讨论:汉族/存档一

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能不能加入“民俗”这个项目？彩蛋 05:43 2003年10月19日 (UTC)

您想描述吗？好啊！--Menchi 06:00 2003年10月19日 (UTC)

13.6亿，是汉族人口数，还是大陆人口数？

我想当然是汉族人口数啦！中国大陆今年才刚刚有第13亿个人出生--HeiChon~XiJun 07:40:47 2005年8月6日 (UTC)

乱写一通，13亿人当中有一亿其他55族人，55族什么时候变汉族?

现在任何汉文化都被称作迂腐，而少数民族文化好像比我们汉族优越。看来现在是“汉卑夷尊”的时代。

什么是汉文化，胡人也可以把自己称作汉人，把自己的文化称作汉文化。

汉族服饰段落最后的和“人造服饰”和“贬义”之类根被就是没有根据的胡说，连个出处都没有，就因为自己是反对者，便跑到维基来胡乱发言，简直是滥用维基“自由中立”的宗旨！要是每个人都跑到自己反对的词条哪里去乱嚷，也不管是专家还是没文化的混混，是不是所有词条都要来一句“反对人士认为……”？强烈要求维基删除这种发言！

并入汉族同化少数民族的历史

以下内容来自中华民族条目, 应比较适合放在此条目, 但仍需修改标明出处, 故放在讨论页 Hanteng 2007年11月30日 (五) 23:16 (UTC)

原来失落已久的中华民族历史放在这，先排版后暂时放在这保管，敝人将择精要摘录回去后将以下内容删除，该内容经查为摘自陈制平先生著的中华通史，基本上没什么问题的。—安可(居住地：酒馆-职业：诗与歌之演者) ~更新日期： 2010年7月16日 (五) 17:17 (UTC)

