| 楊春 |
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| 宣威將軍 |
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| 時代 | 北漢 → 北宋 |
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| 主君 | 北漢帝劉繼元→宋太祖趙匡胤→宋太宗趙光義 |
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| 姓 | 楊 |
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| 名 | 春 |
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| 字 | 延德 |
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| 籍貫 | 并州太原（今山西太原） |
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| 別名 | 楊五郎 |
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楊春，字延德，楊家將小說、戲曲及民間傳說中人物；并州太原（今山西太原）人，金刀老令公楊業的第五子，故稱“楊五郎”。七子中性格較為暴躁，但武藝是眾郎中最為突出。在楊家將中是擔任步軍統帥，經常與父兄討伐遼國，曾以少數的兵力打敗遼軍。擅使斧頭，後來更得到降龍木製成的杖棍作為新的武器。金沙灘一役過後削髮為僧，性格依然暴躁，但禪修佛法後看出事物的過中緣由。
楊五郎，字延德，《金枪传》编写五郎的专属武器是獨角皂金槍。隨楊業及兄長北伐抗遼，官封宣威將軍、殿前司馬、步軍都指揮使。
金沙灘之戰[编辑]
《楊家將演義》：遼國急攻在邠陽城宋太宗和大郎延平，延平遂即到代州與幽州屯兵的楊業救援，楊業道知後，與七子八人離開代州，到邠陽城救援。大郎延平代宋太宗詐降，并在相見之際，射殺天慶王。此舉激怒了遼將韓延壽，大郎在沒有準備的情況下被一槍挑死，二郎被亂馬蹂踏至死，三郎在蘆葦叢裡被殺，四郎延輝因為不能突破，誰知被遼兵捕獲，其部下騎將全皆戰死。其他楊家軍完全瓦解崩潰，此時只剩下延德單獨一個衝出重圍，後面的大喊聲不斷，延德回頭一望，遼兵不斷趕來。延德寡不敵眾，轉跑到林邊；想起到五台山拜佛時，智聰禪師給他的度牒，曾對他説危難時便使用。於是從懷中拿出度牒，裏面有一把剃刀，度牒半紙。延德知道其意，便卸下所有裝備掛在樹上，剃短自己的頭髮，往五台山的方向去了。[1]
有一說五郎金沙灘一役寡不敵眾而剃頭逃過追兵，最後在五臺山出家。在五臺山因為不能動刀動槍，所以改用棍，再將楊家槍法和八卦棍法結合，演變成了日後的五郎八卦棍。五郎上了五臺山後，智聰禪師和他大談佛經，並說楊家雖有功於社稷，但在戰場上殺戮太重，以至遭受滅頂之災。勸五郎全心修佛，減輕罪孽。於是五郎從此出家，潛心修佛，為免一身武藝失傳，便將楊家棍、楊家刀、楊家三十六路梨花槍等楊家傳統武術傳于楊家子弟。在此基礎上楊五郎還發展了其他的僧人也加入，也為五臺山培養了一批護院武僧。
歷代扮演[编辑]
參考資料[编辑]
- ^ 第十七回 宋太宗議征北番 柴太郡奏保楊業 卻說楊延德沖出圍中，後面喊聲不絕，回望番兵，乘虛趕來。延德轉過林邊，自思：“當日在五臺山，智聰禪師獨遺小匣與我，分付遇難則開。今日何不視之？”即由懷中取出抻開，乃剃刀一把，度牒(度堞——僧道出家的證據。)半紙。延德會其意。遂將闊斧去柄，納於懷中。卸下戰袍、頭盔，掛於樹上。截短頭髮，輕身走往五臺山去了。
外部連結[编辑]
