乌鲁木齐文庙

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乌鲁木齐文庙
全国重点文物保护单位
中华人民共和国国务院公布
所在新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市天山区前进路231号
坐标43°48′07″N 87°37′42″E / 43.8019414°N 87.6283781°E / 43.8019414; 87.6283781坐标43°48′07″N 87°37′42″E / 43.8019414°N 87.6283781°E / 43.8019414; 87.6283781
分类近现代重要史迹及代表性建筑
时代1922年
编号8-0746-5-230
登录2019年10月16日

乌鲁木齐文庙是乌鲁木齐市的一座文庙。坐落于新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市天山区前进路231号,現今的乌鲁木齐文庙建築始建于公元1922年由迪化文廟遷址而來,目前由乌鲁木齐市博物馆管理保护。是新疆境内唯一一座保存完整的清代风格庙宇建筑,也是新疆境内唯一的文庙遗存[1][2]。2019年10月,乌鲁木齐文庙被列入为第八批全国重点文物保护单位

历史[编辑]

乌鲁木齐文庙大门

清代[编辑]

乾隆三十四年(公元1769年),时任乌鲁木齐办事大臣温福曾上奏,预备在迪化城修建学校及文庙。这一年春天,在文庙尚未建成之际便开始了春季祭奠,这次是清代在迪化第一次举办祭孔仪式。乾隆三十八年(公元1773年),文庙在东关厢街东建立,新疆各地也开始修建学宫。然而因为从同治三年(公元1864年)开始发生的同治新疆回变等战争的侵袭,乾隆年间建立的文庙、学宫多被摧毁,少数存留的也被改建为清真寺。随着左宗棠率领的清军清军收复新疆之战取得胜利,清政府恢复了在新疆的统治地位。光绪五年(公元1879年),镇迪道道尹周崇傅又将新的文庙建立在了城西大街[a]。光绪十六年(公元1890年),清政府将迪化文庙重修为一座具有一定规模的古式建筑。每年春秋之时,清政府官员便在文庙组织祭孔大典[1]

民国以后[编辑]

地圖
乌鲁木齐文庙

中华民国成立后,新疆统治者杨增新也在迪化文庙进行祭孔活动。民国十一年(公元1922年)5月,为拓宽文庙所在的直西大街[a],文庙被迁至新满城东街[b],也就是当时迪化城东门内侧。因为杨增新所倡导的“祀天教”认为孔子儒家思想所倡导的敬天与基督教耶稣认为的上帝伊斯兰教穆罕默德认为的安拉都是在敬天神,且天无二天即无二教,故教徒们都可敬奉一个上帝。于是杨增新将文庙更名为“上帝庙”,并且在上帝庙正殿主祭上帝,配享孔子,东殿则立先贤、先儒的牌位,并将昭忠祠的各先烈的灵位置于西殿,这样上帝庙成为一个多功能的寺庙。盛世才掌权后,迪化城内庙宇被改作他用,寺庙的房产、土地则转交给汉族文化促进会。民国二十二年(公元1933年),上帝庙被改为库房。国民党接管新疆后在民国34年(公元1945年)7月将上帝庙改修为文庙,并重新开始祭孔活动[1]。有文献称上帝庙前身为皇华馆、万寿宫或忠烈祠[1][3],有学者对其功能,所祭神位以及所在位置等方面进行过考究,认为这些方面文庙与皇华馆、万寿宫或忠烈祠都不相同,这些说法可能是误传[1]

1991年9月,乌鲁木齐市博物馆将文庙作为馆址首次对外开放,博物馆隶属于乌鲁木齐市文化局[c][4]

建筑[编辑]

乌鲁木齐文庙文保碑
乌鲁木齐文庙大成殿
乌鲁木齐文庙关帝殿

乌鲁木齐文庙和大部分其他地区的文庙在礼制上并不一致,多数文庙都采取三进院落,而乌鲁木齐文庙仅为二进院落。占地面积也远小于其他著名文庙庙宇,仅有约2800平方米,建筑面积900平方米。主要建筑为山门、前殿、大成殿、东殿、西殿以及钟楼、鼓楼等,其中前殿为关帝殿,山门、关帝殿、东殿、西殿以及钟鼓楼构成了第一进院落,大成殿、礼乐殿等建筑构成了第二进院落,相比于其他文庙建筑类型较少。与其他文庙相似的是,乌鲁木齐文庙同样以中轴线为基准高度对称,坐北朝南,屋顶为抬梁式框架,单檐歇山顶,狮子、河马等形象的兽头置于正脊与垂脊上,殿下基座很高[2][5]

