农历七月
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农历七月，俗称鬼月，为农历一年的第七个月份（如果该年并无闰月），在中国是秋季最炎热的时候，孟秋，兰月，建申之月（猴月），律中夷则，以处暑为中气。又称巧月、瓜月。
在日本称呼农历七月为“文月”，有“写文披挂”、“稻子含穗”等意思[1]。
历史由来[编辑]
- 在佛教中，循印度习俗，以七月十五日为盂兰盆节。据《佛祖统纪》记载，梁武帝始设坛举行盂兰盆法会[2][3]，以报答父母、祖先恩德[4]。佛教以农历七月十五日为僧人解夏日，因为僧人在修过三个月的结夏安居用功修行后，德行增长，因此民众可在七月十五日用上妙百味盆供僧人，可得无量功德，用以超渡身处恶道的七世父母。因此，此月又被于佛教信仰者普遍被视作吉祥或尽孝之月，称为“吉祥月、孝道月、欢喜月、感恩月、教孝月”。
- 闽南、台湾一带将农历七月称“鬼月”，流传七月初一“鬼门开”、七月三十为“鬼门关”，期间初一、十五及三十，以丰盛菜肴祭无主孤魂[6]。在这个月中闽南人不婚嫁、不祝寿、不乔迁、不办各种喜庆之事，惟恐将孤魂野鬼引进门[7][8]。林再复认为鬼月之称来自闽南[9]。
- 还有一说，鬼月习俗传说源自明太祖，由台湾亚洲大学台湾民俗馆副馆长颜荣丰指出：明太祖朱元璋笃信风水，为了专有七月，不使民间与皇族共用吉日吉时祭祀，于是派人假冒道士卖符，谣传七月乃不祥之“鬼月”。传说帝王往生后予以暂厝选择七月吉时下葬。颜荣丰说七月为“申”月，取其在田有“上得天时，下得地利”，故为“申”是大吉之月，故勘舆家有古来天子七月葬之诀。[10][11]
- 另有说法，鬼月是来自商历七月。清朝时所流传堪舆师蒋大鸿的口诀《天元五歌》：“古来天子七月丧，士庶逾月礼不旷。”，认为诸月中以阴历七月最吉，认为乃天子下葬之良月，故《礼记》中“天子崩七月而葬，五重八翣；诸侯五月而葬，三重六翣；大夫三月而葬，再重四翣。”，但此“七月”为“七个月”，而非商历七月，乃规范周朝封建体制下，天子、诸侯及士大夫等阶级之停葬时间。而且依《明实录》和夏燮的《明通鉴》，明朝皇帝葬时几乎不在七月，如下表。
| 明朝皇帝 | 葬期 |
|---|---|
| 明太祖 | 洪武三十一年闰五月辛卯葬孝陵 |
| 明成祖 | 永乐二十二年十二月庚申葬长陵 |
| 明仁宗 | 洪熙元年九月壬寅葬献陵 |
| 明宣宗 | 宣德十年六月辛酉葬景陵 |
| 明英宗 | 天顺八年五月庚申葬裕陵 |
| 明宪宗 | 成化二十三年十二月壬午葬茂陵 |
| 明孝宗 | 弘治十八年十月庚午葬泰陵 |
| 明武宗 | 正德十六年九月庚午葬康陵 |
| 明世宗 | 隆庆元年三月壬申葬永陵 |
| 明穆宗 | 隆庆六年九月壬寅葬昭陵 |
| 明神宗 | 万历四十八年十月丙午葬定陵 |
| 明光宗 | 天启元年九月壬寅葬庆陵 |
| 明熹宗 | 崇祯元年三月乙巳葬德陵 |
主要节日[编辑]
- 中元普渡公圣诞千秋，整个七月
- 七月初一，开鬼门
- 七月初七，七夕，七星娘娘圣诞
- 七月初一，大势至菩萨圣诞
- 七月十五，中元节，盂兰盆节，中元地官大帝圣诞
- 七月十八，王母娘娘圣诞
- 七月十九，太岁星君圣诞
- 七月二十，义民节
- 七月廿九或七月三十，地藏王菩萨圣诞，关鬼门
相关[编辑]
注释[编辑]
- ^ 新谷尚纪. 圖解日本風俗. 好读. : 15页. ISBN 9789861784083.
- ^ 《佛祖统纪》卷三十七载：“大同四年，帝幸同泰寺设盂兰盆斋。”
- ^ 《释氏六帖》：“梁武帝每逢七月十五日，即以盆施诸寺”。
- ^ 《法苑珠林》：“国家大寺，如长安西明寺、慈恩寺等，每年送盆献供种种杂物及举盆音乐人等，并有送盆官人，来者不一；而信众献盆供者亦多。”
- ^ 從鬼節到鬼月──農曆七月的演變. [2022-07-29]. （原始内容存档于2022-07-29）.
- ^ 林仁川、黄福才. 《闽台文化交融史》. 中国: 福建敎育出版社. 1997-11-01. ISBN 9787533420314 （中文（中国大陆））.
- ^ 甘肃省古籍文献整理编译中心编. 《中国民俗知识：福建民俗》. 中国: 甘肃人民出版社,. 2008. ISBN 9789787226032 （中文（中国大陆））.
- ^ 疯先生. 農曆七月鬼月禁忌懶人包. （原始内容存档于2020-12-02）.
- ^ 林再复. 《閩南人》. 台湾: 三民书局. 1984-10-10. ISBN 9789579713399 （中文（台湾））.
- ^ 亞洲大學民俗館舉辦為民正俗活動！. 亚洲大学全球资讯网. 2010-08-09 [2014-08-19]. （原始内容存档于2020-11-07） （中文（台湾））.
- ^ 破解騙鬼的鬼月由來. [2022-07-29]. （原始内容存档于2022-07-29）.
延伸阅读[编辑]
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