耶和華見證人和地獄
| 本文屬於 耶和華見證人 系列的一部分 | |
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| 關於耶和華見證人 | |
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| 人數統計 | |
| 歷史 | |
| 組織結構 | |
| 治理機構 成員構成 伯特利 王國聚會所 合法機構 | |
| 政府交互 | |
| 組織分裂 | |
| 導致事件 | |
| 1917年社長之爭 | |
| 分裂出的團體 | |
| 聯合聖經研究者 · 黎明聖經研究者協會 · 教牧聖經學院 · 人民的家庭傳教運動 | |
| 信仰 | |
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| 哈米吉多頓 · 反三位一體 血 · 無地獄說 · 團體關係· | |
| 迫害 | |
| 論戰 | |
| 出版 | |
| 出版機構 | |
| 版權所有：賓雪法尼亞州守望台聖經書社 出版發行：紐約守望台聖經書社 | |
| 出版品 | |
| 聖經(新世界譯本) · 警醒! · 守望台 · 天天考查聖經 · 出版物 · 1960年以前 | |
| 相關人物 | |
| 關鍵人物 | |
| 威廉·米勒 · N.H.巴伯 喬納斯·溫德爾 | |
| 會長和成員 | |
| C.T.羅素 · M.G. 韓素爾 J.F.盧瑟福 · F.W.弗朗茨 D.A.亞當斯 · N.H.諾爾 | |
| 前成員和批評家 | |
| R. 弗朗茨 · E.C. Gruss | |
| 本文屬於聖經研究運動系列的一部分 | |
| 社群 | |
| 耶和華見證人 | |
| 自由聖經研究者 | |
| 普通信徒家庭傳道運動 | |
| 出版社 | |
| 黎明聖經考查協會 | |
| 田園聖經學院 | |
| 出版物 | |
|---|---|
| 黎明·新創造 Frank and Ernest Studies in the Scriptures The Photo-Drama of Creation | |
| 相關人物 | |
| 查爾斯·泰茲·羅素 喬納斯·溫德爾 · 威廉·亨利·康利 內爾森·H·巴勃 · 保羅·S·L·詹森 A·H·麥米蘭 · J·F·盧瑟福 康拉德·C·賓克勒 | |
| 信仰 | |
| 耶和華 · 非三位一體派 · 贖罪 時代論 · 復活 · Annihilationism | |
耶和華見證人認為，世界上根本就不存在大多數宗教所描述的地獄，地獄的存在跟《聖經》的原文及整本聖經內容相違背，違背了對上帝的描述、上帝對地球和人類的旨意。以下內容是耶和華見證人出版物對此話題作出的解釋。
常見的地獄形象[編輯]
在大多數宗教里，地獄乃是一個恐怖地方，是人或壞人死去死去後要去的地方。地獄存在的前提是，人死後有不死的靈魂繼續存在。而聖經多段經文概念中，如《傳道書》第9章第5節，《詩篇》第146章第4節，人不存在不死的靈魂。
大部分宗教往往描述不死的靈魂在地獄受罰，並受到無盡的煎熬，是各種酷刑和惡魔共存的沒希望地方。在某些影視作品中，都把地獄描述成一個暗無天日或者仿佛經歷過核戰一樣的地方。[來源請求]
聖經根據[編輯]
在不少聖經譯本裡面都出現永火地獄這個詞，但是希臘語和希伯來語原文的意思並沒有上述對地獄的描述，反而在其它宗教中也有類似惡描述，例如佛教中的十八層地獄，印度教中的無間地獄等。有歷史學家認為，地獄的概念源於古老宗教對靈魂不死的想法，以讓人產生對神明的敬畏。在聖經的啟示錄中，火湖的異象往往被認為對地獄的描述。但啟示錄並不一定指實際的東西[1]，除了對「地獄」的象徵之外還有很多象徵物，如大巴比倫，獅子，死靈等。另耶穌曾提到的所謂的地獄，乃是耶路撒冷城外的一個垃圾場欣嫩子谷。
在《約翰一書》第4章第8節，使徒約翰指出上帝就是愛。耶和華見證人推斷，上帝對不會創造地獄。聖經執筆者大衛在《詩篇》第146章第4節[2]所羅門在《傳道書》第9章第5節[3]中也指出人死去後當天一切思維活動都會停止，傳道書9：10節也指出，人死後也不存在類似於靈魂的東西繼續存在於世界上。[4]《聖經》既沒有靈魂不死這個前提，那麼就更談不上靈魂在地獄裡受百般折磨。
參考文獻[編輯]
- 《根據聖經而推理》，賓夕法尼亞州守望台聖經書社，1989年，條目：地獄 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
- 《守望台》，賓夕法尼亞州守望台聖經書社，2006年