文庙正门是中轴线起点,面阔超过13米,进深过5米,三间三启门。门前有刻有琴棋书画主题的下马碑,东西两侧为蛮子门,分别名为“瑞和”、“福臻”,屋脊上的兽首分别为仙人、狮子、河马、押鱼。关帝殿面阔三间约16米,进深不到10米,呈长方形,四周有28根红柱,宽1.5米的回廊,柱础为无雕刻的鼓型石,基座高0.6米。屋脊上的兽首分别依次为狮子、天马、河马、押鱼、斗牛,其中东边的垂脊因为年久失修,狮子已然掉落。大成殿面阔三间超过16米,进深超过11米,呈“凸”字形,四周有30根红柱组成的回廊,基座高0.8米,屋脊上的走兽为龙。殿内立有孔子、四配、十二哲的雕像或浮雕,也悬挂有《万世师表》、《生民未有》等匾额,门前有一颗白榆树,名为“古树名木”。钟鼓楼对称,其中钟楼在东、鼓楼在西,为两层四角攒尖顶建筑,一楼放置钟或鼓,二层为空。台基高0.45米,四周有16根红柱,宽1.5米的回廊。正面开间2.16米,四扇门。侧面为砖石结构镶有镂空花窗的山墙,背面为灰色实心砖墙[5][6]

维护修缮及保护[编辑]

1979年,文庙被定为乌鲁木齐市市级文物保护单位[1]。1988年到1990年,曾投资百万元进行过大规模维护修缮工作[7]。2013年,乌鲁木齐文物局历时3个月,花费400万元人民币对文庙进行修缮[8]。2014年,文庙被列入第七批自治区级文物保护单位[9]。2016年,乌鲁木齐市文庙建筑瓦当出现脱落情况,文庙闭馆修复[7]。2019年10月16日,文庙被列入为第八批全国重点文物保护单位[10]

功能与活动[编辑]

2024甲辰年元宵节,乌鲁木齐文庙正在举办社火

乌鲁木齐文庙主要功能为祭祀孔子、宣传儒家文化。但也展示出了“文武同崇”的特征,文庙也提供了文武双圣的祭祀空间。前半区的关帝殿为“武圣”的祭祀空间,后半区的大成殿为“祭孔”的空间。其他的汉文化信仰在这里也得到了呈現,像是财神殿供奉财神,也曾供奉过的太白金星土地神观音菩萨以及中华传统礼制的典型建筑钟鼓楼[5]。除此之外,乌鲁木齐文庙也承办着不同节日庆典的活动,逢农历小年、春节,文庙便会举办包括社火表演、送春联等内容的庙会活动,元宵节听戏吃元宵[11]清明节也曾举办清明诗会、祭祖活动[12][13]端午节会在文庙颂屈原、包粽子[14]中秋节则会在文庙拜月亮、做月饼[15]

图片库[编辑]

注释[编辑]

  1. ^ 1.0 1.1 乌鲁木齐市中山路
  2. ^ 今乌鲁木齐市前进路,现文庙所在地
  3. ^ 乌鲁木齐市博物馆现馆址在乌鲁木齐市水磨沟区,见乌鲁木齐市博物馆

参考来源[编辑]

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 魏长洪. 乌鲁木齐文庙历史说. 新疆地方志. 2001, (03): 49–51. 
  2. ^ 2.0 2.1 彭江. 浅谈乌鲁木齐文庙的特点. 魅力中国. 2011, (05): 296. 
  3. ^ 马品磊. 古丝绸之路沿线孔庙建筑文化的融合性初探——以西安、静宁、武威与乌鲁木齐文庙为例. 2017年6月建筑科技与管理学术交流会论文集. 建筑科技与管理学术交流会. 《建筑科技与管理》组委会. 2017. 
  4. ^ 新疆排前4的博物馆,乌市博物馆仅排第4,网友:第一实力太强!. 腾讯网. [2019-10-19]. (原始内容存档于2019-10-19). 
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 杨梅花; 赵鸣; 张新果; 韩卫民; 武文丽. 乌鲁木齐文庙风格的地域化探析. 古建园林技术. 2015, (04): 51–55. 
  6. ^ 雅致清幽的乌鲁木齐文庙. 中国新疆. [2019-10-19]. (原始内容存档于2015-05-04). 
  7. ^ 7.0 7.1 于江艳. 乌鲁木齐文庙瓦当脱落 近期修缮闭馆. 都市消费晨报. 2016-10-04 [2019-10-18]. [失效連結]
  8. ^ 乌鲁木齐文庙和老坊寺月底开始修缮. 凤凰网. [2019-10-18]. (原始内容存档于2019-10-18). 
  9. ^ 新政办发〔2014〕30号. 关于公布第七批自治区级文物保护单位的通知 (报告). 新疆维吾尔自治区人民政府办公厅. 2014-03-13. 
  10. ^ 乌鲁木齐市两处建筑16日入选全国重点文保单位. 乌鲁木齐市人民政府. [2019-10-18]. (原始内容存档于2019-10-18). 
  11. ^ 张万徳. 猜谜看社火 听戏吃元宵 乌鲁木齐文庙热闹得呦. 新疆晨报. [2019-10-18]. [失效連結]
  12. ^ 于熙. 乌鲁木齐文庙2019年文化庙会开幕. 新疆日报网. [2019-10-18]. (原始内容存档于2019-10-18). 
  13. ^ 孙亭文. 乌鲁木齐文庙举办清明诗会祭中华民族万姓先祖. 中新网. [2019-10-18]. (原始内容存档于2014-04-08). 
  14. ^ 赵梅. 文庙特色活动庆端午. 新疆晨报. [2019-10-18]. [失效連結]
  15. ^ 赵梅. 拜月亮、制作月饼......乌鲁木齐文庙多彩活动庆中秋. 新疆晨报. [2019-10-18]. [失效連結]