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能寫明朝進士沈鈇與胡文的傳記嗎?

我在讀詔安縣的民俗故事時，看到他們倆的傳說與台灣某寺廟的建廟很相近。此外，他們的成就也是值得一書，但可惜維基還未有人書寫。--Outlookxp(留言) 2016年3月23日 12:51

這兩個人的條目我已經寫了，沈鈇的資料還能找到不少。但是胡文的卻極少，可能因為這個名字比較常見，所以資料反而零散。--Walter Grassroot(留言) 2016年3月24日 00:05

謝謝。福建省詔安縣鳳山報國寺有與他們有關的風水傳說。我今天則寫觀音山大覺寺也是有類似傳說。--Outlookxp(留言) 2016年3月24日 14:55

不客氣！這種內容在縣誌一層面都會變得誇大其詞，因為縣誌多少有為當地貼金的成分，在描述一些事情上也最非常容易失真；所以我也是兼顧各種素材。我的想法是把人物基本的生平寫出，等維基在大陸聚集足夠多的人氣後，自然會有編輯爭相完善自己城市的人物條目。--Walter Grassroot(留言) 2016年3月24日 23:33

為什麼妥瑞症在閣下編輯是心理疾病？

查[https://zh.100ke.info/w/index.php?title=%E5%A6%A5%E7%91%9E%E7%97%87&diff=next&oldid=9993017 這筆編輯] ，閣下能否回答為什麼妥瑞症]]是心理疾病？我看條目是寫神經內科，看不出來神經內科與心理有何關係，在同一條目裡，我翻閱其它語言版本的維基百科，也不見這種疾病與有關心理的論述，像這種編輯一直到現在都沒人發現問題出來。--~~~~--114.26.136.184(留言) 2016年3月14日 16:21

這個應該是六年前還是七年前的編輯了，如果沒有出現爭議這說明的確這類條目的編輯本身過少（的確當初我只是輸入了受控詞表模板，沒有對條目進行修改），閣下可以根據您的專業知識補充修改。

我當時把它歸為心理疾病的原因是根據ICD-10的分類而定，我現在翻閱了聯合國衛生組織2015年的最新版本（WHO-ICD-10 F95.2 [1]-Combined vocal and multiple motor tic disorder [de la Tourette]），F是指心理與行為失調（Mental and behavioral disorders），G才是指神經內科（nervous system）。儘管ICD-10在全球的一些分類上是存在爭議，但是這是全球迄今最為完整、權威和規範的受控詞表；既然Tourette是分為F類而非G類，我沒有更好的理由去在條目中修改它的受控詞表。如果閣下能夠把專業視野看得更國際化，而非窄於一個島嶼，或許很多看似他人的問題，更多是來自於你所接受的教育範疇。--Walter Grassroot(留言) 2016年3月14日 23:46

很抱歉，因為浮動IP緣故而使用114.26.136.184。如果閣下可以將你在ICD-10的分类所看到寫在條目裡列出來源，而非視野只窄於我一人身上，或許很多時候看似他人的問題，更多是來自於你所接受的教育範疇。--~~~~--114.26.144.15(留言) 2016年3月16日 09:04

簡言之，自己沒事先做好，被人提醒後，卻還反怪別人，這也可以算是個人接受教育所致問題。你有列來源，別人不會有這誤會去找你麻煩，別人也沒有這義務去替你善後，幫你在ICD-10的分类所看到去條目妥瑞症添加這個來源，請你自己去處理。--~~~~--114.26.144.15(留言) 2016年3月16日 09:08

閣下真風趣幽默。妥瑞症 條目又不是我寫的，我也不會用繁體撰寫醫學條目（因為地區受控詞表會出現差異），條目這個樣子不理想，但的確我也愛莫能助；我就算把所有這個條目的編輯都罵一頓，也對條目無助。所有相關醫學維基百科裏面都自動寫明了ICD-10的編碼，這個也不需要誰去替誰善後，水平各有千秋，人艱不拆。中文維基、英文維基、日文維基、俄文維基等等十餘個維基的條目都統一使用這個系統。

閣下可以在每個醫學疾病條目或者診斷條目中，點擊右上角的ICD-10連結就自動進入到對應的聯合國衛生組織的網頁。我不清楚閣下所言來源，是要如何來，又如何源？總之您大人有大量，不用浪費時間，請直接去修改好了。--Walter Grassroot(留言) 2016年3月16日 13:42

見聞閣下如出此言可知，閣下就是抱着這種心態，所以就不想浪費時間去添加來源，但閣下不需要我大人大量，而是閣下需要是自己敢於面對、負責任的態度，無怪乎閣下會先前提及接受什麼樣教育的範疇。

雖然沒有規定分類必須要添加來源，但也不是說沒法子去添加來源，更何況不是每個人上來看維基百科都會懂得去點擊ICD-10鏈結，對他們不懂的人來說，從右上角看到「ICD-10 F95.2」 、「ICD-9-CM  307.23」、「OMIM 137580」、「Diseases DB5220」、「MedlinePlus 000733」、「eMedicine  med/3107 neuro/664」、「MeSHD 005879」只是一堆英文與數字放在一起。

我有幫閣下重新查閱，記得閣下之前有說：「當時把它歸為心理疾病的原因是根據ICD-10的分類而定，我現在翻閱了聯合國衛生組織2015年的最新版本（WHO-ICD-10 F95.2 -Combined vocal and multiple motor tic disorder [de la Tourette]），F是指心理與行為失調（Mental and behavioral disorders），G才是指神經內科（nervous system）。」但就根據我自己所查出的結果，真正爭議並不是ICD-10的分類，而是出自於閣下，Mental不代表是一定指心理疾病，也可以是指精神上，而且從http://apps.who.int/classifications/icd10/browse/2015/en#/F95.2看到，全都是英文資訊，但沒有像中文特別地去區別「心理」、「精神」，所以這就如同我先前懷疑閣下歧視，這並不是沒有根據的。

如果真要分類的話，妥瑞症在維基百科分類也只是屬於情緒障礙、精神病學診斷，只不過在中文版維基百科在分類上是將「Mental」翻譯成「心理」、「Psychiatric」翻譯成「「精神病學」。然而妥瑞症在醫學上是歸類在抽動障礙，抽動障礙則又被歸類是兒童青少年的行為與情緒障礙，在往上追溯母分類，就有神經學、精神病學、遺傳學，就是找不到心理有關的。由此看來，我不知道是誰的視野較大，值得讓人去說：「ICD-10在全球的一些分類上是存在爭議，但是這是全球迄今最為完整、權威和規範的受控詞表」。如果妥瑞症真的在醫學裏是與心理有關的，不用說ICD-10存在爭議，就算是其它種分類法有爭議，我不光是說它在醫學裏很權威，而且我也會誇口說它在全球也很權威，因為醫學沒爭議了，分類又怎會有爭議。--114.26.141.149(留言) 2016年3月17日 13:59

