User:Chengtw11/沙盒-英格尔哈特－韦尔策尔世界文化地图

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File:Culture Map 2017 conclusive.png
英格爾哈特－韋爾策爾世界文化地圖

英格尔哈特－韦尔策尔世界文化地图（英語：Inglehart–Welzel cultural map of the world）是政治学家罗纳德·英格尔哈特与克里斯蒂·韦尔策尔基于世界价值观调查（英语：World Values Survey）而制作的一幅地图。这张图从两个主要的维度标示了不同社会文化的价值观取向：x轴展现的维度是生存价值观与自我表达价值观，y轴展现的维度则是传统价值观与世俗理性价值观。从左到右表示从生存价值观逐渐过渡到自我表达价值观，从下到上则是表示从传统价值观逐渐过渡到世俗理性价值观。[1]

  • 生存價值觀把重點放在經濟穩定和人身安全，以實用為主，嚴刑峻法的社會制度為核心，對於公權力、管制介入生活的標準較低，人與社會間要求統籌管理，但人與人之間不強求信任，政治中庸、對刺激略帶敏感，不關心外在無關之動態；如：俄羅斯。[2]
  • 自我表達價值觀高度重視主觀幸福感、自我表達和生活質量，藝術與文化形態，重視環境保護，人民對參與經濟和政治生活的決策需求不斷增加，偏重人際信任與隱私保障，政治多彩多姿；如：澳洲。[3]
  • 傳統價值的世界觀以國族中心主義相連結，對於外族或帶有歷史偏見，但相對熱情，多語言能力差，鼓勵人口眾多，對于犯罪者以嚴整為主，而法律之外社會對道德要求嚴格，因此宗教勢力強大，寬容少見，古代不平等現象持續存在，對於傳統文化維護至極，對新思想保守。如：巴基斯坦。[4]
  • 世俗價值觀把重點放在理性和寬容，對於法律以制度維護而非處罰為優先，寬容境內增加的外國人、同性戀者，或是特殊行為者，但也可能相對理性務實而導致異文化受排斥而難以融入，多保障性別平等乃至於一切平等，對於舊文化與新文化鼓勵兼容並蓄；如：瑞典。[5]

亞洲社會都分佈在傳統/世俗層面的兩個集群，但不如西方世界般重視自我表達。

  • 傳統價值觀強調權威在宗教、親子關係、服從具有絕對標準和傳統家庭觀念[6]的重要性，拒絕離婚、墮胎、安樂死和自殺；具有較高的種族優越感和民族主義的看法。如：南亞（相較於儒家社會）。
  • 世俗理性價值觀不太重視宗教、傳統的家庭觀念和權威，離婚、墮胎、安樂死和自殺被視為相對可以接受，或者至少可以進行公開探討與研究；具有較高的技術優越感和理性主義的看法。如：儒家社會。[7]

根据作者的说法:“在10个指标的因素分析中，这两个维度解释了超过70%的跨国差异，而且这些维度中的每一个都与其他重要取向的分数密切相关。”[8][9]

这些价值观与一个国家的经济发展有关，最重要的是一个国家的经济部门在制造业或服务业中所占的比例。尽管如此，作者强调，社会经济地位不是决定一个国家位置的唯一因素，因为他们的宗教和文化历史遗产也是一个重要因素。[10]

价值[编辑]

Inglehart和Welzel对世界价值观调查数据的分析认为，世界上的跨文化差异主要有两个维度:

  1. x-轴:生存价值vs自我表达价值
  2. y-轴:传统价值观与世俗理性价值观

该地图是一个图表，其中各国根据其在x轴(生存价值观与自我表达价值观)和y轴(传统价值观与世俗理性价值观)上的两个价值观的得分进行定位。 这张地图显示了社会在这两个维度上的位置。国家集群反映的是它们共同的价值观，而不是地理上的接近。

传统价值观强调宗教、亲子关系、服从权威、绝对标准和传统家庭价值观的重要性。信奉这些价值观的人也拒绝离婚、堕胎、安乐死和自杀。信奉这些价值观的社会具有高度的民族自豪感和民族主义观。

世俗理性价值观与传统价值观有着相反的偏好。信奉这些价值观的社会较少强调宗教、传统家庭价值观和权威。离婚、堕胎、安乐死和自杀被认为是相对可以接受的。[11]