原本属于中华民族的历史

==历史== 在[[周朝]]，所谓的华夏代表的是[[夏]][[商]][[周]]三个部落集团，包括与他们相融合的一些古部落，其中又以周为中心。这些民族本非单纯，所以可以称之为“[[诸夏]]”。“诸夏”的详细情况，因为上古史料的缺乏，我们现在已经难以追究。“诸夏”之外的氏族，古时候称为“[[夷狄]]”，古籍中有记载的名称繁多，主要有[[苗]]、[[蛮]]、[[黎]]、[[荆]]、[[舒]]、[[淮夷]]、[[徐戎]]、[[嵎夷|嵎（yú）夷]]、[[莱夷]]、[[和夷]]、[[岛夷]]、[[百越]]、[[巴]]、[[蜀]]、[[庸]]、[[卢]]、微、[[髳]]（máo）、[[彭]]、[[氐]]（dī）、[[羌]]、[[濮]]、[[西戎]]、[[骊戎]]、[[南蛮]]、[[陆浑之戎]]、[[伊洛之戎]]、[[犬戎]]、[[北戎]]、[[山戎]]、[[鬼方]]、[[狿狁]]（yán yǔn）、[[赤狄]]、[[白狄]]、[[义渠]]、[[林胡]]、[[楼烦]]等。这些夷狄的服饰、语言、生活习惯都和中原的华夏民族不同。这些所谓夷狄民族，在[[春秋战国时期]]，除了群[[貊]]（mò）之外，都和中原的华夏民族发生了广泛的接触和交流。[[春秋時期|春秋]]时北方的[[晋]]国与[[戰國 (中國)|战国]]时北方的[[燕]][[赵]]两国，都征服和兼并了许多狄人的部族和国家，并与之相互通婚。东方的[[齐]][[鲁]]两国则完全征服并同化了东夷民族。西方的[[秦]]国，本身就是一个戎夏混合的民族，到[[秦始皇]]时代已经完全征服了西夷与巴蜀一带的氐羌。[[楚]]国原来是一个南蛮之邦，春秋时期在南方崛起，加入夏人集团。到战国时期席卷了[[长江流域]]，把[[荆吴]][[苗蛮]]与[[百越]]的地方都收入版图。春秋的[[吴]]国也是一个荆吴与夏人的混合民族。而[[越]]国则属于南方百越民族。这两个国家先后加入了诸夏的集团，最后这两个国家的民族与土地都并入了楚国。秦楚两大强国，原本都是非夏族的国家。在各自华化了自己以后，一个华化了整个中国的西部，一个华化了南部。[[秦始皇]]以一个华戎混合的民族统一了整个中国的版图，同时也统一了文化，建立了一个众民族大统一的大帝国。这与本非希腊民族的马其顿族统一希腊诸城邦并把希腊文化用武力强加于南至埃及，东至印度的广大＂泛希腊文化圈＂相似。所不同的是，中国“大一统国家”的观念比在西方泛希腊文化政治区演变而成的西方文明要巩固得多。以至华夏文明，统一帝国和华夏民族的边界在历代有很强的吻合。三代先秦时代是中华民族发展中的第一阶段。 ===秦汉到魏晋南北朝=== ====匈奴的汉化==== 秦始皇把这个融合了诸多民族而成的大帝国中的各个氏族地方和国家一一改封建为郡县。尽可能的消除原来的部族痕迹，加强中央集权的控制。同时进一步向南北扩张版图，北方将过去群狄活动的大部分地区都收入版图，建立万里[[长城]]防御最北的[[匈奴]]。南方将版图开拓至南海，并派遣了数十万的氐戎与本朝官吏，携带家属子女去统治和开拓这块新的土地，这是中国历史上最早的一次有计划的大规模的移民。从此岭南百越之地就加入了中国，也渗入汉人的血统。之后趁着秦汉动乱的时期，岭南诸国又纷纷趁势独立，[[汉武帝]]再次征服这些国家，并将东瓯闽越与南粤的一部分人民内迁到江淮一带，同时将内地的一部分人民迁至岭南，这又是一次有计划的民族融合，这才逐渐稳定了南疆的统治。秦始皇和[[汉高祖]]相继统一中国的同时，[[长城]]塞外也出现了头曼和[[冒顿]]两个单于统一了匈奴诸部。在[[亚洲]]大陆的东方形成了汉族与匈奴南北对抗的局面。并且进行了长期的战争，战争的结果是大部分的匈奴人被汉族征服。汉武帝收降了匈奴约四万多人，都迁至内地河套地区，设置五个属国，这就是大批的匈奴内迁的开始。这些匈奴人与当地汉人杂居，有人做了汉朝的官吏，已经与汉人完全同化。此后，又有陆续的匈奴内迁，在匈奴的王族中甚至也有了汉人的血统。匈奴的后裔也往往以汉之子甥自居，所以在山西的五部匈奴都取了刘姓，称为刘氏五部。 ====胡汉的融合==== 匈奴衰落的时期，东北方兴起两个新的民族[[乌桓]]和[[鲜卑]]，他们都属于东胡系统。原本居住在满蒙之间的山区，以各自居住的山域得名。东汉初年，这两族都曾与中国发生战争，一部分乌桓降于中国，入迁到上谷渔阳右北平一带，另一部分乌桓就并入了鲜卑，从此鲜卑独自兴盛。之后鲜卑完全占领了匈奴人活动的地区，匈奴散成三部，一部分北匈奴远走[[西伯利亚]]、一部分归附了鲜卑、最后一部分就是归附了中国南匈奴。后期鲜卑发生内乱，部族离散，国家瓦解，残部散布于东自辽东，西至河西，沿着中国的北方边境，建立了许多的小国，情况十分的复杂。所谓的“胡人”，是指鲜卑，氐，羌，匈奴以及匈奴的支部羯人。除了匈奴和鲜卑，在中国西方属于氐羌系统的种族，可以分为两类：一类是先秦的氐羌族，包括了四川的的巴蜀庸与西戎，他们早已经在春秋战国时代就随秦国与汉人完全同化了。另一类则是秦汉以后的氐羌，指的是最西方的还没有被汉族同化的氐羌人。散布在今天的四川，陕西，甘肃的西部与青海，西藏一带。氐虽然与羌是两个种族，但同在西方，经常联合行动，所以合称为氐羌，混合在一起难以分辨。这些归附中国的边疆民族，在西晋的初期都环居在中国的北方，并与边疆的汉人杂居，一方面保留本民族的部族组织，一方面学习中国的语言，政治和文化。西晋时期，胡人入侵中原，占领了中原的大部分土地，建立了大大小小几十个国家，长期与汉人的融合，使胡人渐渐完全变成了新汉人。胡人中势力最大的鲜卑，也是汉化最彻底的，久而久之，他们也忘记了自己是鲜卑人。而中原的汉人也相应的受到了鲜卑人语言文字和文化习俗的影响。隋朝的统一，代表了鲜卑和汉人的最终结合。胡人入侵中原之初，居住在黄河流域的汉人为了逃避胡人的杀戮，全家整族向江南逃难，造成一次民族的大迁徙，史称“[[衣冠南渡]]”。这批人分为三股，一部分到了长江中游的洞庭湖一带，最远达两广地区。一部分到[[鄱阳湖]]和[[芜湖]]一带。最后一部分定居[[太湖]]一带，远者到达江浙福建，这批远达闽粤的汉人，就成为后来的“[[客家人]]”。随着几次的民族迁徙，中原地区的各个民族都广泛的产生接触和融合，汉人和南人结合，汉人和胡人结合，胡人和南人结合……这场大乱，加速了全国民族的大融合。直到隋朝的统一全国，东西南北的胡汉文化统一成了一个整体。 ===隋唐五代=== 隋朝统一中国后不久就灭亡了，[[唐朝]]继承了隋朝的基业，建立了自两汉后的又一个统一的大帝国。从此，代表了中华民族的汉人，又被称为'''[[唐人]]'''。唐朝帝国的建立，无论在文化和血统上，都代表了一个大融合后的新生民族。 ====突厥、吐蕃及其支部==== [[十六国]]和[[北魏]]时期，在长城以北地区占据优势地位的是鲜卑的一支——[[柔然]]，公元[[552年]]，[[柔然]]为其附属部落[[突厥]]击溃，远走[[欧洲]]，据研究，[[6世纪]]末期入侵欧洲[[基督教]]世界的[[阿瓦尔人]]，很可能就是[[柔然]]的后裔。突厥崛起之后，统治了以阿尔泰山为中心的中、北亚草原地带，[[突厥]]这一族名，于是成为了[[阿尔泰语系]]诸民族的统称，如同汉族一样，突厥也包含了许多的种族和附庸的部落，如[[薛延陀]]，[[回纥]]（hé），[[仆骨]]，[[思结]]，[[浑]]等，统称为突厥诸部。隋朝末年，突厥大致以[[阿尔泰山]]为界，分为东西两部。东部汗庭在蒙古高原。西部汗庭位于[[伊犁河流域]]一带，势力深入现今的[[阿富汗]]和[[伊朗]]东部。[[唐太宗]]时，[[唐朝]]与东突厥发生激烈战争，其将领[[李靖]]击溃突厥军队，俘获[[颉利可汗]]，灭[[东突厥]]。唐太宗将降附的突厥人安置在北方沿长城一带，东起今[[山西]][[朔县]]，西到今[[宁夏]][[灵武]]，设置了许多[[都督府]]与[[羁靡州]]以统治之。这些突厥的部落和他们的附庸民族尊唐太宗为天可汗。[[682年]]，这批突厥叛变，建立[[后突厥汗国]]，[[744年]]，被[[回纥]]再次灭亡，-{zh-hans:余;zh-hk:餘;zh-tw:餘;}-部一部并入回纥，一部并入[[契丹]]，另一部内迁至唐朝内地。 [[西突厥]]在[[统叶护可汗]]在位时极盛，横跨葱岭，统治整个亚洲的中部，并与唐朝争夺天山南北西域诸国的控制权。唐朝从唐太宗到武则天时，多次兴兵远征西突厥，[[659年]]，唐将[[苏定方]]击溃敌军，擒西突厥可汗[[阿史那贺鲁]]，西突厥崩溃，一部分西突厥留在西域，成为今天的中亚诸族的先民。一部分迁居[[西亚]]，日后几经变迁，成为今天的土耳其人。因此欧洲常将中亚地区称为[[土耳其斯坦]]，称中国的新疆地区为[[东土耳其斯坦]]。唐朝多年与突厥交战，并且收服了许多突厥的部族。这些归附的突厥部族，杂居中国的边境地区，自然而然的与唐朝的边民通婚、同化。许多突厥的降将，如阿史那杜尔，阿史那承庆，执失思力，契苾何力等。这些人都做了唐朝的高官，他们的子孙自然就成了唐人。唐朝的宗教和民族政策对异族很少有歧视，所以在唐朝统治的二三百年中，广泛的吸收了许多的异族与异族的文化，从而扩大了中华民族的内容。突厥中一个重要的支部就是回纥，回纥在[[唐太宗]]时附庸于唐朝。后来渐渐独立出来，[[唐玄宗]]时是回纥的全盛时期，灭掉了东突厥，占领了东突厥的领地，东突厥众部一部分归附唐朝，另一部分就并入了回纥。[[安史之乱]]时，回纥成为了中国北方的一个大国，声势几乎相当于当年的匈奴和突厥。后来回纥在唐末时在天灾和内乱的打击下衰败，吐蕃攻其西，黠（xiá）戛（jiá）斯攻其北，回纥瓦解四分五裂，一部分投降吐蕃，一部分投降[[黠戛斯]]，一部分投降了西北方的西突厥的别部[[葛罗禄]]，一部分南下迁居现今的[[新疆]]地区。后来散布在西北的回纥人都皈依了[[伊斯兰教]]，逐渐演变为今日的[[维吾尔族]]。西羌民族在隋唐时建立的国家有[[吐谷浑]]与[[吐蕃]]。吐谷浑建国早在东晋南北朝时期，国中统治阶层为鲜卑人，并非单纯的羌人国家。所控制的就是今天的[[青海]]北部地区，隋唐两朝相继出兵吐谷浑，将吐谷浑征服，吐谷浑成为唐朝的西藩。后来吐蕃强大，入侵吐谷浑，吐谷浑被吐蕃击溃，一部分逃往到凉州，散居于今天宁夏甘肃一带，归化了唐朝。另一部分并入了吐蕃。吐蕃是羌人建立的一个大国，势力范围就是今天的[[青藏高原]]地区，在唐朝开始强盛，与唐朝接触频繁，屡和屡战，唐朝为了怀柔吐蕃，[[唐太宗]]时将[[文成公主]]嫁于[[赞普]][[松赞干布]]，[[唐中宗]]时将[[金城公主]]嫁于[[尺带珠丹]]，与吐蕃和亲，使中国的血缘与文化输入了吐蕃。帮助唐朝剿平庞勋黄巢之乱的沙陀人也是突厥的一个支族。原住在今天新疆[[巴里坤湖]]地区，又称沙陀突厥、回纥强盛时期附于回纥，吐蕃强盛时期又附于吐蕃，吐蕃以高压政策管理这部分沙陀，致使后来三万沙陀人在酋长朱邪执宜的率领下逃入中国境内，向唐朝请求庇护。[[唐宪宗]]将他们安置在[[阴山]]盐州一带，封朱邪执宜为金卫吾将军。后来朱邪执宜又率众部迁到河东，帮助唐朝讨伐藩镇。执宜死后，传子朱邪赤心，帮助唐朝平了[[庞勋之乱]]，被赐名李国昌，李国昌之子李克用又助唐朝剿平了黄巢，被封为河东[[节度使]]，居太原，河东地方也成了沙陀人的地盘。李克用之子李存勖（xù）领兵南下，灭掉[[后梁]]，入主中原，这就是[[五代十国]]中的[[后唐]]。后唐与石敬瑭建立的[[后晋]]，刘知远建立的[[后汉]]，刘旻（mín）建立的[[北汉]]，这些国家都是沙陀人的国家。这部分沙陀人，入主中国境内建国以后，不久就与汉人完全同化从而消失在无形之中。 ====南疆蛮夷==== 散布在东南[[长江]]上游地方的蛮夷，自古以来种族繁杂。有[[金沙江]]流域的乌蛮和白蛮，也就是后来的摆夷人。他们的部落原属于[[唐朝]]的[[剑南节度使]]与[[云南]][[太守]]管辖。在唐玄宗天宝年间突然叛变，后来建立了一个南昭国。南昭攻陷了安南都护府，占据了今云南全境，与贵州广西和越南的一部分达一百多年。这段时期的南昭之乱，打破了蛮汉的隔离，促进了蛮汉间的融合，又因为南昭之乱，引起了[[庞勋之变]]，再引起了流寇之乱，造成继两晋之后又一次民族的大播迁。原来在[[唐懿宗]]咸通初年，在徐泗淮水流域招募了一批戌卒，前往桂州（广西桂林）讨伐南昭。这批戌卒在桂州哗变，劫夺粮库，拥粮料判官庞勋为主，降徐泗回窜。从桂林到湖南到江淮，一直流窜到徐州，攻陷了彭城，江淮一带大乱，史称庞勋之变。后来朝廷将之伐平。不久濮州人王仙芝与曹州人[[黄巢]]纠合庞勋的餘部，起兵造反。他们由河南进攻淮南，由淮南进入浙江，由浙江转入江西，由江西又攻入福建，再由福建辗转南下，一路攻占了广州，之后退回福建，出湖北，经安徽，过淮河，西北攻洛阳和长安，战火燃遍全国。这次战争引起全国人民的大骚动，往往是甲地的居民逃到乙地，乙地的居民又逃往丙地。这场混乱的局面一直延续到五代十国。五代十国实际上就是唐末藩镇之乱的延长，是军阀之间的割据。在这各霸一方的局面中，一批流民随着王建而迁居于四川，一批流民随马殷迁居到湖南，一批流民迁居于两广从而建立了刘隐的政权，一批流民迁居于福建，建立了王审知的政权。现在许多福建人，祖先就是随王审知入闽。 ====契丹的崛起==== 东北方继[[鲜卑]]人后兴起并侵入中国边境的[[东胡]]人，又奚与[[契丹]]。奚人住在今河北省北部，[[唐太宗]]时一度内附，[[唐朝]]设饶乐都督府，并赐其酋长李姓。奚人人口不多，而[[契丹]]则是一个大族，在[[南北朝]]的末年，契丹的活动范围很广，北接[[室韦]]（东胡系统又一民族），东邻[[高丽]]，西南至[[营州]]，约今天的[[辽宁]]到冀北一带，与奚接壤。唐初有一部分契丹归附了中国，唐太宗于其地置归诚州，并设置了松漠都督府，酋长为刺史都督，也赐了李姓。这部分归附了的契丹人，后来叛服无常，奚人此时也被其吞并，唐朝屡次讨伐。唐玄宗时[[安禄山]]因讨伐契丹立功，官至范阳平卢河东节度使。当时中国东北一带民族的情况很复杂，这些奚人契丹人中，归化中国居入边境的为数也不少。除了奚人契丹人，还有[[突厥]]的残部，以及许多[[匈奴]]、[[鲜卑]]、[[突厥]]血统混合的杂种胡人，如[[安禄山]]，[[史思明]]都是营州杂胡。安史之乱史，安史率领的部众里，就有许多的杂胡和奚、契丹人。从安史之乱到藩镇之乱，东北今河北山东地区饱受杂胡的蹂躏，结果却是加深了民族间的融合。 ===宋辽金=== 宋辽金时期是民族大融合的时期，契丹、奚族、女真（部分）、党项、渤海等都逐渐溶入了中华民族 ===元明清=== ===参考资料=== * 《中华通史》，[[台湾]]，陈致平著。

