史德文

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史德文
出生1875年 編輯維基數據
印第安納波利斯 編輯維基數據
逝世1922年 編輯維基數據
職業Protestant missionary、醫生作家傳教士 編輯維基數據

史德文(Albert Leroy Shelton,1875年—1922年)是一位美國基督會傳教士,自1903年至1922年在西藏東部康區的城鎮巴塘傳教。

早年[編輯]

史德文於1875年6月9日出生在印第安納波利斯。父親約瑟夫·謝爾頓是一個木匠。1880年,全家搬到了波旁縣 (堪薩斯州)的一個農場,1884年移居哈珀縣 (堪薩斯州),1892年再移居堪薩斯西部大平原格蘭特縣 (堪薩斯州)。1899年4月27日他娶了Flora Flavia Beal(生於1871年9月28日)[1]

史德文曾就讀於堪薩斯州恩波利亞州立大學,又在肯塔基大學學習醫學,於1903年畢業。同年,他被基督會差會任命為傳教士。1903年9月29日,他在三藩市登船前往中國前,被任命為牧師 [2]

史德文夫婦有兩個孩子:Dorris伊萬傑琳, 出生於1904年8月25日;多蘿西 Madelon,出生於1907年5月27日,兩人都出生在中國康定[3]

邊疆傳教站[編輯]

史德文夫婦前往中國,同行的女醫生蘇珊娜·卡爾森 Rijnhart,在1898年曾試圖訪問拉薩。她的丈夫和嬰兒都在途中喪生。

史德文夫婦和 Rijnhart 抵達中國,沿長江坐船、步行和騎馬溯流而上,通過崎嶇的喜馬拉雅山脈東部地區,在1904年3月15日到達邊疆貿易中心康定,當時稱為打箭爐[4]

1908年,史德文夫婦和另一個傳教士家庭,浩格登夫婦,來到康定以西十七天路程的巴塘,這是個僅有350戶藏民的城鎮, 在西藏的康區,建立了一個傳教站。這是巴塘的第一個基督教傳教站。

史德文是一個不知疲倦的旅行者,利用他的醫學知識接近中國和西藏官員,使他在整個地區受到歡迎。康區是試圖控制區域的中國與抵制漢人的康巴藏族之間的一個戰場[5]

西藏古玩的講師和銷售商[編輯]

1910年,史德文一家回到美國休假。他們從巴塘到三藩市花了89天。史德文帶回了一些西藏藝術品和古玩,以2000美元的價格賣給紐瓦克博物館。他在全美各地演講,為基督會差會的擴展籌款,獲得了「傳教士英雄」的身份。他的妻子 Flora 出版了她的第一本書《西藏邊疆的陽光和陰影》[6]

由於康區的戰爭和混亂,史德文夫婦返回中國推遲到1913年。在1914年7月,他們回到巴塘連同其他兩個基督會傳教士家庭,浩格登和哈德。傳教士們資助在他們居住和工作的西藏小城建起了舒適的大院。史德文繼續攝影,並收集西藏藝術賣給博物館。他還收治各種各樣的病人,包括在與藏人戰鬥中受傷的中國士兵。史德文在這片廣闊的地區旅行,他的一家在許多方面都西藏化了。史德文在1920年初被強盜綁架,囚禁了兩個月後才獲救。[7]

回到美國[編輯]

史德文一家於1920年回到美國。他現在是一個名人。1921年在國家地理雜誌發表了一篇文章《生活在西藏東部的人民中》,同年又出版了《Pioneering in Tibet》一書。他繼續收集西藏藝術品,拍攝照片,出售給紐瓦克博物館英語Newark Museum,獲得超過4000美元。紐瓦克博物館舉行了一場關於西藏物品的特別展覽。他與約翰·戴維森·洛克菲勒共進晚餐,並賣給他的妻子一些西藏首飾 。[8]

去世[編輯]

史德文在1921年底回到巴塘。他的妻子陪他到中國,但沒有去巴塘。他們的兩個孩子留在美國上學。史德文的目標是深入西藏建立傳教站,最終到達拉薩,但是最初的目旳地是芒康宗嘎托(今嘎托鎮)。1922年2月16日,他在去嘎托的路上,離巴塘幾英里處被強盜襲擊,第二天因槍傷去世,葬在巴塘。[9]

史德文去世後,巴塘的基督會傳教站因為內部異議開始瓦解,在1932年關閉。

相關條目[編輯]

腳註[編輯]

  1. ^ Wissing, pp. 7-24, 39
  2. ^ Wissing, pp. 33-45
  3. ^ Wissing, p. 93
  4. ^ Duncan, Marian L. A Flame of the Fire: The Batang Tibetan Mission of the Disciples of Christ Missions頁面存檔備份,存於互聯網檔案館), accessed 2017-10-12, p. 118-119
  5. ^ Wissing, pp. 95-104
  6. ^ Wissing, 117-128
  7. ^ Wissing, pp. 127-159, 186-198
  8. ^ Wissing, pp. 305-306
  9. ^ Wissing, pp. 217-229

參考文獻[編輯]