討論:比爾·奈

外部連結已修改

各位維基人：

我剛剛修改了比爾·奈中的1個外部連結，請大家仔細檢查我的編輯。如果您有疑問，或者需要讓機械人忽略某個連結甚至整個頁面，請訪問這個簡單的FAQ獲取更多信息。我進行了以下修改：

• 向 http://www.lovelinearchive.com/2003 中加入存檔連結 https://web.archive.org/web/20061025041224/http://www.lovelinearchive.com/2003

有關機械人修正錯誤的詳情請參閱FAQ。

祝編安。—InternetArchiveBot (報告軟件缺陷) 2017年7月8日 (六) 09:20 (UTC)

他歪曲了不可知論的定義

他歪曲了不可知論的定義。不完整的形而上學自然主義與不可知論並不重言。他創建了自己的偏見詞典。這是法國對此主題的分析：

Naturalisme métaphysique incomplet vs agnosticisme

personocratic : une lettre « n » en anglais / personnocratique : deux lettres « n » en français

Réponse antiagnostique à un agnostique
(Ce agnostique particulier confondait le manque de connaissance avec l'agnosticisme.)

De nombreux agnostiques confondent le manque de connaissance avec l'agnosticisme. Non, vous n'êtes pas intelligent. Vous déformez les définitions des mots. L'étymologie n'est pas tautologique à la définition. L'agnostique est personnocratique. La personnocratie métaphysique est l'attribution de plus de valeur au parti pris humain. Il y a des biais infinis. La plupart des biais ne sont jamais exprimés, car ils ne sont pas bénéfiques. Les agnostiques calculent à tort l'importance du biais personnocratique, car ils n'analysent jamais tous les biais infinis. Ils ne révèlent pas la taille infinie de l'espace des phases de toutes les alternatives. Un espace de phase erroné ne peut jamais révéler la signification statistique d'une sous-théorie.

Analytiquement :

Toutes les formes d'agnosticisme sont personnocratiques. L'étymologie n'est pas tautologique à la définition. Le manque de connaissance ne signifie pas nécessairement l'agnosticisme.

Toutes les formes d'agnosticisme sont personnocratiques (et autres sujets)

https://archive.fo/NTsI8

Le naturalisme métaphysique incomplet est le terme de la théorie athée qui comporte des lacunes.
(Max Tegmark a une théorie complète (struogonie ; voir : struo, structure mathématique). Peu importe que ce soit correct ou faux. Ici, nous jugeons l'exhaustivité et l'agnosticisme.)

額外的信息：

Why all forms of agnosticism are metaphysically personocratic?

Why all forms of agnosticism are examining the metaphysical personocratic bias and not other biases as the core ones?

(to be analysed) Why metaphysical personocracy (metaphysical personocracy: to deem [explicitly] personhood [god is the cosmogonic person], or [implicitly] the projected purpose people ascribe and project unto the universe, its content and to all hypotherical cosmoi) is one out of an infinite list of alternative biases; but humans value personocracy more because they themselves are persons.

We could have the theory of metaphysical bus-ocracy (to deem everything mechanically related to buses, itineraries, fuel consumption, mechanical malfunctions, tickets, etc); and all that deemed cosmically fundamental and causal.

We could have the theory of metaphysical bookcase-ocracy (to deem everything literarily related to authors, languages, book genres, types of wood, types of paper, types of ink, etc); and all that deemed cosmically fundamental and causal.

If these biases seem silly, mind that all biases are equally silly; but humans relate more to biases that promote their own personhood; explicitly or implicitly. The personocratic bias is also a problem of agnosticism (not only of religion and supernaturalism); because all forms of agnosticism value metaphysical personocracy as a superior bias, but without justification.

Why out of the infinite possible biases humans selected the theories of metaphysical personocracy? Because they are persons themselves.

Sean M. Carroll (cosmologist) and Max Tegmark (mathematical physicist) apply mathematics to describe the cosmos (and the hypothetical cosmoi).