汉民族（3-0）

from Wikipedia:条目质量提升计划/票选主题

推举原因：１．汉族被认为是世界上人口最多的民族，因此甚具编写价值；２．汉族是中华民族的主体，希望可写成种族条目的一个模范参考；３．条目需要大量补充，包括历史变化、全球观点、汉族之影响性、相关图表及参考资料，因此需要大家去合作增加内容及纠正；４．具有成为特色条目的扩充性，无论是内容和可参考的素材文献的量也非常丰富。

支持

　Stewart~恶龙 11:01 2006年11月13日 (UTC)
作为世界最大民族，有很大可写空间。--左图右史 03:43 2006年11月21日 (UTC)
(＋)支持 BlazOops 11:29 2007年3月14日 (UTC)
(＋)支持 —Webridge 2007年8月4日 (六) 17:07 (UTC)
(＋)支持支持，那些说中文的少数民族本身已经没有自己的文化，却在国内有殊多特权，这本身就是对汉族的歧视！--玖巧仔 (留言) 2009年2月2日 (一) 12:58 (UTC)
(＋)支持久远 16:30 2009年7月1日 (UTC)
(＋)支持作为一个民族，就有可写的价值。何况是世界人口最多的民族。民国遗民 (留言) 2011年4月1日 (五) 07:46 (UTC)

反对

“汉族是中华民族的主体”的说法，无视55个少数民族的贡献，可能涉嫌民族歧视。 --366天 (留言) 2008年11月8日 (六) 09:58 (UTC)

(：)回应如果讲平等，还轮不到少数民族来发言。--玖巧仔 (留言) 2009年8月7日 (五) 08:36 (UTC)

不是少数民族就搞歧视,鄙视汉族,汉族的祖先不也是被汉化的少数民族汉族到20世纪还在吃人肉,到了21世纪还相信吃狗肉进补 —以上未签名的留言由218.167.139.241（对话｜贡献）加入。

说汉族是“中国主体民族”可能涉嫌民族歧视

汉族确实是中国人数最多的民族，但中国现行宪法规定了各民族一律平等。而如果在多民族民主国家例如美国，说任何民族是主体民族都可能会被以“歧视罪”诉上法庭的。

请原编者给出汉族是中国主体民族提法的可信中立性来源，如果仅仅来源于民族主义网站，那么这个来源并不可信。如果无法给出来源，建议删除这些文字。如果编者拒绝删除这些文字，请同时增加以下说明：“批评者则认为，说汉族是“中国主体民族”可能涉嫌民族歧视。--366天 (留言) 2008年11月9日 (日) 00:40 (UTC)

你说说现在的民族政策哪里平等了？--玖巧仔 (留言) 2009年2月2日 (一) 12:58 (UTC)

现在确实是民族歧视，只不过是逆向民族歧视罢了，少数民族地位比汉族高。

汉族可能由至少7个民族组成

【争议：有人认为，按现代民族概念，汉族可能按母语习俗饮食文化等区分，由至少7个民族组成。而按照欧洲通用标准，其中任何一个都可能再细分为若干个民族。

能否解释一下？怎么样的七个民族？什么划分标准是什么？-RexWang (留言) 2009年7月8日 (三) 14:51 (UTC)

汉族条目可能涉嫌歧视

本主题或以下段落文字，移动自Wikipedia:对管理员的意见和建议。

例如说汉族是“中国主体民族”。汉族确实是中国人数最多的民族，但中国现行宪法规定了各民族一律平等。而如果在多民族民主国家例如美国，说任何民族是主体民族都可能会被以“歧视罪”诉上法庭的。而我在这个条目下所有修改，包括最温和的节日修改，都被什么人蛮横的删除了。--366天 (留言) 2008年11月7日 (五) 16:22 (UTC)

增加内容的时候，务必给出来源，见Wikipedia:可靠来源与Wikipedia:可供查证。在维基百科你不能自己编出某种观点，只有当某种观点客观存在时才能被写入——这样才能确保维基百科不成为某些个人观点的宣传地。—菲菇＠维基食用菌协会 2008年11月7日 (五) 17:20 (UTC)

我要求的不是增加内容，而是删除明显违反中国法律以及人类平等自由共同价值观的语句。--366天 (留言) 2008年11月8日 (六) 09:32 (UTC)

维基百科不遵守中国法律，也没有价值观。维基百科仅叙述现实，保持中立。--Wing (留言) 2008年11月8日 (六) 09:34 (UTC)

你是说，维基百科认为人类并非天生平等？或者说，汉民族主义的极端偏激观点才能体现中立性？

现在的问题是：制造一个错误观点不需要可靠来源吗？如果很明显是汉民族主义者在负责编写这些条目，可能让中国的普通公众怀疑维基百科的中立性与公正性，影响它在中国的被信任程度。--366天 (留言) 2008年11月8日 (六) 00:03 (UTC)

如果阁下认为哪一段话缺少来源,请径直添加{{subst:fact/auto|缺乏来源的语句}}即可。—菲菇＠维基食用菌协会 2008年11月8日 (六) 03:26 (UTC)

问题1：当修改者引用中华人民共和国宪法时，可能被指责为中国共产党代言人，而不顾国际通用准则，尤其不顾美国和欧洲民主国家的通常认识。汉服条目编写者就这样做的。例如久远ID。

问题2：原文可能来自汉民族主义者编写的文献，相当于用一种偏激观点证明它的引用。这相当于计算机技术中的死循环或者逻辑学中的自证。--366天 (留言) 2008年11月8日 (六) 09:22 (UTC)

每个人对“主体”一词有各自的主观理解，确实有可能会使某些人有民族歧视的感觉。此处“主体”应理解为“主要构成成分”，例如说：“石英砂的主体是二氧化硅”，并没有歧视其他矿物的意思（笑）。为了避免歧义的情况出现，可以更改为：“中华民族的大部分是汉族”或者“汉族占中华民族的很大比例”。另外，将少数民族划入中华民族是中华人民共和国的新定义，“中华民族”一词原本特指汉族。这一点也应该一同写进去。liupangui 2009年1月21日（三）14:42 (UTC)

实在是没法在中文书里找到“石英砂的主体是二氧化硅”这种表达，我熟悉的表达是“石英砂的主要成分是二氧化硅”。一些人会把“主体”理解为主要构成成分，但另一些人（比如我）可能理解为起主要作用的成分。可见主体一词的含义是不明确的，加上这个词被广泛用来形容抽象事物，更增强了这个词的主观色彩。而“汉族是中国人口最多的民族”这样的表达就没有任何第二种理解。既然能认识到每个人对“主体”一词有各自的主观理解，又无意歧视少数民族的话，为什么舍弃不会造成任何歧义的“人口最多的民族”的表达，而坚持要用“主体民族”？

主体民族一说是客观描述试问一个占有90％以上的民族为何不能称为主体民族主体乃是对组成成分的客观描述而已阁下无需过多解读

将少数民族划入中华民族是孙大炮讲的五族共和先提出来的，中共只是沿用而已，而且大陆地区皇汉很多都是自干五，实在没有必要也没有理由要跟中共划分界线，皇汉说穿了就是一群民族主义版的粪青(一般粪青都是以中共爱国者、共产主义狂热者占主流)而已。42.71.213.67（留言） 2014年7月10日 (四) 08:20 (UTC)

汉族传统节日表的混乱

1. 涉嫌将局部地区的节日认作全国性汉族节日，例如“驱傩日”、“尾牙节”、“填仓节”、“分龙节”......，大部分汉族人可能没听说过，甚至连“傩”字都没听说过。原编者应当提供中国各地汉族普遍认同的证明，而不是媒体相互粘贴。

2. 涉嫌将宗教节日认作汉族传统节日，例如表中大量的神佛纪念日。原编者应当提供中国各地非教徒汉族民众认同的证明。--366天 (留言) 2008年11月8日 (六) 09:43 (UTC)

鉴于上述理由，我建议直接采用“中国”条目下的汉族节日表。而将本条目下的汉族节日表其它部分内容只列为附录，或者注明只在部分地区或部分宗教信徒中流行。

对汉族服饰的修改建议，我认为比较温和中立

当代汉族人和世界大多数族群一样日常穿现代服饰，官方和民间礼仪场合的标准服饰通常为男式西服、女式西式套裙或旗袍，只有在祭孔活动和古代文化展示时会有人表演性的穿古装，有人认为这就是汉服，而在这种场合下组织者依次展示各朝包括清朝的服饰引发过争议。在普遍接受西式服饰的十几亿汉族总人口中，穿着古装的只是极少数人。

