王国聚会所
| 本文属于 耶和華見證人 系列的一部分 | |
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| 关于耶和华见证人 | |
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| 人数统计 | |
| 历史 | |
| 组织结构 | |
| 治理机构 成员构成 伯特利 王国聚会所 合法机构 | |
| 政府交互 | |
| 組織分裂 | |
| 導致事件 | |
| 1917年社長之爭 | |
| 分裂出的團體 | |
| 聯合聖經研究者 · 黎明圣经研究者協会 · 教牧圣经学院 · 人民的家庭传教运动 | |
| 信仰 | |
| 圣经 · 信条 · 习惯 | |
| 哈米吉多顿 · 反三位一体 血 · 无地狱说 · 团体关系· | |
| 迫害 | |
| 论战 | |
| 出版 | |
| 出版機構 | |
| 版权所有：宾雪法尼亚州守望台圣经书社 出版发行：纽约守望台圣经书社 | |
| 出版品 | |
| 圣经(新世界译本) · 警醒! · 守望台 · 天天考查圣经 · 出版物 · 1960年以前 | |
| 相关人物 | |
| 关键人物 | |
| 威廉·米勒 · N.H.巴伯 乔纳斯·温德尔 | |
| 会长和成员 | |
| C.T.罗素 · M.G. 韩素尔 J.F.卢瑟福 · F.W.弗朗茨 D.A.亚当斯 · N.H.诺尔 | |
| 前成员和批评家 | |
| R. 弗朗茨 · E.C. Gruss | |
| 本文属于圣经研究运动系列的一部分 | |
| 社群 | |
| 耶和華見證人 | |
| 自由聖經研究者 | |
| 普通信徒家庭传道运动 | |
| 出版社 | |
| 黎明圣经考查协会 | |
| 田园圣经学院 | |
| 出版物 | |
|---|---|
| 黎明·新創造 Frank and Ernest Studies in the Scriptures The Photo-Drama of Creation | |
| 相关人物 | |
| 查尔斯·泰兹·罗素 乔纳斯·温德尔 · 威廉·亨利·康利 內爾森·H·巴勃 · 保罗·S·L·约翰逊 A·H·麥米蘭 · J·F·卢瑟福 康拉德·C·賓克勒 | |
| 信仰 | |
| 耶和華 · 非三位一體派 · 贖罪 时代论 · 復活 · Annihilationism | |
王国聚会所是耶和华见证人使用的礼拜场所。 1935 年，时任守望台书社社长约瑟夫·富兰克林·卢瑟福首次为夏威夷的一座建筑以这个术语冠名 [1]，因为这些建筑物将用于“传播王国的好消息”。 [2]
耶和华见证人大部分的崇拜和圣经教学在王国聚会所进行。见证人更喜欢“王国聚会所”这个词而不是“教会”，因为圣经中经常翻译为“教会”的词指的是人们的会众，而不是建筑物。 [3]
王国聚会所通常都是朴素、实用的建筑物 [4]，不使用宗教标志，醒目位置陈列着相同的经文。 [5]王国聚会所通常包括图书部、捐款箱[6] 等。
- 世界各地的王国聚会所
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巴西 Cascavel -
加拿大多伦多 -
爱沙尼亚 Rapla -
芬兰坦佩雷 -
德国汉堡 -
德国汉堡 -
印度 Kerala -
新西兰Napier -
波兰Harbutowice -
罗马尼亚 Târgovişte -
瑞典 Vårgårda -
英国West Sussex
参考[编辑]
- ^ Jehovah's Witnesses – Proclaimers of God's Kingdom chap. 20 p. 319, 721
- ^ Jehovah's Witnesses – Proclaimers of God's Kingdom chap. 20 p. 319 Building Together on a Global Scale
- ^ "Should We Go to Christian Meetings?", Awake!, March 8, 2001, page 12
- ^ Organized to Do Jehovah's Will p.120-123 (Watch Tower Bible and Tract Society, 2005)
- ^ Texas Monthly magazine, July 1980, page 136,138, As Retrieved 2009-08-18, "A Witness house of worship is called a Kingdom Hall. ...Appropriate to the movement's rejection of pomp and display, the [particular Hall visited by the writer], shared with two other congregations, resembled the meeting room of a budget motel, complete with rows of stackable chairs. The lone feature that marked it as a room devoted to religion was a sign, affixed to a plain wooden canopy over the speaker's stand, that bore the entreaty, "And now, Jehovah . . . grant your slaves to keep speaking your word with all boldness." The congregation of approximately 75 included admirably equal portions of blacks, whites, and Mexican Americans, a not uncommon manifestation of ethnic ecumenicity in Witness circles."
- ^ “To the House of Jehovah Let Us Go”, Our Kingdom Ministry, April 1993, page 4