ICD-10的分類就是如此，沒辦法，again，這不是我能夠改變的，受控詞表是這樣規定的。醫學的進步日新月異，或許有更好的科技能夠根治Tourette，無論是精神藥物控制，還是基因重組技術，還是遺傳干擾技術。從我個人理解，妥瑞症是一種精神病徵，他並不會扼殺、衰弱、消耗患者的生命體徵；但是會干擾患者的行為與表達，特別是環境和心理影響，會加重患者的病徵。

我舉個其他例子，阿茲海默病（ICD-10-G30 ，ICD-10-F00），它同時出現在受控詞表的F和G區間，也就是兼顧精神與行為障礙、神經系統疾病。閣下如果用這兩個比較，你會認同妥瑞症並不是神經系統疾病，而僅僅是一種缺陷（原因尚未明確）。在未確定是神經系統疾病之前，ICD-10在這一病徵（症狀）上的定義相對公平；我更多願意把它視為口吃等自身壓力導致的心理障礙，且完全可以通過自身疏導和正確干預得到緩解和控制。這是我對ICD-10-F-95.2的理解。至於你提到的一些專用名詞，大陸和台灣的用法始終存在分歧（比如某某綜合症與某某症候群），這點你應該承認，我也希望台灣如果有機會進入到世界衛生組織後，或許能夠在中文受控詞表上，能夠有一定意義的統一。

此前ICD-8的時候還把同性戀作為心理及精神疾病；ICD-9把它改稱「自我認同障礙」，ICD-10才徹底刪除。另外，我不清楚2018年或者2022年的ICD-11會把 Tourette 歸類為什麼，這取決於世界衛生組織對於不同社群中的Tourette的研究和分析。但唯一確定的是，那個時候你肯定不會在維基百科做編輯。--Walter Grassroot(留言) 2016年3月18日 01:11

請問你在Unicode的U+E2DC造了哪個字?

因你在郝敬中加入Unicode的私有區字元U+E2DC:,若是您尚未造字,請不要使用屬於Unicode的私有區字元--D2513850(留言) 2016年3月4日 08:44

不覺明歷！--Walter Grassroot(留言) 2016年3月4日 12:17

不明覺厲--Walter Grassroot(留言) 2016年3月5日 02:00

可能是輸入法的問題。--Antigng(留言) 2016年3月5日 03:32

龍婆碧納

您好，得知你是資深維基百科編制人，我想請教為什麼我編寫的龍婆碧納屢次被其他管理員無故刪除？

由於我很不滿其他管理員的處理方式，請問您能否抽出一點時間，看看我在投訴里寫的呢？有勞你了，順道也給我一點意見如何寫出不被刪除的頁面

https://zh.100ke.info/wiki/Wikipedia:%E7%94%B3%E8%AF%B7%E8%A7%A3%E9%99%A4%E6%9D%83%E9%99%90#.E6.BB.A5.E7.94.A8.E6.9D.83.E9.99.90--鄭合存(留言) 2016年3月13日 01:04

• Lnnocentius（對話頁 | 用戶貢獻）

https://zh.100ke.info/wiki/User_talk:Lnnocentius

龍婆碧納 หลวงปู่ผินะ ปิยธโร 11個評論 • 7 hours ago 由Lnnocentius做出的摘要 條目已被其他維基人快速刪除，關閉討論。 鄭合存 (討論貢獻) 龍婆碧納的泰文名字是หลวงปู่ผินะ ปิยธโร，而對於不腐高僧里，龍婆碧納是一位自行沐浴更衣打坐圓寂的師父，這在許多英文或是華文，泰國文章里都有證明。

龍婆碧納在華文里也稱為 龍婆碧娜，龍婆畢娜，龍婆比那，龍婆比納，這只是泰文翻譯成華文時候，不夠統一

龍婆碧納在英文裏的翻譯為 luang phor phina（LP phina），luang phor pina（LP pina），luang phor pinak（LP pinak）

泰國都有着證明，為什麼華文里的維基百科屢次不接受龍婆碧納的存在？互動百科，百度百科裏也都有着龍婆碧納的說明。資料相同就說是抄襲，資料不是抄襲就說是廣告，那麼維基百度里許許多多的公司網頁是不是又屬於廣告？

19 hours ago Lnnocentius (討論貢獻) 首先在下先需要聲明：在下尊重所有人的信仰和教義，在下的提請快速刪除和宗教沒有直接關聯。

在下的提刪是因為閣下的條目是沒有列出任何有效可靠來源，沒有維基化，且廣告氣息濃重。

何為「廣告宣傳」？閣下的編輯中使用了大量非中立的字眼和語句，並且未註明信息來源，此類行為即被歸於廣告宣傳，並仍可涉及原創研究。

閣下若參考維基的其他公司頁面，大多數都有着明確的腳注（這段話是從哪裏來的），而且使用語氣中立（不得有過度讚揚，且一切評價皆應有來源）。若是閣下覺得有條目不符合該格式且沒有掛維護模版，請立刻聯繫在下，在下會去處理。

另外，如果閣下的條目與參考資料確實一字一句都相同，在閣下不是該來源原作者的情況下，閣下的行為即構成侵權，或者抄襲，這在維基百科中是不被允許的（在下自認為維基百科有着比百度百科和互動百科更專業的一些方面，您說呢）。

