工布響箭

工布響箭比賽

工布響箭射手

工布響箭，藏語稱畢秀，西藏自治區林芝市的一項特有民間傳統體育競賽項目，西藏自治區非物質文化遺產。

歷史

工布響箭廣泛流傳於工布地區米林市、巴宜區一帶，是工布人慶祝豐收、迎接新年等重要節慶活動中常見的競技娛樂活動。響箭藏語稱「畢秀」，畢秀也指響箭的箭頭。畢秀據稱已有1500多年歷史，也有傳說稱其起源於貢布王阿吉傑布時代。相傳，將士們隨工布王征戰凱旋後，在慶祝時就將作戰用的箭頭換成一種特有的土「娘邊」後進行弓箭比賽，後來逐漸演變為工布地區特有的民間體育項目。

最初，畢秀的製作工藝技術仍較為簡陋，且射出後並無響聲，後來利用工布地區特有的硬雜木進行製作，不僅帶有精美的花紋，射出後的聲音也非常清脆。舊時，作為手藝人製作的「畢秀」，基本是專供上層人士和貴族的。隨著工布地區生活水平的提高，響箭已漸漸成為一項大眾體育項目。截至2020年12月，林芝市響箭協會已有22支響箭隊伍。比賽活動時，甚至每個村子都能組織兩支響箭隊伍。

比賽方式

工布響箭的箭靶與靶圍

響箭的箭頭為一個刻有小孔的木質圓錐體，箭射出後發出響亮的類似「比嗚」、「咻咻」的尖利嘯聲，因而得名「響箭」。響箭比賽在射擊技巧上與其他的射箭比賽類似。比賽時，在賽場另一邊距離弓架40米左右處掛著一張布簾作為靶圍，藏語中稱「夏巴」，意為鹿皮，古時多以鞣好的鹿皮製作靶圍，後改用布製作，用來攔截響箭，阻擋箭向前飛行。布簾前方懸掛一個三圈皮質標靶，若射中靶心內圈會隨箭脫落，視為射擊成功。一說在45步外設一個直徑20厘米左右的目標，用響箭射擊，射中後選手會與隊友擊掌歡呼，觀眾也會歡呼來共同慶祝。

製作工藝

傳統響箭比賽的弓和箭多由竹子或者木頭製作，現多用現代弓箭，僅箭頭為林芝本地手藝人製作。箭頭呈圓錐體，圓頭木質，內鑽小孔，箭被射出後，空氣穿過小洞產生聲音。箭頭上一般為4個小洞，即「四眼畢秀」。

隨著現代技術的應用，作為畢秀傳統粘合劑的牛皮膠多被複合乳膠等代替，原本的手工鑽孔也多改為採用電鑽等方法。隨著人們審美情趣的提高，畢秀也非常注重外觀修飾，畢秀上加多加以綴色，除傳統的「四眼畢秀」外，也有「五眼畢秀」等新造型。

製作工布響箭的箭頭時，講究選料和熟練使用工具。首先，箭頭必須所用干的硬雜木木材，為了確保箭頭美觀，以紋路清晰、精美的木料為上佳原料。發出的聲音以溫和悅耳為佳，需要將箭頭的厚度、輕重、比例都製作的恰到好處。

傳承與保護

2007年6月，「林芝工布比秀競賽」被列入西藏自治區第二批區級自治區級非物質文化遺產名錄。2019年，林芝響箭在第十一屆中華人民共和國少數民族傳統體育運動會上獲得表演項目一等獎。2022年12月，國家體育總局體育文化發展中心發布《關於入選「2022中華體育文化優秀項目」的通告》，響箭入選2022年中華體育文化優秀民俗民間項目。

米林市扎西繞登鄉的沙玉村以畢秀製作而聞名，在工布早期箭歌「達魯」中便有多次提及，據說是「畢秀」的發源地。1980年代初，隨著沙玉村畢秀製作傳承人的老齡化和病逝等原因，沙玉村畢秀製作工藝完全失傳。幸運的是，米林縣仍有其他流派響箭製作工藝得以倖存，全縣各地的響箭活動愛好者中有很多畢秀製作傳承人。隨著響箭運動的普及，截至2015年底，米林縣全縣有近100名畢秀製作傳承人。