唐仲友
唐仲友（1136年—1188年），字與政，婺州金華（今屬浙江）人，世稱說齋先生。
生平[編輯]
邃於經學，通性命之理[1]，紹興辛未（1151年）進士，復中宏辭科，判建康府。歷知信州、台州，頗有政聲，是宰相王淮的親家。倡經制之學，為「金華學派」創始人，學術思想上同陳亮、葉適最為同調。宋淳熙壬寅（1182年），朱熹於七月十九日至九月，先後六次給宋孝宗皇帝上奏狀，彈劾唐仲友，要求嚴懲貪官汙吏[2][3]。朱熹在《按唐仲友第一狀》，斥道：「知台州唐仲友催督稅租，委是刻急……急於星火，民不聊生。」；《按唐仲友第三狀》中指責其「百端阻節搜檢，生出公事不可勝計」，前後列舉唐仲友八大罪項。[4]朱熹並且逮捕官妓嚴蕊，試圖屈打成招，[5]嚴蕊寧死不從，並道：「雖然身為賤妓，有太守有濫，罪不至死，然是非真偽，豈可妄言以誣士大夫！」後來，事件鬧到皇帝耳裡，認為是「秀才爭閑氣」，吏部尚書鄭丙亦稱朱熹「近世士大夫所謂道學者，欺世盜名，不宜信用」，[6]遂將朱熹調任，此案轉由岳飛後人岳霖處理，嚴蕊無罪開釋。[7]仲友後來不復出仕，益致力於著書教育。其學「不專主一說，苟同一人，隱之於心，稽之於聖經，合者取之，疑者闕之」（《宋元學案·說齋學案》）。並認為「聖人之傳道必以心，其端則始於至誠力學。後世求其說而不得，流入釋、老。以為道者當超詣頓解，徑進於聖人之域，相與用心不可測度之地，而學問修為之功幾於盡廢，捕風捉影，卒無分毫之得。」
全祖望將唐仲友所為經制之學與呂祖謙兄弟的性命之學、陳亮的事功之學相提並論，全祖望說：「乾、淳之際，婺學最盛，東萊兄弟以性命之學起，同甫（陳亮）以事功之學學起，而說齋（指唐仲友）則為經制之學」（《宋元學案·說齋學案》）。著述頗富，主要有《方經解》、《諸史經義》、《愚書》、《帝王經世圖譜》等[8][9][10]。
家庭[編輯]
注釋[編輯]
- ^ 《金華耆舊補》卷十九謂：「仲友邃於經學，通性命之理，下至天文地理、兵農、禮樂刑政、陰陽度數、郊社學校、井地封野，探索考訂，體該本末，一一可見諸用。」
- ^ 《金華徵獻略》載：唐仲友「政聲燁然，為同官高文虎所忌，讒於提舉刑獄朱熹，劾罷。」
- ^ 《四朝聞見錄》上乙《洛學》記曰：「淳熙間，考亭以行部劾台守唐氏，上將置唐於理。王（准）與唐為姻，乃以唐自辨疏與考亭章俱取旨，未知孰是。王但微笑，上固問之，乃以朱程學、唐蘇學為對，上笑而緩唐罪。時，上方崇厲蘇氏，未遑表章程氏也，故王探上之意以為解。」
- ^ 朱熹彈劾唐仲友的罪名還有「違法擾民，貪污淫虐，蓄養亡命，偷盜官錢」等。王先謙引黎庶昌《古逸叢書》敘目：「影宋台州本《荀子》二十卷。朱子按唐仲友為一重大公案。其第四狀云：『仲友以官錢開《荀》、《揚》、《文中子》、《韓文》四書，貼黃雲「仲友所印四子」，曾送一本與臣。臣不合收受，已行估計價值，還納本州軍資庫訖。』」葉德輝《書林清話》卷十謂：「朱子劾唐仲友一重公案，世固鮮有知之者。淳熙八年，唐仲友守台州，領公使庫錢刻《荀子》、《揚子》二書，為朱子所彈劾。」
- ^ 周密《齊東野語》稱：「兩月之間，一再受杖，委頓幾死」。
- ^ 《宋史》列傳第一百五十三
- ^ 余嘉錫《四庫提要辨證》亦稱：「夫唐宋之時，士大夫宴會，得以官妓承值，徵歌侑酒，不以為嫌。故宋之名臣，多有眷懷樂籍，形之歌詠者，風會所趨，賢者不免。仲友於嚴蕊事之有無，不足深詰。」
- ^ 王虎義說：仲友「所著書有《六經解》、《九經發題》，《經史難答》、《孝經解》、《愚書》、《諸史精義》、《帝王經世圖譜》、《乾道秘府群書新錄》、《天文地理詳解》、《故事備要》、《詞科集錄》、《宣公奏議解》、《典麗賦》四十卷，其後諸孫懷敬集其雜文為《悅齋文粹》。」（《金華征獻略》卷四《唐仲友》）
- ^ 《金華耆舊補》卷十九謂仲友「著書有《六經解》、《九經發微》、《孝經解》、《經史難答》、《十七史精義》、《帝王經世圖譜》、《乾道秘府群書錄》、《政事備要》、《陸宣公奏議解》、《悅齋文粹》及天文地理等辨約八百餘卷。」
- ^ 黃宗羲在《宋元學案》卷六十中記仲友著作有《六經解》一百五十卷、《孝經解》一卷、《九經發題》一卷、《諸史精義》百卷、《陸宣公奏議解》十卷、《經史難答》一卷、《乾道秘府群書新錄》八十三卷、《天文詳辯》三卷、《地理詳辯》三卷、《愚書》一卷、《說齋文集》四十卷，尚有《故事備要》、《辭科雜錄》諸種，而其尤著者曰《帝王經世圖譜》十卷。
參考書目[編輯]
- 道光《金華縣誌》
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