近几年产生的“汉服运动”主要由年轻人借网络发起，倡导者不满于古装现状而主张“复兴汉服”，其形式除网上宣传外以集体穿汉服外出参加活动为主。该运动目前只限在少数大城市中开展，尚未对主流社会产生明显影响，目前穿汉服出席社交活动仍属非主流行为。而非汉服的各类传统服装如旗袍，唐装，曲艺表演中的长袍马褂，武术和太极拳的练功服等等已经深入了汉族人生活的方方面面，汉服运动者认为这是对满清服饰的继承。目前中国官方尚未认可汉服概念及汉服运动，后者至今未得到台湾香港及海外的汉人支持。--366天 (留言) 2008年11月8日 (六) 09:56 (UTC) 关于汉服只是最新在中国兴起的一种人造服式。事实上，数千年中“汉服”只是少数民族对汉人衣着的称谓，而这种称呼常常是抽象的，或者带有贬义的。汉族历史上从来没有出现过任何不分阶级不分社会地位不分南北的统一服饰。应给出来源。上述“人造服饰”和“贬义”之类根被就是没有根据的胡说，连个出处都没有，就因为自己是反对者，便跑到维基来胡乱发言，简直是滥用维基“自由中立”的宗旨！要是每个人都跑到自己反对的词条哪里去乱嚷，也不管是专家还是没文化的混混，是不是所有词条都要来一句“反对着认为……”？强烈要求维基删除这种发言！

专家=你？

汉人衣服又丑又不方便,只有粪青才穿－－－－－－－－－请君自重

汉服乃汉人延续四千多年的传统服饰，其内涵底蕴丰富，设计非常巧妙，着衣者有仙人之感况且即使反对今日的汉服运动，也无法改变汉服作为汉民族传统服饰的地位

所谓的仙人都是一天到晚穿古装，练什么中国古拳法的神经病，而且那种神经病完全没有任何证据能够证明他们存在，只会在道教徒的YY里出现，反正多神教全部都是笑话，世界上大部分多神教都已被更先进的一神教消灭了，就像印地安人被白人消灭一样是历史的必然。42.71.213.67（留言） 2014年7月10日 (四) 08:27 (UTC)——来维基发言之前请先刷牙

外部链接指向民族主义网站？

注意到条目的外部链接几乎都指向主张汉服的民族主义网站，建议断开对这些无法证明其中立性网站的链接。--366天 (留言) 2008年11月9日 (日) 00:34 (UTC)

汉服是汉民族的传统服装，本民族宣传本民族的文化就是民族主义吗？那些少数民族穿他们的服装就是民族文化，民族团结？这不是双重标准？--玖巧仔 (留言) 2009年2月2日 (一) 12:58 (UTC)

如果那些提倡汉服的人真是简简单单的宣传本民族文化，那自然无所谓。但问题恰恰就是汉服运动从来不单纯，我敢说我绝不是空穴来风，看看网上有多少讨论汉服的帖子最后演变成不堪入目的民族攻击，什么“扬州屠城”，“满狗”之类的都搬上来了。在21世纪的现代社会，作为一个有十几亿人口的民族，拿出几百年前的古代历史，对生活在同一个国家里现今人口仅千万的少数民族宣泄仇恨，你们汉服运动者该多么荣耀。还是那句话，单纯的文化活动没人干涉。但务必先审视一下自己有没有那份修养，能做到在尊重别人的前提下从事自己的活动。扬州屠城难道不是事实么？你这种否定扬州屠城的做法跟日本人否定南京大屠杀有什么区别？

上面的逻辑难道认为成为了历史的纳粹德国/军国日本就可不受谴责？谴责纳粹德国是对德国人宣泄仇恨？

当然，“满狗”之类的话确是太过分，但请别忘，少数民族也不差针对汉族的脏言 “蝗汗”这个词是谁口中说出来的？恐怕就是你口中的“满狗”说出来的吧。

相比起少数民族的疆独、藏独等的恐怖暴力行为，汉服运动绝对是一个和平的文化运动，不针对任何少数民族，请某人别胡乱诋毁有资料显示反汉服人士受到满洲国在线等满独势力影响和赞助。

其实是中共的两少一宽政策跟百万公安武警让皇汉什么都不敢做，两少一宽是中共左派搞的，皇汉是中共右派支持的，结果其实都是中共在玩ongh两面手法42.71.213.67（留言） 2014年7月10日 (四) 08:32 (UTC)

汉服是汉民族不可忘记的服饰

现在,有些中国人发起了汉服运动,但只有这些人的力量是不够的,还需要有更多的人支持。有些人,喜欢汉服,也有勇气穿着汉服上街,这是最值得表扬和奖励的;有些人,也喜欢汉服,但没有能力得到它;又有些人,也是喜欢汉服,也有能力得到它,却不敢再众人面前穿上它,怕人们指指点点,但如果人人都没有勇气穿上,那汉服永远也无法得到复兴,没有人会知道汉服是多么美丽的服饰,故,千万不要害怕人们的指点,勇敢的穿上汉服,才是最明智的。但却有些人,讨厌汉服,这是不应该的。每个人都应该要有民族自信心和爱国心,一个人可以喜欢异国风情和文化,但不论如何也绝不可忘记自己本国的文化,对本国文化的敬爱要更胜异国,一个不爱自国文化的人还会爱国吗?这个答案人人皆知。

   现在喜爱汉服的人依然不多,故,要努力的运用各种工具来堆广汉服,如:网路、集会、报纸等。绝对不要害怕发文和发言,推广汉服是所有中国人的职责。

维基百科不是民族主义网站的分站。如果真希望你们的衣服卖得好，请先清除你们在互联网上大量的民族歧视言论，民族仇恨思潮。--60.16.162.75 (留言) 2008年12月2日 (二) 13:56 (UTC)

“推广汉服是所有中国人的职责”？你的意思是要强迫55个少数民族穿你们的汉服，还是说那55个民族不是中国人？--221.200.205.15 (留言) 2008年12月2日 (二) 13:59 (UTC)

汉族小朋友在某些庆典上穿少数民族服装唱歌跳舞，就是民族团结？--玖巧仔 (留言) 2009年2月2日 (一) 12:58 (UTC)

我觉得汉族小朋友穿少数民族服装表演的确就是民族团结，道理很简单，要让少数民族对中国产生认同感比让汉族对中国产生认同感难很多，在这个官方语言是汉语，官方文字是汉字，宪法和国歌歌词都用汉语写成，中央政治局常委是清一色汉族人的国家里，想做到56个民族团结和睦必须得通过这些形式上的活动让少数民族感受到自己在这个国家的存在。要求在多数群体和少数群体之间有绝对的平等本身就是对少数群体的不平等，因为“少数”本身就是一个弱势因素（从一些论坛上的留（流）言就能感受到一些少数民族多么弱势），只有做到政策即舆论氛围上适当地向少数民族倾斜，才可能实现民族平等。

不赞同上面所言，我觉得汉族小朋友穿少数民族服装表演不是民族团结，因为此种方法不能团结汉族。民族平等的前提首要是尊重彼此、人人平等，所以‘做到政策即舆论氛围上适当地向少数民族倾斜’是不可能实现民族平等，因为这本身就导致民族不平等，也就是人人不平等，何况长此以往势必会破坏汉族对中华人民共和国的认同感。

而少数民族并不弱势，反而是强势，看看他们拥有汉族所没有的特权、看看他们从汉族裹所得的财富、看看恐怖分子的残暴就可以感受到少数民族绝不弱势。

苏联就是一前车之鉴。

为了民族团结，我认为实施任何有关民族的政策不能不考虑汉族群众的意见

有资料显示，反汉族和反汉服人士接受海外反华势力的资助，目的是瓦解汉族的民族意识，实现汉民族虚无主义，从而最终瓦解中华人民共和国。

Macedonian interwiki

Can you please add this Macedonian interwiki to this article: [[mk:Кинези]]. Thank you very much --博烟烟哭漏系 (留言) 2008年12月11日 (四) 00:01 (UTC)

汉的词源之一是银河

汉原指天河、宇宙银河，《诗经》云：“维天有汉”。华夏族称为“汉人”，始于汉朝。而且也没有人说汉朝以前没有华夏族，请不要未经过讨论去掉内容。银河。也称云汉、银汉、天汉　　星汉灿烂。——曹操《步出门夏门行》 Georgezhao (留言) 2009年5月25日 (一) 22:46 (UTC)

你的这一说法是无稽之谈。请遵守维基中立原则。宇宙大着呢，汉族能代表地球就可以是奇迹。：）KEIM (留言) 2009年5月25日 (一) 22:52 (UTC)

并没有人说汉族代表地球，只是说汉的词源之一的指代天河、宇宙银河。 Georgezhao (留言) 2009年5月25日 (一) 22:57 (UTC)

汉族一词源于汉朝。你的内容属于意淫内容。KEIM (留言) 2009年5月25日 (一) 22:59 (UTC)

http://wk.100ke.info/w/index.php?title=%E5%8F%B2%E8%A8%98/%E5%8D%B7027&variant=zh-cn

史记/卷027天官书第五汉族来源于汉朝,而用汉朝作为国号来源于汉王，汉王来源于汉中，汉中来源于天汉.Georgezhao (留言) 2009年5月25日 (一) 23:05 (UTC)

真是笑死人，天汉就能说明汉的意思是银河吗？：）KEIM (留言) 2009年5月25日 (一) 23:29 (UTC)

仔细阅读史记/卷027天官书，《诗经》云：“维天有汉”已经标出来源。 Georgezhao (留言) 2009年5月26日 (二) 03:23 (UTC)