They aren't exactly mathogonists, because mathematics is a tool of logic. Not all mathematics is materialisable/substantial (see: decision theory). These theorists are struogonists (struō is the Latin etymon of structure; see: mathematical structure) because the materialisable cosmoi must satisfy various requirements; thus their set of formulas is smaller than the whole of mathematics.

Even scientists have biases, and they make mistakes; but the mathematical universe hypothesis doesn't set beforehand a specific predetermined goal deemed as the cause of everything. The scientific theories are tested and corrected through time (religion deems change heretical); and even their general idea might change, because no predetermined goal is set, other than understanding a bit more the nature of the universe and of the other possible worlds.

More elaborately stated:

There are many forms of agnosticism; from 1. agnostic theism (agnostotheism; the view that god certainly exists but he/she/it is unknowable), to 2. middle ground agnosticism (the universe is either mathematical or more correctly stated structural, because not all mathematics is materialisable; see: decision theory, structural mathematics; OR the universe is personocratic, explicitly with a person-god, or implicitly with an impersonal divine field which violates physics being the projected ulterior purpose humans wish in some form; abstract or specific) and finally to 3. agnostic atheism (the view that there is no god and no impersonal divine field [still that magical field being an implicit personocratic/prosopocratic bias]; but that (nonexistence of god or impersonal divine field) is unknowable.

In all forms of agnosticism the personocratic bias is selected (because the agnostic is a person and uses liking/preference as a core criterion) being one out of infinite other possible biases.

Any form of agnosticism, being metaphysically personocratic is mere superstition; because it NEVER gives up the bias to value metaphysical personocracy as its core criterion (by definition; if it becomes nonpersonocratic then it’s no longer agnosticism, but metaphysical naturalism/atheism [the term atheism is personocratic negativism; one can use it in a specific context but it’s unwise when used as the first term of self-definition]).

Even science has biases and includes mistakes, but doesn’t set beforehand one specific bias as the permanent criterion for everything.

---

Αγνωστικισμός ή μεταφυσική αγνωσία, ονομάζεται μία θεώρηση σύμφωνα με την οποία μόνο η προκατάληψη της μεταφυσικής προσωποκρατίας (έμμεσης ή άμεσης) πρέπει να εξετάζεται· η οποία είναι μία προκατάληψη μέσα σε άπειρες άλλες οι οποίες δεν εξετάζονται (έστω το ίδιο σταθερά σε όλες τις μορφές αγνωσίας) ως κοσμογόνες. Αντιθέτως κάθε μορφή μεταφυσικής αγνωσίας, εξετάζει μορφές της προκατάληψης (αβάσιμης θεώρησης) της μεταφυσικής προσωποκρατίας.

---

Antiagnosticisme

Philosophie athée

Un sujet est la définition de soi (l'image de soi, énoncée plus analytiquement).
Dieu n'existe pas.
Le terme « naturalisme métaphysique » définit ce que nous soutenons.

(L'« athéisme surnaturel » existe, mais il est sociologiquement important. Pas philosophiquement parce que c'est éclectique. L'éclectisme n'est pas causalement cohérent en métaphysique. voir : « Pew Research: atheists - spiritual force »)
_____
Un autre sujet est que toutes les enquêtes statistiques utilisent la religion comme l'hyperonyme ultime de la « vision métaphysique du monde ».
La plupart des encyclopédies utilisent la religion comme l'hyperonyme commun de la religion elle-même et de l'athéisme.
Athéisme ou exprimé de manière impersonnelle (parce que dieu est une personne inexistante) « naturalisme métaphysique », n'est pas une religion car il n'inclut pas la violation de la physique pendant la cosmogonie et pendant la durée de vie de l'univers.
L'hyperonyme commun de l'athéisme et de la religion est la « vision métaphysique du monde ».
La définition de soi est très importante pour que les autres acceptent une cohorte et ses droits.
_____
Devrions-nous analyser les idées philosophiques ou fusionner l'athéisme avec l'agnosticisme ?
L'athéisme meurt sans philosophie.
Nous ne pouvons pas éviter les analyses philosophiques.

