User:WANG XIAOLING995/沙盒1 - Religion in Korea/韩国宗教
朝鲜时代[编辑]
据高丽时代记载，设立观相监，其下设明科学的教授和训导，负责占卜事。 但是,根据国王的不同,曾有过下达禁巫令或黜巫的事情。
朝鲜王朝初期采取宗教是佛教、政治是儒教的态度，但后来逐渐开始实行抑佛政策。 对佛教实行度牒制加以管制。 朝鲜王朝前期,休靜主张儒、佛、道三教在转迷示觉的一义上相互一致,从而实现了后期佛教的三教合一论的起源。 另外,还出现了像每月堂[1]一样过着半儒半佛生活的儒学者。
从高句丽时期开始流传下来的道教在开城设立大淸观，汉城迁都后设立昭格殿，作为书院设立道流，担任三清、星辰的醮祭。 此外，民间还流传着对关王的崇拜。 占卜、秘记情鉴录在民间流传,隐遁、末世、易姓革命、命运等思想深入民间,出现了武击吸收佛教或道教思想一部分的现象。 最近迎来岁月的朝鲜王朝遇到了锁国政策引发的西方宗教传统问题。
天主教[编辑]
天主教从18世纪后期开始传入，但因以下原因被禁教。
- 用盐和水洗一次的罪，得到上帝的恩赐。
- 耶稣降为上帝,死后又升为上帝,被称为万物和民生的教父。
- 天主教教徒将父母称为肉身父母,无视孝行,将祖先的魂灵称为魔鬼,排斥祭祀为魔鬼的活动。
- 有阴阳二气必有夫妻,这是不变的原理。 他们把男女不嫁不娶假托为贞德,以下的人则男女杂居,扰乱风气。 前者会毁灭人类，后者会模糊人伦。 从无父无王到夫妻，还有什么可说的。 越是出现圣母、神父、领洗、坚振等多种名色,就越是像鬼怪一样的玩笑。
与儒教思想背道而驰的天主教被无视国家禁教令秘密潜入的传教者扩大势力,受到了己亥、申遗、丙午、丙寅等的迫害。 这种迫害不仅是因为朝廷无理的宗教政策,还因为天主教教徒发起的寻求宗教信仰自由的黄嗣永帛书事件等违背朝鲜儒教思想及其政策的行为而更加严重。
东学[编辑]
1896年，朝廷因内外局势而采取了对西方宗教的自由主义态度。 因此,不仅是天主教,普罗泰斯坦德的几个教派宗教也很容易进入。 在西学进入的逆境中,作为民族宗教出现了东学。 东学是为了排斥西学。 东学发生2年后,各地建立了接主(传教社)制度,还设立了接所,并发展到了加强教团组织。 一定时期成为天道教，由李敦化在思想上延伸至新人哲学。
日本殖民时期[编辑]
日本殖民统治时期，朝鲜总督府对佛教适用《寺庙条例》和《本末寺法》，对儒林适用朝鲜总督府令，对基督教根据总督府的政策适用财团法人法，对韩国民族的固有宗教团体根据传教规则设立宗教以外，作为类似宗教团体。 总督府将神道（日本的多神教）、佛教、基督教认定为宗教，将儒林的成均馆视为经学院，适用社会教育法，将其视为社会教育机构。 文庙成为官币社的一种，鄕校被视为地方公共团体或地方教育机构。
根据这些规则,所有宗教团体都畏缩不前,走上了衰微的道路,但只有基督教例外。 另外，总督府强迫所有国民参拜神社，其参拜被新教的几名人士拒绝，参拜神社问题是在强迫韩国之前，由隶属于日本岐阜县大垣市的韩国教会的牧师家属引发，震惊了当时的社会。 当时参拜神社的同时还发生了天皇陛下和耶稣的踏绘事件。
现代[编辑]
韩国[编辑]
朝鲜民主主义人民共和国[编辑]
解放时，朝鲜地区的宗教人口为天道教约150万人、佛教约37万5千人、新教徒约20万人、天主教约5万7千人，存在200多万宗教人士（占当时朝鲜地区人口的22.2%）[2]。但由于政权的宗教扼杀政策，北韩的宗教人口大幅减少，2001年北韩政权向联合国人权理事会提交的报告书中记载了天道教1.5万人、佛教1万人、新教1.2万人、天主教800人等宗教人口共3万7800人。[3] 据悉，各宗教的设施数分别为天道教堂800处、寺庙60处、教会2处、教堂1处。[4] 但脱北者一致认为，在北韩，除了管制宗教活动之外，根本不可能进行宗教活动，宗教活动时一定会受到处罚。[5] 国际社会指出,很多宗教人士在朝鲜民主主义人民共和国政治犯收容所受到人权镇压。
外部链接[编辑]
参见[编辑]
参考文献[编辑]
- ^ 김시습. 韩文维基百科. [2022-10-05].
- ^ 조선중앙연감. 북한: 자유북한방송. 1950.
- ^ [통일논단]北 종교실상 왜곡된 통계들. 报纸 (오피니언). 세계일보. 2009-01-21 [2022-10-05].
- ^ 朝鲜宗教信徒人数. 统计学中的佛教. [2022-10-05].
- ^ [통일논단]北 종교실상 왜곡된 통계들. 报纸 (오피니언). 세계일보. 2009-01-21 [2022-10-05].