。[31]
北平和平解放后,圣安寺改为私立圣安小学,后来为宣武区南横街第一小学、宣武区少年科技馆。文化大革命中,圣安寺遭受严重破坏。后来,圣安寺内保存完好的瑞象亭迁至陶然亭公园西门内北山顶。[31]
该亭如今以“圣安寺瑞像亭”的名义被列为西城区普查登记文物。[32]
高君宇、石评梅墓[编辑]
中央岛上有中国共产党早期活动家高君宇及其女友石评梅的墓碑。[1]
1921年至1923年间,李大钊在慈悲庵院内租借两间僧房作为革命活动场所,高君宇等人多次在陶然亭一带开展革命活动。1925年3月5日,高君宇病逝,终年29岁。中国共产党北方组织根据其遗愿,将其安葬在陶然亭畔。高君宇墓碑有一首海涅的诗:“我是宝剑,我是火花,我愿生如闪电之耀亮,我愿死如彗星之迅忽。”高君宇生前曾将该诗作为座右铭写在相片背后送给石评梅。高君宇病逝后,石评梅将这首诗作为悼词悬挂在灵堂上,并刻在高君宇墓碑上,还在一旁写下:“君宇,我无力挽住你迅忽如彗星之生命,只有把剩下的泪流到你的坟头,直到我不能来看你的时候。”[33]
在一次山西同乡会上,石评梅结识了高君宇,此后感情日深。高君宇逝世给石评梅带来沉重打击。无论寒暑,无论早晚,石评梅总来高君宇墓凭吊、扫墓,雪天还常在墓碑前的雪地上写下“我来了”三字。三年后,石评梅因悲伤过度又患乙型脑炎而病逝,终年26岁。后来,其亲属根据其遗愿,将她葬在高君宇墓旁。[33]石评梅墓碑上刻有“春风青冢”。[3]石评梅墓碑第二级基石正面竖刻着:[9]
石评梅先生讳汝壁,前清光绪二十八年阴历八月十九生于山西平定。幼聪慧,长好文学,而长有致力教育以改造社会之志……任北京师范大学附属中学体育及国文教员,女子部学级主任,六年之间,劳绩卓著。有《涛语》、《祷告》、《偶然草》数书行世。十七年九月二十九日以肺病殁于协和医院。年二十有七,葬于北京宣武门外陶然亭畔。
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e1/%E9%AB%98%E5%90%9B%E5%AE%87%E7%9F%B3%E8%AF%84%E6%A2%85%E5%83%8F_-_Statue_of_Gao_Junyu_and_Shi_Pingmei_-_2011.11_-_panoramio.jpg/250px-%E9%AB%98%E5%90%9B%E5%AE%87%E7%9F%B3%E8%AF%84%E6%A2%85%E5%83%8F_-_Statue_of_Gao_Junyu_and_Shi_Pingmei_-_2011.11_-_panoramio.jpg)
中华人民共和国成立初期,周恩来总理曾亲自到此悼念高君宇、石评梅。陶然亭公园建园初期,高君宇、石评梅墓迁到南郊人民公墓,直至1956年周恩来总理考察北京市规划图时指出:“革命和爱情并不矛盾,留这它对年轻人也有教育。”故1956年8月,在彭真的关怀下,高君宇、石评梅迁回陶然亭公园。邓颖超曾7次来此悼念高君宇、石评梅。文化大革命期间,高君宇、石评梅的爱情被视作资产阶级温情,墓碑遭到推倒,墓地长时间未受保护。直至1973年,在邓颖超的关怀下,高君宇的遗体才被火化,骨灰安放到八宝山革命公墓。1984年,经北京市人民政府批准,北京市园林局、北京市文物局在陶然亭公园重修高君宇、石评梅墓。1986年,共青团北京市委等16个单位共同出资,在高君宇、石评梅墓原址兴建了高君宇、石评梅的半身大型雕像。1994年,高君宇、石评梅墓被命名为“宣武区爱国主义教育基地”;2008年被命名为“北京市爱国主义教育基地”。[33]
赛金花墓[编辑]
赛金花墓原来位于陶然亭公园中央岛锦秋墩南坡上,其东边原有香冢、鹦鹉冢。1936年筹办赛金花墓时,潘毓桂、张次溪、齐白石等名流均参与。赛金花墓是用大理石砌成,墓前立有1.8米高的花岗岩碑。陶然亭公园建园时,赛金花墓迁至郊外公墓,但墓碑及有关石刻保留在陶然亭公园,如今在慈悲庵内展出。墓碑上有樊增祥撰文并书丹的《前彩云曲》,樊增祥撰文、张伯英书丹的《后彩云曲》,张大千绘制的《彩云图》。[9][7][3]
醉郭之墓[编辑]