还是不能说明汉的意思是银河。KEIM (留言) 2009年5月29日 (五) 18:27 (UTC)
汉中来源于汉水，《诗·周南·汉广》也有“汉之广矣，不可泳思”，不要断章取义。Edward Wong (留言) 2009年7月5日 (日) 02:06 (UTC)

汉本意就是银河无误。　　星汉灿烂，若出其里。 ——曹操《步出门夏门行》　　又如：汉沂（银河边）；天河银汉；汉人的称呼来自汉朝，而汉朝的国号汉又来自于刘邦的封地希望没有文化的小朋友还是不要来这边胡乱编辑以显示自己的无知好吗？

干的本意就是性X无误，干X娘老橘皮----中国俗语三字经，所以树干的唯一解释就是树性X，就像汉字的唯一解释是银河，汉人就是银河人，原来是外星人，难怪都不会说人话。114.26.254.17（留言） 2012年10月21日 (日) 15:04 (UTC)

不要把资料不加选择的任意加入汉族条目

政治内容，主观内容等，编辑可参考蒙古族满族 --龙字空 (留言) 2009年7月5日 (日) 01:45 (UTC)

请问久远，你为什么连我的讨论都要取消？

一时按错，我也撤销了。

另外请你不要“恶意破坏”页面好吗？贵国对汉族有什么政治观点，或其他看法，哪怕是教科书上写的，也欢迎您表列放在中华人民共和国观点上给大家参照，请勿一笔全删，然后再把汉族删改成仅仅符合贵国单方制式的条目内容。—久远 (留言) 2009年7月5日 (日) 01:52 (UTC)

何谓恶意破坏？你所添加的政治观点都是偏向你的主观认知，在没达成共识前，你所添加的内容不能被认同。何况你的某些观点与参考资料自相矛盾 --龙字空 (留言) 2009年7月5日 (日) 02:04 (UTC)

基本上，没有建设性的删除页面就是明显的恶意破坏！不然您为什么不愿意在汉族条目里列入不同文化观对汉族的看法？你为什么要删除不同国家对汉族的定义与诠释？

阁下所为，就是“删除”而已，就是“不准别人看见”的行为而已，不是吗？至于观点与资料互相矛盾？您

出来看看哪里互相矛盾？谁提供的资料与谁提供的观点互相矛盾？都列出来不就好了？你为什么坚持非"删除"不可？—久远 (留言) 2009年7月5日 (日) 02:09 (UTC)

汉本意就是银河无误。　　星汉灿烂，若出其里。 ——曹操《步出门夏门行》　　又如：汉沂（银河边）；天河银汉；汉人的称呼来自汉朝，而汉朝的国号汉又来自于刘邦的封地希望没有文化的小朋友还是不要来这边胡乱编辑以显示自己的无知好吗？

关于汉族的介绍

是不是应该将开头的“汉族是中国人口最多的民族”修改为更准确的“汉族是地球上人口最多的民族”？因为汉族并非只是中国的主体民族。--玖巧仔 (留言) 2009年8月7日 (五) 08:32 (UTC)

关于汉族民系、分支及族群

像果敢这种汉族分支要不要也描述一下下？

看条目最后，说一个民族包含多个族群。这话怎么理解？按中国大陆的说法，广府客家闽南这类叫民系，但在别的地方却是叫族群。--玖巧仔 (留言) 2009年8月22日 (六) 07:29 (UTC)

一来文献不足，二来散落东南亚的汉族人，也不只果敢族，要针对已经粉碎掉的中华文化圈边疆考究难度高。比如日本长崎吃原子弹的汉族居民。被北越消灭而失去记忆的明乡人。目前是，有多少史料，就写多少。

一个民族包含多个族群，可以仔细研考“朝贡体系”与“羁縻与土司”源流，以现在眼光来看，这是一种很接近民族自治的政策。这是古代汉族王朝融合异民族的古老传统政策，通过这些政策以后，会使各地方民族仰慕汉文化，而产生华夷融合的变异民族，这是今日汉族不同民系的由来，差不多就像看到古日本，古朝鲜，古越南会产生这些是类同民族的感受一般。一般来说，直接称族群即可，但提到民族，在中华民国来说，都是归类到汉族之下的地方族群，就文化上来说，也各自保有一部分汉文化习俗。就像美国里头有黑人，白人，日耳曼人一样。古代汉族也有黑人，白人，黄皮肤人一样，多人种民族并不是美国专利。—久远 (留言) 2009年8月22日 (六) 07:44 (UTC)

关于图腾

不丹旗也有龙，四爪的吧？是否受中国影响？ --玖巧仔 (留言) 2009年9月3日 (四) 11:53 (UTC)

不丹在喜马拉雅山山麓，打雷的时间很多，他们认为雷鸣是龙在吟叫，具有无穷的威力。所以，不丹人把龙作为国旗的主要图案，并称自己的国家为“龙国”。—久远 (留言) 2009年9月3日 (四) 12:33 (UTC)

果敢来源

“但亦有西方人[谁？]指他们是佤族人”，这段没有来源证明的话，可以考虑删掉，果敢族主条目中也并无这种说法。--玖巧仔＠留言 2009年9月8日 (二) 10:01 (UTC)

赞成删掉。—久远 (留言) 2009年9月9日 (三) 00:52 (UTC)

建议将汉族移民一章整合至汉族历史

果敢、明乡、朱舜水可列入古代历史，兰芳加到近代历史。--玖巧仔＠留言 2009年9月12日 (六) 05:09 (UTC)

果敢、明乡都是一些无能或不敢独立建国的族群，朱舜水则仅是流亡遗民之一，都只能算是个案，少数案例，要列在近代历史，不知道该怎么排版。兰芳共和国则比较没问题。—久远 (留言) 2009年9月13日 (日) 02:50 (UTC)

明亡后，有少数人不愿效忠满清而去到曰本，其中不乏精英分子。对当时的掌权者德川光圀影响较大的思想家朱舜水就是其中之一。之类的这样可否。--玖巧仔＠留言 2009年9月13日 (日) 04:19 (UTC)

哪有大汉族主义？

在我看来，大汉族主义已经过时了：现在的状况是从1840年鸦片战争以来造成的，不用再吹下去，没意思！ --super Wang (留言) 2009年9月12日 (六) 10:37 (UTC) ：(：)回应按某些人的说法民族平等实际就是大汉族主义了，少民可以有自己的民族服装，而汉族提倡自己的汉服则是大汉族主义。--玖巧仔＠留言 2009年9月12日 (六) 11:46 (UTC)

按某个人的说法，自认为有权赐与其他民族平等，就像皇帝赐你平身一样，这其实不是大汉族主义了，少数民族也不可以有自己的民族服装，而汉族提倡自己的汉服更不是大汉族主义。

我有个问题，如果让日本人执政，然后再提出允与中国人跟日本人平等享有相同权利，但是不准执政，中国人会不会认为自己被歧视了?我想应该不会吧?

回应某人：如果某人不可以穿衣服而除了某人外的其他人却可以穿衣服，某人会认为这是人人平等吗？

这还要请某些人先证明一下，是谁先规定某些人不可以穿衣服，然后自己去问这位"谁"。

回应某人：既然如此，某些人还批评汉服什么

此处不许回，为何你先回，他回由她回，要回大家回。既然如此，你回应个P?36.233.227.63（留言） 2016年10月12日 (三) 10:09 (UTC)

请某人指出有关民族‘不准执政’的条文，不要凭空假设

简单，请汉族全数退出行政机关的"真正的首长"位置，乖乖把实权交出来，这个真正的首长不是指行政机关中的名义上首长，而是行政机关中的实际掌权者，也就是各地的共党书记。

回应某人：‘简单，请汉族全数退出行政机关的"真正的首长"位置，乖乖把实权交出来，这个真正的首长不是指行政机关中的名义上首长，而是行政机关中的实际掌权者，也就是各地的共党书记。’有什么理由要行政机关中的汉族领导退出？把实权交出来？交给谁？真是可怕的仇视汉人的想法，像纳粹把犹太人从行政机关清理出来相同。

你是脑袋有问题吗？位置不让出来不就是不准少数民族执政？这样还要我说明，你的智力真是令人担忧。36.233.227.63（留言） 2016年10月12日 (三) 10:09 (UTC)

回应某人：‘我有个问题，如果让日本人执政，然后再提出允与中国人跟日本人平等享有相同权利，但是不准执政，中国人会不会认为自己被歧视了?我想应该不会吧?’中国没有侵略另一国家民族，敢问此问题从何而得出来？还是这是指日本国内的情况？

那将日本两字改成蒙元，你觉得蒙古人统治时期有没有歧视汉人呢？以日本为例的理由很简单，汉族在其他民族的眼中，就像汉族眼中的日本人，天生低贱而且好色贪婪又残暴，大一统就是大东亚共荣。

回应某人：‘汉族在其他民族的眼中，就像汉族眼中的日本人，天生低贱而且好色贪婪又残暴，大一统就是大东亚共荣。’呵，某些民族在汉族的眼中，与恐怖分子没有分别，同样天生低贱而且好色贪婪(特权优惠)又残暴(恐怖袭击)，把汉人的土地鹊巢鸠占，提出无耻的要求乃至威胁。

