討論:秧歌 (小說)

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請諸位看看,這兩個版本哪個好?[1]。我與修改者討論後沒有說通(User_talk:Wttwcl#秧歌)。Fire Ice 2019年12月2日 (一) 13:21 (UTC)

我的意見是:兩個版本都不夠好,所以兩位才説不通。ꓢꓯꓠꓟꓳꓢꓮ 災難固首發於荃灣 2019年12月2日 (一) 13:28 (UTC)
這是引用資料的原文:「我們看到了張愛玲對土改截然不同的表現,就自然要牽涉到小說真實與否,誰更真實的問題,該問題歷來爭議頗大,然大致上可就地域劃分為海外與國內兩派觀點,前者多數認為其「真」,後者則持相反意見,直到近年來有所改變」,這是基於引用資料我加入的敘述:「張愛玲參加土改的真實性,非中國大陸人士一般相信,大陸方面早期質疑,近年比較傾向相信」,反正我看不出我寫的哪裡有問題,覺得我對引用來源有過度解釋的歡迎講講你的看法。 --Wttwcl留言2019年12月2日 (一) 13:33 (UTC)
你把我的留言給刪掉了。ꓢꓯꓠꓟꓳꓢꓮ 災難固首發於荃灣 2019年12月2日 (一) 13:44 (UTC)
我的建議改法是:
以上。ꓢꓯꓠꓟꓳꓢꓮ 災難固首發於荃灣 2019年12月2日 (一) 13:55 (UTC)
我可以接受這寫法,對方如果不喜歡我寫得,那照這版本我沒問題。 --Wttwcl留言2019年12月2日 (一) 14:01 (UTC)
  1. 請注意,黃勇文章根本不涉及張愛玲是否參加土改問題!而是討論了小說真實與否的問題。
  2. 請注意時間,黃勇文章是2004年的,而祝淳翔文章是2013年的。Fire Ice 2019年12月2日 (一) 14:01 (UTC)
1. 小說如果表現真實,那一般來講人們不會懷疑他有一定真實經歷,除非你有更明確證據, 2. 講張愛玲沒經過土改這講法講很久了,上世紀就有人在講,你看到的2013那篇文章只是把以前講過的拿出來再照本宣料一番根本沒有新東西,這怎麼看都很像中共的宣傳文章就你不相信。 --Wttwcl留言2019年12月2日 (一) 14:08 (UTC)
User:Fire-and-Ice針對2,「中國大陸的意見則多對此予以質疑,例如祝淳翔在《東方早報》的文章認為此事可疑,但這種情況在近年來有所轉變」中的「祝淳翔在《東方早報》的文章認為此事可疑」和「但這種情況在近年來有所轉變」並無衝突。「多對此予以質疑」的情況「在近年來有所轉變」意思就是有更多不否定張愛玲參加土改的新説法,但未有表示不否定張愛玲參加土改的新説法成為中國大陸的主流。ꓢꓯꓠꓟꓳꓢꓮ 災難固首發於荃灣 2019年12月2日 (一) 14:48 (UTC)
我再微調一下:
以上。ꓢꓯꓠꓟꓳꓢꓮ 災難固首發於荃灣 2019年12月2日 (一) 15:10 (UTC)

「近年」顯得模稜兩可(讀者一下子不知道這是2004年的近年),其他還好。就這樣吧。Fire Ice 2019年12月3日 (二) 01:00 (UTC)

問題在於我們不知道黃勇的「2004年的近年」是什麽時間,模稜兩可有時候是無可避免的。那我就先放上去了。ꓢꓯꓠꓟꓳꓢꓮ 災難固首發於荃灣 2019年12月3日 (二) 05:58 (UTC)

參考資料

  1. ^ 陳子善. 張愛玲與上海第一屆文代會. 蘋果日報. 2010-12-05. 
  2. ^ 2.0 2.1 祝淳翔. 张爱玲参加过土改吗?. 東方早報. 2013-03-28. 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 黃勇. 「真實」的書寫?──張愛玲土改小說論 (PDF). 21世紀網路版. 2004, (2004年三月號第24期). 我們看到了張愛玲對土改截然不同的表現,就自然要牽涉到小說真實與否,誰更真實的問題,該問題歷來爭議頗大,然大致上可就地域劃分為海外與國內兩派觀點,前者多數認為其「真」,後者則持相反意見,直到近年來有所改變。 
  4. ^ 陳曉勤. 宋淇与张爱玲 张爱玲是否“平生足迹未履农村”. 南方都市報. 2013-05-07. 
  5. ^ 陳子善. 張愛玲與上海第一屆文代會. 蘋果日報. 2010-12-05. 
  6. ^ 祝淳翔. 张爱玲参加过土改吗?. 東方早報. 2013-03-28. 
  7. ^ 黃勇. 「真實」的書寫?──張愛玲土改小說論 (PDF). 21世紀網路版. 2004, (2004年三月號第24期). 我們看到了張愛玲對土改截然不同的表現,就自然要牽涉到小說真實與否,誰更真實的問題,該問題歷來爭議頗大,然大致上可就地域劃分為海外與國內兩派觀點,前者多數認為其「真」,後者則持相反意見,直到近年來有所改變。 
  8. ^ 陳曉勤. 宋淇与张爱玲 张爱玲是否“平生足迹未履农村”. 南方都市報. 2013-05-07. 

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