總而言之，希望閣下能夠為閣下條目內的內容加入腳注，並修正語氣。

另外，閣下的hangon模版掛錯了。在頂部直接粘貼上hangon(帶上雙大括號)即可，不要忘記在討論頁聲明原因。

如閣下仍有問題，請隨時聯繫在下。在下這就要去洗漱，可能會幾小時後再聯繫您了。

悉祝編安。

感謝 19 hours ago 鄭合存 (討論貢獻) 我不是很熟悉 hang on 如何掛

如果一位師父不是寫着生平或是屬於一輩子做了什麼與及如何，那麼該要寫的又是什麼部份？

如果泰文里所說的部份，那麼請問管理員是不是也看了呢？

18 hours ago Lnnocentius (討論貢獻) hangon稍後在下幫您掛一下吧，正好您也可以做參考。

閣下可以參考Wikipedia:生者傳記了解如何撰寫傳記，另外也請確認該條目是否符合wikipedia:人物收錄準則。

泰文維基的在下看了一下，雖然不懂泰文，但是引用的來源很明顯不是可靠來源，也不符合維基格式。

請不要以那個條目為參考，用其他的中文傳記作為參考，大膽的撰寫吧。

另外，希望閣下盡可能使用中文來源。

感謝 18 hours ago 鄭合存 (討論貢獻) 你好，那請問，哪一部分在維基格式里屬於廣告，哪一部分屬於可以掛上？

如果一位出家人不是寫着生平，那麼又該寫上什麼？

如果簡短簡介每一句話來源又該是從哪兒給出證明？

如果書籍只是作為證明，那麼書籍是不是也屬於每一個人在寫？

如果汽車或是機械編寫又出現公司名字，那麼它們是不是又屬於廣告詞？

我只是寫出一位師父的傳承，一位師父曾經做過什麼，一位師父如何去修行，屬於哪一個門派，那麼這也都是廣告？

18 hours ago 鄭合存 (討論貢獻) 泰國出家人都是源自泰國，泰國維基能夠讓這一位師父出現，就已經是證明了龍婆碧納

為什麼華文那麼少介紹泰國出家人主要就是很少人了解泰語與泰文，如果不參照泰文，我寫出來的龍婆碧納豈不是更不對？

泰國資料里說明龍婆碧納的修行，說明龍婆碧納製作過什麼，說明龍婆碧納的傳承源自哪一個派系

我沒有放上任何龍婆碧納製作的牌子照片，這又哪是屬於廣告？

18 hours ago Lnnocentius (討論貢獻) 請閣下先參考維基百科:列明來源,閣下所寫的生平難道不是從哪個地方來的？引用那裏就好。

感謝 18 hours ago 鄭合存 (討論貢獻) 你好，我正在龍婆碧納板塊上加上來自於維基百科的證明，屬於維基百科本身已經確認後允許刊登的泰國證明

華文文章里對泰國出家人已經是胡亂編寫，對於泰國的原始資料更為正確，我不沿用任何商業網站，我使用維基證明，泰文里龍婆碧納的各處藍色字眼有着連接，按部就班然後再使用谷歌，google，您可以看到我寫出的各種證據與證明

18 hours ago 鄭合存 (討論貢獻) 你好，我已經編寫好各種註解，包括泰文名詞，請您參閱，謝謝

17 hours ago 鄭合存 (討論貢獻) 泰國出家人從以前到現在至少幾十萬人，可是能在泰國維基百科出現的並不多，泰國維基百科與及Dhammayuttika Nikaya法脈里承認的出家人又有幾位？dhammajak里介紹到的泰國出家人又有幾位？

如果龍婆碧納的華文維基百科一直不能夠放上去，那麼這是否又是一種侮辱？

難道不腐高僧那麼多嗎？

難道龍婆碧納不是尊者阿姜曼的徒弟嗎？

難道龍婆碧納所督造的佛教信物不屬於首創與及締造嗎？

如果那樣子的話，我還能夠繼續證明其他維基百科裏有着介紹泰國師父佛牌

我要能夠繼續證明許多產品里加上製造公司的名字。

如果這些被放在維基百科裏能夠被通過的佛牌介紹，各種產品還能夠加入製造商的公司名字。而我所編寫的龍婆碧納卻比其他人更具有公信力與及提出各種證據還不能夠被放上維基百科，那麼我可以提議幫你找出那些既有着產品又有着公司名字的各種維基百科。也能夠繼續證明某項產品不對或是面對消費者屢次投訴的產品也都必須在維基百科取下，因為那是危害消費者權利

17 hours ago 鄭合存 (討論貢獻) 我已經把龍婆碧納的各種神奇部份簡略到最低點，況且只提及，而不刊登任何圖片，就只是放置龍婆碧納圓寂時的照片，而且一切的一切，都有着證明，同時提出的證明全都是來自於泰國有公信力的解說而不是商業網站。

https://en.wikipedia.org/wiki/Amulet

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%8A%E5%AE%88%E3%82%8A

https://en.wikipedia.org/wiki/Thai_Buddha_amulet

屬於這些為什麼又能夠被放上去？是不是該要把圖片也都卸下與及消除頁面？難道其他文字的維基百科就能夠放上去，而偏偏華文維基百科就是閉門造車，只能夠通過你們私底下或暗地裏解解，才能夠放在維基百科裏面嗎？

如果屬於公眾信息都已經到處發佈，可是維基百科裏卻是連個頁面都不允許，那麼維基百科又是用來做什麼？

https://zh.100ke.info/wiki/%E7%A7%BB%E5%8A%A8%E7%94%B5%E8%AF%9D

這裏面連公司名字都有上去，那麼為什麼又要幫這些公司繼續打廣告？

https://zh.100ke.info/wiki/%E8%BF%88%E5%85%8B%E5%B0%94%C2%B7%E6%9D%B0%E5%85%8B%E9%80%8A

邁克傑克遜已經是很出名，無需再通過維基百科介紹，就算是維基百科要介紹，應該也不可以提及他演唱的歌曲名字或是電影名字，因為那是屬於幫忙這些製作公司賣多一些影碟

早就聽說華文維基百科條文都是私底下解決，抬底下搞方法，看來一個個所說的也都是蠻正確，怪不得全球華人佔了人口六份一，卻是很多華文維基百科裏沒有頁面。英文維基百科裏上的比華文多，各種頁面都有，華文維基百科已經是不爭氣，可是還在搞小圈圈，形成華文危機百科而不是華文維基百科

這兩位管理員已經是濫權，已經申請hangon，可是無理的被刪除，特此提出抗議

濫用權限[編輯]

• Kuailong（對話頁 | 用戶貢獻）

https://zh.100ke.info/wiki/User_talk:Lnnocentius https://zh.100ke.info/wiki/User_talk:Kuailong#.E9.BE.99.E5.A9.86.E7.A2.A7.E7.BA.B3

龍婆碧納 หลวงปู่ผินะ ปิยธโร 11個評論 • 7 hours ago 由Lnnocentius做出的摘要 條目已被其他維基人快速刪除，關閉討論。 鄭合存 (討論貢獻) 龍婆碧納的泰文名字是หลวงปู่ผินะ ปิยธโร，而對於不腐高僧里，龍婆碧納是一位自行沐浴更衣打坐圓寂的師父，這在許多英文或是華文，泰國文章里都有證明。

龍婆碧納在華文里也稱為 龍婆碧娜，龍婆畢娜，龍婆比那，龍婆比納，這只是泰文翻譯成華文時候，不夠統一

龍婆碧納在英文裏的翻譯為 luang phor phina（LP phina），luang phor pina（LP pina），luang phor pinak（LP pinak）