回应某人：‘汉族在其他民族的眼中，就像汉族眼中的日本人，天生低贱而且好色贪婪又残暴，大一统就是大东亚共荣。’其他民族鹊巢鸠占式的无理想法，可怕。

真是可笑，汉人的领土从区区一个黄河流域中游地带，数千年来一直对外侵略，到现在鹊巢鸠占还把其他民族的领土占了更想把当地原住民赶走，真是无耻又下流，不要脸的汉人可以回答一下吗，你们何来资格比住在当地的其他民族更有权力拥有当地的领土主权？就因为你们更低贱更残暴更不要脸？区区皇帝治下的贱奴后代，却能够自欺欺人的自封为皇族，然后随便十二亿中的一个贱奴都可以继承皇统，还厚颜无耻的宣称是那叫朝代更替，不管你们自认为多伟大，汉人就是贱，如此而已。36.233.227.63（留言） 2016年10月12日 (三) 10:09 (UTC)

真是可笑，嘴一张就是汉人数千年来一直对外侵略。汉族最早在汉朝才形成，当时又没有形成多少个少数民族，哪裹来汉族对“少数民族”领土鹊巢鸠占？看来某些不要脸的极端分子将中原以外的都算进少数民族领土。大多数少数民族比汉族迟形成，汉族在汉代之后鹊巢鸠占了哪个少数民族领土？后来才形成民族的你们何来资格比住在当地的汉族更有权力拥有当地的领土主权？

‘按某些人的说法，少民可以有自己的民族服装，而汉族只是提倡自己的汉服则是大汉族主义。’这确是双重标准，一个民族怎么不能在自己的国家对同胞提倡自身的民族服装？某些人应该反省。

汉人的双重标准果然是一种历史悠久遗传，永远只会要求别人，只享权利不负责任，不管是对内放屁还是对外嘴炮。就像网络上流传的，你和他谈民主，他和你说国情，你跟他讲国情，他和你讲法律，你跟他讲法律，他和你讲大局;你和他讲大局，他和你讲稳定;你和他讲稳定，他和你讲发展;你和他讲发展，他和你讲惯例;你和他讲惯例，他和你讲和谐.

中国人，不配民主。122.118.252.177（留言） 2014年7月19日 (六) 11:25 (UTC)

‘你和他谈民主，他和你说国情，你跟他讲国情，他和你讲法律，你跟他讲法律，他和你讲大局;你和他讲大局，他和你讲稳定;你和他讲稳定，他和你讲发展;你和他讲发展，他和你讲惯例;你和他讲惯例，他和你讲和谐.’ 真是某些人所说的〈少民可以有自己的民族服装，而汉族只是提倡自己的汉服则是大汉族主义〉说法的真实写照，某些少数真不配享有民主

‘汉人的双重标准果然是一种历史悠久遗传，永远只会要求别人，只享权利不负责任，不管是对内放屁还是对外嘴炮’汉人要求享有自己的民族服装是正当权利。汉人只要提出一些对自身权利的合理要求，某些人就来诋毁汉人如何如何，只准自己享受权利不准汉人享受，汉人给其他民族输血，却换来某些人的仇视，某些人真可以算是人？

汉人的双重标准果然还是一种历史悠久遗传，按照某位汉人的逻辑，然后换一些名词看看，日本人只要提出一些对自身权利的合理要求，某些人就来诋毁日本人如何如何，只准自己享受权利不准日本人享受，日本人给汉人输血，却换来某些汉人的仇视，某些汉人真可以算是人？日本人这几十年间给中国的贷款超过3000亿人民币，中国才还了一半，嗯？日本过去侵略中国，所以输血只是合理的赔偿，没资格挟恩求报？照呀，汉人过去也是侵略少数民族，还并吞少数民族的领土，不只输血是合理的赔偿，给少数民族特权更是理所当然的是，汉人没资格挟恩求报，不算人的汉人你们说对不对？36.233.227.63（留言） 2016年10月12日 (三) 10:09 (UTC)

某些极端分子的双重标准果然够极端，按照某位极端分子的逻辑，汉族地区很多原先是少数民族，而且汉人过去也是侵略少数民族(元清是汉族？)，所以汉族必须给少数民族特权及输血？可以，但少数民族过去也有侵略汉人而且还并吞汉族的领土，作为合理的赔偿少数民族应该向汉族输血才是，给汉族特权更是理所当然，特别是少数民族侵略所影响汉族的人口数量比汉族侵略所影响少数民族的人口数量更多！所以少数民族没资格向汉族挟怨求报，不算人的极端分子你们说对不对？按照某位极端分子的逻辑，侵占着钓鱼岛的日本人有资格向中国提出了所谓“自身权利的合理要求”？嗯？那联合国宪章第五十三条和第一百零七条是怎样说的？贷款是赔偿？第一次听到要偿还又要说附加条件的借贷是赔偿？世上只有蒙古过去侵略日本，日本人自身权利的合理要求就去向蒙古国提出！

太久没回，因为不重要嘛，难得回来就说一下吧，总之你跟其他汉人就是要双重标准就对了，看看你打的内容，永远都只会要求别人，自己都不用付出代价，废话永远是废话，我就提一个可行的办法，大家都用同一个标准，所有侵略者都只要退回自己原先的领土范围就好，其他全部省掉，就像日本人最后退回日本岛一样，汉人全部滚缩回河南地区去，把侵略而来的土地还给其他民族。另外笑你一句，联合国宪章签名的是中华民国，不是中华人民共和国，你不用拿着鸡毛当令箭玩，我只会觉得很好笑而已，莫非有了安理会否决权你们中国人就以为世界绕着你们转了吗？

看你的回应就知你跟其他非汉人就是要玩双重标准，反正汉族就是欠了非汉民族该给非汉民族输血，而非汉民族欠汉族就只字不提，确实是永远都只会要求别人，自己就不用付出代价，废话永远是废话！既然所有侵略者都只要退回自己原先的领土范围就好，那汉族也有300多万平方公里的土地，“只有河南地区是汉族”只是无知的极端民族主义者幻想，既然“所有侵略者都只要退回自己原先的领土范围”为什么非汉人还想要占着河南地区以外的汉族土地？日本人还想占着本州岛北海道冲绳等等阿伊努人及琉球人的土地？又是玩双重标准！另外联合国第2758号决议还要多笑你一句无知，还有你扯再多，世界也是绕着联合国安理会转。

钓鱼台是传出可能有石油之后，中国人才跳出来宣称是自己的，二战结束之后美国根据开罗宣言取得钓鱼台的主权，然后合法的转移给日本，所以钓鱼台1968之后确定是日本人的，而且我也觉得与其给中国人抢去，不如留在日本人手里，这叫什么......宁与友人不给家奴。61.223.224.154（留言） 2017年11月7日 (二) 14:09 (UTC)

钓鱼台是传出可能有石油之后，日本人才跳出来宣称是自己的，拥有钓鱼台主权的日本帝国早就被外国灭亡丧失主权，二战尚末结束中国就根据开罗宣言取得钓鱼台的主权，但被美国非法转移给日本，所以钓鱼台确定不是日本人的！既然美国“宁与友人不给家奴”，那钓鱼台与其留给日本，不如给友人中国，说不定友邦一感动，就“免我们的债”，如同他们免了人的债。

大汉族主义、中华民族和第二代民族政策

Hanteng（留言） 2012年12月4日 (二) 18:13 (UTC) 百科全书是要记录一切人类的知识, 因此不管大汉族主义是不是过去式, 就像苏联人民、大民族主义一样, 更应该以5W1H的方式记录一切。至于大汉族主义是不是在当代的中华人民共和国的民族政策已经是过去式, 您可以上网找一下第一代民族政策和第二代民族政策的相关民族讨论, 看来对于中华人民共和国的学者和官员来, 这还是个热点题目, 主因在于中华民族与汉及55少数民族的相关法律及政策。Hanteng（留言） 2012年12月4日 (二) 18:13 (UTC)

请提供邪马台国和越南历史属于汉族历史的可靠引用来源

用户:久远在历史一节添入邪马台国和越南历史等子节[1]，恕我孤陋，不知这些内容也可归于汉族历史，您若是参考资料之后才进行这样的编辑，请提供可靠引用来源，以便其他用户查证，谢谢。—人不狂吃枉少年 _(Kleistan)撂狠话 2009年9月13日 (日) 05:47 (UTC)

越南情形说起来，秦国设下乐浪郡不表示越南是汉族人或是中国移民。邪马台有朝贡也不表示她们是汉族人或是源于中国的移民。这是久远判断错误。谢谢指教。—久远 (留言) 2009年9月13日 (日) 11:27 (UTC)

谢谢你的回应。请您日后务必留意，要根据资料来源编写维基百科，而非依据您的判断。—人不狂吃枉少年 _(Kleistan)撂狠话 2009年9月13日 (日) 15:15 (UTC)

另外想请教，箕子朝鲜和兰芳共和国列在汉族历史是否妥当？—人不狂吃枉少年 _(Kleistan)撂狠话 2009年9月13日 (日) 15:23 (UTC)

久远是这样想的，这两个历史史料可证该王朝源于中国，或是汉人所建立，但这两个王朝的移民已经不是“中国人”，所以不适合放在中国历史。但本百科还未有“汉族历史”这个条目，并且没有史料证明这两段历史时期，他们已经使用汉字，所以也不适合放在汉字文化圈历史。只为了摆放这段史料就创个“汉族历史”条目似乎小题大作。且汉族条目一栏所表示的是一个族群，族群同样是跨地域人类群体。而非某个国家，或某个特地地区住民，就像日耳曼族群不只欧洲有，美国也有，瑞士也有的道理一样，汉族也不是只有住在中国的人才叫做汉族人。所以久远认为这里是适合摆放的。—久远 (留言) 2009年9月14日 (一) 01:15 (UTC)

