鄂圖曼遠征亞齊
鄂圖曼艦隊對亞齊的訪問和鄂圖曼艦隊向亞齊的進軍——1566-1567 年為建立鄂圖曼帝國和亞齊蘇丹國關係而派遣的鄂圖曼海軍遠征隊。1560 年代上半葉，亞齊蘇丹阿拉丁·里亞特·沙阿·卡哈爾向伊斯坦堡派遣了外交使團。他承認蘇丹蘇萊曼大帝是 伊斯蘭教的哈里發，並請求他幫助對抗葡萄牙人。鄂圖曼人同意幫助亞齊對抗葡萄牙人。海軍上將 Kurtoglu Hizir Rais 領導了海軍戰役。鄂圖曼海軍使團為與葡萄牙人作戰的亞齊人帶來了火器。為了換取土耳其人的軍事援助，亞齊人用珍珠、鑽石和紅寶石回禮。
鄂圖曼-亞齊關係[編輯]
至少在1530年代時，鄂圖曼帝國與亞齊蘇丹國便已經有了非正式的聯盟關係。[1]是以，蘇丹阿拉丁希望可以發展正式的聯盟，這樣他既可試圖驅逐殖民麻六甲的葡萄牙人，又可實現他往蘇門答臘擴張的理念。[1]根據葡萄牙的海軍上將費爾南·門德斯·平托之紀錄，最早抵達亞齊的鄂圖曼帝國艦隊，是由300名鄂圖曼人（包括埃及人），以及斯瓦希里人、來自摩加迪沙的索馬利人，還有一些城邦國的成員（如來自提䫻與特達的信德人、來自蘇拉特的古吉拉特人、來自詹吉拉蘇丹國的馬拉巴爾人，及分佈在海洋東南亞的巴塔克人）組成。[1]
在1562年之後，亞齊似乎已經得到了鄂圖曼帝國的增援，實力的增強使他在1564年得以征服啞魯國與柔佛蘇丹國。[1]
鄂圖曼的遠征[編輯]
1564年蘇丹阿拉丁派遣使者到君士坦丁堡。[1]在給樸特的信息中，亞齊蘇丹稱鄂圖曼統治者為伊斯蘭世界的哈里發。[1]
在蘇萊曼大帝死去後，繼任的塞利姆二世下令將船艦送給亞齊[1]，為此，鄂圖曼艦隊派遣了許多士兵、槍匠和工程師，以及充足的武器和彈藥裝備。[2]第一批出發的艦隊由配備15門火砲的槳帆船組成，儘管途中她不得不去支援也門的叛亂。[1][3]到了1566-67年時，只有兩艘船艦到達，但隨後其他的艦船與貨船陸續到達。[2]第一次遠征由庫爾托奧盧·赫齊爾·雷斯進行，亞齊人用珍珠、鑽石和紅寶石支付了該運費。[4]1568年，亞齊軍隊圍攻了麻六甲，然鄂圖曼人似乎沒有直接此戰，[1]不過，鄂圖曼人似乎可為戰役提供大砲，但由於對塞浦路斯的持續入侵和亞丁的起義，他提供的數量十分有限。[5]
隨後，鄂圖曼人教亞齊人如何製造大砲，很快地，這項技術就傳遍了整個海洋東南亞。這些稀有的大砲有許多後來被歐洲殖民者俘獲；之後他們即被融化，並被做成亞齊數座荷蘭教堂的鐘。其中，一些鐘上甚至還留有最初的鄂圖曼紋章。[2]到了17世紀初，亞齊蘇丹國已經擁有約1200門中型青銅大砲及約800件相關武器，如佛郎機砲、鈎銃等等。[2]
後果[編輯]
此遠征最終使亞齊與鄂圖曼帝國的交流增加許多，比如軍事、文化、商業、宗教等等。[6]日後的歷代亞齊蘇丹仍與鄂圖曼帝國進行相關交流；亞齊的船隻似乎被允許可掛上鄂圖曼旗幟。[1]
這兩國之間的聯盟關係對葡萄牙人構成重大威脅，因此他開始阻止他們在印度洋建立貿易壟斷地位。[4]亞齊是葡萄牙人的主要商業對手，尤其是在伊斯干達·穆達統治時期，該國擁有裝備精良的1200門大砲和800支佛朗機槍和火槍，並且可能比葡萄牙人控制更多的香料貿易。隨後，葡萄牙人制定了進攻紅海和亞齊的計劃，但由於印度洋艦隊人手不足的問題而以失敗落幕。[4]
當亞齊在1873年被荷蘭人入侵，隨後爆發亞齊戰爭時，亞齊便以早年與鄂圖曼帝國的協議，宣稱自己是鄂圖曼帝國的附屬國。[7][8]這一說法遭到了西方列強的拒絕，因為他們害怕去開創先例。[9]亞齊隨後再次向鄂圖曼人請求軍事增援，但那些原本指定幫助的艦隊，最後被被轉移到也門以鎮壓那裏的宰德派叛亂。
參見[編輯]
註腳[編輯]
- ^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 Islam in the Indonesian world: an account of institutional formation Azyumardi Azra p.169 ff [1] （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 The Cambridge History of Southeast Asia by Nicholas Tarling p.39. [2022-04-12]. （原始內容存檔於2023-03-12）.
- ^ Medieval Islamic Civilization: An Encyclopedia Josef W. Meri p.465. [2022-04-12]. （原始內容存檔於2023-07-27）.
- ^ 4.0 4.1 4.2 A Splendid Exchange: How Trade Shaped the World William J. Bernstein p.191 ff （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
- ^ By the sword and the cross Charles A. Truxillo p.59. [2022-04-12]. （原始內容存檔於2023-07-27）.
- ^ Reading Asia: new research in Asian studies Frans Hüsken p.88. [2022-04-12]. （原始內容存檔於2023-08-07）.
- ^ Palabiyik, Hamit, Turkish Public Administration: From Tradition to the Modern Age, (Ankara, 2008), 84.
- ^ Ismail Hakki Goksoy. Ottoman-Aceh Relations According to the Turkish Sources (PDF). [2018-04-13]. （原始內容 (PDF)存檔於2008-01-19）.
- ^ The politics of anti-Westernism in Asia Cemil Aydin p.33. [2022-04-12]. （原始內容存檔於2023-08-07）.
參考資料[編輯]
- Kayadibi, Saim. 「Ottoman Connections to the Malay World: Islam, Law and Society,」 (Kuala Lumpur: The Other Press, 2011) ISBN 978-983-9541-77-9.
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