泰國都有着證明，為什麼華文里的維基百科屢次不接受龍婆碧納的存在？互動百科，百度百科裏也都有着龍婆碧納的說明。資料相同就說是抄襲，資料不是抄襲就說是廣告，那麼維基百度里許許多多的公司網頁是不是又屬於廣告？

19 hours ago Lnnocentius (討論貢獻) 首先在下先需要聲明：在下尊重所有人的信仰和教義，在下的提請快速刪除和宗教沒有直接關聯。

在下的提刪是因為閣下的條目是沒有列出任何有效可靠來源，沒有維基化，且廣告氣息濃重。

何為「廣告宣傳」？閣下的編輯中使用了大量非中立的字眼和語句，並且未註明信息來源，此類行為即被歸於廣告宣傳，並仍可涉及原創研究。

閣下若參考維基的其他公司頁面，大多數都有着明確的腳注（這段話是從哪裏來的），而且使用語氣中立（不得有過度讚揚，且一切評價皆應有來源）。若是閣下覺得有條目不符合該格式且沒有掛維護模版，請立刻聯繫在下，在下會去處理。

另外，如果閣下的條目與參考資料確實一字一句都相同，在閣下不是該來源原作者的情況下，閣下的行為即構成侵權，或者抄襲，這在維基百科中是不被允許的（在下自認為維基百科有着比百度百科和互動百科更專業的一些方面，您說呢）。

總而言之，希望閣下能夠為閣下條目內的內容加入腳注，並修正語氣。

另外，閣下的hangon模版掛錯了。在頂部直接粘貼上hangon(帶上雙大括號)即可，不要忘記在討論頁聲明原因。

如閣下仍有問題，請隨時聯繫在下。在下這就要去洗漱，可能會幾小時後再聯繫您了。

悉祝編安。

感謝 19 hours ago 鄭合存 (討論貢獻) 我不是很熟悉 hang on 如何掛

如果一位師父不是寫着生平或是屬於一輩子做了什麼與及如何，那麼該要寫的又是什麼部份？

如果泰文里所說的部份，那麼請問管理員是不是也看了呢？

18 hours ago Lnnocentius (討論貢獻) hangon稍後在下幫您掛一下吧，正好您也可以做參考。

閣下可以參考Wikipedia:生者傳記了解如何撰寫傳記，另外也請確認該條目是否符合wikipedia:人物收錄準則。

泰文維基的在下看了一下，雖然不懂泰文，但是引用的來源很明顯不是可靠來源，也不符合維基格式。

請不要以那個條目為參考，用其他的中文傳記作為參考，大膽的撰寫吧。

另外，希望閣下盡可能使用中文來源。

感謝 18 hours ago 鄭合存 (討論貢獻) 你好，那請問，哪一部分在維基格式里屬於廣告，哪一部分屬於可以掛上？

如果一位出家人不是寫着生平，那麼又該寫上什麼？

如果簡短簡介每一句話來源又該是從哪兒給出證明？

如果書籍只是作為證明，那麼書籍是不是也屬於每一個人在寫？

如果汽車或是機械編寫又出現公司名字，那麼它們是不是又屬於廣告詞？

我只是寫出一位師父的傳承，一位師父曾經做過什麼，一位師父如何去修行，屬於哪一個門派，那麼這也都是廣告？

18 hours ago 鄭合存 (討論貢獻) 泰國出家人都是源自泰國，泰國維基能夠讓這一位師父出現，就已經是證明了龍婆碧納

為什麼華文那麼少介紹泰國出家人主要就是很少人了解泰語與泰文，如果不參照泰文，我寫出來的龍婆碧納豈不是更不對？

泰國資料里說明龍婆碧納的修行，說明龍婆碧納製作過什麼，說明龍婆碧納的傳承源自哪一個派系

我沒有放上任何龍婆碧納製作的牌子照片，這又哪是屬於廣告？

18 hours ago Lnnocentius (討論貢獻) 請閣下先參考維基百科:列明來源,閣下所寫的生平難道不是從哪個地方來的？引用那裏就好。

感謝 18 hours ago 鄭合存 (討論貢獻) 你好，我正在龍婆碧納板塊上加上來自於維基百科的證明，屬於維基百科本身已經確認後允許刊登的泰國證明

華文文章里對泰國出家人已經是胡亂編寫，對於泰國的原始資料更為正確，我不沿用任何商業網站，我使用維基證明，泰文里龍婆碧納的各處藍色字眼有着連接，按部就班然後再使用谷歌，google，您可以看到我寫出的各種證據與證明

18 hours ago 鄭合存 (討論貢獻) 你好，我已經編寫好各種註解，包括泰文名詞，請您參閱，謝謝

17 hours ago 鄭合存 (討論貢獻) 泰國出家人從以前到現在至少幾十萬人，可是能在泰國維基百科出現的並不多，泰國維基百科與及Dhammayuttika Nikaya法脈里承認的出家人又有幾位？dhammajak里介紹到的泰國出家人又有幾位？

如果龍婆碧納的華文維基百科一直不能夠放上去，那麼這是否又是一種侮辱？

難道不腐高僧那麼多嗎？

難道龍婆碧納不是尊者阿姜曼的徒弟嗎？

難道龍婆碧納所督造的佛教信物不屬於首創與及締造嗎？

如果那樣子的話，我還能夠繼續證明其他維基百科裏有着介紹泰國師父佛牌

我要能夠繼續證明許多產品里加上製造公司的名字。

如果這些被放在維基百科裏能夠被通過的佛牌介紹，各種產品還能夠加入製造商的公司名字。而我所編寫的龍婆碧納卻比其他人更具有公信力與及提出各種證據還不能夠被放上維基百科，那麼我可以提議幫你找出那些既有着產品又有着公司名字的各種維基百科。也能夠繼續證明某項產品不對或是面對消費者屢次投訴的產品也都必須在維基百科取下，因為那是危害消費者權利

17 hours ago 鄭合存 (討論貢獻) 我已經把龍婆碧納的各種神奇部份簡略到最低點，況且只提及，而不刊登任何圖片，就只是放置龍婆碧納圓寂時的照片，而且一切的一切，都有着證明，同時提出的證明全都是來自於泰國有公信力的解說而不是商業網站。

https://en.wikipedia.org/wiki/Amulet

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%8A%E5%AE%88%E3%82%8A

https://en.wikipedia.org/wiki/Thai_Buddha_amulet

屬於這些為什麼又能夠被放上去？是不是該要把圖片也都卸下與及消除頁面？難道其他文字的維基百科就能夠放上去，而偏偏華文維基百科就是閉門造車，只能夠通過你們私底下或暗地裏解解，才能夠放在維基百科裏面嗎？

