討論:一休宗純

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Untitled[編輯]

看不出這位高僧高在什麼地方，長於吟詩作畫，這類跟蘇曼殊有點類似，但蘇曼殊一般可不被認為是高僧。或者是因為他的出身特別？另外還有「一休78歲時遇到盲女藝人森而與之相愛」，這也太荒誕了點。--farm (talk) 05:25 2006年3月2日 (UTC)

「他反對禪宗虛偽的禁慾教條，喝酒吃肉，甚至出入風月場所，還有情人」，這段犯了個基本的錯誤，什麼叫虛偽？如果禪宗的戒律，不能遵守，而吹牛說自己持戒很好，這個確實是虛偽；相反如果自己「喝酒吃肉，甚至出入風月場所，還有情人」，還有什麼資格說「虛偽」二字？既然是和尚，還幹這樣的事情，這就不僅僅是虛偽可以來形容的了。--farm (talk) 12:25 2006年3月2日 (UTC)

「在大德寺期間，一次一休在船上聽到烏鴉叫聲而突然悟道」，悟道不是空口說白話，今天我悟道了，明天為所欲為。--farm (talk) 12:27 2006年3月2日 (UTC)

為何是高僧，如何悟道[編輯]

關於悟道（未核實，但很酷）：1420年，一休終於悟道。在一個夏夜，雨雲低垂，他在琵琶湖的一艘小舟上冥想，突然聽見一聲鴉啼，不覺驚叫起來，頓時大徹大悟，感到所有煩惱不安盡行消失。當他把這體驗告訴大師，大師說：『你已修成阿羅漢，但仍未成正果。』一休答道：『若是如此，我樂得成阿羅漢，並不在乎修成正果了。』大師點點頭道：『你真的是個已修成了正果的人啦！』

至於他為何是高僧，一個直接的例證就是他撰寫的《骸骨》，以一具骸骨的夢闡述萬物皆空的理論。他還有不少其他禪宗著作，要不然后土御門天皇也不會專門邀請他作大德寺住持。

建議你去翻翻佛教的典籍，看看什麼叫做阿羅漢，以免再鬧類似的笑話。另外什麼天皇，沒有資格認證誰是否是高僧。--farm (talk) 02:50 2006年3月3日 (UTC)
- 「人最高只能修成阿羅漢。」笑話在哪裡？再說上面那段（不是我寫的）我也覺得有道聽途說之嫌，所以沒有放到正文裡。--蒙人 ->敖包相會 04:51 2006年3月3日 (UTC)

阿羅漢條目，本身就不準確。不過有一點我比較確信，你上面引的那段師徒對答，基本上是屬於胡說八道、自我粉飾。--farm (talk) 05:45 2006年3月3日 (UTC)
另外補充一點，日本目前大部分的所謂的「出家人」，都娶妻生子，這一點其他地區的佛教，比如中國、泰國等，都明確反對，也不允許本地的佛教像日本那樣俗化。--farm (talk) 05:51 2006年3月3日 (UTC)

「高僧」的定義很模糊，換成「著名佛教僧人」可能好一點（參見濟公）。--李蕭劍 23:52 2006年6月27日 (UTC)
我覺得farm朋友一上來就很明顯對一休有偏見，在你看來佛教不能像一休那樣信，必須要吃齋不近女生作清修才行，但以我的粗淺了解，佛教傳到中國來已經經過閹割了，不吃葷就是到中國才有的規矩。佛教講究清心寡欲，講究普渡眾生，但其實沒有要求一定要拘泥於形式的，過於執着於任何事情都不是佛教徒應有的態度。一休處在他那個特殊的時代，輕狂自然也有他的道理，在沒有讀過他的著作之前，我們不能單純憑他表現出來的輕狂姿態就斷定他在佛學領域沒有造詣。至於悟道，禪宗里幾乎每個大師的悟道經歷都描述的很玄乎，甚至很莫明其妙，我不懂得，但至少可以確定不是一休一個人的問題。--吹盡狂沙 15:37 2006年8月24日 (UTC)