所以是久远您判断箕子朝鲜和兰芳共和国适合摆放在汉人历史，而非有参考资料明确指出箕子朝鲜和兰芳共和国属于汉人历史？—人不狂吃枉少年 _(Kleistan)撂狠话 2009年9月14日 (一) 02:41 (UTC)

箕子朝鲜和兰芳共和国条目内容已经说明其与汉族或来源中国的史实，所以收录进条目汉族并没有问题。阁下所质疑的，是指因为没有参考资料指出箕子朝鲜和兰芳共和国属于汉人历史？，所以应该踢出条目汉族吗？—久远 (留言) 2009年9月14日 (一) 04:11 (UTC)

是的，相关来源并未指出箕子朝鲜和兰芳共和国属于汉族历史（并不一定要写明“箕子朝鲜属于汉族历史”才算，宽一点来看，如果在汉族史的相关书籍中提及箕子朝鲜，当然也算）。

何况您的理据是您自己一连串的推断：这两个史料不适合放在中国历史，也不适合放在汉字文化圈历史，“久远认为这里是适合摆放的”。事实上该两史料皆未说明属于汉族历史，也未说明是否适合中国历史或汉字文化圈历史，被放在汉族历史，是您自己的归类与判断。—人不狂吃枉少年 _(Kleistan)撂狠话 2009年9月14日 (一) 05:24 (UTC)

既然这样忠实于参考来源，改放在汉族移民标题。这两者都提到是源自中国或中国以外之华人所建。—久远 (留言) 2009年9月14日 (一) 05:39 (UTC)

业余专家不等于专家

这根本就不是人人可编辑的百科全书,是中共专家的百科全书

关于民族英雄与汉奸

民族英雄与汉奸是有争议的名词，光是“民族”与“汉”的定义就扯不清。也因此对于谁是民族英雄或谁是汉奸，同样充满争议，且不免流于民族主义色彩。

在下以为，不宜有民族英雄与汉奸的列表。因为这涉及道德与历史价值判断，而维基百科是不该做任何道德价值判断的。

如果其他用户坚持要有这两个列表，那么有鉴于其开列涉及道德与历史价值判断，且影响到该人物的名誉，故而不该由维基人自行判定。任何坚持增添民族英雄或汉奸列表的用户，必须附上可靠引用来源。

在此先删除这两节。—人不狂吃枉少年 _(Kleistan)撂狠话 2010年1月18日 (一) 16:41 (UTC)

关于建筑与和室

建筑段落解说过于空洞，看不出什么式样，不如引用该主条目的寺院、道观与庙宇并搭配一张代表性图片，另外和室尽管起源于唐代传播，但属于日式传统建筑，不应分段讲解(仅交代和式建筑起源于唐朝即可)，不如用四合院做为汉族代表性建筑，如无意见这两段落将于近期有个大幅度改写。—安可(居住地：酒馆-职业：诗与歌之演者) ~更新日期： 2010年7月16日 (五) 16:50 (UTC)

少点内讧行么?

整天就知道为点小事吵啊吵,条目给人改成猪狗族白痴的传人却是没人理会,还得我这个路人甲来改,要你们干什么啊?大爷们编条目记得完善维护啊!喜欢给人羞辱么?WIKI这东西怎么在中国就变得这样了?难怪TG要封,正常汇编点资料点资料都给某些生物拿来无端生事

这两个地方是不是矛盾？

在《迁徙与分布》中有两句话，一个“是当今的海外华人约五千万以上，这当中绝大多数是汉族。” 另一个是“汉族人口99%以上都分布在中国，”这两句话明显有矛盾。按照13亿人口算，1%的人口只有1300万。不知道哪个对？还是我理解有误？

由于参与资料的不同，其成书年代或是统计数据的差异就会出现这种情况。希望有最新数据人士能对数据进行修订。--玖巧仔 ●□留言 2011年9月6日 (二) 23:07 (UTC)

华夷变态中立性讨论

有关华夷变态的小栏目，久远根据维基百科:中立的观点方针指导，添加了三个来源，使正反的论点各有三个。不知哪里违反中立，要被挂上违反中立模版？挂模版的人请来发表一下意见好吗？--久远 (留言) 2011年12月2日 (五) 02:58 (UTC)

12月25日修改词条中汉族服饰部分

1、增加汉族服饰内容，资料来源于中国政府网站的汉族词条相关内容。

详见：http://www.gov.cn/test/2006-04/17/content_255850_3.htm

2、微小修改原汉服运动相关内容的个别字句。防止误读___北地长风 (留言) 2011年12月25日 (日) 11:02 (UTC)

这个网页中只是介绍了“汉族服饰”并没有提到“汉服”--s（留言） 2012年6月23日 (六) 21:27 (UTC)

优良条目评选

汉族（编辑 | 讨论 | 历史 | 链接 | 监视 | 日志），分类：亚洲民族，提名人：肚子又饿了(留言) 我的游戏 2012年6月24日 (日) 09:02 (UTC)

投票期：2012年6月24日 (日) 09:02 (UTC) 至 2012年7月1日 (日) 09:02 (UTC)

(＋)支持：提名人票。内容详细，参考资料丰富。--肚子又饿了(留言) 我的游戏 2012年6月24日 (日) 09:02 (UTC)
参考资料覆盖不全面，杂项堆积。--铁铁的火大了（留言） 2012年6月24日 (日) 09:09 (UTC)
(＋)支持：从内容的丰富，观点的中立来说，已符合优良条目标准。--淋巴细胞（留言） 2012年6月27日 (三) 11:13 (UTC)
(－)反对组织混乱，科技等节纯为列表。--如沐西风（留言） 2012年6月27日 (三) 19:43 (UTC)
暂时(－)反对，有不可靠来源。--CHEM.is.TRY 2012年6月28日 (四) 17:30 (UTC)
(！)意见，参考来源里面有出现失效链接，而且有的参考来源貌似没有文字注释，只有网页地址。--Yhz1221（留言） 2012年6月29日 (五) 10:41 (UTC)

新增内容

看了讨论, 我不太清楚此条目受保护的争议在哪, 希望能有人帮忙指出待处理讨论的争议点在哪, 谢谢。另外, 我想加入以下的内容, 谢谢。

地理分布(相关概念取舍)

舍

大中华地区腾冲黑河线

理由=

大中华地区和华人相关连, 而华人未必是汉人, 建议用华人做为中介概念做连结腾冲黑河线和地理人口学相关, 主要指人口分布, 和族群汉人并没有直接相关连,

取

中国本土汉地

理由

中国本土和汉地直接相关连

地理分布(地图)

汉族/华人人口的世界分布图：2010年

根据中华民国侨委会2011发布的调查资料(中国大陆以外)^[1], 以及中华人民共和国国家统计局的2010普查资料(中国大陆分省市资料)^[2]所制成。 Hanteng（留言） 2012年10月6日 (六) 08:24 (UTC)

很用心。由于图片结构较为复杂，维基对svg的显示有些小问题，目前图示中的文字标注就错位了，可以直接输出为png格式。另外，注意一个小细节，藏南丢了。--玖巧仔 ●□留言 2012年10月6日 (六) 08:35 (UTC)

已按您说的上传了一个png的版本, 不过你说的藏南应该是不丹吧?

Hanteng（留言） 2012年10月8日 (一) 01:23 (UTC)

^ OCAC. Overseas Chinese Population. OCAC (Overseas Compatriot Affairs Commission, R.O.C. (Taiwan). 2011 [2012-08-01].
^ National Bureau of Statistics. Tabulation on the 2010 Population Census of the People's Republic of China. Beijing: China Statistics Press. 2012-04 [2012-07-31].

为了方便各相关条目的更新及改进, 建议将有主条目的段落做必要最多一段的摘要

为了方便各相关条目的更新及改进, 建议将有主条目的段落做必要最多一段的摘要, 以模组化的方式处理文章, 方便读者浏/阅览而不是重复自其他条目贴到此条目, 否则除了有暄宾夺主的问题之外, 还无法同时在多个相关条目同时有内容的更新和改进。请比照计算机程序模组化的设计来整理相关内容。Hanteng（留言） 2012年12月4日 (二) 18:38 (UTC)

曹雪芹是汉族？

曹雪芹是汉族？！！！--兊淇敦旻（留言） 2013年1月9日 (三) 04:40 (UTC)

曹雪芹是汉族。1982年《红楼梦学刊》第1辑上发表了李广柏的《曹雪芹是满族作家吗？》一文。其文分为二个部分，第一部分是“旗人≠满族人”；第二部分是“曹家是汉人”。--太燨真君（留言） 2013年2月23日 (六) 22:48 (UTC)

曹家出身汉人不代表可与汉族划等号，需要注意的是民族都是不断融合而成的。汉族融合其他民族，满族亦然。此外，李广柏是红学家不是满学家，很明显对这方面缺乏了解，“旗人=满族人”在满学界里已是不争的主流声音，即便抛开学术，蒙古和汉军八旗之裔基本都认同满族也是客观事实，阁下若感兴趣的话可参阅金启孮、张佳生、杜家骥、定宜庄、李林、刘小萌等满学研究者之著作。还应该注意的是当时并无现代民族之观念，目今强行给曹雪芹冠以族属的做法有违中立。个人意见还是按照历史，书曹雪芹以“正白旗旗鼓佐领下人”最为中立，至于是满是汉，读者完全可以自行判断。--Šolon（留言） 2013年6月12日 (三) 21:23 (UTC)