恩格尔布雷克特和尼格伦将从传统价值观向世俗理性价值观的转变描述为“本质上用科学和官僚主义取代宗教和迷信，成为社会行为和权威关系的基础”。[12]

生存价值观强调经济和人身安全它们与相对的种族中心主义观点和低水平的信任和宽容有关。

自我表达价值观高度重视主观幸福感、自我表达和生活质量在接受这些价值观的社会中，一些价值观更为普遍，包括环境保护、对外国人、女同性恋，男同性恋者和性别平等的日益宽容、对参与经济和政治生活决策的要求越来越高(自治和不受中央权威的约束)、人际信任、政治温和，以及育儿价值观从强调努力工作向强调想象和宽容的转变。从生存到自我表达的转变，也代表着从工业社会向后工业社会的转变，以及对民主价值观的拥抱。[13] 从传统价值观向世俗理性价值观的转变与一国经济中工业要素所占的比例有很强的相关性(0.65)，而从生存价值观向自我表达价值观的转变与该国工业部门的规模无关，但与该国服务部门的规模有很强的相关性(0.73)。[14]

集群[编辑]

2017年版本的地图将国家划分为九个集群:英语圈、拉丁美洲、欧洲天主教会、欧洲新教、非洲-伊斯兰、波罗的海、南亚、东正教会和儒家集群。在以前的研究中，非洲-伊斯兰集群被分成两个(非洲集群和伊斯兰集群)，波罗的海国家没有自己的集群。[15]

另一种划分社会的方法是根据物质财富，较贫穷的社会在两个轴的底部，较富裕的社会在顶部。[16]

另请参阅[编辑]

参考文献[编辑]

维基共享资源上的相关多媒体资源：Chengtw11/沙盒-英格尔哈特－韦尔策尔世界文化地图
  1. ^ JOINT EVS/WVS 2017-2021 DATASET. European Values Study. [2023-04-24] （联合ev / wvs 2017-2021数据集）. 
  2. ^ 中俄文化价值观及其在对外政策中的体现. 科学网. 2012-0827 [2023-04-24]. 
  3. ^ 澳大利亚价值观，你知道多少. 知乎. [2023-04-24]. 
  4. ^ 巴基斯坦风俗习惯和禁忌？. 中国签证资讯网. 2015-09-06. 
  5. ^ 瑞典人的价值观——文化与情感. 凤凰新闻. 2019-03-01 [2023-04-24]. 
  6. ^ 中国家庭价值观. 知乎. [2023-04-24]. 
  7. ^ 儒家主要思想. 知乎. [2023-04-24]. 
  8. ^ The WVS Cultural Map of the World. worldvaluessurvey. [2023-04-24] （世界文化地图）. 
  9. ^ Changing Mass Priorities: The Link between Modernization and Democracy. jstor. [2023-04-24] （不断变化的群众优先事项:现代化与民主之间的联系）. 
  10. ^ Kjell Engelbrekt， Bertil Nygren. Russia and Europe: Building Bridges, Digging Trenches. books.google. [2023-04-24] （俄罗斯和欧洲:架起桥梁，挖掘战壕）. 
  11. ^ 中国公众近十年价值观的变化 ——“后现代化理论”的验证研究. 稳中求进. [2023-04-24]. 
  12. ^ 什么是形式主义，官僚主义？你真的了解吗. 中国共产党新闻网. 2020-05-07 [2023-04-24]. 
  13. ^ Serena Simoni. Understanding Transatlantic Relations: Whither the West?. books.google. [2023-04-24] （理解跨大西洋关系:西方向何处去?）. 
  14. ^ Modernization, Cultural Change, and the Persistence of Traditional Values. researchgate. [2023-04-24] （现代化、文化变迁和传统价值观的延续）. 
  15. ^ R. Westwood， G. Jack， F. Khan， M. Frenkel. Core-Periphery Relations and Organization Studies. books.google. [2023-04-25]. 
  16. ^ 罗纳德·英格尔哈特，克里斯蒂安·韦尔泽尔. Modernization, Cultural Change, and Democracy: The Human Development Sequence. books.google. [2023-04-25]. 

外部連結[编辑]

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