Critique sur l'agnosticisme :

L'agnosticisme n'est pas une théorie spécifique du mécanisme cosmique.
L'univers est athée (mathématique ; voir : Max Tegmark, « Notre univers mathématique : En quête de la nature ultime du réel ») ou religieux (personnocratique ; parce que dieu est une personne ; et le champ divin impersonnel des religions athées est un parti pris humain projeté sur l'univers).
L'univers n'est pas l'ambiguïté humaine. Les égoïstes croient qu'ils sont le centre de l'univers.
L'agnosticisme est une collection de théories et d'idées sur l'ambiguïté humaine au sujet du mécanisme cosmique.
C'est comme ça. On ne doit pas mentir.

Erreurs agnostiques habituelles :

• L'ambiguïté est tautologique à la gentillesse. (C'est faux.)
Les infantilisateurs qui mentionnent toutes les alternatives sans décider, ont un cœur plus grand que les autres penseurs.
• Les théories ambiguës sont nécessairement supérieures aux théories spécifiques. (C'est faux.)
• Le principe d'incertitude est tautologique à l'ambiguïté. (C'est faux.)
La complémentarité n'est pas une théorie ouverte à la possibilité de la violation de la physique.

Toutes les formes d'agnosticisme sont personnocratiques :

1) agnosticisme équilibré (même chance entre athéisme et religion) : Il est une vision personnocratique parce qu'il est ouvert à la possibilité de dieu. Dieu est une personne et le champ divin impersonnel des religions athées est un biais humain projeté vers le cosmos.
2) théisme agnostique (dieu existe, mais cela ne peut être prouvé) : Il est une vision personnocratique parce qu'il est la certitude que dieu existe.
3) athéisme agnostique ou agnostathéisme (dieu n'existe pas, mais cela ne peut être prouvé) : Il est une vision personnocratique parce qu'il accorde une grande importance au parti pris personnocratique. Il y a des préjugés infinis. En outre, la plupart des préjugés ne sont pas postulés car ils ne sont pas personnocratiques.
Les gens ont tendance à postuler des préjugés bénéfiques.
La plupart des préjugés ne sont jamais exprimés s'ils ne servent à rien.
Un espace des phases déformé et incomplet ne peut pas révéler la signification statistique d'une variable.
voir : espace des phases, signification statistique, variable
Les théories de la cosmogonie de l'automobile et du livre n'ont jamais été postulées.

Les personnocrates ne considèrent possibles que les théories qui mettent eux-mêmes et leurs valeurs au centre. La personnocratie est un parti pris.

---

Σκέψου
Ανάφερε μία μορφή αγνωσίας που δεν εξετάζει κάποια μορφή μεταφυσικής προσωποκρατίας.