冉闵这种推行种族灭绝政策的刽子手也能算民族英雄？

日本条目的民族英雄里有东条英机吗？德国条目的民族英雄有希特勒吗？把冉闵列为民族英雄，和参拜靖国神社一样。“冉闵是民族英雄”这一观点不具有广泛性。维基百科不是发表原创研究的地方，请注意维基百科的中立性、客观性要求。维基百科需要的是公正的历史观，不是历史修正主义。--兊淇敦旻（留言） 2013年1月13日 (日) 08:24 (UTC)

冉闵施行的种族灭绝政策，并不有利于汉族发展，反而激化了民族矛盾。而且冉闵屠杀其他民族的同时，也大量屠杀汉族。冉闵完全是为了维护自己的罪恶统治，倒行逆施，屠杀包括汉族在内的各民族人民。他的行为无疑是反人类罪行。--兊淇敦旻（留言） 2013年1月13日 (日) 08:38 (UTC)

东条英机、希特勒是侵略外族，冉闵是抵抗外族入侵，列为民族英雄，无可厚非。至于种族灭绝，完全是特殊时期的的特殊政策，因为不是你死就是我亡。--太燨真君（留言） 2013年2月23日 (六) 22:50 (UTC)

希望前面的两位能够分清楚，当时汉人正在被屠杀，冉闵是制止这种屠杀，而不是冉闵屠杀引起的汉人被屠杀，这是完全不同的，各史书对当时情况也多有记载，冉闵的行为属于正当性的维护汉族延续维护汉女不被人当“两脚羊”吃掉！-

染闵曾当过后赵政权镇压汉族的走狗，后来才又忘恩负义背叛石虎，如果蝗汉连这种人都当民族英雄那石敬塘跟汪精卫应该也是汉族的民族英雄42.71.213.67（留言） 2014年7月10日 (四) 08:42 (UTC)

无来源内容

有国际学者指出林妈利有偷换概念的嫌疑，典型的拿科学为自己的政治目的服务，并且选择性失明，根据选择遗传标记的不同，结论也会不一样，例如用y-snp的分布频率建立父系关系，就会发现汉族各支系的壹致性非常强，另外根据最新的基于高密度snps技术分析汉族的常染，会发现汉族的类聚性也是非常强的，并且远离北亚族群和南亚族群，与苗族、土家族类聚在一起。介于此，近来大陆网络不少人士称其为民进党血液之母，或者来自日本的血液博士，并质疑其动机。^{[来源请求]}

--_{(研究维基v百度百科的hanteng✉)} 2013年6月17日 (一) 07:55 (UTC)

中华民国和中华人民共和国对于汉族二字的定义是不同的

汉族一词源自中华民国迁台前，当时汉族一词承袭清代汉人一词。而清代汉人一词指“中国本部”也就是“汉地十八省”的所有居民。
中华人民共和国成立后推行的民族政策中的汉族和中华民国统治中国大陆时的汉族定义是不一样的。
可是文中汉族用的是莫名其妙的定义，这是不对的。
中华人民共和国治下的汉族指身份证上民族一栏标有汉族二字的人，这些人也许认同自己是“炎黄子孙”，也许不认同。汉族是官方认定的，而认定标准是模糊的。

建议改名：“汉族（种族）”→“汉族”

汉族（种族）→汉族：被人乱移动，且使用了全角标点--CHEM.is.TRY 2013年8月11日 (日) 10:45 (UTC)

汉族人口分布地区与数量的排序问题！

新加坡不是中国的一部分，在汉族条目中的分布地区应列在海外，人口数量排序在马来西亚之后，望予以更正！

那是汉族人口占多数之国家/地区

外部链接已修改

各位维基人：

我刚刚修改了汉族中的6个外部链接，请大家仔细检查我的编辑。如果您有疑问，或者需要让机器人忽略某个链接甚至整个页面，请访问这个简单的FAQ获取更多信息。我进行了以下修改：

有关机器人修正错误的详情请参阅FAQ。

祝编安。—InternetArchiveBot (报告软件缺陷) 2017年7月8日 (六) 19:54 (UTC)

暂存区

===== 相關人物 ===== * [[衛青]]：[[西漢]]抗匈名將，一生七次率兵出擊[[匈奴]]，無一敗績。 * [[霍去病]]：[[西漢]]抗匈名將，傑出的軍事家。先後深入[[河西走廊]]、漠北，重創[[匈奴]]，迫使其遠遁西方。 * [[楊堅]]：[[隋朝]]開國皇帝，其政權的建立避免了漢人的[[南朝陳|陳朝]]被[[鮮卑]]的[[北周]]攻滅。 * [[狄青]]：[[北宋]]抗[[西夏]]名將，平定[[廣西]]自立[[大南國]]的叛亂。 * [[岳飛]]：[[南宋]]抗[[金朝|金]]名將，一生為[[宋朝]]抵禦金國南侵，「在抗金的戰場上，英勇戰鬥了一生」<ref>范文瀾著，《中國通史》（北京：人民出版社，2004年），第五卷。</ref>。 * [[文天祥]]：以忠烈名傳後世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事蹟被後世稱許。 * [[于謙]]：明朝名臣，[[土木之變]]後，于謙決策領導，掣退瓦剌，力挽國勢，爲成功的保護漢家社稷立下巨大功勳。 * [[戚繼光]]：[[明朝]]名將，傑出的軍事家。率領[[戚家軍]]於浙、閩、粵沿海諸地迎擊來犯[[倭寇]]，歷十餘年，大小八十餘戰，終於掃平倭寇之患。 * [[史可法]]：[[明朝]]名臣，清軍圍[[扬州]]，率全城軍民堅守，城破后不屈而死。 * [[鄭成功]]：[[南明]]抗清名將，統合沿海抗清力量，傑出的政治家和軍事家<ref>顧誠著，《南明史》（北京：光明日報出版社，2011年），第三節。</ref>。擊敗[[荷蘭人]]入主[[台灣]]，以「忠肝義膽」忠於國家的形象流传后世<ref>延平郡王祠前石坊，上撰有對聯：「孤臣秉孤忠，浩氣磅礡留萬古。正人扶正義，莫教成敗論英雄。」，橫批「忠肝義膽」。</ref>。 * [[閻應元]]：[[南明]]抗清名將，與[[陳明遇]]、[[馮厚敦]]於江淮號召十萬百姓奮勇抵抗清軍而死，合稱「抗清三公」。 * [[张煌言]]：[[南明]]抗清名臣，與[[鄭成功]]合作北伐，反清復明大業一時大好。失敗後仍組織民間各反對力量在浙東沿海一帶持續抗清近二十年。被捕後拒絕清廷招降，從容就義，史家推崇。<ref>顧誠著，《南明史》（北京：光明日報出版社，2011年），第五節。</ref> * [[李定國]]：南明抗清名將，[[張獻忠]]義子。提出「聯明抗清」政策，爲抗清戰爭立下輝煌戰果。<ref>郭影秋編著，《李定國紀年》（北京：中國人民大學出版社，2006年），頁9-11。</ref>後因大勢已去，壯志未酬，抱恨而死，然忠義之心長為後人景仰。 * [[林则徐]]：[[清朝]]官员，主張禁止[[鴉片]]，發動[[虎門銷煙]]並曾在[[鴉片戰爭]]中取勝英軍。 * [[左宗棠]]：清朝名将，平定[[回乱]]，收复新疆。 * [[邓世昌]]：中国北洋海军将领，甲午战争时阵亡，追赠太子少保，入祀昭忠祠，被誉为民族英雄。 * [[孫文]]：[[中華民國]]的締造者，領導革命黨推翻[[清朝]]建立[[共和]]，近代[[中國]]民主、共和等政治思想的奠基者。今[[台灣]]、[[中國大陸]]許多城市均設有中山路以茲紀念，備受海內外[[華人]]推崇。 * [[黃興]]：建立[[中華民國]]的元勛，與[[孫文]]並稱「孫黃」。革命黨重要的實幹家，所謂「孫氏理念，黃氏執行」，親身參與並指揮多次起義行動，為建立共和作出巨大貢獻。 * [[張自忠]]：抗日名將，曾於西元1938年領導[[臺兒莊大捷]]。為[[第二次世界大戰]]期間同盟國陣亡將領中最高軍銜者，今[[北京]]、[[上海]]、[[天津]]、[[武漢]]等地仍設[[張自忠路]]以茲紀念。 —以上未签名的留言由No1lovesu（对话｜贡献）于2017年10月15日 (日) 14:40 (UTC)加入。

信息框里图片过多

直接删掉是否可以--苞米(☎) 2017年11月15日 (三) 13:57 (UTC)

@Baomi：建议删除，其他语言的汉族条目和其他民族的条目也没有列出这么多图片。--No1lovesu（留言） 2017年11月15日 (三) 14:11 (UTC)

请勿无理删除来源和加入个人主观研究

而且袄裙和道袍也根本不是流行于「清朝之前的所有朝代」--No1lovesu（留言） 2017年11月15日 (三) 14:15 (UTC)

[1] OCAC. Overseas Chinese Population. OCAC (Overseas Compatriot Affairs Commission, R.O.C. (Taiwan). 2011 [2012-08-01].

[2] National Bureau of Statistics. Tabulation on the 2010 Population Census of the People's Republic of China. Beijing: China Statistics Press. 2012-04 [2012-07-31].

[1]

[2]