胡念祖

胡念祖（1861年—1930年），字藎臣，新津縣人，清朝至中華民國學者、教育家，拔貢出身。胡念祖於1881年入成都尊經書院受教於王閩運，後任書院東齋齋長。1902年尊經書院停辦後，胡回縣任通津書院山長，又任縣公署視學、地方保衛團總局局長等職。宣統年間，為成都府諮議局常駐議員。民國元年，胡被聘為四川官立高等學校國文教員，民國9年，又執教於私立培英中學 (今成都市樹德實驗中學東區)。

胡崇尚康梁維新學說，主張君主立憲，「與劉光第、楊銳交往甚密，深受其影響。」民國成立後，胡以其聲望、地位，在縣內甚有影響，為鄉紳中之頭面人物，較大縣事皆有其參與，且能左右全局。胡深諳世故，待人接物頗能左右逢源。因其學有根柢，博學強記，常用典談笑，能使舉座歡然。胡晚年息影在家，民國19年病逝。

人物簡介[編輯]

胡念祖本是清代著名樸學大師、禮學大師胡從簡的侄兒。胡從簡無嗣，收胡念祖為子。胡念祖於1881年「入成都尊經書院受教於王闓運。」胡念祖在學術上得胡從簡真傳，後任書院東齋齋長。現存於四川大學圖書館的尊經書局出版物《尊經書院初集》，《尊經書院二集》和《尊經書院三集》中刊有胡從簡，胡念祖他們兩人的論文共15篇。其中胡從簡七篇，胡念祖八篇。這三部珍貴典籍是尊經書院留傳下來的現存唯一學術書籍。

生平[編輯]

1894年甲午恩科，胡念祖在京考取了拔貢。拔貢是科舉的正途出身，每十二年考一次，地位高於舉人，低於進士。這時，尊經書院出身的楊銳（優貢）和錦江書院出身的劉光第（1880入錦江書院，1883年進士）都在京為官。楊銳協編《大清會典》書成後晉升內閣侍讀。劉光第這時是刑部候補主事。胡念祖「與劉光第、楊銳交往甚密。」次年，1895年（乙未科）胡念祖在京考進士，因胡從簡逝世被召回服喪丁憂，未能參加考試。楊銳和劉光第是光緒皇帝變法的主要助手。按梁啓超的說法，兩人「名為章京，實為內相。」他們參與實際操辦變法，對百日維新影響巨大。1898年是清朝倒數第三次取進士。因「與劉光第、楊銳交往甚密, 」戊戌變法失敗後，胡念祖囿於政治原因便不可能再有考進士的機會了。

1902年四川總督奎俊奉旨將尊經書院建為四川通省大學堂，而以中西學堂併入其內。同年底改稱四川省城高等學堂，第二年又將錦江書院合併進來。中西學堂與錦江書院、尊經書院合併後所成立的四川省城大學堂 (不久改名四川通省高等學堂) 是四川最早的綜合性大學，也就是後來的川大。

尊經書院停辦後，胡念祖回新津縣任通津書院山長。1905年通津書院關閉。1909年（宣統元年）8月，胡念祖回到四川高等學堂，任經學教習，教授學校一類一班和二班，及二類一班和二班。胡念祖還與辜增榮合著《經學大義》，作為教材。四川大學哲學系認為這段歷史開了該系之先河。

同年9月立憲運動中，清廷在各省成立了省級民意機構，諮議局。根據《各省諮議局章程及議員選舉章程》，諮議局議員絕大數多都有功名，官職，和財產。選舉是第一輪先由選民選出侯選人，第二輪再由候選人按五至十分之一的名額互選，選出正式的議員。胡念祖被選上了四川諮議局議員，代表成都府。在一百零五名議員中，胡念祖名列第十。而且，在（1909年10月17日上午十點）諮議局第一次常年會第二輪投票時當選為常駐議員（相當於現在的省人大常委）。