位于陶然亭北。醉郭名为郭瑞,字云王。1900年八国联军攻占北京,郭瑞眼见清朝政治之腐败及帝国主义之凶残,便佯装疯癫,讴歌往来于市,人称“醉郭”。郭瑞死后,《京话日报》的彭翼仲出资为其办理丧事,将郭瑞的遗体埋葬于此。“醉郭之墓”四字由彭翼仲题写,墓志铭由林琴南撰文、祝椿年书丹。如今,此墓已无存,墓碑在慈悲庵内展出。[2]
香冢[编辑]
陶然亭西侧的小丘坡上的丛冢中有座香冢,清朝初年立,是为纪念一位杜十娘式的“义妓”而建。碑阳铭刻篆书“香冢”两字。碑阴铭文为:“浩浩劫,茫茫愁。短歌终,明月缺。郁郁佳城,中有碧血。碧亦有时尽,血亦有时灭,一缕烟痕无断绝。是耶非耶?化为蝴蝶。”以上为隶书,其后有“题香冢碑阴”五个行书小字。其后又有行书七绝一首:“飘零风雨可怜生,香梦迷离绿满汀,落尽夭桃与秾李,不堪重读瘗花铭。”[3]
实际上这位所谓的清朝“义妓”其人其事乃至其坟,全是当时一位张姓御史伪造的,以歌颂理想中的爱情绝唱。[7]
鹦鹉冢[编辑]
鹦鹉冢位于香冢旁边,曾两度出现在锦秋墩上。传说清朝道光年间,有位名叫张春陔的侍御,见清朝政治日益腐败,便屡次上书皇帝,但奏折或被扣压,或转回他手中,他一怒便在锦秋墩下埋藏了自己的文稿,并堆起小坟头以示讽刺。日久年深,此冢变为平地。[3]
此冢第二次出现据说是在晚清,有位名叫邓完白的学者,养了一只非常可爱的鹦鹉,他每天给鹦鹉喂水喂食。他家还养了一只大狸猫,有一天他正和友人在客厅谈话,大狸猫扑上去咬死了鹦鹉。友人对邓完白说:“常闻陶然亭的锦秋墩上,早年有过一座鹦鹉冢,只是现在没有了,你何不将这死去的鹦鹉埋在那里,以续前人的故事呢?”邓完白便将鹦鹉埋葬在此。[3]
花神庙[编辑]
原址位于湖心岛上的锦秋墩顶上,现已无存,原址现为锦秋亭。花神庙又称花仙祠,是一座“里面有十二仙女像”的三楹小房,四周“绕以短垣”。清朝道光年间,诗人何兆瀛在《上巳邀同人宴集自作》诗中称:“花仙祠畔吹琼管,尚有何人擪指听。”[3]
东、西长安街牌楼[编辑]
中华人民共和国成立后,1954年8月北京市政府拆除东长安街牌楼、西长安街牌楼。拆下的构件运到陶然亭公园保存,1955年这两座牌楼在公园内按原样重新组建。两座牌楼的迁建获得了周恩来的关照[34]。
文革期间1966年,历史学家傅乐焕在此投湖自杀。1971年,江青到陶然亭公园视察。同年9月,在江青指令下,以“牌楼是压在人民头上的三座大山”为由,将这两座牌楼拆除[34]。
2011年,陶然亭公园重新建起了这两座牌楼。因为原有构件已全部散失,故此次为全部新建,外观仿照了原牌楼的形制[34]。
华夏名亭园[编辑]
1985年,在该公园内西南部兴建“华夏名亭园”,成为该公园的“园中之园”,占地10公顷,集中仿建了中国各地名亭十多座。华夏名亭园由北京市园林设计研究院设计,获北京市优秀设计一等奖、中华人民共和国建设部城建系统优秀设计一等奖、全国优秀设计金质奖。[1]
华夏名亭园内,按照1:1的比例仿建了中国六省九地的古代名亭,包括“醉翁亭”、“兰亭”、“鹅池碑亭”、“少陵草堂碑亭”、“沧浪亭”、“独醒亭”、“二泉亭”、“吹台”、“浸月亭”、“百坡亭”等十多座。[4]
2015年,正值陶然亭公园对社会开放60周年,陶然亭公园在华夏名亭园的展厅里开始举办《中国名亭文化展》。展览以水墨长卷的风格展示了亭的“建筑之美、水墨之美、书法之美、文字之美”。展览还展示了中国四大名亭——陶然亭、湖心亭、醉翁亭、爱晚亭的手工制作的木雕模型。[4]
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醉翁亭
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沧浪亭
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独醒亭
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鹅池碑亭
参考文献[编辑]
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外部链接[编辑]
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