如果屬於公眾信息都已經到處發佈，可是維基百科裏卻是連個頁面都不允許，那麼維基百科又是用來做什麼？

https://zh.100ke.info/wiki/%E7%A7%BB%E5%8A%A8%E7%94%B5%E8%AF%9D

這裏面連公司名字都有上去，那麼為什麼又要幫這些公司繼續打廣告？

https://zh.100ke.info/wiki/%E8%BF%88%E5%85%8B%E5%B0%94%C2%B7%E6%9D%B0%E5%85%8B%E9%80%8A

邁克傑克遜已經是很出名，無需再通過維基百科介紹，就算是維基百科要介紹，應該也不可以提及他演唱的歌曲名字或是電影名字，因為那是屬於幫忙這些製作公司賣多一些影碟

早就聽說華文維基百科條文都是私底下解決，抬底下搞方法，看來一個個所說的也都是蠻正確，怪不得全球華人佔了人口六份一，卻是很多華文維基百科裏沒有頁面。英文維基百科裏上的比華文多，各種頁面都有，華文維基百科已經是不爭氣，可是還在搞小圈圈，形成華文危機百科而不是華文維基百科

這兩位管理員已經是濫權，已經申請hangon，可是無理的被刪除，特此提出抗議--鄭合存(留言) 2016年3月13日 01:06

被刪的原因是因為閣下條目寫得並不理想。儘管我也皈信佛法，但對泰國佛牌神跡的崇拜並不贊同；我也不認為通過購買佩戴佛牌就升官發財，這符合佛陀創建佛教的初衷。--Walter Grassroot(留言) 2016年3月13日 02:55

閣下需要把握對於佛教條目的兩個相反方向的張力，一個方向會走向艱澀難懂的道義闡述和哲理分析，會使讀者讀後望而卻步；另一個方向是走向因果報應佛牌佛卡神跡舍利的崇拜，使得內容充滿着神秘論。--Walter Grassroot(留言) 2016年3月13日 03:04

好吧，華文維基百科總是自我約束，形成愧為全球六份一人口比例最差勁的一群。許許多多的頁面都有着其他語言，可是華文卻沒有

如果那些刪除者有心等待或是真心豐富華文維基百科，有不足可以提出如何完善，而不是只懂得去刪除卻沒提出適合的方案

真心真心的說，華文維基百科的確是很差勁，連日文的都比不上，日裔也就區區兩億人可是在維基的遍佈率卻已經是涵蓋各種項目。華文維基百科管理員或是回退員都是在搞抬底下工作，所以華文維基百科只是承托，永遠做不了最好的維基百科--鄭合存(留言) 2016年3月13日 04:36

於是你就乾脆破壞？--Walter Grassroot(留言) 2016年3月15日 00:01

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	原星章
	來一個樸實點的星章吧，WG君一直是在下的榜樣，也還望WG君可以繼續加油！

--霧島聖(留言) 2016年2月28日 14:57

給您一個星章！

	特別星章
	消消火，加油吧！

--Stang(留言) 2016年2月28日 03:27

謝謝。--Walter Grassroot(留言) 2016年2月28日 07:13

給您一個星章！

	特別星章
	有些當時看上去很大的事，很久之後再回首，可能都不是個事。消消火，加油吧！

--太子太保啦啦(留言) 2016年2月28日 04:48

加油

• 兩位都消消火，多溝通，這次就過去了吧，合作編輯好條目才是我們的本意。Galaxyharrylion（留言） 2016年2月27日 (六) 14:59 (UTC)--Galaxyharrylion(留言) 2016年2月27日 15:03

謝謝。路遙知馬力，日久見人心。--Walter Grassroot(留言) 2016年2月27日 15:44

送您一枚星章

		特別星章
		加油。

--Carrotkit(留言) 2016年2月27日 10:02

謝謝你。--Blankbutton(留言) 2016年2月27日 11:04

Walter Grassroot_{，我也看到了DYK上的事情。希望你不要生氣}^。--Outlookxp(留言) 2016年2月27日 11:09

自己想通了，謝謝兄台及各位。--Walter Grassroot(留言) 2016年2月27日 12:52

加油，祝早日解封。支持閣下。--Carrotkit(留言) 2016年2月27日 14:45

我也認識淺藍雪一段時間了。你們倆在我眼中都是個非常好的維基人。看到這樣我會難過。--Outlookxp(留言) 2016年2月27日 14:54

感謝閣下的幫忙，也不希望閣下為難。人的行徑和嘴臉，是善還是偽善，均通過諸多事情積累而成的。我們是改變不了，或者代為承擔。

我對淺某的評價並不會有任何的改觀或改變，無論他是管理員還是普通編輯。

當然他不避嫌地封禁我，這也是他的權力的體現，儘管這個權力在現實世界、在人類知識上非常微小、不值一提；

如此急切地使用權力去報復，他的憤怒竟然讓我失聲發笑——

因為我正是當時支持他、信任他獲取該權力的成員之一。

我會謹記我自己做過的錯事，並應該坦率地接受它、學習它，因為這正是惡果報應的體現。--Walter Grassroot(留言) 2016年2月27日 15:35

往者不可諫--Antigng(留言) 2016年2月27日 15:36

2016年2月

 這是閣下您的最後一次警告。

如果閣下再度對他人進行人身攻擊，將會被以破壞的理由施以封禁。請針對內容發表評論，而不是針對其他的編輯者。--Nbfreeh(留言) 2016年2月27日 14:57

收到，感謝閣下的解封和幫助。--Walter Grassroot(留言) 2016年2月27日 15:04

最近我重新寫了這篇，可能內容有點長，但仍希望閣下能夠給點意見。--KOKUYO(留言) 2016年2月17日 04:55

「為運行的腳本分配的時間已耗盡。」 最後一部分的模板是無法顯示的，閣下能看一下麼？我一時半會想不到更好的解決方法。@KOKUYO--Walter Grassroot(留言) 2016年2月17日 07:35

我猜應該是模板太多，所以頁面跑不動。之前我是把模版換掉處理，不過我只能晚上再弄看看。在不行就要換來源減低來源數了--KOKUYO(留言) 2016年2月17日 07:43

我覺得內容是沒有問題的，的確更改的質量是有非常大的提高。--Walter Grassroot(留言) 2016年2月17日 13:54

另外，在四五年前我記得來源模板超過150都會爆表。以後技術和硬件上會支持更高負荷的要求，這個倒不必過於擔心。--Walter Grassroot(留言) 2016年2月17日 13:55

