脫利騰彌撒
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脫利騰彌撒（拉丁語：Missa Tridentina），又稱特倫托彌撒、天特彌撒，是羅馬天主教拉丁禮彌撒的祭祀儀式，近年已漸漸以傳統拉丁彌撒（Traditional Latin Mass）稱呼。「脫利騰」的英文字 「Tridentine」，是由拉丁文原文：「Tridentinus」，就是「與特倫托城市有關」之意思而來。
這儀式來源由1563年12月4日舉辦的脫利騰大公會議之後，庇護五世指令在當時所有西方教會都要使用。許多重要的非羅馬禮儀今日還繼續被使用，有安博禮、摩爾阿拉伯禮以及嘉都西禮；對於1570年之前的天主教會群眾禮儀，請看前脫利騰彌撒時期。
語言[編輯]
依照傳統，全程皆使用拉丁文。
術語[編輯]
教宗庇護五世的修訂[編輯]
脫利騰彌撒之歷史變化[編輯]
教宗庇護五世之下[編輯]
教宗克勉八世與烏爾巴諾八世之下[編輯]
後期教宗直到1969年[編輯]
脫利騰彌撒禮儀[編輯]
慕道者彌撒[編輯]
即聖道禮儀，由主禮進台，恭讀聖經和默思聖詠所組成。其中講道和信經，是慕道者彌撒的發揮和總結。
台下經
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Versicle: In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti.
Response: Amen.
懺悔詞 Confiteor
進台經 Introitus
垂憐經 Kýrie eléison
光榮頌 Glória
集禱經 Collectæ
書信 Epistola
升階經 Graduate
阿肋路亞或連唱詠 Alleluia vel Tractus
繼抒詠 Sequentia 只在復活節、聖神降臨節、聖體聖血節時誦念
宣讀福音 Evangelium
講道
信經 Credo
信友彌撒[編輯]
信友彌撒是將基督十字架的犧牲重現在祭台上，慕道者會在奉獻禮前被遣散。
信友彌撒包含
奉獻禮：獻禮經(Offertorium)、奉香、洗手禮、獻禮經(Orationes secretæ)、頌謝詞(Præfatio)，
正祭(Canon)。正祭取自希臘文，意為規則、指示、命令。從「聖、聖、聖」(Sanctus) 至「天主經」。
恭領聖體
禮成式[編輯]
最後福音[編輯]
恭讀若望福音（約翰福音）首章（若1:1-14）
彌撒後禱文[編輯]
在誦讀彌撒（Low Mass）的最後福音後，神父和眾信徒都在祭台前，採用教宗列奧十三世所頒佈的經文：聖母經、又聖母經、彌撒後禱文、聖彌額爾總領天使經，和三次「耶穌聖心，垂憐我們」
媒體[編輯]
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