1911年9月7日，新津袍哥首領，新津保路同志會會長侯寶齋率眾起義，進攻成都，打響了四川保路運動武裝反抗的第一槍。武裝暴動很快在全省展開，並直接推動了武昌起義。胡念祖在尊經書院時就崇尚變法維新學說，主張君主立憲，與劉光第、楊銳交往甚密，深受其影響。戊戌變法失敗後，胡念祖的思想逐漸轉為支持革命。1911年12月侯寶齋兵敗後被叛徒殺害後，胡念祖及新津各界在縣城武廟公祭侯寶齋及同志軍殉難諸烈士。辛亥革命期間，社會混亂。新津縣在1911年10月至1912年1月的三月內發生了300多起搶劫案，頻率遠遠超過該縣前200年的記錄。搶劫案件頻發成為此時該縣主要的社會危機。面對混亂的社會秩序，胡念祖利用已故通津書院首任山長陳朝佐與侯寶齋的特殊關係，得到新津哥老會的尊重，出面任地方保衛團總局局長等職，對維持地方治安起到了很大作用。「民國成立後，胡以其聲望、地位，在縣內甚有影響，為鄉紳中之頭面人物，較大縣事皆有其參與，且能左右全局。胡深諳世故，待人接物頗能左右逢源。因其學有根柢，博學強記，常用典談笑，能使舉座歡然。」 1919年胡念祖又利用他的影響，請准就縣城西街侯氏故宅改建為「寶齋專祠」以昭忠烈，並營建衣冠墓於縣城外西武廟後側。

傳統社會中婚姻講究門當戶。胡念祖之妻胡岳氏，出身清代成都府岳氏名門。清末成都府岳氏顯貴有岳飛長子岳雲和三子岳霖的兩支後代。岳霖一支是岳飛二十一世孫四川提督岳升龍和其子川陝總督岳鍾琪，和其孫廣東巡撫岳濬。據道光版《新津縣誌》和光緒年間吳克讓《新津縣鄉土志》記載，新津岳氏是宋鄂忠武王岳飛長子岳雲後裔。岳雲「十八世孫系明末由安徽合肥縣遷居來川，居新津長樂鄉金華壩（今岳店子）。」第二十二世孫岳奇睿生二子，岳東陽和岳方陽。岳東陽，字曉樓，清代拔貢，進士。同輩（[岳飛]第二十三世孫） [岳逢陽] 是清代新津岳氏另一位進士。吳克讓又記載胡念祖之父胡從簡是岳逢陽再傳子弟。岳逢陽曾任湖南華容縣知縣，清末家在新津縣安西鎮月花村。胡念祖之妻胡岳氏，1961年左右因「自然災害」死於營養不良。

參考資料[編輯]

王夢庚等，《新津縣誌》（道光版，1819）卷四十下《岳雙楠傳》和《節孝岳田氏傳》。

吳克讓《新津縣鄉土志》，清宣統元年（1909），成都印書館。

《新津縣誌----胡念祖傳》，四川人民出版社，1989年出版。

支偉成，《清代樸學大師列傳·胡從簡傳》，上海泰東圖書局，1925年十月初版，第266頁。嶽麓書社出版 1998年從新出版了此書。《清代樸學大師列傳》是在章太炎親自指導下寫成的，也反映了章太炎的學術思想。

佚名，《清代學人列傳》。

李朝正，《清代四川進士征略》，四川大學出版社，1986年出版。

邸永君，「清代的拔貢」，中國人民大學清史研究所《清史研究》1997年第1期。

四川大學檔案館，《四川高等學堂造報正科一類，二類，及以，二部各班學生名冊》之「採用圖書及編輯講義一覽表。」注意：四川人民出版社1989年版的《新津縣誌·胡念祖傳》中關於胡念祖是民國元年在四川高等學堂的記載有誤。應以川大原始檔案為準。

張朋園《立憲派與辛亥革命》，台北：中國學術著作獎勵委員會，1969出版。又，張朋園，「立憲派的『階級』背景」， 2011-11-03，中道網。

韓永適，《清末四川諮議局論述》，四川師範大學碩士論文，2009年5月10日，第25頁。

《縣紳胡念祖等稟狀》( 1919 年4 月7 日)，新津縣檔案館藏，新津縣檔案，134 /79。《新津縣誌·侯寶齋傳》，四川人民出版社，1989年。孫明，「烈士的正名—四川保路運動侯寶齋案、胡馭垓案考論」，《近代史研究》2012 年第3 期。

李德英，張楊「從新津劫案看辛亥鼎革前後的基層社會秩序」，《近代史研究》近代史研究雜誌， 2015年第04期, p.144-154。