不錯感覺很好就是我不知道怎麼用哎看來書讀少了就是悲劇啊--Idea888(留言) 2016年2月21日 20:12

給您一個星章！

	團體合作星章
	新年好。感謝您的星章鼓勵與祝福。祝福您闔家安康！感謝您一年來對百科的付出、對社群的貢獻，經常提供理性的意見交流，祝願更多華人朋友參與維基百科編輯。

--Wetrace(留言) 2016年2月10日 00:19

新年快樂！猴年大吉！

祝願閣下新年身體健康，闔家歡樂，事業有成，吉祥如意！--Fxqf(留言) 2016年2月8日 13:32

祝猴年快樂

給您拜年！祝您和家人猴年萬事順利--如沐西風(留言) 2016年2月8日 03:06

春節快樂！ 值此新春佳節之際，我祝WG兄： 春節快樂，身體健康，萬事如意，闔家幸福！並感謝閣下在過去一年來在維基百科上所做出的貢獻！春卷柯南夫子 ( 論功行賞 ) 2016年2月8日 (一) 12:23 (UTC)

---

WG兄，祝您平安，有能力繼續為維基百科努力貢獻。願大家在新一年繼續互相提攜鼓勵。--春卷柯南－發前人所未知 ( 論功行賞 ) 2016年2月8日 (一) 12:23 (UTC)--春卷柯南(留言) 2016年2月8日 12:23

HNY!

== 新年快樂！ ==

	新年快樂！
	祝閣下新年快樂，萬事如意，條目年產一千八！ - 和平、奮鬥、救地球！(留言)自然條目提升新年快樂！於 2016年2月7日 (日) 16:06 (UTC)

--和平奮鬥救地球(留言) 2016年2月8日 02:26

re:給您一個星章！

謝謝。祝新春愉快。--Kuailong(留言) 2016年2月7日 23:25

猴年快樂！

十分感謝您贈送的勤奮星章！佳節臨近，謹在此恭祝您和家人在猴年心想事成、事事順景，在新一年撰寫更多的中國人物條目！--Clithering(留言) 2016年2月7日 13:45

周恩來

周恩來條目有一些來源問題，請修復。--追跡未來(留言) 2016年1月3日 15:26

漕運總督

總理漕運、兼提督軍務、巡撫鳳陽等處、兼管河道一員。永樂間、設漕運武臣。'''至景泰二年、因漕運不繼、特命都御史總督'''。與總兵、參將、同理其事。因兼巡撫淮揚廬鳳四府、徐和滁三州。成化八年、分巡撫、總漕、各設一員。九年、復舊。正德十三年、又各設。十六年、復舊。嘉靖三十六年、以倭警、添設提督軍務、巡撫鳳陽御史。四十年、會議歸併、改總督漕運、兼督軍務、巡撫鳳陽等處地方。萬曆七年、加兼管河道。以上大明會典。

原編輯:明朝洪武年間，設置總督漕運兼提督軍務巡撫鳳陽等處兼管河道一員。應該是錯誤理解，且與後面內容矛盾，我就先刪掉了--36.224.40.157(留言) 2015年12月12日 00:21

給您的星章 － 維基百科亞洲月

	維基百科亞洲月星章
	感謝您參加2015年維基百科亞洲月並做出貢獻! -- Addis Wang

Sent by --MediaWiki message delivery(留言) 2015年12月5日 02:53

給您一個星章！

		用戶頁星章
		在創建用戶頁時借鑑了您的頁面，特此表示謝意。  太子太保啦啦 （ 有事找我 ）紀念胡耀邦同志誕辰一百周年 2015年11月28日 (六) 10:04 (UTC)

--太子太保啦啦(留言) 2015年11月28日 10:04

薜榮哲與薛榮哲

WG兄建立的兩個頁面薜榮哲與薛榮哲似乎是同一個人？--如沐西風(留言) 2015年11月22日 06:16

謝謝，應該是我的錯，我合併一下。--Walter Grassroot(留言) 2015年11月22日 07:36

維基百科亞洲月

Hi Walter Grassroot,

維基百科亞洲已經開始了，再一次感謝您的參與！讓我們一起幫助中文世界更好的了解亞洲！下面是幾點提示：

1. 請查看亞洲月的規則，部分規則進行了一些調整。亞洲月現在容許擴充小條目，小作品擴充前少於4000位元組，擴充後的字節數應是擴充前的五倍，並且至少擴充4000位元組和300個正文漢字。
2. 如有困惑，請參閱Q&A（英文），或在討論頁留言.
3. 雖然只需五個條目就能完成活動要求，但是我們鼓勵您編寫更多的條目，除了爭取獲得「維基百科亞洲大使」的頭銜外，還可以幫助提升中文維基百科的條目質量！
4. 您可以在您的用戶頁中使用這個用戶框。 {{Template:User Asian Month‎}}

祝您編輯愉快 :) --Addis Wang (討論)

--AddisWang(留言) 2015年11月1日 16:44

禪宗

您09年所參與編集討論的人,原來是慈O與法O山的,看他編輯釋海濤的頁面,參觀註腳可猜到幾成,而直接與他聊到釋O嚴的話題,大概就能肯定了!

現在釋海濤頁面是上位階還是放生在上位階,討論中......