1. στον αγνωστικό θεϊσμό (αγνωστοθεϊσμό) ο θεός θεωρείται σίγουρα υπαρκτός (προκατάληψη άμεσης μεταφυσικής προσωποκρατίας) αλλά εγγενώς αναπόδεικτος
2. στην μέσης στάσης/θεώρησης αγνωσία, το σύμπαν θεωρείται πιθανά μεταφυσικά προσωποκρατικό (άμεσα με θεό ή έμμεσα με απρόσωπο θεϊκό πεδίο το οποίο αποτελεί προβολή απώτερου προσωποκρατικού σκοπού που παραβιάζει τους φυσικούς νόμους δίνοντας περισσότερο νόημα στο σύμπαν και τους άλλους υποθετικούς κόσμους από αυτό που αποδέχεται η φυσιοκρατία/αθεϊσμός)
3. στον αγνωστικό αθεϊσμό (αγνωσταθεϊσμό) θεωρείται ότι ισχύει η φυσιοκρατία· ότι σίγουρα δεν υπάρχει θεός, αλλά ότι η προκατάληψη της μεταφυσικής προσωποκρατίας (άμεσης ή έμμεσης) δεν είναι αποδείξιμη ως αβάσιμη. Δεν αξιολογείται η στατιστική σημαντικότητα (βλ. όρο) της προκατάληψης της μεταφυσικής προσωποκρατίας στην λίστα των άπειρων άλλων προκαταλήψεων που θα μπορούσαν να διατυπωθούν, οι οποίες προκαταλήψεις συνήθως δεν διατυπώνονται καν, διότι οι άνθρωποι είναι αυτοσυνείδητα νοοφόρα όντα, οπότε μεγεθύνουν την σημαντικότητα της μεταφυσικής προσωποκρατίας.
3α. Δεν εξετάζεται η προκατάληψη της λεωφορειογονίας: η θεώρηση ότι τα πάντα στο σύμπαν και τους άλλους υποθετικούς κόσμους εδράζονται αιτιωδώς μεταφυσικά [εδώ μεταφυσική σημαίνει τομέας της φιλοσοφίας και όχι απαραιτήτως το υπερφυσικό το οποίο εξετάζεται υπωνύμως από την υπερώνυμη ακαδημαϊκή μεταφυσική] σε μηχανικά μέρη λεωφορείου, κατανάλωση καυσίμου, διαδρομές, εισιτήρια κα.
3β. Δεν εξετάζεται η προκατάληψη της βιβλιοθηκογονίας: η θεώρηση ότι τα πάντα στο σύμπαν και τους άλλους υποθετικούς κόσμους εδράζονται αιτιωδώς μεταφυσικά σε βιβλία, συγγραφείς, λογοτεχνικά είδη, γενικότερα όλα τα είδη βιβλίων, ξύλα ραφιών, τύπους χαρτιού, τύπους μελάνης κα.
Το γεγονός ότι είσαι άνθρωπος (βιολογικός αυτοσυνείδητος νοοφόρος/ον ικανό σκέψης) ίσως σε κάνει να υπερεκτιμάς την μεταφυσική προσωποκρατική προκατάληψη σε σχέση με άπειρες άλλες, όμως αυτό δεν σημαίνει ότι η αρέσκεια αποτελεί κριτήριο αξιολόγησης της κοσμικής σημασίας των προκαταλήψεων/μεροληπτικών θεωρήσεων.

Αν γελάς ηχηρότερα από την φωνή της συνείδησής σου, δεν θα την ακούσεις.

Σύγχυση της ετυμολογίας με την σημασία

Αρκετοί μεταφυσικοί αγνωστικοί / αγνωστικιστές συγχέουν την ετυμολογία με την σημασία.

Θεωρούν ότι η παραδοχή μη γνώσης είναι απαραιτήτως εκδήλωση αγνωστικισμού / μεταφυσικής αγνωσίας.

Αυτό δεν ισχύει γενικευτικά.

Υπάρχουν τρεις μορφές αγνωστικισμού:
α. ο ισοζυγισμένος αγνωστικισμός ανάμεσα στον θεϊσμό και τον αθεϊσμό
β. ο αθεϊστικός αγνωστικισμός σύμφωνα με τον οποίο ο θεός δεν υπάρχει αλλά αυτό δεν είναι αποδείξιμο
γ. ο θεϊστικός αγνωστικισμός σύμφωνα με τον οποίο ο θεός υπάρχει αλλά αυτό δεν είναι αποδείξιμο

Ο αθεϊσμός / η μεταφυσική φυσιοκρατία (metaphysical naturalism) όταν συνδυάζεται με άγνοια επί της φυσικής διαδικασίας, δεν ονομάζεται αγνωστικισμός, αλλά ατελής μεταφυσική φυσιοκρατία (incomplete metaphysical naturalism, πχ όχι σαφής θεωρία όπως η μαθηματική δομογονία του Max Tegmark).

Αξιολόγηση της στατιστικής σημαντικότητας της προσωποκρατικής μεταφυσικής προκατάληψης, μέσα σε άπειρες άλλες εναλλακτικές· με την επίγνωση ότι η ανθρώπινη αρέσκεια/liking/preference δεν αποτελεί ούτε τεκμήριο ούτε κριτήριο αλήθειας