呼瑪鳥

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呼瑪鳥
波斯波利斯現存的呼瑪鳥形狀的柱頭
分類神話生物
國家古代伊朗

呼瑪波斯語هما‎ , 發音為Homā ,阿維斯陀語Homāio),也被稱為霍馬,是伊朗傳說和寓言中的一種神鳥。[1] [2] 呼瑪鳥是蘇菲派和迪萬派詩歌中的常見主題。儘管有關這種生物的傳說有很多,但它們的共同點是,呼瑪鳥永遠不會落地,它的一生都在無形的高空中飛行。

對這個名字有多種民間解釋,其中包括蘇菲派教師伊納亞特汗 (Inayat Khan)的解釋,他認為「在Huma一詞中, hu代表精神,而mah一詞源自阿拉伯語:ماءmāʾ意思是水。」 [3]

神話傳說[編輯]

烏茲別克斯坦國徽中的呼瑪鳥

據說呼瑪鳥永遠不會休息,它的一生都在無形的高空中飛行,永遠不會降落在地面上(在一些傳說中,呼瑪鳥被認為是沒有腿的)。[4]

烏茲別克斯坦布哈拉Nadir Divan-Begi Madrasa門戶上的神話 Huma 鳥馬賽克

在有關呼瑪鳥的神話的幾個版本中,都提到這種鳥是一種類似不死鳥的神鳥,每隔幾百年就會浴火重生。據說呼瑪鳥一身兼具雄性和雌性(讓人想到中國神話的鳳凰),每種性別都有一隻翅膀和一條腿。呼瑪鳥被認為是富有同情心的,並且是一種象徵著財富與幸福的神鳥。[5]人們認為,如果呼瑪鳥的影子落在一個人的身上,或者呼瑪鳥觸碰到了一個人,那這個人便會得到祝福。

在蘇菲派的傳統中,人是不可能捕捉到呼瑪鳥的,但瞥見它甚至它的影子會讓人得到幸福。人們還相信,殺死呼瑪鳥的人將在四十天內死亡。[5]

在奧斯曼詩歌中,這種生物通常被稱為「天堂之鳥」,[5] [6]在歐洲早期對這種生物的描述中,人們認為這種神鳥沒有翅膀或腿,它的一生都在高空中。

波斯詩人內沙布爾的阿塔爾的寓言傑作《百鳥朝鳳》,是波斯文學中蘇菲派作品的傑出代表,在這則寓言中,呼瑪鳥被描繪成一個拒絕踏上旅程的學生,它認為這樣的行為會損害授予給它飛過的那些人王權的特權。它飛過的那些人。在伊朗文學中,呼瑪鳥具有的這種賦予王權的功能與前伊斯蘭君主相同,並與烏鴉相對,而烏鴉是阿拉伯人的隱喻。[7]這個傳說也出現在非蘇菲派藝術中。[8]

類似呼瑪鳥能夠授予王權這樣的描述,在莫臥兒時代的印度故事中再次出現。人們認為,呼瑪鳥的影子(或降落)在一個人的頭上或肩膀上據說可以授予或預示王權。因此,裝飾國王頭巾的羽毛據說就是呼瑪鳥的羽毛。 [9]

蘇菲派導師伊納亞特·汗(Inayat Khan)賦予了這種封王傳說一個精神層面的維度:「這種傳說的其真正含義是,當一個人的思想不斷發展,打破了所有限制時,他就成為了國王。而由於語言的限制,它只能將至高者形容為國王之類的東西。」 [3]

呼瑪鳥在土耳其民間文學中象徵著高不可攀的崇高地位。[10]在信德文學中也提及到了這種生物,就像在迪萬派詩歌中一樣,人們認為這種生物可以帶來巨大的財富。在戈賓德·辛格大師的《Zarfarnama》中,一封寫給莫臥兒皇帝奧朗則布的信中將呼瑪鳥稱為「強大而吉祥的鳥」。

遺產[編輯]

Homa Persepolis Iran
在距今2500年的伊朗波斯波利斯遺址中發現的獅鷲形狀的柱頭,人們普遍認為這種鳥就是呼瑪鳥[11]

命名來源[編輯]

Bearded vulture Conservation
胡兀鷲是一種非常大的猛禽。它在形態上與胡瑪鳥的描繪相似。

儘管呼瑪鳥是一種神話生物,但它被認為是現存的胡兀鷲的祖先。因此,該物種與神話有著神聖的聯繫,它們也因此受到許多人的尊敬。[13]

一般來說,伊朗和瑣羅亞斯德教的傳統認為禿鷲是有益的生物,因為它們能夠有效、乾淨地清楚屍體和腐肉,從而防止土壤和水的污染。[14]

參見[編輯]

參考文獻[編輯]

  1. ^ MacKenzie, D. N., A concise Pahlavi Dictionary, London & New York: Routledge Curzon, 2005, ISBN 0-19-713559-5 
  2. ^ Mo'in, M., A Persian Dictionary. Six Volumes, Tehran: Amir Kabir Publications, 1992, ISBN 1-56859-031-8 
  3. ^ 3.0 3.1 Khan, Inayat, Abstract Sound, The Mysticism of Music, Sound and Word, wahiduddin.net, 1923 [2023-07-14], (原始內容存檔於2015-10-08) .
  4. ^ Nile, Green, Ostrich Eggs and Peacock Feathers: Sacred Objects as Cultural Exchange between Christianity and Islam, Al Masaq: Islam and the Medieval Mediterranean, 2006, 18 (1): 27–78, doi:10.1080/09503110500222328 .
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 H. Dilek Batîslam, Mythological Birds of the Classical Ottoman Poetry: Huma, Anka and Simurg. (PDF), Türk Kültürü İncelemeleri Dergisi,İstanbul 2002, 185–208, [3 August 2009], (原始內容存檔 (PDF)於2016-03-04) (土耳其語) 
  6. ^ cf. Andrews, Walter; Kalpakli, Mehmet, The Age of Beloveds, Duke University Press: 341–342, 2005 .
  7. ^ Pourshariati, Parvaneh, Local Historiography in Early Medieval Iran and the Tārīkh-i Bayhaq, Iranian Studies, 2000, 33 (1/2): 133–164, doi:10.1080/00210860008701979 , p. 151.
  8. ^ cf. Goswamy, B. N., Nainsukh of Guler: A Great Indian Painter from a Small Hill-State, Artibus Asiae, Supplementum, 1997, 41: 5–304 , p. 118.
  9. ^ Schimmel, Annemarie; Attwood, Corinne; Waghmar, Burzine, The Empire of the Great Mughals: History, Art and Culture, Reaktion: 30, 2004 .
  10. ^ Erdoğan Altınkaynak, Yer Altı Diyarının Kartalı, Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, 26, 135 – 163 (2003), [8 March 2014], (原始內容存檔於8 March 2014) (土耳其語) 
  11. ^ 11.0 11.1 Curtis, John; Tallis, Nigel (編), Forgotten Empire, the World of Ancient Persia, London: British Museum Press, 2005, ISBN 978-0-7141-1157-5 
  12. ^ 3988 Huma (1986 LA). Minor Planet Center. [27 September 2016]. (原始內容存檔於2016-03-04). 
  13. ^ Homa- A Mythical Bird in Iranian Legends. [2023-07-14]. (原始內容存檔於2023-11-12). 
  14. ^ Fate of Parsi Sky-Burials Unknown. [2023-07-14]. (原始內容存檔於2023-01-27). 

相關閱讀[編輯]