但願我跟OO功德會的師兄可以討論的愉快,並解決編輯問題,關於這方面師兄有何建議可供後學參照?

~~~~wade08--Wade08(留言) 2015年10月25日 07:39

閣下您好。因為人物傳記應當集中描述他的經歷，而非對於單獨一件行為展開評論。放生的行動在大陸地區也頗為流行，產生的一系列買賣供應鏈、生物適應性等問題，也是集中討論的範圍，有批評則會有進步。行為本身說明了很多不成熟的地方，然而主觀的想法與客觀的結果，往往並非遂人意。但訴諸於個人動因的批評，總歸存有不妥，也並不能給我們帶來智慧。請多體諒，謝謝。--Walter Grassroot(留言) 2015年10月27日 00:43

是這樣的,看來我忽略了告知目標!---->讓放生這標題去仇視(佛教)化與中立化!

去改動釋海濤頁面就是為了實踐這個目標!避免讓慈O功德會與釋O慧的人馬擅改版面~

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以下是編輯心路歷程,覺得不喜歡就看完上述兩句就能結束了!(編號123是依照時間順序寫出,代表發生時間先後)

1.跟你討論禪宗的編輯者:-Alfredo ougaowen,在我加入編輯之前,就以非常負面的方式編輯放生這個頁面,可以看一下去年10月到現在的編輯記錄,歷史編輯存檔&我在該討論頁提出的證據可供參考!

他其中一項就是編入聖嚴與證嚴的連結,讓兩位山頭的大師替自己的立場背書,並作出編輯,後來我也編入淨宗 淨空法師支持並教導正確放生的連結,以及釋海濤集團的改善作為回應,經過編輯小戰,終於在那頁面去宗教化(不再放入聖嚴與證嚴的話)!

(！)意見：在編輯過程中幾乎不溝通,不斷回退,或以編輯方針不合禁止我去改動頁面,於是乎,放生討論頁就留下許多我放上去的文獻資料,讓他無法以我破壞頁面將我封禁或作出其他處置!

2.在曾文水庫放生事件後,因動保團體後製大魚翻肚身亡的畫面被抓包作假,我當下就先刪除,回家找資料要補上這一段資料,證明動保團體作假,連結不實在!結果他就請他朋友outlookxp來改頁面給我警告,說我破壞頁面,經再三舉示連結不實在之後,XP兄教我跟AL兄自己喬怎麼編輯,他沒意見了,請見outlookxp討論頁歷史紀錄!有存檔作為佐證!(當然,此事件之後他知道放生頁面有後學的堅持,拒絕讓他把放生頁面變成完全動保團體的論述,順便藉機毀謗本師 釋迦牟尼)

3.他改動釋海濤的頁面,把釋海濤不當放生那段移植到釋海濤的頁面(本來後學不想再去改了,海濤個人行為自己承擔,沒義務為他辯護),但是把放生爭議那段指向放生頁面,這易引起誤會,我刪除並請他改成放生頁面指向釋海濤頁面(如此作就完美了,結果就被他罵了---->我跟他第一次接觸,他講第二句就酸我了,天阿!),並幫他把放生產業鏈的論述拉上來放入釋海濤的連結!真是不分青紅皂白就對後學開槍了,後學反對不當放生,支持正當放生的!

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附錄:為何他不敢再用聖嚴或證嚴的話!

我在XP的頁面放上聖嚴對戒律的談話,表示要遵守,然後梵網經菩薩戒/優婆塞戒經是不是戒,他把聖嚴的話放上去不就會被人目為不尊戒律的邪師?(原文更長,這是摘要)

釋證嚴,因內湖開發案被起底他基金會運作黑幕,甚至拿信徒善款去投資血汗工廠與買賣武器的企業<ref>http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20150319/576895/</ref>

以及他自己當佛陀,由佛教內的爭議被抬面化<ref>http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20150306/569205/</ref><ref>http://www.ettoday.net/news/20150305/474062.htm</ref>--Wade08(留言) 2015年10月27日 16:24

我不清楚台灣佛教界內部的這些衝突和紛爭，但是以我個人理解，一些台灣媒體在於評判一件事情上，容易形成非常極端的主觀評價。單純引用這些來源，會讓讀者被新聞媒體的導向所誤解。一些佛教高僧的話，在解釋分析一件事情和立場上，都需要借鑑整個事件和過程，單獨節選一兩句言論，必然會偏頗和曲解的風險。--Walter Grassroot(留言) 2015年10月28日 00:52

我不清楚台湾佛教界内部的这些冲突和纷争，但是以我个人理解，一些台湾媒体在于评判一件事情上，容易形成非常极端的主观评价。单纯引用这些来源，会让读者被新闻媒体的导向所误解。----->在編輯時,我提出證據反被說破壞版面,違背編輯方針!(流淚~~~)

是不是高僧,聽其言觀其行,而不是以徒眾多寡來確認其是否為高僧!在佛教的明言:依法不依人!與另一句:以戒為師!簡單的說就是以這兩句為作高依循準則,當你不照著作,其他人就是默擯(沉默,不評論不理會,等他懺悔再跟他交流溝通)

判斷是否為高僧大德,先查戒律(就他常作的那幾件事,有沒有違犯?違犯之處是否有開緣的先例?),再來是經教(大藏經)檢驗,這兩種方式雙重檢驗,就成判斷他是否真的是善知識~

就舉宇宙大覺者事件來說.大約2003~2005左右就有信眾與居士開始注意!(以後的部分以連結跟您訴說,怕您說我在瞎說)

連結:1.http://news.ltn.com.tw/news/life/paper/860229

2.http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20150305/36419278/

3.https://www.facebook.com/daaitvnewsreformation/posts/331914273686032

4.同前注1：【……網友翻出釋昭慧的舊文，打臉慈濟「宇宙大覺者」是佛陀的說法。釋昭慧於2013年1月13日在臉書上寫：「弟子們對於『總有一天會失去她』，感到深深不捨，因而將『宇宙大覺者』的聖像，塑造成類似她的模樣。」「他們試圖在有一天『後證嚴時代』到來之時，能夠在他們心目中『如佛』的師長雕像座下，重溫師長叮嚀。」釋昭慧文中坦言：「我也不習慣看到這樣像她的『宇宙大覺者像』。」釋昭慧回應表示，佛陀是光頭的比丘，宇宙大覺者設計成光頭僧並沒錯，當初看到時，真的感覺與證嚴法師神似，不過，從宗教心理學來看，可能是設計者揣摩尊師的樣貌融入，「是心理投射」。……」】

5.https://www.facebook.com/twtext/posts/698237306975395

6.http://blog.udn.com/powerecho/21271051

7.http://www.nownews.com/n/2015/02/25/1614795狠批釋昭慧　朱學恆：沒看過敢當眾說謊的尼姑

8.https://www.youtube.com/watch?v=1HDCrTixS5U&t=790

9.https://www.youtube.com/watch?v=J4Yx2ngCRuE

這是慈O內湖事件所曝光的內容,看完之後嘆口氣,也幫您補上這方面的知識缺口,尤其是最後一個連結,您認為慈O證O師還能對保育方面發言否?他是沒資格的,更多資料還在網上隨手可得,除非被網絡長城擋掉或關鍵字屏蔽,後學揖拜^^--Wade08(留言) 2015年10月28日 03:37

這種批評，是一部分針對於佛教本身，另一部分是針對於一些佛教的僧侶。在僧侶本身評價高低階層，這個恐怕不是我能做到的。很多年前，我也比較積極地參與到對這方面的爭論，但是本身並不能給我們帶來智慧。繼續糾纏在這個問題上，我們能解決什麼呢？

@Alfredo ougaowen--Walter Grassroot(留言) 2015年10月28日 08:51

要是跟我有編輯紛爭者有您這種觀念,那就好辦了!還是能帶來智慧的,某些團體道貌岸然,卻讓你心甘情願捐款給他,你知道事實後,不再捐錢給他,一分對於此事的無明就消散了!

在貶抑佛教的人,就是指某編輯者啦!舉出證據,讓他知道觀念錯誤,並交流新知,這是我上這百科編集的目的~~

編輯讓大家發現事實,是我來編輯的目的!(一看到條目離事實太遠,或完全偏向特定團體,能力所及就會編輯條目)只希望他(抄某團體立場的文章全發到維基上,這事不要再作了)--Wade08(留言) 2015年10月28日 11:19

此事我幫不了太大的忙，你就算修改了，也會被人再次回退。就當是和附佛外教做對，我們又哪裏來的財力和人力去做呢？--Walter Grassroot(留言) 2015年10月28日 12:42

所幸這條目大約只有我跟他兩人在編輯,亂入編輯或突發性改寫幾乎不存在,而且維基是有制度的地方(相較其他論壇),他也會因3RR被封禁,或因申訴而被注意,甚至會被拿掉頭銜!

就這樣吧,正好看到你在他留言版的遺跡,進來溝通一下,順便把他編輯背景讓您知道!

慈O功德會,他們法義的部分是較為脆弱的,仰賴的來源就是 O慧法師,而O慧法師與他師弟朱O宏(退轉比丘),就是動物保護團體的領頭羊之一!反放生的文宣幾乎出自她們團體的編輯!

連結起來了吧!(常識供參考,若是有佛教的問題,我知道且能說的,後學會提供給您)--Wade08(留言) 2015年10月28日 14:20

我對於佛教放生的一些行為是有自己的想法。放生的理念是一類佛教主張，也是其他一些宗教或者附佛外道的主張，單輪放生與否，並不能用於析別教義的高低。此外，一件善事，選擇錯誤的方式，往往適得其反，結果的不足，尚且無法推及動因的高低。所謂高、低、極端與偏頗，都是我們通過不同度量尺主觀判斷的標準。就算是佛教內部，不同宗派的主張，其相互爭執的內容，甚至遠超其他宗教與思想。而我們在世，被凡事所干擾，又如何能夠洞悉全部呢？--Walter Grassroot(留言) 2015年10月28日 14:52

分兩段吧^^

1.我對於佛教放生的一些行為是有自己的想法。放生的理念是一類佛教主張，也是其他一些宗教或者附佛外道的主張，單輪放生與否，並不能用於析別教義的高低。------>可以看見她們不殺戒有沒有清淨(佛教不殺戒是唯一標準,討論上需要先這麼作)

摩西在西奈半島一下山來,看到猶太人拜偶像先做什麼事呢?

回教徒打聖戰死多少人早已不是新聞!

而真正正信佛教僧侶不管在什麼情形,都沒開過殺戒!(開緣有二:救聖人/救多數人,除外)

絕無斷生命把肉類(蛋跟奶,印象中有人供)祭品放上祭台

故犯殺戒,後果如何就不贅述了

只是把這段編輯上去,有特定信仰立場的管理員或信徒看到,後學可就不妙了,後學若時間多,大可多編幾個頁面,不需只釘住這一~二個頁面^^

2.此外，一件善事，選擇錯誤的方式，往往適得其反，結果的不足，尚且無法推及動因的高低。所謂高、低、極端與偏頗，都是我們通過不同度量尺主觀判斷的標準。就算是佛教內部，不同宗派的主張，其相互爭執的內容，甚至遠超其他宗教與思想。而我們在世，被凡事所干擾，又如何能夠洞悉全部呢？------>逐次學習,我們不是一路念書念唸十幾年到最高學歷嗎?佛法亦復如是!而放生條目裏的比丘,謀利賺錢,您認為是真比丘否?

至於您處的環境,資料有限,不能判斷,那我就不能說了~~--Wade08(留言) 2015年10月29日 13:36

怎麼回答閣下的看法是一件不易的事情。

因為此類問題，在十餘年前，我也經常事無巨細地詢問別人，然後在不同的作答中尋求共識和差異，但最終我發現其實我只是尋求內心價值的那個聲音，為那個聲音去尋求在佛教世界中的回音。如果閣下也能通過學習佛法察覺到自己的這點，就不會急於選擇一個立場，又急於批評具體學習佛法的人們——我們需要正確的思想去指引，也需要通過錯誤去矯正以往的不足。放生是佛教提倡的一種行為，然而一件行為也會帶來不同的因果，適應環境中可以生存是一種、無法生存也是一種；這些魚蟲會被其他生物吞食或者吞食其他生物，都不窺為各自所要承受的業報。如果把芸芸眾生當成這一層關係中的一環，或許我們也能理解佛陀對於解決六道輪迴痛苦的決心。

末法時期，以戒為師。如果不清楚真偽就急於下定論，言必稱對方外道。如若我們錯了，我們也要承擔誑語嗔怒的結果。如果對方是假，他們也需承擔各自的因果，他人也無法代為承擔。我堅信佛法的力量，在於無需我怒目圓睜，一切虛偽自會敗壞。我也希望閣下對佛法有如此的信心。--Walter Grassroot(留言) 2015年10月30日 00:00

就第一段,後學不與置評,因為學術背景/宗門/地域我們差異甚大!(現在我也只知道你在中國某一地方,宗派...等等資料一概不知,着實很難溝通這一部分),再來是您當地領導與政府單位過濾訊息,和諧社會能力很強,最後是您大概除了上網也很難接觸到台灣的一景一物!(好像只有後學一直透露)

已清楚真偽了,除了編輯常用的新聞,甚至有行政裁罰或法院判決的文書作為佐證!

言必稱對方外道------>在編輯上主頁面與討論頁還沒這麼做過,與您討論中略提而已!(絕無直接稱她們外道)

作個比喻:

如果猴子說他是人，我們當然要說他是猴子不是人。因為我們是人，不是猴子。為了區別人猴，當然要說牠是猴子不是人。如果連這樣說也不可以，那猴子說牠是人，你是猴子。那你怎麼辦？世間公認猴子就是猴子，人就是人，不這樣確認，你就很難做人，你講的話人家也聽不懂。 同樣的道理：佛教就是佛教，不是佛教就不能稱為佛教；否則人家分不清楚，那就會被騙了。他不是佛教，而冒稱佛教，為了救護眾生，應該告訴人家他不是佛教。好人會被人家罵為可惡，就是他知道真相而不講，害人去死當然可惡。

評法義對錯。你罵他不是人，但他還是人，不會變成猴子。只是罵他沒有人格，什麼叫「不是人」大家都知道只是沒有作人的資格，但依舊是人的形狀。這個形狀不必證明，一看就知道。不然叫他證明自己是個人，還很麻煩呢。不信的話去證明看看。只怕猴子會笑說這樣也叫做人？一笑。

等明年初再討論好了,目前又要忙碌了!

後學還是會幫忙協助維持這條目的完整性/真實性,若要擴充大概要等有一整天時間泡在家裏的年假了!--Wade08(留言) 2015年10月30日 06:16